Wie is jy - Ryaba? En waarvan praat jy?

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

O, hierdie sprokies! O, daardie storievertellers! O, hierdie vertolkers van sprokies! Waarheid is altyd op die oppervlak, net ons is altyd aan die onderkant!

Het jy Ryaba hoender gelees?

Om mee te begin, is die standaard interpretasie nomadies in gidse en wiki's. Die woorde verskil oral – die betekenis is ongeveer dieselfde.

Interpretasie van die plot:

Boris Zakhoder het geglo dat "Ryaba Hen" 'n sprokie oor menslike geluk is: "Geluk is 'n goue eier - mense slaan dit so en dat, maar 'n muis het gehardloop, sy stert gewaai …".

Alexander Uzhankov: "Wat bedoel jy oupa en vrou? Hoe moet hulle verstaan word? Ons weet dat Christenskap 'n diep simboliese godsdiens is. Dit beteken dat enige beeld as 'n simbool waargeneem kan word, en daar is altyd baie betekenisse in 'n simbool. As ons 'n geestelike betekenis soek, dan kan ons verstaan dat ons van die voorvaders praat, want die hele volksverhaal is hierop gebou, daar behoort assosiatiewe verbande tussen die hede en die verlede te wees. So die oupa en die vrou is die stamvaders Adam en Eva. Hen. Die ewige vraag: Wat kom eerste: 'n eier of 'n hoender? Die eier is nie 'n eenvoudige een gelê nie, maar 'n goue een. Baie ikone het 'n goue agtergrond. Goud beteken ewigheid, afwesigheid van tyd. As hulle 'n goue eier gelê het, en nie 'n eenvoudige een nie, dan is die Eier die heelal. Adam en Eva het 'n paradys ontvang waarin daar nie tyd was nie. Hoe het Adam en Eva of oupa en vrou op hierdie eier gereageer? Die oupa het geslaan en geslaan en nie gebreek nie, die vrou het geslaan en geslaan en nie gebreek nie. Hoekom, wat is die punt daarvan om daardie eier te breek? Dit is immers gegee om te spaar, en hulle word met verwaarlosing behandel. Hoekom? Hulle het hierdie eier iewers op 'n rak gesit, die muis het gehardloop, sy stert geswaai, die eier het geval en gebreek. Wie is die muis? Dit is 'n verteenwoordiger van anderwêreldse magte. Wat sê die Bybel? Hoe kon Adam versoek word? Net deur Eva – hier verskyn die slang. Vir wat? En om hierdie goue paradys wat hulle gehad het terug te neem. En wat van die sprokie? Ook in die sprokie die paradys, wat oupa en vrou nie koester nie. Daarom verloor hulle hom, dit wil sê hy het neergestort, hulle het buite gebly, dit wil sê sonder hom. Die oupa en die vrou huil, die hoender kakkel: moenie huil nie, oupa en die vrou, ek sal 'n eier lê, maar nou is dit eenvoudig, nie goud nie. Hoekom? Want Adam en Eva is reeds uit die paradys verdryf. Hulle sal nou in 'n wêreld leef waar daar tyd, ruimte en passies is. Dit is 'n ander heelal. Die eier is ook 'n simbool van die heelal. Daarom sal dit vir hulle 'n ander wêreld wees waarin hulle sal leef. Dit is 'n baie eenvoudige verhaal. Russiese kultuur is besonders. Baie dinge word van geslag tot geslag oorgedra en as voorbereiding vir die persepsie van die Bybel. Nie alle mense lees die Bybel in die alledaagse lewe nie, maar baie kennis word in folklore oorgedra, veral in 'n sprokie: "'n sprokie is 'n leuen, maar daar is 'n wenk daarin - 'n les vir goeie mense" - daar is iets wat iets leer, iets leer of voorberei vir Christenskap."

Nou die verhaal:

Daar was eens 'n oupa en 'n vrou. En hulle het 'n geposjeerde hoender gehad.

Die hoender het 'n eier gelê, maar nie 'n eenvoudige een nie - 'n goue een.

Oupa het geslaan, geslaan - nie gebreek nie.

Baba klop, klop - het nie gebreek nie.

En die muis het gehardloop, sy stert geswaai, die testikel het geval en gebreek.

Die oupa huil, die vrou huil en die hoender kloek:

“Moenie huil nie, oupa, moenie huil nie, baba: Ek sal vir jou 'n eier lê, nie 'n goue een nie - 'n eenvoudige een!

EN SO - EK VEREIS BEREIKLIKHEID (dit is ek van myself - van die skrywer) …

Wat 'n onbegaanbare waas val alle navorsers en tolke in, begin met die beskuldigings van die muis. Ander, sonder bykomende byskrifte, beskou haar as skuldig aan die trane van ou mense. Waar in hierdie sprokie, ten minste een slegte woord oor 'n muis? Dit is in Russies in swart geskryf, die muis het gewen en al die probleme om die dop te stukkend hanteer! Ek sal meer sê – maar ten minste in een Russiese sprokie is die muis’n negatiewe karakter.

Die kat het die muis genoem.

Die muis vir die kat, die kat vir die gogga, die gogga vir die kleindogter, die kleindogter vir die ouma, die ouma vir die oupa, die oupa vir die raap - trek-trek - en die raap getrek.

En weer! Alle huishoudelike inwoners kon niks doen nie. En … Wild het tot die redding gekom! Weer en weer - nie die mens of sy troeteldiere kan iets doen nie! En die kleinste verteenwoordiger van vrye lewende wesens het al die vrae opgelos.

Daar is 'n teremok in die veld. 'n Klein muisie hardloop verby. Ek het die teremok gesien, gestop en gevra:

- Terem-teremok! Wie woon in die herehuis? Niemand reageer nie. Die muis het die teremok binnegegaan en daar begin woon.

’n Padda-padda galop na die toring en vra:

Hier het die muis nie net die probleem opgelos nie! Sy het 'n hele gemeenskaplike koshuis georganiseer en grootgemaak! Dit wil sê, die kragte van die NATUUR is die kleinste, alles koel begin net.

En ons is almal sonder hierdie natuur - niemand!

Om op te som - wie nie lui is nie, voer Yandex "muis in Russiese sprokies" in en word verskrik oor sy positiewe, wysheid, opoffering en die vermoë om alles binne 'n paar sekondes op te los.

Moenie net ons s'n verwar nie muise(van gate), met gayropese huishoudelike plae. In ons sprokies en in ons huise – die kat is ook nie die laaste karakter nie. En die muise het nie in die huise gewoon nie.

Kom ons gaan terug na die hoender. En die oupa slaan en die vrou slaan en die muis slaan - een vir almal en almal vir een! Hoekom het die oupa en die vrou nie die goud van die vloer af gerangskik nie, en nie van die tafel nie? Ruik geld nie?…

Hoe het die hoender hulle getroos? Ek lê nou vir jou 'n eier, dis eenvoudig! En hulle het bedaar. Dit wil sê, die goedkoper skulpe het hulle gelukkig gemaak. Nou het ons oorleef - ons het 'n eenvoudige en verstaanbare gedagte van kleintyd af vergeet. Geld ruik nie, maar eiers ruik, en hoe …! Dit is nie duidelik nie, reg? Hier is ons klaar. Wie van ons het nie in die kinderjare voor die wekker wakker geword van die reuk van ma se eiers, in die pan geskarrel vir jou ontbyt nie? Wie het nie weggehardloop van die stap toe my ma sê - hardloop huis toe, ek het pannekoek gebak!

Oupa en ouma het geensins goud geplak nie. Maar om met 'n eier en 'n meul te vroetel of van die vloer af te eet - hulle is duidelik nie gewoond nie. Die muis het die dopprobleem opgelos, maar die kos was weg. Die oupa en die vrou is in skok - 'n fokken ryaba, en skielik gaan hulle die goue stoutes vertrap! Maar die kabbel het my kalmeer – die tipe gemors het uitgekom, ek sal alles regmaak, my jamb. Almal het kalmeer – die muis (natuur), het vir die goue eier sy plek gewys en almal het met haar saamgestem.

Nou oor hoenders en hane. Hoekom nie 'n haan en 'n haan nie? Hoekom nie hoenders en hoenders nie? Watter soort verskynsel het goud weggedra in plaas van kos?

Sedert die oudheid was die haan 'n heilige dier in sommige kulture, diep gewortel in verskeie godsdienstige oortuigings en aanbidding. Die konsep van die Persiese voël het verskyn nadat die Grieke kontak met die Perse gehad het: "vanweë die groot belang en gebruik daarvan in godsdiens onder die Perse", maar selfs lank voor dit in Iran gedurende die Qianiese tydperk (2000 vC - 700 vC). die haan was die heiligste dier.

Gall en Galina (haan en hoender), het die naam geword van 'n hele volk wat Europa bewoon het voor die verowering deur die Duitsers en Romeine. Die naam is nie van die plafon geneem nie, maar uit die verering van die heilige haan. Daar is baie plekname op die wêreldkaart met die vermelding van Gallus in die naam. Holland, Portugal, Galata in Turkye … Daar was 100-200 jaar gelede baie meer plekname op die wêreldkaart. Holstein, Latgale, Galilea, Galicië en vele meer seë van mere, riviere, stede en streke. Gaius Julius Caesar - Is hy so 'n Gallus Julius? En ons antieke geskrif is Glagolities, is dit beslis nie stralekrans nie? Is ons halogeen of galdim met werkwoorde? En ons noem nie die klere van veelkleurige los klere nie, maar dalk die Galat? Die gevolgtrekking suggereer vanself - in antieke tye was 'n paar haan en hoender nie net kos nie, maar ook 'n godsdiens, of eerder 'n deel daarvan.

En wat van die haan in sprokies - altyd 'n vegter en 'n wag. Die treffendste voorbeeld is Pushkin se goue haan. Kort. Die koning word versteur deur die strooptogte van die vyande. Hy ontvang 'n haan as geskenk, wat alle moeilikhede voorsien en vooraf weet waar dit vandaan sal kom. Nou sal ons sê - die koning het die gawe van versiendheid ontvang. Rodnovers sal praat oor die gawe van towery. Die Ortodokse sal dit die afkoms van die heilige gees noem. En die simbool van priesterskap en towery en heilige gees is vuur. Die vuur van God, die vuur van die altaar, die vuur van die Alatyr (altaar), die vuur van 'n kers …

- Haan, haan, goue kam, Laat ek jou daaraan herinner dat Petrus in Latyn 'n klip en 'n vader is (Alatyr in ons s'n). En goud (altyn) en vuur is skarlakenrooi sinonieme van dieselfde antieke oorsprong.

Oor die algemeen het die koning vasgehaak en op 'n boei gegaan, die haan het weggevlieg, die geskenk was weg, die vyande het sy huis afgebrand.

En wat doen vuur op die altaar of op die altaar - Petrus? Verslind 'n offer, verbrand rook - rook rook, stuur die offer wat deur vuur verslind is terug na die Skepper (in ruil vir 'n vurige gawe van die gees). Soveel vir jou vrou se naam - Hoender. Vuur is 'n haan, 'n geskenk, 'n gees daal neer. Rook is 'n hoender, die slagoffer word deur vuur verslind en teruggekeer.

Boonop het die haan die titelnaam met al die voëls geskud. Haan - voël - voël. Dit is baie interessant met Ptah.

Ptah of Pta is een van die name van die Skeppergod in die antieke Egiptiese godsdienstige tradisie. Ptah is uitgebeeld as 'n man in 'n kleed wat styf gepas het en hom bedek het, behalwe vir die hande wat die "was"-staf vashou. Die naam Ptah is dikwels vergesel van die bynaam "Hy wat agter die suidelike muur is" (die suide in Egiptiese simboliek is 'n beeld van die ewigheid), met ander woorde, Ptah is God aan die ander kant van die skepping, Hy wat in die ewigheid is., God self in Homself, die Skepper buite jou skepping. In die 647 uitspraak van die "Tekste van die Sarkofage" is daar 'n uitspraak namens Ptah: "Ek is die Een wat suid van My muur is, die heer van die gode, die koning van die hemel, die skepper van siele, die heerser van beide lande (hemel en aarde - ongeveer.), Die skepper van siele, gee siele krone, wese en wese, Ek is die skepper van siele en hulle lewe in My hand, wanneer Ek begeer, skep Ek en hulle lewe, want Ek is die skeppende woord wat op My lippe is en die wysheid wat in My liggaam is, My waardigheid is in my hande, Ek - Here." Die middelpunt van verering vir Ptah was die stad Memphis.’n Eiesoortige beeld van die geheimsinnige en onbegryplike lewe van Ptah was die einste ligging van die Memphis-tempel van Ptah – buite die stadsmure, agter die suidelike muur. Die kultus van Ptah het 'n gemeenskaplike Egiptiese karakter gehad, en was ook wydverspreid in Nubië, Palestina en Sinai. Die woord Egipte self kom van die antieke naam van die antieke hoofstad van Egipte - Memphis in die oorlewende variasies soos HIKUPPTA, HETKAPTAH, HATKAPTA.

Ek kan nie die KURin-god mis nie en, bekend van kleins af, nie. 'n Klippie met 'n gewaste een gat. Vir voorvaders was dit 'n talisman by die huis. Hulle kon so 'n klein klippie uit die rivier gebring het en dit in die tuin of in die veld gesit het. Dit is opmerklik dat daar in die Indiese Vedisme ook 'n soortgelyke monster is - die eenooggod Kubera. Hy is nie meer net verantwoordelik vir die beskerming van die huis, soos 'n eenogige klippie nie, maar vir die verryking en voorspoed daarvan (jy voel - die goue testikel is weg). En die planeet stem ooreen met hierdie Kubera - MerKURiy. Die oorsprong van die woord kwik word duidelik nêrens gegee nie, maar die Romeinse god Mercurius is bloot die beskermheilige van rykdom en handel. Hoe verder in politeïsme, hoe meer goud in die eiers. Onmiddellik kolletjies bokant Yoprst, oor pseudo-Russiese politeïsme - ons voorvaders het net die lig aanbid (Yar, Horus, Khors, Kryshnia, ens. - nog tientalle name van die wêreld) Alles anders is Vediese terme, waarvan die betekenis die voorvaders geweet het - hulle het geweet. Sedert die tyd van die Vrymesselaar Dahl is die mening aan ons afgedwing dat al hierdie verskynsels Slawiese gode was. Ons was nóg Slawiërs (Balkan-inwoners wat die hele Heerskappy verheerlik het), nóg heidene. Ons was Ortodoks – ons het die regte verheerlik – die ligte, goddelike kant van die hele sigbare en onsigbare wêreld.

Ek het nie diep gegrawe nie - ek het geneem wat op die oppervlak was. Daar is die Kura-rivier, daar is die konsep van die beweging van die son – halsoorkop. En wat is hierdie Kubar? Hoe vergelyk dit met die hoendervoël en die valkvoël? Dit is 'n groot onderwerp vir 'n aparte artikel.

Waarom stuur rookrook 'n offer aan God? Alles is eenvoudig – God vir ons voorvaders, lig of helder. Soos voorheen, so nou, sedert Christus, is dit die Griekse uitspraak van die naam van lig - Khors (Horus of Horus beteken oos, bron van lig). Stuur na Yar - KoYarit (rook), of is daar nog 'n onwelvoeglike vorm wat verband hou met die fallus. Weereens, in die oudheid, is die fallus ook 'n heilige simbool van dieselfde Alatyr, 'n simbool van bevrugting en lente, grappenderwys ook, is dikwels genoem en word 'n haan genoem.

Kom ons gaan terug na die sprokie. Met die simboliek van hoendervleis in die gedagtes van die voorvaders het iets duidelik geword. Dit is nou makliker om die essensie van die probleem te verstaan. Geloof, of eerder wat dit verpersoonlik, het skielik, in plaas van geestelike voedsel, liefde en vergifnis, na BABLO probeer oorskakel! Die oupa en die vrou het lank probeer om ten minste 'n bietjie sin uit hierdie nuwe leer te haal – dit het nie uitgewerk nie. Daar is geen sin in die borrel vir die siel nie, daar is nóg essensie nóg nuttige vul. Alles lyk dieselfde, nog mooier, daar is ook iets wat binne-in gorrel. Maar jy kan dit nie eet nie, dit is nutteloos. Dit is die helfte van die moeilikheid! En as jy nie hierdie vuil truuk breek nie? Wat sal daarvandaan uitbroei? Watter snawel van watter reptiel sal hierdie nutria-dop verdeel? Moenie vergeet nie - die eier hier is net 'n vrug van geloof. As hierdie vrug wortel skiet, wat sal daaruit groei? Beter as Mephistopheles in sy aria, kan jy nie direk oor die gevolge sê nie:

Op aarde, die hele mensdom

Eer een heilige afgod, Hy heers oor die hele heelal

Daardie afgod is 'n goue kalf!

In teerheid van die hart

Verheerlik die afgod

Mense van verskillende kaste en lande

Hulle dans in 'n eindelose sirkel

Om die voetstuk

Om die voetstuk!

Satan regeer die bal daar, Die bal heers daar!

Satan regeer die bal daar, Die bal heers daar!

Hierdie afgod is goudkleurig

Hy verag die wil van die hemel, Bespottende cheats

Hy is die heilige wet van die hemel!

Om die god van goud te behaag

Rand tot rand oorlog styg;

En mensebloed soos 'n rivier

Damast staal vloei langs die lem!

Mense vrek vir metaal

Mense vrek vir metaal!

Satan regeer die bal daar, Die bal heers daar!

Satan regeer die bal daar, Die bal heers daar!

Breek dit af! Die uitspraak van die oupa en die vrou is hard en regverdig! Sodat so 'n lering nie die staat in die donker eeue van vyandskap en dood sou gedompel het nie. Maar, dit het geblyk, mense kan dit nie hanteer nie. Die natuur het tot die redding gekom. En sy het alles met haar stert weggevee. Hoe dit gelyk het - ek is bang om te dink! Daar is byvoorbeeld baie soortgelyke verhale in die Koran:

Sura 105

In die naam van 'n barmhartige genadige God

Het jy nie gesien hoe jou Here streng is in sy vergelding nie, Ek het die hardnekkige slaaf doodgemaak wat die olifante op jou aangejaag het!

Het Hy nie skielik die stroom van ontelbare vyandelike magte afgesny nie, Het u Here nie hulle intriges in dwaling verander nie?

Hy het swerms formidabele voëls gestuur, hulle word "Ababil" genoem, Hulle het op die grond gehardloop en haar gesig afgestof, Hulle het hoog gevlieg en oor die olifante daarin gebou, Reëns van warm kleiklippe het op hulle geval.

En so het die vyande verlep, opgedroog, hulle kry nie kans om weergebore te word nie.

Hulle is soos dooie are, waar die voëls die graan geëet het.

Ek weet nie watter soort olifante daar is nie, maar die brandende klippe van vliegtuie is vir my bekend.

Oor die algemeen het die natuur alles besluit. Want sy weet, en ons is net in staat om te Glo, en dit is maklik vir ons om 'n goue eier te verkoop in plaas van liefde en arbeid.

En laastens - ons sal die materiaal met 'n eed regmaak.

Eed op goud van Svyatoslav met John Tzimiskes

"… ons sal vervloek word deur die God in wie ons glo - in Perun en Volos, die god van vee, en mag ons geel wees soos goud, en ons sal met ons wapens geslaan word …"