INHOUDSOPGAWE:

Hoeveel kerkkerse werklik kos - en verdien die kerk daaruit
Hoeveel kerkkerse werklik kos - en verdien die kerk daaruit

Video: Hoeveel kerkkerse werklik kos - en verdien die kerk daaruit

Video: Hoeveel kerkkerse werklik kos - en verdien die kerk daaruit
Video: Я вижу мертвых людей с доктором Кристофером Керром 2024, Mei
Anonim

Kom gelowiges na 'n bekende Ortodokse klooster in Rusland of besoek 'n gewone kerk "in die omgewing", koop kerse, ikone, olie en ander toebehore - soos dit hoort. Terselfdertyd verskil pryse in kerke baie, en in toeristeplekke laat dit jou selfs om jou oë draai …

Hoekom is dit gratis in Griekeland?

'n Paar jaar gelede, in die beroemde Bogolyubovsky-klooster naby Vladimir, is ek die meeste getref deur duur kerse, blyk dit, vanaf 40 roebels stuk. In die dorp self is daar vuilheid, armoede, een verkeerslig oor die Moskou-Kazan-hoofweg, en in die klooster is daar blombeddings met welige blomme en pryse is hemelhoog.

Dit het geblyk dat die plaaslike inwoners lanklaas na die kloosterkerk gekom het: dit was te duur, net toeriste, pelgrims en die nonne het self kerse daarin gesit. Terloops, daar was destyds 'n eiendomskandaal in Bogolyubovo: volgens die wet op die restitusie van kerkerfenis het die Bogolyubovsky-klooster 'n gebou geëis en uiteindelik ontvang wat deur 'n hospitaal beset is. Toe gaan die bisdom Vladimir-Suzdal 'n hotel vir pelgrims in hierdie kamer reël, dit wil sê om 'n besigheid te open.

In Moskouse kerke is die situasie met pryse vir kerktoebehore dieselfde. Hoe nader aan die historiese sentrum, hoe hoër is die koste van ikone, kerse (veral groot) en ander dinge. Pryse bereik hul hoogtepunt in die katedraal van Christus die Verlosser, wat 'n reuse-handelsvloer genoem word. Verskeie LLC's doen kommersiële aktiwiteite daarin op 'n groot gebied.

In Ortodokse en Katolieke kerke in Wes- en Oos-Europa word kerse nie verkoop nie; hulle is as 'n reël vrylik beskikbaar. Jy kan dit gratis neem, as jy regtig arm is, kan jy 'n skenking los waarvan die grootte deur elkeen self bepaal word of dit word langs die tafel aangedui waarop die kerse lê. In Rusland het ek persoonlik gratis kerse net in die Trinity-Sergius Lavra naby Moskou gesien. Mense het hulle gevat en geld in die boks gesit, ek het nie die vrylaaiers raakgesien nie. Hoekom het ons 'n ander tradisie?

"Baie hang af van die graad van bewussyn van gelowiges," verduidelik Protodeacon en kerkgeleerde Andrei Kuraev. - In Griekeland kan hulle dit bekostig. In sommige Moskouse kerke het hulle probeer om hierdie ervaring oor te dra en het uitgebrand. Die geld wat aan die aankoop van kerse bestee is, is nie teruggegee nie.

In die Drie-eenheid-Sergius Lavra, volgens Kuraev, gaan mense met 'n sekere geestelike bui, so kerse betaal vrugte af vir skenkings.

Die priesters sê dat die pryse vir kerktoebehore onafhanklik deur elke gemeente bepaal word. Die paradoks is dat die figuur wat op 'n stuk papier geteken is, in werklikheid 'n prysetiket, 'n vaste prys is, maar die kerk beskou dit as 'n skenking. Soos die priesters sê, 'n tempel is nie 'n winkel nie. En dit is so: die ROC betaal geen belasting aan die staatskas uit sy inkomste nie – dit wil sê skenkings.

Wins - 300%

Vader Fyodor Vostrikov van "12 Chairs" het nie verniet die droom van 'n kersfabriek in Samara gekoester nie. Hierdie besigheid is super winsgewend. Die kosprys van 'n driegram-kers is ongeveer 20-40 kopeke. Hierdie produk bestaan immers nie uit suiwer was nie (die duurste materiaal vir kersproduksie word by byeboere gekoop teen 250 roebels per kilogram), daar mag dalk net 'n paar persent daarvan wees. Hulle word in kerke aan ons verkoop vir 20-40 roebels. Hoe hou jy van hierdie promosie?

Image
Image

Die meeste van die kerse word by die Sofrino-fabriek gemaak. Daar is ook ander nywerhede in Rusland. Maar die geestelikes is verplig om by Sofrino, wat aan die Russies-Ortodokse Kerk behoort, te koop sodat geld nie uit die kerk se sak in iemand anders s'n vloei nie.

Hierdie grootste produksiefasiliteit is geleë in die dorpie met dieselfde naam in die Pushkin-distrik van die Moskou-streek. Die fabriek vervaardig ikone, tempelmeubels, kerkklere, ikoonhouers, juweliersware, gedrukte materiaal en nog baie meer. Die geestelikes koop kerse daar in grootmaat. 'N Stel van 100 klein kerse kos 630 roebels, dit wil sê 6 roebels 30 kopeke elk (wat beteken dat die gemiddelde wins 300% is). Die kerke is verplig om hul skenkings met die bisdomme te deel (van 50 tot 70 persent), en hulle lewer op hul beurt bydraes tot die patriargaat.

Mens kan die wins van Sofrino beoordeel aan die skaal waarmee die verjaardag van sy direkteur Yevgeny Parkhaev etlike jare gelede gevier is. Dit het begin met 'n diens gelei deur patriarg Kirill en 'n banket in die katedraal van Christus die Verlosser, het voortgegaan in die Europese restaurant en geëindig met vuurwerke by die huis van die held van die geleentheid.

Benewens Sofrino is daar ook klein werkswinkels waar kerse uit sintels gegiet word. In teorie moet die kers tot die einde verbrand word, en sodoende die offer simboliseer, maar dit word nie deur die lieflike oumas-bediendes toegelaat nie - hulle blus dit vroeër. Hierdie oorskiet word na werkswinkels gestuur, waar die koste van kerse selfs laer is.

Kerse is natuurlik die hoofinkomste van die kerk, maar daar is ook ikone, boeke, wierook, kruise, en dit is ook nie goedkoop nie. In Griekeland kos 'n handgemaakte ikoon (10-12 sentimeter hoog), gesny op 'n stuk hout, 10-12 euro, in Rusland kan jy vir dieselfde geld net 'n kleurprent koop wat op 'n stuk hout geplak is. Hulle maak selfs geld met heilige water in ons kerke. Op sigself is dit gratis, maar as jy 'n bottel nodig het, deel asseblief die roebels. Byvoorbeeld, in die New Jerusalem Monastery sal jy 30 roebels moet betaal vir 'n liter houer, wat na gebruik in die emmer sal vlieg. En probeer vra: is dit moontlik om 'n kleiner opoffering te maak? God wees met jou!

Aanbeveel: