Slingers - die oudste uitvinding van die mensdom

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2024-01-07 16:23

Aan die einde van die 20ste eeu het dit gewild geword onder jong moeders om babas in slinger te dra. Slings is materiaal toestelle van verskillende ontwerpe wat gebruik word om 'n kind in die eerste maande van die lewe en tot 2-3 jaar oud te dra. Hierdie woord het redelik onlangs uit Engels na die Russiese taal gekom, maar die manier om kinders te dra is omtrent dieselfde ouderdom as die mensdom.

Ons voorouers moes ook hul lewe toerus, kos kry en terselfdertyd vir hul babas sorg. Eens op 'n tyd het ons agter-agter-agter-ma's 'n draagdoek gebruik waarin hulle hul babas gedra het. Eers is hulle gemaak van die velle van doodgemaakte diere, en toe van lap.

Een van die oudste afbeeldings van 'n lapwerk-strop om kinders te dra dateer uit die eerste millennium vC. Dit is gevind in die graf van Montuemhat, die hoëpriester van die god Amun, in die westelike deel van Thebe.

In daardie tyd (ongeveer 720 vC) is Egipte eintlik deur vroue regeer – die “vroue van God” (dogters van die farao's). En natuurlik was daar altyd 'n lojale vriend naby 'n swak vrou. Onder die vrou van die god Nitokris het die priester Montuemhat opgestaan om die de facto heerser van Thebe te word. Dit was in sy graf dat beelde van die lewe van vroue gevind is, en veral 'n reliëf wat 'n slinger vir kinders uitbeeld.

Daaropvolgende meldings van die gebruik van verbeterde maniere om kinders te dra, kom in die vroeë 13de eeu, op die vooraand van die Renaissance. Op die fresco's van die Chapel del Arena in Padua (1304-1306) het die Florentynse kunstenaar en argitek Giotto di Bondone (omstreeks 1266 of 1276-1337) tonele uit die lewe van Christus en Our Lady uitgebeeld. Sommige van hulle beeld die uittog van die heilige familie uit Egipte uit. Die kunstenaar het beslis die eienaardighede van die klere van daardie tyd in ag geneem, en dit was vir hom baie natuurlik dat Mary die baba op haar gedra het.

Ons vind beelde van vroue wat nog later 'n baba in 'n slinger dra: in die doeke van die 16de eeu deur die Italiaanse skilders Pellegrino Tibaldi en Andrea Ansaldo.

Bewaarde beelde van vroue in tradisionele plattelandse kostuums, wat liefdevol kyk na die kinders wat hulle in slinger dra. Rembrandt het byvoorbeeld 'n vrou gevang met 'n kind aan haar rug vasgemaak (17de eeu)

In landelike gebiede is nie net lapwerk-strop gebruik om kinders te dra nie – sommige buiteklere het 'n ontwerp aangeneem wat dit maklik en gemaklik gemaak het om 'n kind daarin te dra.

Prototipes van sulke sjerpe en klere kan gevind word in die kultuur van byna alle mense.

Baie mense van Afrika, Asië, sowel as sigeuners dra steeds babas op hulself in lappe en tjalies, en die Eskimo's het byvoorbeeld spesiale klere - amauti, 'n park om 'n baba te dra.

In Rusland is kinders tradisioneel by die huis en op straat in 'n soom (voorskoot) gedra. Spreekwoord "In die soom gebring" het sy wortels in hierdie gebruik. Soom in Rusland is nie net die onderkant van 'n rok of romp genoem nie, maar ook 'n spesiale soort voorskoot waarin 'n baba gedra kan word. Om 'n kind in 'n soom te dra was 'n algemene ding; hulle het saam met hom veld toe gegaan, na die bos vir sampioene en bessies. Die ouer meisies het die jonger kinders so op die heup gedra.

In Wit-Rusland is hierdie toestel 'n handdoek genoem, die kinders is agter hul rug en op die heup na die veld oorgeplaas:

In die 19de eeu is daar egter in die boonste lae van die samelewing 'n besondere opvoedingsideologie gevorm wat afstand en vervreemding in die verhouding tussen ouers en kinders bevorder om die kind nie te bederf en voor te berei vir die swaarkry van die lewe nie. Die voorkoms van rolstoele het hierin 'n rol gespeel. In 1840. 'n stootwaentjie is vir die Engelse koningin Victoria geskep, en nou kon die koningin self met die kind stap, sonder om die kind in haar arms te hoef te dra - werk wat 'n nat verpleegster waardig is. Die mode vir stootwaentjies het aktief begin versprei. Vroue wou "nie erger as 'n koningin" wees nie. Die afwesigheid van die behoefte om vir die kind te sorg, het 'n teken geword van 'n ryk en welvarende gesin, waarvan die aantal bediendes dit moontlik maak om 'n kind groot te maak.

Die gebruik van 'n slinger in beskaafde lande is feitlik vergete, omdat dit in die plattelandse buiteland bewaar word, sowel as in minder beskaafde lande, onder verskeie stamme en nasionaliteite, wat 'n lewenstyl na aan die natuurlike natuur lei.

Maar in die tweede helfte van die twintigste eeu het die tradisie om kinders in slinger te dra stadig begin herleef. Die oorsprong daarvan lê klaarblyklik in die groeiende belangstelling in die sosiale lewe van klein beskaafde stamme en volke van Afrika, Tibet en andere Vergelykende studies van verskeie parameters van die ontwikkeling van kinders wat in beskawingstoestande en in toestande naby aan die natuurlike natuur leef verskyn het. Dit het geblyk dat in terme van die vlak van geestelike en fisiese ontwikkeling, klein Afrikane uit arm gesinne in die eerste lewensjare Europese kinders veel voor is (later het klein Europeërs hulle ingehaal danksy die prestasies van die beskawing). En hoe jonger die kind was, hoe groter is die gaping in prestasie. Soos dit geblyk het, was die rede vir hierdie verskynsel die verskil in die styl om 'n kind groot te maak tussen 'n Europese en 'n Afrika-ma.’n Afrikaanse ma hou nie die baba in die krip nie, dra dit nie in’n stootwaentjie of sit dit nie in die speelhok nie. Van geboorte af is die baba op die ma se rug, vasgemaak aan haar met 'n serp of stuk lap. Die kind leer die wêreld, sien wat die ma sien, hoor voortdurend haar stem, hy neem deel aan haar lewe, raak aan die slaap en word saam met haar wakker. Danksy die nabyheid aan die moeder, is die baba kalmer en ontvang ryk materiaal vir die ontwikkeling van alle sintuie, wat lei tot 'n versnelling in die tempo van geestelike en fisiese ontwikkeling.

Etlike dekades later, in verskillende lande van die wêreld, het baie moeders, sielkundiges en dokters begin gebruik en aanbeveel om kinders in lapwerk-strop te dra, om die vervaardiging van verskillende soorte slinger vir die dra van 'n kind te organiseer.

Daar is baie voordele verbonde aan die gebruik van stroppe:

• Maak die ma se hande vry vir verskeie take.
• Laat die ma toe om 'n aktiewe lewe te lei, saam met die kind te reis, inkopies te doen, gaste, museums.
• Verskaf die baba 'n gevoel van nabyheid aan die ma, so 'n gesonde baba in 'n draagdoek huil minder gereeld as babas in krippe en stootwaentjies.
• Wanneer dit reg gedra word, skuif die swaartepunt van 'n volwassene nie, en dit word baie maklik om 'n kind te dra.
• Gee die kind die geleentheid om rond te kyk.
• Gerieflik vir borsvoeding. In 'n slinger kan jy jou baba ongemerk deur ander voed. Jy kan in 'n slinger voer en terselfdertyd besigheid doen.
• Die baba se bene in 'n regop posisie is altyd geskei, wat die voorkoming van displasie kan wees.

Natuurlik is daar nadele, maar dit spruit uit die verkeerde dra van kinders in slinger. As jy leer hoe om 'n baba behoorlik in 'n draagdoek te dra en veiligheidsmaatreëls te volg, dan kan hierdie nadele vermy word.