Liedjies van Tsaristiese Rusland, gevang deur die Bolsjewiste

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Valery Evgenievich, dit blyk dat die sogenaamde Sowjet-treffers die groot geskiedenis, die groot kultuur van Tsaristiese Rusland vir hele dekades van ons afgesluit het.

Ja, hulle het nie net gesluit nie, hulle was gebaseer op hierdie kultuur, want meesterstukke word nooit van nuuts af gebore nie, hulle moet altyd 'n soort grond hê, en so 'n vrugbare grond vir die geboorte van meesterstukke was die kultuur van ons groot Russiese Ryk, wat vir eeue geskep is, dit is vir millennia geskep, dit is geskep op 'n groot Ortodokse fondament, geensins uit die lug nie, nie uit leegheid nie. Die einste prentjie van die groot Ryk blyk verwronge te wees, in baie opsigte verwronge, verskeie strome van disinformasie is hier op mekaar geplaas. Een stroom - die Bolsjewiste, hulle moes die Russiese Ryk uitbeeld as agterlik, heeltemal onderdruk, ens. Nog 'n stroom is die propaganda van Westerse opponente, want die Russiese Ryk was nog altyd hul mededinger, te alle tye, en op die vooraand van die Oktober-rewolusie was dit veral opvallend. Rusland het in baie opsigte bo uitgekom in die wêreld: die industrie het vinnig ontwikkel, die vinnigste styging in produksie sedert die tyd van Alexander II, in die era van Alexander III en die keiser, die Heilige Passie-draer Nikolai Alexandrovich. Rusland het na een van die eerste plekke in die wêreld gekom in terme van industriële uitset, industriële reuse is gebou: Obukhovsky, Putilovsky, Russies-Baltiese aanlegte, industriële aanlegte, tekstielsentrums in die Moskou-streek, Lodz, ens.

Nou het ons alles vol Chinese verbruikersgoedere, maar destyds het Rusland China oorstroom met sy tekstielprodukte en van daar af sulke mededingers soos die Britte verdryf, selfs Indië binnegedring, ens.

Die landbou het nie agtergebly nie, terwyl produksie baie dinamies en ontwikkel was. Die landbou het nie agterweë gebly nie, want Rusland het meer wins uit die uitvoer van botter gekry as uit die uitvoer van goud na die buiteland. Europa het hoofsaaklik Russiese produkte geëet, ons neem nou wie weet wie se produkte, en op daardie stadium het die hele Europa Russiese graan, Russiese vleis, ens.

Maar wat die tempo van ontwikkeling betref, was Rusland oor die algemeen eerste in die wêreld, voor selfs die Verenigde State van Amerika, wat op daardie stadium ook vinnig ontwikkel het. En teen hierdie agtergrond het 'n groot kultuur natuurlik ontwikkel, die Russiese volk het self vermeerder. Volgens Mendeleev se berekeninge moes Rusland teen die einde van die 20ste eeu 600 miljoen mense bereik het, die bevolkingsgroei was toe kolossaal, want die materiële basis het hiermee ooreengestem - mense kon 'n groot gesin voed, en die kulturele komponent ook.

Die feit dat die Russe ongeletterd was, is 'n mite. Dieselfde boerekinders het na gemeenteskole gegaan, en hulle was by elke kerk. 30% van kinders het sekondêre onderwys ontvang, die wet op verpligte primêre onderwys was besig om vir aanneming voorberei te word - dit is een van die eerste stappe in die destydse wêreld, in die destydse Europa. Dit alles het gepaard gegaan met 'n kolossale opkoms van kultuur - dit word die Silwertydperk van die Russiese kultuur genoem. Die Silwertydperk is nie net in poësie uitgedruk nie, maar ook in teater, musiek, letterkunde. Destyds in Europa, in Amerika, is Russiese romans gepubliseer, Russiese sangers het daarheen op toer gekom. Wel, wat die liedjie betref - die mense kon nie sonder 'n lied lewe nie, dit het oral geklink, en by die werk, en in die weermag, en in huise (huisensembles is geskep), en in fabrieke, in fabrieke (ensembles van fabriekswerkers geskep is), baie bekende Old Believer-ensembles van die Morozovs, ander is ook geskep. Hierdie kultuur het net die basis geword waarop die Sowjet-kultuur gebore is.

Rusland het die glorieryke jare van die bewind van tsaar Nikolaas, die opkoms van kultuur, nywerheid, onderwys beleef, maar is in 'n wêreldoorlog ingetrek, en dit blyk dat die oorwinning reeds naby, naby was, maar dit was nie

Ja, sodat daar geen oorwinning was nie, het nie net die teenstanders van Rusland 'n hand daarin gehad nie, maar die bondgenote van Rusland het 'n hand en baie sterk gehad. Rusland se bondgenote is Engeland, Frankryk en, as 'n potensiële bondgenoot, die Verenigde State van Amerika. Rusland is by hierdie oorlog ingesleep, sy was regtig verstrengel, in 'n alliansie ingevoer, en sy het goed geveg.

Ja, Duitsland het destyds na wêreldoorheersing gestreef, en in baie opsigte het dit al die instruksies voorafgegaan wat later in Nazi-Duitsland sou klink, oor die meerderwaardigheid van die Duitse ras, oor die stryd van die Duitsers teen die Slawiërs, ens. Wat Rusland betref, is planne gemaak, indien nog nie vernietiging nie, maar vervreemding - om dit in die raamwerk van pre-Petrine Rus in te dryf, om die Kaukasus, Oekraïne, ens daarvan te skei. Dié. die planne was nogal aggressief, maar Rusland se bondgenote het onbetroubaar geblyk te wees, alhoewel Rusland dapper geveg het, oorwinnings behaal het, het sy Frankryk in 1914 gered, alhoewel weer die geskiedenis van die Eerste Wêreldoorlog deur beide teenstanders en bondgenote beswadder gelyk het, en dieselfde revolusionêres.

Ons is net van nederlae vertel, soos byvoorbeeld van Samsonov se nederlaag: sy is besig om terug te trek, wat 'n agterlike Rusland! Alhoewel op dieselfde tyd, toe Samsonov se nederlae net daar was volgende - die oorwinning van Pavel Karlovich Rennenkampf by Gumbinnen, die deurbraak van die Russe in Galicië. Duitsland, voordat hy Parys bereik het, was gedwing om sy korps te verwyder en na die oostelike front te draai. Hulle het Turkye aan flarde verslaan, en in hierdie situasie, ja, Rusland het sy swak oomblikke gehad, maar op een of ander manier in die vertroue van die Oorlogsministerie ingevryf, is intriges agter die Keiser se rug geweef, die Oorlogsministerie was oortuig, miskien nie sonder omkoopgeld oortuig dat dit was nie nodig om hul industriële basis te moderniseer nie. En tydens die oorlog het alle lande hul industriële basisse begin verbeter. Sê, daar is 'n goeie industriële basis in Engeland, kom ons koop wapens daar goedkoop en winsgewend. Die Oorlogskantoor het gesê: “Hoekom nie! Dit is winsgewend, ons sal die geld betaal en dit kry. Die besending was in Maart 1915 van die Armstrong- en Vickers-fabrieke af. Die Britte moes skulpe, gewere, gewere verskaf. Die bevel is aanvaar, maar nie nagekom nie, die Russe is nie nodig geag om hulle in te lig dat die bevel nie nagekom is nie, die kontrak was eintlik 'n mislukking. Die mislukking het gelei tot dophonger, geweerhonger en 'n groot terugtog. Nietemin, selfs met sulke probleme, het Rusland homself hanteer sonder die hulp van sy bondgenote.

Jy praat van uiterlike probleme, maar daar was ook interne – interne vyande. Die soewerein het geskryf: "Oral rondom is daar verraad en lafhartigheid en bedrog." En in 1917 is Rusland van die godgegewe mag ontneem. Die onwettiges het gekom, die bedrieërs het gekom

Maar hier kan jy dit sê: Rusland was so 'n opgang. Hierdie opstyg het 'n bedenklike toestand verskaf, en Rusland was inderdaad ernstig siek. Besmet met Westerse, is sy geïnspireer deur gedagtes van ongeloof, ateïsme, republikanisme, en sy is geïnspireer deur modelle. Terloops, later is baie offisiere en intellektuele gestraf, deur hul eie wil gestraf. Hulle wou soos in die Weste leef, en het in die Weste beland, in die rol van vlugtelinge, in die rol van gaswerkers, juis gestraf deur hul eie begeertes. Maar almal het immers in 1917 gesê: "Ja, nou sal ons die monargie omverwerp!" Toe die sameswering begin ontvou en verwesenlik word, is dit deur baie ondersteun. Almal was oortuig dat ons nou sonder die tsaar beter sou wees, maar eers het die samesweerders, die regse samesweerders, onder leiding van Lvov, hiervan gebruik gemaak, toe is die meer radikale samesweerders met Kerensky vrygelaat, toe die meer radikale samesweerders onder leiding van Lenin en Trotsky.

Vandag praat ons oor liedjies, en dit alles is uitgevoer met die begeleiding van die liedjie “Ons sal die hele wêreld van geweld tot in die kern vernietig, en dan …” En wat het “toe” gevolg?

Toe gebeur niks nie, want toe begin die vernietiging tot op die grond. Aanvanklik was dit veronderstel om iets nuuts te skep, wat blykbaar nie eers Rusland is nie.

Dit is so maklik. Lenin, hul leier, het gesê: "'n Kok kan die staat bestuur."

Ja, dit wil sê, dit het maklik gelyk. Draai dit om, dit wil sê, herlei dieselfde beheerapparaat, herlei dit, maar toe hulle aan die gang kom, het dit geblyk dat alles nie so eenvoudig was nie. Omdat Odieselfde staat, wat die kok veronderstel was om te regeer, daar was beslis geen kokke nie, hulle sou nie toegelaat word nie, maar daar was iemand om te regeer. Maar toe hulle die hefbome van krag gryp, het hierdie hefbome nie gewerk nie, hulle het self hierdie hefbome verwoes. Toe hulle 'n lelike nuwe kultuur begin skep het. Hulle het toe die hele Moskou met houtmonumente na Stenka Razin, beeldhouwerke deur Konenkov gedwing, toe, vergewe my, hy in Satanisme ingegaan het; ou monumente gesloop; name, stede verander, die staat verander. Die Russiese volk was bedoel as 'n arm vol kwashout, wat net verbrand moet word om 'n wêreldrevolusie aan die brand te steek - dit is hul lot. Die kontinuïteit tussen die voormalige Rusland is kategories verwerp, tot die 17de jaar was daar geen vorige geskiedenis nie.

Terselfdertyd het die nuwe regering op die tsaar se reservate gewoon – beide materieel en kultureel. Die Russiese volk is egter nie as die draer van hierdie kultuur beoordeel nie. Ons praat vandag meer oor kultuur. Kom ons gaan aan na sang, musiek. Digters soos Demyan Bedny het reeds verskyn, wat die Russiese volk as iets so agterliks, onverstaanbaar ervaar het

Dit was juis sulke liedjieskrywers wat verskyn het wat spesiaal propagandaboeke gekomponeer het, hulle het die Russiese volk verteenwoordig, die Russiese boer so primitief, so dom dat wat hulle geskryf het glad nie wortel geskiet het onder die Russiese kleinboere nie – dit was dood, doodgebore. Maar hulle het dadelik gegryp, dit wil sê dieselfde voorrade, dit blyk onmoontlik te wees sonder voorrade - dieselfde grootjasse, dieselfde bogatyrhoede wat die Soewereine Keiser voorberei het - om die klere van die Russiese leër in 1917 te verander. Veral Vasnetsov het sketse van die vorm gemaak, asof hy nader aan die ou Russiese styl wil bring: hoede, soos dié van helde - spits; oorjasse met "gesprekke" is rooi, soos geweermanne se kaftans, dit alles is omskep in 'n Rooi Leër uniform, dit het reeds "budenovka" geword, ensovoorts.

Kultuur het op dieselfde manier begin verander. Hulle het begin aanpas dat so 'n gewilde ding geneem kon word, en baie vinnig gedurende die jare van die burgeroorlog, en selfs daarna, het dit algemeen aanvaar en algemeen erken. En dit is nie plagiaat genoem nie. “Bourgeois kultuur moet ook gebruik word,” sê Lenin, toe dink hy, eers moet dit vernietig word, en toe het hy gedink en gesê wat gebruik moet word.

En in die liedjie "Ons sal met vrymoedigheid in die stryd gaan vir die mag van die Sowjets en as een sal ons sterf in die stryd hiervoor …"

As ons in die geskiedenis delf, sal ons sien dat dit 'n Kosakkelied is wat tydens die Eerste Wêreldoorlog gebore is. Hierdie liedjie bevat die woorde "Gehoor, oupas, die oorlog het begin, los jou besigheid - rus jouself toe vir die veldtog." Soos jy kan sien, die liedjie, hier is dit logies, maar dit het geblyk - nogal 'n klein verandering, hoewel die veranderinge op plekke heeltemal onlogies was, dit wil sê, kom ons sê in die ou weergawe in die refrein "Boldly we will go into veg vir Heilige Rusland en vergiet jong bloed vir haar" - dit is opoffering, patriotisme, heldhaftige impuls. Maar "Ons gaan met vrymoedigheid in die stryd om die mag van die Sowjets en, as een, sal ons sterf in die stryd hiervoor", hier, vergewe my, dit is ver van logika, maar dit is soos 'n kollektiewe selfmoord … Maar niks, hierdie opsie het ook gegaan, die musiek het reeds op die bewussyn ingewerk, dit wil sê, vir die doeleindes van die Bolsjewiste - om te marsjeer - was goed, dit wil sê, so 'n lied het ook geskik geblyk te wees.

Dit wil sê, sommige het na Heilige Rusland gegaan, as een, om jong bloed te vergiet, terwyl ander tot die dood gegaan het vir die mag van die Sowjets, na die dood, tot die ewige vernietiging. Daar is martelaarskap, heiligheid, hier is 'n nuwe ideologie - dood van die siel, Russiese dood. Vir hul kamerade, die omgekome revolusionêre, het hulle gesing "you fall a victim in a fatal struggle."

"Jy het 'n slagoffer in 'n noodlottige stryd geval …" - hierdie liedjie is ouer. Baie van die liedjies van die revolusionêre kom uit liedjies wat reeds bestaan het. En die eerste was "You Fell as a Victim in Fatal Battle" - dit is 'n remake, en 'n voorheen bestaande liedjie ter nagedagtenis aan die Engelse Generaal Sir John Moore "Moenie die drom slaan voor 'n vae regiment nie." Aanvanklik het dit soos 'n romanse geklink.

Die bekende en bekende liedjie vir ons van kleintyd af "Daar, in die verte anderkant die rivier, was die ligte aan …"

Ja, dit is 'n bekende voorbeeld, 'n treffende liedjie, dit is gebore tydens die Russies-Japannese Oorlog, na die Russiese kavalerie-aanval op die Liaohe-rivier aan die agterkant van die Japannese leër. Deels was hy suksesvol, deels het hy nie die taak vervul nie, in hierdie klopjag het ons aansienlike verliese gely, en so 'n lied is daaroor gebore. Vir die Kosakke ontwikkel folklore al vir eeue, 'n goeie lied oor een geveg, een gebeurtenis, dit kan dan vir eeue lewe, oorgedra word … Dis soos natuurlike seleksie: 'n slegte lied sal uitsterf, maar 'n goeie liedjie leef voort. Ek het van hierdie liedjie gehou, sy het gelewe. Danksy hierdie liedjie het hulle daardie gebeurtenis onthou, die kinders kon weet van die klopjag op Liaohe. En toe breek die wêreldoorlog uit, die burgeroorlog breek uit, dit is ook iewers gesing, onthou hulle. Op 'n tyd is sy gehoor deur 'n jong Komsomol Chekist Kool, 'n Estonian van nasionaliteit, hy het onder die Cheka gedien. Hy het van sy pa in die Novgorod-provinsie gevlug, en sy pa was 'n klein huurder. Om onder die Sowjet-heerskappy te "vorder" het hy sy pa verloën, hom 'n vuis verklaar, hom onder die Cheka "uitgevee", toe Komsomol-werk toe gegaan, was lief vir letterkunde, gepubliseer in plaaslike koerante onder die skuilnaam Kolka die Dokter, en skielik het hy so 'n lied gehoor. Hy het dit effens verander om by die realiteite van die Rooi Leër te pas en dit gepubliseer.

Sulke liedjies is opgelê, op 'n gereelde basis opgelê, daar is na hulle geluister, hulle is as gewild beskou, maar dit blyk dat die skrywer self nie 'n baie geletterde persoon was nie, want in die teks wat hy gekomponeer het, was daar 'n paar absurditeite

Heeltemal reg, toe was hy nog 'n baie jong man, hy self het toe, te oordeel aan die lied, nie kruit "geruik" nie, nie aan die front geveg nie, want selfs in die lied is daar die woorde "honderd jong soldate van die Budenov-troepe", en die Budenoviete het nie honderde gehad nie, maar eskaders, nie jong vegters nie, maar die mees ervare mense is vir verkenning gestuur …

En watter soort intelligensie is dit wat by die stryd betrokke raak …

Heeltemal reg – ek het die verkenning van die vyand se posisie gesien en die aanval ingegalop … Die verkenning verrig oor die algemeen ander funksies.

Terloops, jy het gesê om aan te val, nie om te veg nie. Kan honderde vegters 'n geveg genoem word …

Daar het oor die algemeen "'n bloedige stryd ontstaan." Honderd vegters teen 'n geselskap Denikeniete - dit word reeds 'n geveg genoem … Alhoewel dit vir 'n volkslied afgekom het. Kool net op hierdie tydstip in die weermag opgeneem is, het hy iewers naby Moskou gedien. Daar het hy hierdie liedjie “uitgegee”, het dit gegaan, die Rooi Leërmanne het dit gesing, gesing, want daar was nie genoeg liedjies nie. En Kool het van sy skrywerskap vergeet, hy het soos 'n volk geloop. Kohl het in die orrels gedien, in die GPU gedien, verskeie opleiding ontvang, maar nie ver gevorder nie, op die vlak van 'n tegniese skoolonderwyser gebly. En eers op sy oudag het hy die outeurskap onthou, met hierdie liedjie "Kurskaya Pravda" gevind, en eers daarna het hy bewys watter groot skrywer hy is. Alhoewel hy niks anders groots en wonderliks geskep het nie, omdat hy nie op ander wonderlike gedigte afgekom het nie, liedjies wat geneem en oorgemaak kon word.

Oor die algemeen, in Rusland, was baie militêre eenhede trots op hul optogte, trots op hul vorm, die eienaardighede van hul vorm. Elke eenheid het sy eie tradisies gekoester: as iemand byvoorbeeld in die Fanagoria-regiment kom dien, in die Finse regiment, het hy alles geweet, hulle het hom die geskiedenis van die regiment vertel, ens. En die regimente het hul eie liedere gehad. Wel, die Siberiese geweermanne, en dit was nogal jong brigades, toe hulle die Eerste Wêreldoorlog betree het, was daar nie sulke liedjies nie. Maar hulle het heldhaftig baklei en die beroemde joernalis, die beroemde digter Gilyarovsky, gevra om die lirieke van die liedjie te skryf. En hy het geskryf, die liedjie het baie gehou en nie net die skuts nie, dit is opgetel deur die Siberiese, Trans-Baikal, Amur Kosakke, ander Siberiese eenhede, dit het langs die hele front versprei.

Maar in die Sowjet-tye is dit meer bekend in 'n ander vorm …

Hierdie liedjie het 'n ingewikkelde storie en het verskeie herskrywings ondergaan. Die eerste een wat dit vir homself hermaak het, was die Drozdovsky-regiment. Toe die Burgeroorlog begin het, het die Drozdowiete deur die opmars van Roemenië gebreek, deurgebreek na Denikin aan die Don. Hulle het hierdie optog in 'n lied beskryf, dit 'n bietjie vir hulself verander. Toe hoor die Makhnoviste dit en tel dit op – 'n ander weergawe het verskyn, die Makhnovist een, hulle het ook daarvan gehou. En toe klink dit toe die Burgeroorlog geëindig het, die Drozdoviete was in ballingskap, die Makhnowiste het ook almal uiteengejaag, in die Verre Ooste, soos 'n optog van Verre Oosterse partisane. Alhoewel daar niks verbasends hier is nie, die weergawe van die optog van die Verre Oosterse partisane, is dit net nader nie aan die Drozdov of White Guard nie, maar aan die Makhnovist. Dit wil sê, dit is moontlik dat hulle van die verslane Makhnoviste in die Rooi Leër gewerf is, na die Verre Ooste gestuur is, die liedjie daarheen gekom het, dan het die politieke werkers hergemaak, die lied saamgestel, en die resultaat was "March of the Far". Oosterse Partisane”.

Baie bekende en gewilde Sowjet-liedjies wat die stelsel en baie jare van die bestaan van hierdie stelsel verpersoonlik het, in werklikheid is dit nie oorspronklike liedjies nie en is nie gebore uit hierdie tyd nie, en hierdie mag en hierdie kultuur, as jy kan noem dit dat. Trouens, hierdie liedere kan genoem word: liedjies van Tsaristiese Rusland, gevang deur die Bolsjewiste

Ja, natuurlik, maar dit verklaar ook hoekom die Sowjet-kultuur ook so 'n opgang behaal het - omdat dit op 'n ouer en meer stewige fondament berus het, wat terloops nie gesê kan word oor die moderne kultuur, wat probeer wegbreek van die historiese grondslag en staatmaak op buitelandse stigting. Dit is hoekom dit so onstabiel blyk te wees. Die Sowjet-een het geblyk stabiel te wees, met al die veranderinge wat dit aan die kultuur van die Russiese Ryk "geklou" het.