Carlos Castaneda op die reis van menslike bewussyn na ander wêrelde

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Ons persepsie van die werklikheid word, gewoonlik lewenslank, deur sosiale konvensie bepaal, maar ons het die geleentheid om ander wêrelde so werklik soos hierdie een binne te dring as ons genoeg energie vir so 'n onderneming kan opgaar; daar is baie wat ons sal aanskou - baie meer as wat ons as moontlik vertel is - as ons die revolusionêre voorstel aanvaar om ons persoonlikheid heeltemal te verander, wat die voorlopige idee van wie ons is sal vernietig.

V: Hoe kan jy die wêreld van die moderne nagual vir ons beskryf?

KK: Dit is die wêreld van towenaars waarin Don Juan ons voorgestel het. Dit kan nie geklassifiseer word as 'n soort wêreld wat apart van die alledaagse bestaan nie. Dit is eerder 'n soort toestand waarin 'n gegewe woord byvoorbeeld 'n finale handeling beteken wat nie ongedaan gemaak kan word nie. 'n Belofte van hierdie soort is soortgelyk aan 'n amptelike dokument wat nie verander kan word nie. In 'n ander aspek, meer abstrak, is die nagual se wêreld 'n wêreld waar ongewone dinge waargeneem word. Don Juan het die kwessie van ongewone persepsie verduidelik en gesê dat vir 'n persoon in die algemeen volledige stilte 'n voorvereiste daarvoor is. Om die interne dialoog te stop, het hy gesê, is 'n deur na die toestand van 'n towenaar, 'n deur na 'n wêreld waar ongewone persepsie 'n alledaagse ding is … - wat nie baie eenvoudig lyk nie … Die manier waarop Don Juan in staat was om stil die interne dialoog van sy studente was om hulle sekonde vir sekonde in stilte te bly. Ons kan sê dat stilte “aanmekaar vassit” vanaf sekondes totdat dit die individuele grens bereik wat in elkeen van ons bestaan. My limiet was vyftien minute. Toe ek dit bereik, het die stilte opgehoop, het die alledaagse wêreld verander, en ek het dit op 'n onbeskryflike manier waargeneem.

Die enigste moontlike praktyk wat aangeraai kan word, is inspanning, 'n intense begeerte om stilte, bietjie vir bietjie te bereik. Dit is heeltemal onaanvaarbaar vir iemand om ons te leer hoe om hierdie stappe te neem, of om ons aan die hand te lei en elke oomblik instruksies te gee. Don Juan het gesê dat die enigste noodsaaklike ding die persoonlike besluit van elkeen van ons is om tot stilte te kom.

V: Jy dink aan toegang tot towerkuns as 'n kwessie van genoeg energie opgaar, maar dit lyk of alle mense nie van geboorte af ewe in staat is daartoe nie. Is daar regtig 'n kans vir almal?

K. K.: Ja. Ek wil hierby voeg dat dit vir my lyk asof niemand genoeg energie gebore word nie. Dit bring die probleem neer op 'n gemene deler: aangesien niemand genoeg energie het nie, is die kans byna gelyk vir ons almal. Daar is ongetwyfeld mense wat met baie meer energie as ander gebore is, maar dit is net om dit aan alledaagse aktiwiteite te bestee. Hierdie hoeveelheid energie het geen voordeel om die towenaarwêreld te bereik nie. Dit sluit diegene in wat energie van 'n spesiale kwaliteit opgaar: die vrug van ysterdissipline en voorneme.

V: Is dit moontlik om die alledaagse wêreld te weerstaan sonder om energie te mors?

KK: Towenaars soos don Juan sê jy kan. Hulle sê dat die gebeure van die alledaagse wêreld slegs vir ons vernietigend is as dit deur 'n gevoel van ons eie belangrikheid gebreek word. Ons is so selfgesentreerd dat die kleinste oorlas ons oorweldig. Ons bestee soveel energie daaraan om ons "ek" in die alledaagse wêreld aan te bied en te beskerm dat ons niks oor het om van aangesig tot aangesig te ontmoet met enigiets wat ons weerspreek nie. Hierdie volledige slytasie blyk iets onvermydeliks te wees, aangesien ons uitsluitlik langs die spoor beweeg wat deur ons sosialisering gelê word. As ons dit sou waag om die spoor te verander, die manier van bestaan te verander, net die aanslag van ons eie belangrikheid te onderdruk, dan sou ons 'n ongekende resultaat bereik: ons sou die daaglikse vermorsing van energie tot niet maak en onsself in energieke toestande bevind wat ons in staat stel om sien baie meer as wat ons voorheen gedink het moontlik is.

V: Is dit moontlik om dit te bereik sonder om "die nagual te slaan"?

KK: Wat Don Juan bied, is bereikbaar vir almal wat innerlike stilte bereik het. Die stop van die interne dialoog is die uiteindelike doelwit wat met enige middel bereik kan word. Die teenwoordigheid van 'n onderwyser of gids is nie oorbodig nie, maar dit is ook nie absoluut noodsaaklik nie. Wat regtig nodig is, is 'n daaglikse poging om stilte op te bou. Don Juan het gesê dat om tot volledige stilte te kom, gelykstaande is aan "om die wêreld te stop." Dit is die oomblik wanneer jy die vloei van energie in die Heelal rondom ons sien.

V: Wat is gemeen tussen wat jy as 'n droom definieer en wat ander skrywers "geleide drome" noem?

K. K.: Niks in gemeen nie. Droom is 'n maneuver van towenaars wat met behulp van ysterdissipline gewone drome, hetsy beheersbaar of onbeheerbaar, in iets transendentaal omskep. Ek ken niemand in die normale, alledaagse wêreld wat die nodige dissipline het om so 'n transformasie teweeg te bring nie. Begeleide drome is baie lewendig, maar hulle kan nie as 'n energieke poort gebruik word om ons bewustheid oor te dra na ander wêrelde wat so werklik en ongelooflik is soos die wêreld van die alledaagse lewe nie.

V: Jy het herhaaldelik die belangrikheid van herervaring beklemtoon (rekapitulasie - red.), en baie mense, geïnspireer deur wat jy gesê het, het dit probeer beoefen. Kan jy ons vertel van die metodologie en spesifieke resultate van hierdie oefening?

KC: Herbesoek was 'n onontbeerlike manier vir Don Juan om die pad na vryheid te begin. Dit is nie 'n energieherwinningstegniek nie, maar 'n maneuver wat ooreenstem met die visie van die towenaars. Hulle glo dat die besit van bewustheid van bestaan 'n toestand is wat inherent is aan alle lewende dinge. Een of ander buitengewone krag gee selfbewustheid aan diegene wat pas gebore is - of dit nou 'n virus, 'n amoeba of 'n mens is. Aan die einde van die lewe sal dieselfde krag van elkeen van hierdie wesens die selfbewustheid wegneem wat aan hulle geleen is, uitgebrei deur individuele lewenservaring. Vir die towenaar is rekapitulasie 'n manier om aan hierdie buitengewone krag terug te gee wat dit aan ons gegee het op die oomblik van ons geboorte. Dit is absoluut ongelooflik, het don Juan gesê, dat hierdie krag weer tevrede is met bogenoemde ervaring. Aangesien die enigste ding wat sy van ons wil hê selfbewustheid is, as ons dit dan vir haar gee in die vorm van 'n samevatting, neem sy op die ou end nie ons lewe van ons weg nie, maar laat ons toe om saam met haar na vryheid te gaan.. Dit is hoe towenaars rekapitulasie teoreties verduidelik.

Die tegniek daarvan is baie eenvoudig. Eerstens word 'n lys gemaak van al die mense met wie 'n verhouding gehandhaaf is, van nou af tot die oomblik van geboorte. Die punt is om die ervaring van kommunikasie met almal op die lys te herleef – nie net om hulle te onthou nie, maar presies om hulle te herleef. Daarby is 'n baie stadige ritmiese asemhaling, wat "waaier" genoem word omdat dit (letterlik fanns) herinneringe verfris.

Towenaars glo dat die hele wêreld van ons kommunikasie, wat opnuut ervaar word, oorgegee is aan 'n buitengewone krag wat ons vernietig. Aangesien hierdie maneuver niks te doen het met sielkundige oefeninge soos psigoanalise nie, impliseer die herleef van die hele ervaring van die lewe die gebruik van reeds spandeerde energie.

V: Hoe weet jy of die rekapitulasie korrek uitgevoer word?

KK: Jou subtiele maar konkrete resultate sal 'n toename in energie en 'n toestand van welstand wees. Die teenwoordigheid van hierdie twee sensasies is die maatstaf.

V: Saam met droom, is een van die hoofbegrippe wat in jou boek uiteengesit word, wat ook baie interpretasies ondergaan het, stalking (stalking - red.). Wat presies beteken "stalk"?

KK: Don Juan het die aksie genoem om die samestellingspunt te verskuif en dit te hou waar dit verplaas is. Die samestellingspunt is 'n konsep van towenaars wat glo dat die persepsie van mense uitgevoer word op 'n punt wat onsigbaar is vir die gewone oog, geleë op die vlak van die skouerblaaie, maar nie in die fisiese liggaam nie, maar in die energiemassa, sowat 'n meter van die agterkant af. Dit is daar dat miljoene energievesels van die heelal verbind word, wat deur interpretasie omskep word in die persepsie van die alledaagse wêreld. Towenaars verseker dat as die samestellingspunt met behulp van 'n droom of deur praktiese handelinge verplaas word, 'n aantal ander energiedrade daarin verbind word, en daarom word 'n ander wêreld vir ons persepsie beskikbaar. Om dit te handhaaf na 'n verskuiwing in 'n nuwe posisie is 'n ware kuns. Iemand wat dit nie kan bereik nie, sal nooit ander wêrelde in hul geheel kan waarneem nie; hy sal hulle gedeeltelik en chaoties waarneem. Mens kan sê dat persepsie vas is soos die samestellingspunt vas is, en dit is hoofsaaklik 'n kwessie van genoeg energie.

V: Jy het gepraat oor die verplasing van die samestellingspunt deur praktiese stappe te gebruik. Van watter aksies praat ons?

KK: Basies, "watchers" (stalkers - red.) Bereik die energie wat nodig is om die kuns van stalking te bemeester, danksy die maneuvergedrag, wat die vrywillige betrokkenheid van die "stalker" in kognitiewe dissonansies is. Dit is hoe Taisha Abelar geleer is. Een van die gedragsmaneuvers wat die towenaars haar gedwing het om te verduur, was om 'n bedelaar te word. Deur die jaar is sy, vuil en flenter, daagliks na die deur van die kerk gestuur om vir aalmoese te bedel. Taisha se taak was om so volledig te transformeer dat haar gedrag ten volle ooreenstem met die gewone beeld van 'n bedelaar. Taisha het dit nie as akteur gedoen nie, vir wie die vertoning 'n kwessie van oomblikke is – sy was regtig 'n bedelaar. Nog 'n voorbeeld van agtervolging is my werk as kok vir byna twee jaar, onder leiding van don Juan se metgesel, dona Florinda, 'n werk wat elke dag al my tyd in beslag geneem het. Nog 'n voorbeeld van spoorsny word beskryf deur Taisha Abelar in haar boek: toe sy gedwing is om vir meer as 'n jaar in groot bome te woon. Die gevolg van hierdie maneuvers is dat die praktisyn in so 'n mate transformeer dat hy self transformasie word. Dit beteken agtervolg.

V: Beveel jy hierdie tipe nie-doen aan vir diegene wat by dissonansies betrokke wil raak?

KK: Dit is natuurlik 'n baie moeilike maneuver van towenaars om in die toestande van die alledaagse wêreld uit te voer. Ek weet nie hoe enigiemand 'n ander tot agtervolging kan lei sonder om hul eie agtervolging te rig nie. Daar is vir my gesê daar is mense wat beweer dat hulle stalking kan leer. Myns insiens is dit 'n baie berekenende misleiding, en dit is onregverdig dat mense wat werklik belangstel in 'n soortgelyke strik trap. Terloops, wanneer jy agtervolg, moet jy onberispelik wees in verhouding tot ander en met jouself, om te sien wie jy is sonder om jouself te mislei. Eers nadat jy 'n balans bereik het tussen gehegtheid aan die wêreld om ons en vervreemding daarvan, kan jy betrokke raak by agtervolging. Totdat jy hierdie toestand bereik, is dit betekenisloos. Diegene wat dit regkry, sal dit beoefen, nie leer nie, en selfs geld daarvoor vat. Don Juan het eenkeer’n baie akkurate opmerking gemaak oor diegene wat onderrig gee sonder om te weet wat hulle leer: “Moet nooit toelaat dat jy gedwing word om net oor naweke’n vegter te wees nie. Dit is baie maklik om te dink dat 'n eenmalige poging voldoende is. Dit is nie waar nie. Om uit daardie slegte plek te kom waar ons almal nou is, moet jy al die beskikbare krag gebruik.”

V: Intussen organiseer 'n groeiende aantal mense kursusse oor jou kennisstelsel, gebruik jou konsepte en pas Don Juan se lesse vrylik aan. Wat is jou mening hieroor?

KK: Ek dink nie dit kan geleer word nie … Deur die jare het ek 'n groot aantal lesings oor my opleiding by don Juan gelees, maar dit blyk dat ek net bereik het dat ek die terminologie aan 'n aantal mense wat roem daarop verwerf het. Wat don Juan voorstel, lei tot tasbare dade wat baie toewyding en toewyding verg. Dit maak geen sin om sulke apokriewe kursusse te hou nie, want in werklikheid stel baie mense belang in Don Juan se kennis, en dit is jammer dat daar diegene is wat sinies voordeel trek uit hierdie situasie: hulle vat geld, maar hulle kan niks leer nie. Dit is ontsettend voor die hand liggend dat dit alles in ekonomiese belang gewortel is. Ongetwyfeld sal niemand wat sulke kursusse bywoon ooit iets daaruit kan leer nie. Nie een van ons as dissipels van Don Juan kan onderrig soos hy geleer het nie, want dit verg leierskap wat ons nie het nie. So 'n vraag ontstaan in my gedagtes: hoe kan mense wat geen idee het wat Don Juan gedoen het nie?

V: Toe don Juan oor evolusie gepraat het. Wat het hierdie evolusie vir hom beteken en wat is die rigting daarvan?

KC: Deur my opleiding as Don Juan het ek die noodsaaklike belangrikheid daarvan verstaan om te weet dat ons die toestand van wese moet verander. Don Juan het hierdie verandering evolusie genoem. Hy het aangevoer dat sosiale houdings ons dwing om voortplanting tot die vlak van 'n biologiese gebod te verhef, maar dit is tyd om 'n ander gebod van die natuur in ag te neem: evolusie. Vir hom was die teken van hierdie doelbewuste evolusie in die mens die bereiking van 'n visie van die heelal as 'n vloei van energie. Die feit dat ons onsself gesien het as velde van energie, as "ligende eiers", soos hy gesê het, het vir ons die afskaffing van die interpretasiestelsel beteken, wat ons toelaat om die wêreld net te sien soos ons dit sien. Don Juan het van hierdie sisteem gepraat as 'n sisteem van persepsie wat sensoriese data vasvang en doelbewus omskep in die persepsie van die wêreld.

Don Juan het aangevoer dat ons interpretasiestelsel aanhou werk omdat ons almal besig is met siniese en bedrieglike perseptuele maneuvers wat ons moet beëindig. Tensy ons elke hartklop aan die taak toewy, sal ons voortgaan om die slagoffers van hierdie afpersing te wees.

V: Wat is die alternatief?

KC: Om don Juan te ken is 'n noodsaaklike manier om die bogenoemde maneuvers te beëindig. Hy het gesê dat enigiemand wat hul bestaan as 'n leuen of fiksie beskou, 'n ander klug naas al die ander, word mislei, want op hierdie manier word die waarde en onskendbaarheid van die interpretasiestelsel van die alledaagse wêreld bevestig. Die enigste ding wat in hierdie geval vir ons oorbly, is oudag en agteruitgang. Een bekende prediker van psigedelika in die sestigerjare het onlangs aangekondig dat hy 'n verskriklike eenvoudige dwelm ontdek het wat jou vier-en-twintig uur per dag in die wolke laat sweef, en hierdie dwelm word "verval" genoem.

As al wat op ons wag voor die dood ouderdom en vervalle is, dan het sosiale houdings vir ons gelieg, wat ons dwing om te glo dat ons keuses in die alledaagse wêreld divers en buitengewoon is. Don Juan se droom was om hierdie verskeidenheid keuses te bereik deur die effek van die interpretasiestelsel ongedaan te maak. Dit is die kern van sy lesse. Wie dit in 'n gehooropset probeer interpreteer, bly 'n sinikus en 'n komediant, want daar is geen manier om dit te doen sonder om eers Don Juan se konseptuele paradigma uit die weg te ruim nie. Deur die idee van doelbewuste evolusie voor te stel wat ons interpretasiestelsel sou verander, stel hy 'n totale rewolusie voor, wie se naam vryheid is.