Van mens tot aap. Liberale projek

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Om die vernietigende invloed van die liberale projek wat op ons geïmplementeer word teë te werk, moet ons altyd daarna streef om menslik op te tree en te onthou dat die mens gebore is om te weet en te skep, en nie om sy instinkte te verteer en toegee nie.

Oor die afgelope jaar was daar verskeie nuus oor gebeure wat verband hou met die "regte van ape":

- Duitse diere-aktiviste eis regspersoonlikheidstatus vir groot ape.

- Die Amerikaanse kopieregkantoor het beslis dat "werke geskep deur diere, natuur, plante" nie kopiereg beskerm nie.

- Die staatshof in New York het diereregte-geding van die hand gewys waarin geëis word dat sjimpansees as 'n individu erken word.

- Sommige menseregte is erken vir die orangoetang in Argentinië.

Logies langs hierdie nuus is die nuus dat ape en driejariges volgens die resultate van die studie op dieselfde manier leer.

Oor die algemeen moet jy weet dat daar in die Weste 'n beweging is om 'n deel van menseregte aan diere toe te ken. En hy het reeds sy eie "prestasies", byvoorbeeld, Nieu-Seeland en Spanje het sommige individuele regte vir die hoër ape erken. Byvoorbeeld, voormalige visepresident en presidensiële kandidaat Al Gore is 'n aktiewe en aktiewe ondersteuner daarvan. (Kom meer te wete oor die "aapprojek", ens.)

Waar kom so 'n stryd om die "regte van ape" vandaan in die Weste? Hierdie energie kan immers bestee word om byvoorbeeld te veg vir die regte van slagoffers van NAVO-ingrypings of polisiebrutaliteit in die Verenigde State. Kom ons ontleed watter doelwitte die "aapprojek" nastreef en wat die aktivering van die "vegters vir die regte van ape" onlangs beteken.

Doel en metodologie van die "aapprojek"

Die doel van hierdie hele beweging is om die mens soveel as moontlik tot op die dierevlak af te bring. Die mees effektiewe in hierdie geval sal selfbeskikking as 'n dier (een van die spesies, alhoewel die mees ontwikkelde) deur die persoon self wees.

Uiteraard sal 'n mens self, "sonder om te prompt", nooit tot so 'n gevolgtrekking kom nie, en hierdie hele "aapprojek" is 'n goed beplande en beheerde proses (en geensins 'n "natuurlike verloop van dinge"). En hierdie proses word uitgevoer in ooreenstemming met die bekende Overton-venstermetode (meer oor Overton-vensters); sy algoritme:

1) Van die area van die ondenkbare tot die area van die radikale (1 venster).

2) Van die ryk van die radikale na die ryk van die moontlike (2de venster).

3) Van die ryk van die moontlike na die ryk van die rasionele (venster 3).

4) Van die rasionele tot die populêre (venster 4).

5) Van die gebied van gewild tot die gebied van werklike politiek (5 venster).

Dit kan gesien word dat die proses om sommige menseregte vir ape te erken, in die 5de stadium is: bespreking is reeds aan die gang op regeringsvlak.

Die groterskaalse proses om mens tot dier te reduseer, waarvan die “aapprojek” deel is, is in die 4de stadium. Die eerste drie fases is suksesvol voltooi grootliks te danke aan Charles Darwin en sy werk "The Descent of Man and Sexual Selection" (sy publikasie was die 1ste stadium, die bespreking en erkenning daarvan as waarheid het dit moontlik gemaak om geleidelik na die 3de stadium oor te gaan). Die 4de stadium word hoofsaaklik geïmplementeer met behulp van verskeie artikels oor die oorheersing van die dierebeginsel by mense, dat sy gedrag bepaal word deur instinkte, hoofsaaklik seksuele (vaardig verwaarloosde en onnadenkend herhaalde staaltjies oor hierdie onderwerp speel hier 'n belangrike rol).

Die "Aapprojek" behoort die voltooiing van die 4de en die begin van die 5de fases te wees. En’n mens moenie aanvaar dat die saak beperk sal wees tot die erkenning van “sommige” menseregte by die aap nie; verdere aksies sal volg om alle regte te erken, en dan om die mens as 'n dier te erken (dit alles, eers op die vlak van sodanige bewustheid deur mense self, en dan op die wetgewende vlak). Die film "Planet of the Apes", waar mense en ape nie fundamenteel verskil nie, is juis geskep met die doel om bewussyn in hierdie rigting te "verwerk".

Doel en metodologie van die liberale projek

Om die mens tot dierlike vlak te reduseer – dit is die kern van die liberale projek, en die hele ideologie van liberalisme werk uiteindelik hiervoor. Hoekom is dit nodig vir sy leiers (ten spyte van die feit dat die teenoorgestelde verklaar word - menslike ontwikkeling)? Dit moet verstaan word dat liberalisme nie 'n natuurlik gebore ideologie is nie, dit is 'n projek wat daarop gemik is om 'n "skare-elite" samelewing te bewaar en te ontwikkel, 'n samelewing waarin daar 'n skare is (nie 'n volk nie) in die posisie van slawe, daar is 'n "elite" in die posisie van meesters (maar in werklikheid - slawe-opsieners) is die geheime, maar ware meesters van so 'n samelewing. Laasgenoemde is die leiers van die liberale projek (en die "aapprojek" wat deel daarvan is), en die liberale projek self is 'n subspesie van die globale slawe-besit-projek (dit wil sê die projek van die "skare-elite"” sosiale orde), waarvolgens die menslike beskawing al millennia* leef.

Daarom is dit nodig om 'n persoon tot die vlak van 'n dier te verminder - so 'n persoon is baie makliker om te beheer, dit is makliker om 'n slaaf van hom te maak, hy sal self gelukkig een word.

In die 19de eeu is liberalisme goed ontleed deur die Russiese denker Konstantin Leontyev (die werk "Wat en hoe is ons liberalisme skadelik?" In die liberalisme self is dit alles weggesteek agter die jongleren van woorde oor "regte en vryhede." nie moeilik om te dink dat met die volle implementering van die liberale projek, wanneer al die verbode en beperkings op die manifestasie van dierlike instinkte en allerlei perversies (in ooreenstemming met liberale ideologie) opgehef word, en die mens tot die dier gebring sal word nie. vlak (en selfs laer).

Die liberale projek se metodologie is om twee lyne op dieselfde tyd te bevorder:

1) Die geleidelike werklike afname in die mens by die mens en die versterking van die dierlike beginsel. Hiervoor werk eerstens verskeie projekte van seksuele losbandigheid ("bevry" van die "basiese" instink van menslike norme): eers "vrye liefde", dan homoseksualiteit, pedofilie, ens.; in Europa kom dit nou by sulke perversies dat hulle name nie sonder afsku geskryf kan word nie. Dit sluit ook die bekendstelling van dwelmverslawing (insluitend alkoholisme) en al die propaganda van die verbruiker (dit wil sê toe-eien, nie kreatiewe) lewenswyse in. Elke sodanige individuele projek en hierdie hele lyn as 'n geheel word geïmplementeer in ooreenstemming met die reeds oorweegde Overton-vensters.

2) Gelyktydige konsolidasie in die gedagtes van 'n persoon dat hy net 'n dier is, een van die spesies (wat reeds hierbo genoem is). Dit is op hierdie lyn dat die "aapprojek" gewerk het, begin met Darwin.

Die instrumente is TV, tydskrifte, in die algemeen, die hele moderne massakultuur. Interessant genoeg was daar vroeër volkskultuur, maar daar was geen massakultuur nie; en nou is die volkskultuur nie sigbaar nie (al is dit), maar die massakultuur word intensief ingevoer. Dit alles dui daarop dat die sg. “Massakultuur” is die breinkind van’n liberale projek, en moderne media werk primêr daarvoor (hoewel baie “kulturele figure” dit nie besef nie).

Oor mens, aap en Darwin

Wie is 'n man? Die mens “is geskape na die beeld en gelykenis van God”, dit wil sê, hy is eerstens 'n skepper, sy missie is om te erken en te skep. En om die bestaan daarvan te verseker is 'n noodsaaklikheid, maar geensins die doel daarvan nie. Die liberale projek, daarenteen, plaas die bevrediging van “liggaamlike”, “dierlike” grille op die voorgrond. En daardie mense wat slawe van hul instinkte word (insluitend die instink van verbruik, toe-eiening) begin om 'n wesenlike dier te lei, nie 'n menslike manier van lewe nie (alhoewel hulle soos mense lyk).

Darwin het veronderstel dat die mens van aap afstam, en hy het dit gedoen in ooreenstemming met sy evolusieteorie. Dit is egter net 'n hipotese, en dit is nog nie bewys nie, alhoewel dit deur die "wetenskaplike gemeenskap" (wat in ooreenstemming met die liberale projek optree) erken is. Inderdaad, dit is moeilik om te veronderstel dat 'n aap (dws 'n dier) op een of ander manier in 'n mens "ontwikkel" het, dws. rede en gewete gekry. Die volgende aanname lyk baie meer logies: die aap is die resultaat van die proses van involusie, menslike aftakeling; hier is sy algoritme:

1) Om 'n persoon tot 'n dier in moraliteit te reduseer. Een of ander ou "liberale" projek het hiervoor gewerk.

2) Reduseer 'n persoon tot 'n dier in die psige. Dit het reeds gebeur in ooreenstemming met die wette van die heelal: daar is geen behoefte aan 'n skepsel met die moraliteit van die dierlike psige van die mens nie. Die natuur het hulle net in lyn gebring.

3) Reduseer 'n persoon tot 'n dier in die intellek. Dieselfde ding: om die intellek in lyn te bring met die psige en moraliteit.

4) Verminder 'n persoon tot 'n dier in uiterlike voorkoms. Dieselfde wet van die heelal: alles moet in ooreenstemming met mekaar wees.

By die uitgang het dit geblyk 'n aap te wees, ietwat soortgelyk aan 'n persoon. So’n hipotese is meer korrek as Darwin se teorie: almal weet dat ontwikkeling (van sowel’n mens as’n samelewing)’n moeilike proses is, maar “alles kan in’n baie kort tyd en sonder enige moeite in die steek gelaat word”. Verder, vir selfontwikkeling, is beide morele en intellektuele wil nodig, inherent slegs aan 'n rasionele persoon, maar nie in 'n dier nie.

As ons hierdie aanname as basis neem, dan kan ons in die toekoms kyk en die eindresultaat van die liberale projek en die "aap"-projek as deel daarvan sien. Waarskynlik het sy leiers self geen idee waarheen dit die mensdom (en hul nageslag ook) sal lei nie.

Oor die beskerming van die "regte" van diere

Die bekendstelling van die konsep van "diereregte" in omloop is daarop gemik om menslike verantwoordelikheid daarvoor te verwyder, aangesien nou word hulle nie meer deur die mens beskerm nie, maar deur “regte”. En daar moet juis die verantwoordelikheid van die mens wees vir diere, in die algemeen vir alle lewe op die planeet, vir sy biosfeer, vir die hele aarde. En “regte” (dit is interessant dat ons nie van waarheid praat nie en nie van geregtigheid nie) is nog 'n instrument van dieselfde liberale projek en die liberale samelewing wat daardeur geskep is. Dit blyk immers dat as hulle vergeet het om enige “regte” in die wette te noem, dan is dit nie.

Om verantwoordelikheid van 'n persoon te verwyder (in regverdigheid) vir diere is die beweging van 'n persoon een tree na die dier; om diere te bemagtig is om diere een stap na mense te beweeg. Geleidelik sal die liberale projek lei tot 'n gelykstelling van mense- en diereregte (vir 'n begin, ape), m.a.w. die resultaat sal bereik word deur die lyn oor konsolidasie van sy "dierlikheid" in die bewussyn van die mens.

Opsomming oor die beskerming van die "regte" van diere: daar moet nie "regte" en die beskerming daarvan wees nie, maar die beskerming van die diere self.

gevolgtrekkings

1) Die aktivering van die tema met die regte van ape vind plaas binne die raamwerk van die “aapprojek”; Die aapprojek is deel van die liberale projek; die liberale projek is 'n subspesie van die globale Slawe-projek.

2) Die aktivering van die tema met die regte van ape getuig van die versnelling van die vernietigingsproses van die ou wêreldorde, waarvan een van die grondslae liberalisme is (meer oor die prosesse in die wêreld vir Desember 2014

3) Liberalisme, beide as projek en as ideologie, lei tot die aflegging van die mens na die dierlike vlak.

Afsluiting

Dit moet erken word dat byna elkeen van ons beide mens en dier kombineer: in sommige situasies (wat gewoonlik die manifestasie van die beste eienskappe vereis), tree hy soos 'n regte man op; in ander (as 'n reël, in die alledaagse lewe) - naby die dier. En om die vernietigende invloed van die liberale projek wat op ons geïmplementeer word teë te werk, moet ons altyd daarna streef om menslik op te tree en te onthou dat die mens gebore is om te weet en te skep, en nie om sy instinkte te verteer en toegee nie. En 'n mens moet nie leef soos opgelê deur die media en populêre kultuur nie, maar volgens gewete en in ooreenstemming met die morele tradisies van die mense. Om mee te begin, moet jy noukeurig waarneem wat in die wêreld gebeur, die verskillende Overton-vensters dophou en dit blootstel.

* - Ander subtipes van die Slaweprojek was byvoorbeeld fascisties of Marxisties. Deur die geskiedenis heen is die slawe-besit-projek teengestaan deur die Russiese projek van 'n regverdige sosiale orde. Lees meer oor die Russiese projek en sy stryd teen die Slaweprojek gedurende die Sowjet-era.

Skrywer - Anton Rusantov