Die testament van die Ou Gelowiges

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

- Alles wat ek vertel, is aan my vertel deur ongelooflik vriendelike, slim, intelligente mense wat in die Uimon-vallei gewoon en woon het.

Daar is geen verebed nie, geen bed nie, maar ons beddens is sag. En daar, op die beddens, is vol kinders. God gee baie kinders, maar stuur nie ekstra kinders nie. As daar 'n plek vir 'n baba in die ma se maag is, dan sal daar in hierdie wêreld beslis 'n plek vir hom wees. Die baba is gebore - hy sal nie vries nie, alles is gereed vir hom in hierdie wêreld: wat om te drink, wat om te voed. Die Here God gee 'n baba lewe. Die kind gee en gee hom 'n deel.

Die oumas by die vlakte het van hul geboorte af met kinders gepraat, wiegeliedjies of geestelike verse gesing. Die kind het gewoond geraak aan liefdevolle spraak. En 'n bietjie later was hy reeds ingestel op die lied en sus homself. Die kind groei nie uit kos nie, maar uit liefde. Hou van shanuzhka smeer, en die klein kop is lief vir stryk. Hulle het oor die kop gestreel en gesê: die seuntjie is baie klein, / die seuntjie is baie gaaf, / liewe kind, / goue takkie, / bibber handjies / na die kop gegooi, / in twee wye kante / soos vlerke opgegooi, / liewe kind, / goue takkie.

Ek was baie geïnteresseerd in die vraag hoekom die Ou Gelowiges so lank gelewe het. Ek dink dit was omdat hulle by die jongmense gewoon het, hulle het die bejaardes versorg, na hulle omgesien, hulle goed gevoed, hulle behandel, en die belangrikste, daar is met hulle gereken, hulle het hulle behoefte en betrokkenheid gevoel. In die gesin was hulle deur almal en almal afsonderlik nodig. Net 'n ouma se oupa is nie 'n kleinseun nie.

Daar was vroue wat, wat alleen gelaat is na die dood van hul man, opgehou het om vir hulself te sorg. Jy kom na hulle toe, hulle vra: is dit middagete, my skat, of aandete? En daardie oumas, al is hulle eensaam, wat die eerste, tweede, derde vir hulself voorberei, hulle leef tot die einde.

Die kind is deur die hele gesin en die gemeenskap grootgemaak. As jy wil uitvind oor kinders, vra mense. As die kind skielik nie baie goed in die dorp optree nie, sal die ouers dadelik gesê word: "Maria, jou Vanyatka groet nie mense nie." En Marya sal streng met Vanyatka praat.

As die ou man alleen gelaat is, was die hele gemeenskap besig met die vark. Hulle sal sê: "Ivanovna, jy het Ananyevna hierdie week gevolg." En Ivanovna sal hardloop, alles skoon lei, voer, drink, oppas, oorreed, kalmeer; help, bring, onderwerp, spyt, Ivanovna sal alles vir Ananyevna doen. Berei tuisgemaakte kos voor en gee dit dan vir die bedelaar. Sy het rondgeloop, daar sal nog een wees, die derde, weer sal goeie Ivanovna se beurt opkom, en sy sal vir haar man sê: "Jy Vansha, Vansha, kom ons vat Ananyevna, hoekom is sy alleen?" En hulle sal dit vat. En met so 'n groot gesin sal hulle hulle voed en klaarmaak. Glo my, dit was. As die kind 'n weeskind gelaat word, hetsy dit Russies of Altaians is, sou die gemeenskap bymekaarkom en besluit aan wie om dit te gee. Hy mag dalk 'n gesin oor die hele bank hê, maar hy sal dit neem en dit voed, en dit leer, en hulle sal meer vir die nie-boorling sorg as vir die familie. 'n Weeskind in die huis - geluk in die huis. Wat het nou van ons geword? Hoekom is ons so gevoelloos?! Ons het baie van alles, kos en klere. En ons leef goed. Ons het nie eers die ou mense nodig nie, hulle gee selfs vir my hul portrette – hulle weet dat ek dit sal hou.

Moenie bang wees vir die dood nie, wees bang vir ouderdom. Ouderdom sal kom, en swakheid sal kom. Oud en klein – twee keer dom. Dit is hoe hulle sê. As die ou kieskeurig is, moet jy dink dit is nie vir hom maklik nie. Hy was nie altyd so nie. Hoe meer sonde daar is, hoe moeiliker is dit om te sterf.

Moenie die oues beledig nie, dit is jou oudag. Ons sal nie in jou plek wees nie, jy sal in ons s'n wees. Hulle het so gesê. Ja, ons sal nog erger wees! As jy niks het om te help nie, sê ten minste 'n vriendelike woord. En as die ou man onbeskof met jou is, vergewe dit dan ook. Dit is tog nie van die verstand van ouderdom en siekte nie.

Respek vir ma, pa was geweldig. Die pa het onder die ikone gesit, en hulle het oor hom in die huis gesê: "Soos God vir mense is, so is 'n vader vir kinders." Hulle het hul pa eerbiedig, maar: jy sal vir jou pa bid, maar jy sal vir jou ma betaal. Hy het sy pa aanstoot gegee, jy kan tot 'n ooreenkoms met God kom, maar jy kan nie tot 'n ooreenkoms met God kom nie. Hulle sê: ons het nie eers hard voor my ma gepraat nie. En as iemand dit nie sê nie, sal sy heeldag huil, sy sal alle trane uitstort, en ons gaan almal, ons vra om vergifnis van haar.

Daar is baie trane in die wêreld: weduwees, weeskinders, maar daar is niks dierbaarder as ma se trane nie. Alles wat jy sleg gedoen het vir jou ma kom nie dadelik na jou toe nie, dit is eers soos die lewe. Maar dieselfde griewe sal na jou terugkeer.

Die ma se palm rys hoog, maar dit maak nie seer nie. 'n Moeder se gebed sal van die bodem van die see af bereik. 'n Ma se woede is soos lentesneeu: dit val baie, maar dit smelt gou. Jy sal nie lank kwaad wees vir brood en kinders nie. 'n Vrou vir raad, 'n skoonma vir groete, maar nie liewer as 'n ma nie.

Die vrou huil - die dou sal val, die suster huil - die stroom vloei, en die moeder huil - die rivier vloei. Die allerheiligste, die warmste is ma se trane. Varvara Ignatievna het dit gesê: wie ouers nie eer nie en nie vir hulle omgee nie, dan, na God se oordeel, sal hulle nie eers geoordeel word nie.

My goeies, al is die ouers nie baie reg nie, sal julle stilbly, hulle beledig, maar moenie hulle aanstoot gee nie. Nooit nie. Onlangs het ek dit neergeskryf: my seun het sy ma vir dertig jaar gehou. Hy het agter haar geloop, na haar gekyk en net gedink dat nou, ma, hy betaal saam met jou, soos 'n engel oor sy skouers verskyn het. En hy sê: “Jy het geen skuld betaal nie. Dit is hoe jy van die bank afgeval het, en jou ma het jou gegryp en jou teruggesit, en jy het nie geval nie, jy is nie vermink nie, maar net hiervoor het jy betaal.”

Hulle het nie net hul moeders gerespekteer nie, maar ook die ouers van die man en vrou. Ek sit met 'n ou ouma - Maria Ivanovna Tyuleneva, sy is 92 jaar oud, en ek vra: "Baba Manya, is dit waar dat die nagkoekoek in elk geval 'n versnapering sal hê?" Sy antwoord: “As hy’n happie het, sal hy’n happie hê, en dis regverdig om te bak. Hier is jy vandag onregverdig gekuier, môre. Die man sal verstaan. Die skoonma is mamma genoem, die skoonpa is tannie genoem. Dit was onmoontlik om hulle aanstoot te gee. En toe ek die ou mense vra hoekom hulle my man se ouers so respekvol behandel, het hulle my met verbystering aangekyk: hoekom is jy, skat, dit is duidelik dat my man meer sal liefhê."

Voordat hulle op die water gaan, moes die jong skoondogter na die skoonma toe gaan: "Mamma, seën my om op die water te gaan." Sy sal sê: "Gaan, dogter, ek seën." En as hy sonder 'n seën, dan sal hy streng vra: "Het jy ver geloop?" Ons kan nie sê "waar" nie. As jy gaan jag of visvang het en so gevra het, is dit beter om terug te kom, jy sal in elk geval niks kry nie. Het jy ver gestap? Vir water? Gaan gooi dit.

Die warmste verhoudings is gevestig tussen die skoonma en die skoondogter, hulle het met mekaar gekommunikeer, mekaar liefgehad, mekaar gerespekteer.

Ek praat baie met mense. Op 'n dag het 'n jong man na my toe gekom, en toe ek oor my ma praat, val hy my met trane in die rede: “Ek het iets om te doen, my ma en stiefpa het my uit die huis geskop toe ek maar 15 jaar oud was, ek alles self bereik het (en gewerk het hy is 'n ingenieur by 'n groot aanleg in Novokuznetsk), my ma is nou siek met onkologie, sy vra my om vergifnis, ek het gesê dat ek vergewe het, maar hoe moeilik is dit vir my! Ek het gesê: “So jy, my skat, hardloop vinnig. Ja, val voor haar voete, en vra haar om vergifnis. Hoe gaan jy leef? Hy het vinnig opgestaan, my óf weggestoot, óf my omhels, en terwyl hy hardloop, het hy sy kop hard geslaan. “Here,” sê ek, “nou het ek ook my kop gebreek.” En hy draai om en sê: “Ek moes lankal in die kop geslaan gewees het. As ek maar net tyd kon hê.”

As ons maar net tyd kon hê om lieflike woorde te sê. Hulle kos jou self niks nie, maar gee baie vir die ander. En as ou ouers iets verkeerd doen, verkeerd dink, verkeerd praat, stilbly, help, moenie oordeel nie.

My dierbares, my tante het altyd gesê: "As kinders net soveel vir hul ouers omgegee het as wat ouers vir kinders doen, sou daar nooit die einde van die wêreld gewees het nie."

Jy kan nie in die openbaar stry nie, en meer nog voor kinders. Vee die rommel uit die huis. As hulle iets in die dorp uitvind, sal hulle sê: "O, hulle het dit in hul huis." Lyding is erger as 'n skindermeisie. Alles in die huis is onder een dak besluit, en tussen man en vrou onder dieselfde pelsjas. Selfs as 'n man en vrou skel, val hulle onder dieselfde pelsjas. Families was 18-20 mense, 5-6 skoondogters in die huis, dit was onmoontlik om te stry, hulle het gesê: moenie die karkasse aansteek totdat dit opgevlam het nie. As die een skoondogter aanstoot neem, sal sy dit nooit vir die ander vertel nie, sy sal dit vir niemand vertel nie. Jy sal nie aan tafel huil nie – jy sal by die pos huil. Sal stilweg vir haar man sê. En 'n wyse man sal nie hardloop om uit te vind wie sy klein poot aanstoot gegee het nie. Stel jou voor: hoeveel mense, jy kan nie die regte of die verkeerde vind nie. Hy sal sê: "Wel, goed, wees geduldig, alles sal lelik word (kalmeer)." Watter woorde het hulle vir my gesê: “Dit knyp jou - maar dit maak nie dood nie, moenie antwoord nie, moenie jouself ontstel nie, die tyd sal leer wie is wie, laat hulle blaf - hulle skud hulself. Praat so: "Soos koning Dawid sagmoedig en wys was, gee my, Here, sagmoedigheid."

Hulle sê: 'n jong skoondogter het na die huis gekom, en die ouer jongmense het nie van haar gehou nie. Sodra dit by haar uitval om te kook, sal hulle 'n knippie sout in die brousel gooi, en dan brom almal vir die jong vrou. Sy raak ontsteld: hoe is dit? En so gaan sit hulle op een of ander manier weer aan tafel en brom: te sout. Die meisie is reeds in trane. Toe kreun die ou ou oupa, kreun op die stoof maar kan dit nie verduur nie, klim van daar af. Hy het na die paal gegaan en die hele soutpot in die ysterpot gegooi en gesê: "Hulle het almal sout bygevoeg, maar ek doen regtig nie!" - En al die beledigings het gelyktydig geëindig.

Toe die seun sou trou, was die hele gesin baie bekommerd. Ons het na ons familie gekyk. Hulle het gesê: "Jy vat 'n dogter - kyk na die ma." Hulle het opgekyk na die sewende knie. Die mentor het dit bymekaar gebring. Dit was onmoontlik om te skei. As die man hierop aangedring het, is sy hele gesin geëkskommunikeer, as die vrou - haar familie. Die mentor het gesê: "Ek speel nie met God nie, dit was nie ek wat julle bymekaargebring het nie, maar die Here." Wel, God verhoede, 'n hardkoppige () vrou is gevang, toe sê hulle: hoe sal hy met haar wees, jy sal die yster kook, maar jy kan nie 'n bose vrou oortuig nie. Dit is beter om brood met water te eet as om saam met 'n slegte vrou te lewe. So sê hulle. Of: jy kan nie 'n slegte deeg bak nie - jy kan nie 'n maer vrou oormaak nie. En Zinaida Efremovna, sy is ook 90 jaar oud, het vir my gesê: “Die eerste man is van God, jy kan hom nie eers skel nie. Jy kan nie vir hom wegkruip nie, swart en wit – alles moet met jou man onderhandel word. Sorg vir jou eie man; soos jy hom sit, so in die huis en in die dorp sal met hom gereken word."

Niks help nie, daarom sal hulle 'n gelykenis vertel. Eens op 'n tyd was daar 'n man en vrou. En dit sou goed wees as hulle lewe, maar die vrou het die kruis behaag. Alles ten spyte van alles. Ten spyte van my man sal ek in 'n plas sit. Die man is gemartel. Sê: Brito. En die vrou: haarsny. Hy: geknip. Sy: geskeer. Nóg oorreed nóg stil. Op een of ander manier moes hulle deur die groef (). Moenie oorspring nie, moenie oorsteek nie. Die man het 'n baars oor die groef gegooi. Hy het oorgegaan en sy vrou gestraf: moenie spin nie, moenie staar nie, gaan stil! Jy sal val en verdrink! Maar dit is dwars. Hoe laat dit draai, hoe laat dit draai! In die water ingestroom … en verdrink.

Die man het gehuil, jammer vir sy vrou. Ek het haar langs die rivier gaan soek. Mense vra: hoekom huil jy? Antwoorde: die vrou het verdrink. So hoekom is jy, sê hulle, jy gaan op, gaan in die groef af, maar die stroom het dit meegevoer. Nee, antwoord die man, jy ken nie my vrou nie. Dit is dwars. Sy sal beslis opwaarts dryf.

En sekerlik sal die skoondogter, wat haar gesag waardeer, daaroor dink.

Een ouma het my vertel. Oupa Anfilofiy het my broer gestraf: as die bruid ten minste een ding nie na jou kyk nie, moenie haar vat nie. En so het hy gekom om te trou, die bruid het baie daarvan gehou, almal is goed. En hoe ek die skyfies geknyp het - ek het nie daarvan gehou nie. En hy het dit nie geneem nie en was nooit spyt daaroor nie.

Al die spreekwoorde, gesegdes, sprokies, legendes wat ek neerskryf, hoofsaaklik oor vroue en vir hulle. Daar is mans, maar nie genoeg nie. Want die wêreld in die gesin word deur die vrou bewaar.

Hulle sê: leer kinders sonder mense. Sal nie 'n opmerking maak as mense in die buurt is nie. As hulle sien dat die seun nie heeltemal vriendelik met sy vrou is nie, sal hulle hom naby die skuur uitdruk - 'n oupa, 'n oupa, 'n ouma gaan dadelik saam met 'n klein maatjie: hy sê, ek sal jou help. En hulle sal vra: hoekom het Aksinya gehuil? Kyk, Wansha, wat 'n slegte man se vrou is altyd 'n dwaas! Dit is hoe hulle sê. Die vrou is nie 'n dienaar vir haar man nie, maar 'n vriend; ouers sorg vir hul dogter tot die kroon, en die man - tot die einde. Nie die een wat gelukkig is met haar pa nie, maar die een met haar man. Die ou dame sal sê: kyk na my! En nie omdat hy bang is vir 'n vrou se kruk nie, maar omdat hy haar respekteer en sy gesag vir die ou dierbaar is, sal hy dink of dit die moeite werd is om so op te tree.

Oor die algemeen is dit beter om met 'n voet te struikel as met 'n tong. Red jou tong in gesprek en jou hart in woede. Dit is nie dat dit vreemd is dat dit onderhandel is nie, maar dat dit nie ooreengekom word nie. Dit is hoe 'n mens moet lewe. Al wat ek weet, my skat, is nie ek nie, dit is hulle wat my vertel het. Ek kom by hulle, dit gebeur dat die hut heeltemal oorweldig is. Ek dink: Here, al is my ouma nie verpletter nie, maar sy: “Ek, my skat, leef goed, die hut, al is dit dun, is my eie. Dit maak my nie nat met reën nie, dit verbrand my nie met vuur nie.” Ek sê: "Hoe gaan dit met jou gesondheid?" Vandag, antwoord hy, is erger as wat dit gister was, want dit is beter as wat dit môre sal wees. Ek sê: "Jy woon alleen, gaan hard." Sy: "Ek is nie alleen nie, ek leef saam met God."

Ek word nooit moeg om verras te wees oor die wysheid en poësie van hierdie mense nie. Ek kom na my ouma toe, nogal oud, grys. Hy sê: “Kyk, ek het bure, ek het met hulle gevloek, geskel, hulle het my aanstoot gegee, ek het oor hulle gekla. En nou het ek verstaan, ek het onthou wat my ma vir my gesê het: “Moenie met jou buurman baklei nie, jy sal nie na hom toe gaan vir meel nie, maar vir as”. En ek het hulle begin verwelkom: ek gee 'n pastei, dan praat ek. Kyk, my skat, wat is goeie mense! Hulle het die heining vir my reggemaak, hulle het vir my 'n houtstapel opgestapel, hulle het die hout vir my gekloof."

Hulle is nie haatlike mense nie, eenvoudig van verstand, hulle weet hoe om met mekaar te spot. Op 'n onsuksesvolle grap sal hulle sê: gaan skuur toe, maar grap daar alleen. Hier is nog 'n berisping: hulle het by Fili gedrink, maar Filia is geslaan. En sy het naaldwerk en gewas, gebrei en gerol, maar alles met haar tong. Ek weet ek lieg, maar ek kan dit nie keer nie. As daar geen baushka is nie - sal ek koop, as daar 'n baushka is - sal ek doodmaak. Op die vraag: hoekom herken jy my nie? - sal sy kop skud en sê: hoekom het ek jou nie herken nie? Ek sou jou nie herken nie, ek het so geblaf.

Pasmaak jou trots, kalmeer, moenie hoër as ander wees nie, respekteer mense, respekteer jouself, so mense sal jou respekteer. Jy kan op niks trots wees nie. Hy het goed gedoen en trots geword – dit is nie goed nie. Wanneer jy dien, moet dit so bedien word dat dit nie in jou hande sigbaar is wat jy bedien nie, en sodat jou linkerhand nie weet wat jou regterhand gegee het nie.

As iemand met wie gestry het, is die sonde op die een wat nie vergewe het nie.

Waar 'n persoon veroordeel word - staan op en gaan. En luister na niemand nie. Om te oordeel, om te stipuleer is sonde. Wees versigtig met die persoon. God is die hoofregter. Hulle maak jou seer, en jy doen goed. Ma het heeltyd gesê: "Jy het aanstoot geneem - hulle is sleg vir jou, en jy is goed vir hulle." Ek was nog jonk, toe dink ek: maar hoekom is dit? En sy self, soos sy volwasse geword het, het ek besef: hy gee jou aanstoot, en dan reik hy uit na jou.

Hulle spoeg na jou, maar jy glimlag, ken jou vyande in die gesig en vergeld hulle met goed. Bid na die ooste en wens hulle goeie gesondheid toe, goud en silwer. Wanneer hulle bokse vol is, sal hulle van jou vergeet, en jy sal in vrede en gesondheid lewe. Die Here God en die apostels wandel op aarde. Hulle het baie werk: aan wie om te help, aan wie om raad te gee. Die boer betreur hulle: jy is my skat, geen rus by jou, geen vakansie. Apostels: nee, ons het vakansie. Wanneer 'n onskuldige persoon vergifnis van 'n skuldige persoon vra, is dit die apostoliese vakansiedag.

Varvara Gerasimovna Chernova het gesê: die trotses sal nie gered word nie. Al het jy nie rykdom deur jou eie arbeid verkry nie, doen goed aan ander, en die Here sal jou siel red. Rykdom is immers van God, en as mense geen hulp van jou het nie, sal God jou verlaat. Leuenaars, geswore ede sal nie gered word nie. Ydelheid teen 'n mens is 'n groot sonde. En op wie die valsheid geopper word, moet dit voldoende oorgedra word.’n Man sondig, sien jy, maar môre vergeet jy sy sondes. Dink aan jou sondes. As jy aanstoot neem, moet jy verminder () en onthou:’n ekstra woord bring ergernis. Hoe meer jy kwaad word, hoe meer wil jy hê.

Jy moet vir mense en vir jouself bid. Ek wil aan almal goed doen, maar jonk wees was ook nie’n geskenk nie. Goed. Wat is dit? Ja, Victor het 'n brug oor die rivier gemaak vir mense, dit is goed.

Die tyd sal kom wanneer nie ma, nóg pa, nóg broer of suster vir jou sal intree, net goeie dade sal intree.

Ons moet onsself werk, en die kinders om te werk. Mamkin hou nog aan die soom, en reeds om die koei se tiet te trek. Om 'n seun van kleins af op 'n perd te sit en nie bang te wees dat hy sal doodmaak nie. 'n Man om jou te laat voel.

Hoe goed is dit om te lewe as daar iets is om vir iemand te gee. Hier is my goeies.