Hantering van demokrasie: van die verlede tot die hede

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die basiese beginsels van demokrasie, bekend aan die moderne samelewing, is meer as twintig eeue gelede in Antieke Griekeland neergelê.

Krag van die mense: tekens en tipes

Volgens een van 'n aantal definisies word demokrasie verstaan as so 'n manier om 'n politieke stelsel te organiseer, wat 'n waarborg gee van 'n individu om aan politieke prosesse deel te neem. Met ander woorde, as in totalitêre en outoritêre samelewings die mag of die leier van die staat die hoofkwessies besluit, dan word in 'n demokratiese een alle (of byna alle) burgers toegelaat om politieke besluite te neem. Die beperking van hul regte in hierdie stelsel is slegs moontlik op grond van die wet.

Met inagneming van die fundamentele kenmerke van demokrasie, neem ons kennis dat dit eerstens die erkenning van die mense as 'n bron van mag en soewerein in die staat insluit. Dit beteken dat die hoogste staatsmag in werklikheid aan die mense behoort, wat self besluit aan wie om dit toe te vertrou. Die tweede kenmerkende kenmerk van 'n demokratiese politieke regime is die gelykheid van burgers, dit wil sê hul gelyke toegang nie net tot geleenthede nie, maar ook tot werklike maniere om beide politieke mag en hul ander regte in alle sfere van die openbare lewe uit te oefen.

Die volgende kenmerk is die ondergeskiktheid van die minderheid aan die meerderheid wanneer besluite geneem word en dit implementeer. Daar moet kennis geneem word dat nie alle navorsers hierdie kenmerk beskou as in ooreenstemming met die tradisies van demokrasie nie.

Daar word dikwels in die Amerikaanse politieke filosofie gesê dat demokrasie is wanneer twee wolwe en een lam besluit wat vanaand vir aandete is. Trouens, die feit dat die minderheid die meerderheid moet gehoorsaam, beteken nie dat eersgenoemde absoluut geen regte het nie. Hulle bestaan en word deur die wet gedefinieer. En die meerderheid moet hulle respekteer.

Nog 'n belangrike kenmerk van demokrasie is die elektiwiteit van die hooforgane van die staat. Selfs onder monargiese bewind word die eerste minister, parlementslede en ander regeringsamptenare deur die mense verkies en is direk van hulle afhanklik.

Op die mees algemene basis (ons sal oor tipes praat), kan demokrasie verdeel word in direkte (direk) en verteenwoordigend. In die eerste geval oefen mense self politieke mag uit, in die tweede - deur hul verteenwoordigers wat tot die regering verkies is.

Daar word dikwels gesê dat hierdie twee tipes demokrasie mekaar blykbaar uitsluit. Hulle is eintlik twee kante van dieselfde munt. Direkte demokrasie is ondenkbaar sonder verteenwoordiger, en verteenwoordiger het geen betekenis sonder onmiddellike nie.

'n Historiese voorbeeld van die werking van direkte demokrasie word aan ons gegee deur die Novgorod feodale republiek, waar die hoof en amper die enigste beheerliggaam die volksvergadering was - die veche. Dit het egter glad nie beteken dat daar geen instellings van verteenwoordigende demokrasie in Novgorod was nie. Die voivode is verkies, die prins is genooi, die pos van aartsbiskop het bestaan. Dit alles het beteken dat mense nie alle staatsmagte ten volle kon uitoefen nie.

Sommige navorsers meen ook dat daar 'n tussenvorm tussen direk en verteenwoordigend is - volksraadplegingsdemokrasie, wanneer mense hul mening aan die een kant direk, aan die ander kant, deur sekere owerhede uitspreek.

Demokrasiekonsepte: Wie regeer en hoe?

Die idee van demokrasie het in die oudheid ontstaan. Daarvan getuig die antieke Griekse vertaling van die woord – die mag van die mense. Natuurlik was die antieke konsep van demokrasie baie anders as die een wat ons nou gebruik. In die geskiedenis was daar nog verskeie opsies om hierdie term te verstaan. Een daarvan is in die vroeë moderne tyd deur die Engelse filosowe Thomas Hobbes en John Locke voorgestel. Dit is die sogenaamde liberale konsep van demokrasie.

Vanuit hierdie oogpunt moet elke persoon in die samelewing onafhanklik wees, die belange van die samelewing moet heeltemal ondergeskik wees aan sy belange. Waarskynlik was hierdie konsep geldig vir die 17de eeu, maar vandag is die volle implementering daarvan skaars moontlik.

Die tweede konsep van demokrasie wat in die moderne tyd bestaan het, is die kollektivistiese konsep van Jean-Jacques Rousseau. Die bekende filosoof Karl Marx was een van sy ondersteuners. In hierdie konsep moet demokrasie, inteendeel, die take van die hele samelewing implementeer, en die belange van 'n persoon moet grootliks ondergeskik wees aan openbare belange. Die derde konsep is pluralisties. In ooreenstemming daarmee is die belange van die samelewing beslis belangrik, maar die belange van sosiale groepe is baie belangriker. En laastens, die laaste konsep van demokrasie is elitisties.

In hierdie geval is demokrasie nie 'n wedywering tussen individue nie, nie sosiale groepe nie, maar politieke elites. Daar word geglo dat hierdie konsep die meeste uitgespreek word in die Verenigde State van Amerika. Inderdaad, vir etlike eeue in die Verenigde State kompeteer twee politieke partye met mekaar:

Demokraties en Republikein. Formeel verbied niemand Amerikaanse burgers om ander politieke partye te skep nie (en hulle is natuurlik daar), maar tog, by elke presidensiële en parlementêre verkiesing kies burgers net tussen twee partye.

Demokratiese stelsel: basiese kenmerke

Benewens die genoemde eienskappe van demokrasie, is daar ook nie minder betekenisvolle kenmerke van 'n demokratiese regime nie, waarvan die eerste parlementarisme is. Volgens hierdie maatstaf neem die parlement 'n sentrale plek in die politieke administrasie van die land in en het die voorkeurreg in die aanvaarding van wette.

Die volgende kenmerk van die demokratiese stelsel is politieke pluralisme (van die Latynse woord pluralis - meervoud), wat respek vir die menings van ander impliseer, die saambestaan van verskillende standpunte oor die ontwikkeling van die samelewing, die geleentheid vir elke persoon om vrylik uit te druk hul mening. Eenkeer het selfs Mao Zedong gesê: "Laat honderd skole meeding, laat honderd blomme blom." Maar nadat mense in kommunistiese China vryelik hul standpunte begin uitspreek het, het die “groot stuurman” sy standpunt verander.

Onderdrukking het in die Hemelse Ryk begin. In 'n demokratiese politieke regime is so 'n uitkoms natuurlik onaanvaarbaar.

Die volgende kenmerke van 'n demokratiese politieke regime is verdraagsaamheid (van die Latynse tolerantia - geduld, aanvaarding) en konsensus (van die Latynse konsensus - eensgesindheid, eensgesindheid). In die eerste geval is dit verdraagsaamheid teenoor ander mense se opinies, gevoelens, gebruike en kultuur. In die tweede is dit die bestaan in die samelewing van 'n sterk ooreenkoms oor basiese waardes of beginsels van optrede.

Die burgerlike samelewing en die oppergesag van die reg is nog twee belangrike kenmerke van 'n demokratiese regime. Let daarop dat die bestaan van die eerste onmoontlik is sonder die teenwoordigheid van die tweede.

Wel, ten slotte moet gesê word dat die Amerikaanse nie-regeringsorganisasie Freedom House, wat die resultate van 'n jaarlikse ontleding van die toestand van vryheid in die wêreld publiseer, aangeteken het dat as daar in 1980 51 vrye lande in die wêreld was, toe het hul getal in 2019 tot 83 toegeneem.

Anna Zarubina