Kritiek op die waardesisteem van die moderne samelewing

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Sonder om hierdie einste sisteem van waardes te aanvaar, sonder om 'n werklik korrekte siening van die wêreld in homself te dra, sal 'n persoon nie verstaan waarom elke komponent in hierdie wêreld, elke detail of idee nodig is nie, sal nie dink hoe en waarvoor hulle kan en moet nie al hierdie nuwe gevorderde tegnologieë gebruik word, ens. Trouens, 'n samelewing propvol super-gevorderde tegnologieë en toegerus met die moraliteit van die Middeleeue is gedoem om 'n skisofreniese samelewing te wees, waar mense net ratte van 'n reuse masjien is wat hulself oriënteer in 'n nou segment van 'n nis wat professioneel en sosiaal naby hulle is, en nie in staat is om een of ander integrale hoofdoel van hierdie hele komplekse meganiese wêreld voor te stel nie, nie in staat om menslike inhoud daarin te vind nie. Daar is hope boeke geskryf waarvan die skrywers die mensdom waarsku teen die gevaar waaraan dit homself blootstel in verband met die vertraging van kulturele, intellektuele, persoonlike ontwikkeling van die ontwikkeling van tegnologie.

Stel jou 'n wêreld voor waarin miniatuurrobotte, genetiese wapens en verstandsmanipulasietegnologie in die hande val van al hierdie terroriste, fanatici en misdadigers wat die moderne samelewing oorstroom, is regtig skrikwekkend. Met dit alles is die skrywers van hierdie distopiese gruwelverhale en waarskuwings egter baie swak bewus van hoeveel hierdie probleem nie verband hou met een of ander soort abstrakte openbare moraliteit nie, nie met die probleme van skadelike ideologieë, skadelike tradisies, ambisies van politici en groepe, nie eers met enige -tot mitiese en verborge geesteskenmerke wat iewers in die onderbewussyn van mense gewortel is nie, maar met probleme wat op die vlak van alledaagse, alledaagse sielkunde lê, met daardie houdings wat in die koppe van die oorweldigende meerderheid van samelewing. En dit is juis hierdie houdings en waardeprioriteite, wat baie mense as byna vanselfsprekend beskou, wat die hoofprobleem en die grootste struikelblok verteenwoordig om 'n gelukkige wêreld te bou wat aan die beste aspirasies van die mense van die wêreld voldoen. Kom ons ontleed al hierdie skadelike clichés en stereotipes in meer besonderhede en wys hul waardebasis.

“In die meeste gevalle is’n persoon nog nie volwasse genoeg om onafhanklik, redelik, objektief te wees nie …’n steeds toenemende begrip van die belangrikste feite van ons sosiale lewe is nodig; bewustheid is nodig wat ons kan beskerm teen onherstelbare dwaashede, … wat ons vermoë tot objektiwiteit en redelike oordeel verhoog" E. Fromm "Escape from Freedom"

Watter afgode word gebruik om mense wat in die moderne wêreld leef te aanbid?

Eerstens is dit die afgod van “voordele” wat elke mens vir homself bepaal. Hierdie afgod van "voordeel" het in die afgelope tyd selfs meer verderflike eienskappe ontwikkel in kombinasie met die afgod van "vryheid" en individualisme. Wat is die betekenis van hierdie sogenaamde "voordeel"? Hierdie betekenis is dat enige aktiwiteit, volgens die egoïste wat hierdie afgod aanbid, direk gerig moet word op die bevrediging van sekere behoeftes. Hierdie of ander egoïste.

Die absurditeit van hierdie afgod van "gebruik" is voor die hand liggend, aangesien dit hierdie afgod is wat ons laat ineenstort, wat wydverspreide vernietiging van die natuur veroorsaak, 'n absoluut onnadenkende vermorsing van hulpbronne, veral uitputbare olie en gas, terwyl dit terselfdertyd stimuleer, die verwurging van fundamentele wetenskaplike navorsingsprogramme, in die besonder, die studie van die ruimte, en veel groter skade veroorsaak. Miljarde ongelukkige mense wat op die planeet woon, sien die betekenis van hul aktiwiteite in om hulself of ander "goed" te bring, in die bevrediging van sekere behoeftes, sonder om op te let dat 'n beduidende deel van hierdie aktiwiteit heeltemal betekenisloos of skadelik is. Terselfdertyd verstaan slegs 'n baie klein aantal mense op die planeet dat "voordeel" op sigself absoluut geen betekenis het nie, want, sonder om rede te toon, is 'n persoon eenvoudig nie in staat om te verstaan wat werklik die voordeel of skade van sy keuse. Die kultus van die afgod van "voordeel" is 'n algemene onverantwoordelikheid, wanneer mense, gedryf deur hul selfsugtige impulse en verblind deur hul ambisies, aandring op heeltemal dom en absurde eise en sodoende hulself en ander mense benadeel.

In die era van selfsug en individualisme is mense heilig gewoond daaraan dat die belangrikste ding is om nie 'n intelligente keuse te maak nie, die belangrikste is om hul standpunt en hul vereistes te verdedig in 'n botsing met die standpunte en vereistes van ander. Nadat ons die wortels van die afgod van "gebruik" opgespoor het, sal ons sonder uitsondering tot die gevolgtrekking kom dat hulle lê in die emosionele persepsie van die wêreld, in die gewoonte om onbedagsaam begeertes te verlustig, in die definisie van die betekenis van die lewe as die ontvangs van plesier en sensuele plesier.. Hierdie imperatiewe dwing egoïste om hul gedagtes vas te jaag, aangesien die besef van hul eie verkeerdheid hul emosionele gemak, wat hulle bo alles waardeer, skend. Paradoksaal genoeg, vir mense van hierdie soort (en daar is die meeste van hulle!) is dit baie makliker om hul iriserende illusies te handhaaf as om hul foute te erken. Gevolglik verdedig so 'n persoon baie dikwels volmaakte nonsens as iets nuttigs. Deur verkeerdelik die hoof- en amper die enigste nodige taak van mense aan te bied om “behoeftes te bevredig”, verloor mense hul ware take en werklik noodsaaklike waardes, soos selfontwikkeling, selfverwesenliking, kognisie en die soeke na nuwe geleenthede in hierdie wêreld.

Ongelukkig word die skadelike gevolge van die aanbidding van die afgod van “voordeel” oral en in mense se daaglikse lewens gesien. Dit is wat hulle hul lewens per minuut laat verf, besluite op die pad en op die vlug laat maak, baie dinge rigied afsny volgens hierdie einste kriteria van "nut", sonder om dit op enige manier te probeer verstaan. Die lewe van 'n outomaat, wat homself in 'n slaaf van sy gerasionaliseerde "nut" verander het, kan kwalik as 'n goeie voorbeeld beskou word om na te volg. Baie dikwels, nadat hy vir baie jare teen so 'n pas geleef het, ontdek 'n persoon per ongeluk dinge wat hy weggegooi het as "onnodig", en besef dat dit eintlik baie belangriker en nuttiger is as die program wat hy vervul het en die doelwitte wat hy bereik het.. Selfs mense wat nie hul aanbidding tot die uiterste voer nie, doen egter groot skade, beide aan hulself en ander, gelei deur die maatstaf van "voordeel". Trouens, die enigste oplossing vir hierdie probleem is die weiering om besluite te neem gebaseer op 'n mens se selfsugtige impulse, weiering om die omringende wêreld in die algemeen te filter, insluitend alle inkomende inligting - van boeke, koerante, van kennisse, ens.

Sodoende maak jy jouself die slawe van jou eng egoïstiese siening van die wêreld en kies vrywillige tronkstraf in 'n klein kamertjie, 'n nis van inligting, omhein van die res van die wêreld. Die maatstaf van "nut" kan nie deur enigiets geregverdig word nie. In plaas daarvan om hierdie maatstaf te volg, moet jy probeer om vir jouself in elke geval en in elke oomblik van jou lewe die begrip van dinge te ontdek, in plaas daarvan om jou persepsie te beperk, moet jy vryheid aan jou verstand gee, die vryheid om alles vrylik te verken, die vryheid om alles te weet, wat interessant lyk - interessant sonder enige selfsugtige of selfsugtige motief, interessant bloot op sigself. 'n Persoon wat gelei word deur die maatstaf van "nut" is soos 'n blinde man wat in duisternis ronddwaal en sekere voorwerpe aanraak en dadelik skree "dit is myne!" doen.'n Persoon wat rede volg, het visie en is dus in staat om die doel van elke voorwerp te bepaal en die waarde wat dit kan verteenwoordig, te bepaal.

Die tweede afgod wat blindelings in die moderne samelewing aanbid word, is die afgod van liefde. Ten spyte van die feit dat niks slegs oor liefde op sigself gesê kan word nie, het die aanbidding van die afgod van liefde en die verkondiging daarvan die hoogste waarde natuurlik skadelike en verderflike gevolge. Die verheffing van liefde en gevoelens in die algemeen het natuurlik wortels in die feit dat mense deur die emosionele sfeer verbind is tot die persepsie van die wêreld. Liefde in die moderne wêreld het geen rasionele basis nie. Daarom word mense gedwing om hulself blindelings op die altaar te gooi, hulself aan hierdie afgod op te offer, hulself onnadenkend te gooi, en dit is natuurlik dat so 'n gooi dikwels tot ernstige teleurstellings en ander onaangename gevolge lei.

Mense is so blindelings oortuig van die belangrikheid van gevoelens en dat dit gevoelens is wat hul hele lewe moet bepaal dat hulle nie eers 'n gedagte het om aan so 'n dom dogma te twyfel nie. Trouens, alle gevoelens het natuurlik 'n basis in die vorm van rasionele voorstellings, maar die dogma wat dwing om die swaartepunt na die emosionele sfeer te verskuif, skend die korrekte volgorde van dinge, en in plaas daarvan om eers te dink en dan te wys gevoelens tree mense heeltemal dom op - hulle verbeel hulle hoe lekker dit sou wees as … en ter wille van die sintuie illusoire voorstellings skep, voorstellings wat die werklikheid verwronge toon. Dit is hierdie opvoerings, wat hulle verblind, maak die ongelukkige maklike slagoffers van allerlei probleme, waaroor so baie in sepies gewys word.

Om die afgod van liefde te aanbid, dwing mense om nie tussen denkbeeldige en ware liefde te onderskei nie, om liefde heeltemal prys te gee, 'n arrogante siniese posisie in te neem, die lewe dood te maak op soek na liefde of die vervanging daarvan, om hulself eintlik te pynig en te pynig met nadenke oor die gebrek daaraan, ens. Die enigste genesing vir hierdie probleme is weer - om vrye teuels aan die gees te gee, om sodoende die waarskynlikheid te voorkom om 'n slagoffer of 'n bron van probleme vir ander te word, om vryheid te voel, en die kortstondige geluk van die soeke na liefde te vervang met ware geluk, die geluk om jouself te wees en op te tree in ooreenstemming met jou begrip van die wêreld, en nie onder die diktes van emosies nie … Slegs 'n beroep op die verstand sal 'n persoon toelaat om ware gevoelens te ervaar, gevoelens wat altyd by hom sal wees, wat jy nie iewers hoef te soek nie, gevoelens wat verband hou met regte mense en die werklike, nie 'n illusie wêreld nie.

Die volgende afgode wie se aanbidding skadelike en verderflike gevolge het, is die afgode met die name "hoflikheid", "takt", "verdraagsaamheid", ens. Die wortels van hierdie afgode lê ook in die blinde aanhang van mense aan die emosionele sfeer. Die skadelike invloed van hierdie afgode raak oral en oral, veral in 'n omgewing waar die sg. "Liberale" wat die vryheid van almal onderdruk en gereed is om almal stil te maak om die atmosfeer van skynheiligheid en dubbelsinnigheid te bewaar. Die eerste eienskap wat egoïste daarna streef om vir hulleself in verhoudings met mense te verseker, is die nakoming van die sg. "Reëls van ordentlikheid", wat uitgedruk word in die behoefte aan ander om hierdie egoïste te behaag.

In die reël hou egoïste streng dogmatiese tradisies aan, dit wil sê gedragspatrone, maniere, gewoontes, ens., wat hulle ter wille van hul egoïsme ander dwing om te volg. Die gunstelingstokperdjie van die egoïste is niksseggende leë geklets, waarvan die hele doel is om jouself te vermaak met maklike gesprekke wat nie die brein bemoei nie, om tyd te spandeer, dit wil sê om jouself van emosionele troos te voorsien.

Natuurlik sal nie 'n enkele normale aktiewe persoon so 'n nuttelose tydverdryf en sulke nuttelose aspirasies as 'n ideaal beskou nie. Nietemin, egoiste is altyd ondeurdringbaar in hul oortuiging dat die enigste doel van hul hele lewe in die algemeen, en gesprekke met ander mense in die besonder, is om hulself te behaag, en, die ergste van alles, hierdie "plesier" word gewoonlik gekombineer met 'n volledige afsluiting. enige geestelike inspanning. Daarom, vanuit hul standpunt oor die prioriteit van hul betekenislose (letterlik) emosionele troos bo enige manifestasies van rede, wend hierdie egoïste altyd pogings aan om alles te onderdruk wat met 'n redelike beoordeling van die werklikheid geassosieer word. Enige persoon wat beswaar sal maak teen 'n egoïs wat duidelike onnoselheid gesê het, sal beskuldig word van taktloosheid, onbeleefdheid, "onwelvoeglike" gedrag, ens. As hy aanhou om op sy standpunt aan te dring, sal hy 'n boor en ander slegte woorde genoem word. waarna die egoïs met al sy gedrag sal probeer wys dat hy niks te doen wil hê met iemand wat hom vanuit die oogpunt van rede probeer kritiseer het nie.

Ongelukkig het die giftige atmosfeer van skynheiligheid, dubbelsinnigheid en wedersydse diensbaarheid diep deurgedring tot mense wat in die moderne samelewing leef, en heers op alle vlakke en in al sy strata (veral onder die sogenaamde "elite"). Egoiste op alle vlakke, wat nie 'n opregte manifestasie van gevoelens het nie en nie in staat is om werklike wedersydse begrip met mense te vind nie, terroriseer diegene rondom hulle met hul eise vir 'n formele vertoon van beleefdheid, pligsglimlag, ens.

In 'n samelewing van egoiste word nie net die verstand, vermoëns en persoonlike eienskappe van mense heeltemal gedevalueer nie, maar ook ware gevoelens wat nie deurspek is met skynheiligheid en onopregtheid nie. Mense word gedwing om hul ware gevoelens weg te steek, hulle word "geleer" hoe hulle moet optree, hoe om met wie om te kommunikeer, wanneer om te glimlag en komplimente te sê, ens., as gevolg waarvan baie mense volkome onenigheid het in die innerlike sfeer, 'n groot aantal komplekse en sielkundige bystand word nodig; ander, inteendeel, onder die druk van hierdie skynheilige atmosfeer en aangemoedig deur opgeleide "takt" en "verdraagsaamheid" aan die kant van ander, gee vrye teuels aan hul negatiewe emosies en neem die pad van manifestasies wat die samelewing uitdaag - tree op soos rampokkers, doelbewus aggressief en doelbewus alle norme van "ordentlikheid" oortree.

'n Heeltemal skadelike fiksie, wat tot heeltemal teenoorgestelde resultate lei, is ook die sg. "verdraagsaamheid". "Verdraagsaamheid" gee aanleiding tot 'n groot verskeidenheid negatiewe manifestasies, wat elkeen nadelige gevolge het. Eerstens plaas “verdraagsaamheid” enige rowers, rampokkers, bandiete en mense wat daaronder gely het op dieselfde vlak, want dit vervang die astrante en openlike aanval van sommige op ander met die eenvoudige woord “konflik”. “Verdraagsaamheid” sê net dat daar probleme in die samelewing is wat verband hou met konflikte tussen sommige mense en ander, sonder om iets oor die oorsake daarvan te noem. Meer presies, dit is die afwesigheid van hierdie einste “verdraagsaamheid” wat as rede voorgestel word.

Gevolglik benadeel die opgeblase verdraagsaamheid juis daardie mense wat nie daaraan gewoond is om brutaal op te tree en ander aan te val nie, aangesien die predikers van “verdraagsaamheid” amper hul hande gryp en hulle die reg ontsê om hulself teen die oortredings van bandiete te verdedig. Natuurlik sal hulle nooit bandiete en rampokkers “verdraagsaam” maak nie, hulle sal bloot op hierdie “verdraagsaamheid” spoeg en selfs meer astrant raak van straffeloosheid. Enige normale persoon verstaan dat 'n persoon 'n voldoende reaksie op sy optrede moet ontvang, want slegs 'n voldoende beoordeling van diegene rondom hom kan in hom die korrekte idee van die wêreld vorm en hom voldoende gedrag leer.

Die altyd vaag "verdraagsame" houding gee nie so 'n voldoende reaksie nie en keer mense weg van mekaar. Net soos in die geval van "beleefdheid", lei "verdraagsaamheid", dit wil sê die beperking van 'n mens se reaksie op die gedrag van 'n ander, tot isolasie van mense en devaluasie van werklik warm en vriendelike verhoudings tussen hulle. "Verdraagsaamheid" lei mense tot onverskilligheid, tot die feit dat dit baie makliker is om enige persoon af te dank, of met 'n glimlag aan diens af te staan by enige van sy manewales, as om kontak met hom te probeer vind, te probeer verstaan, te probeer help hom, miskien in sekere probleme.

"Verdraagsaamheid" beteken dat 'n persoon enige misdade ignoreer, nooit probeer veg teen onreg, leuens, teen enige negatiewe manifestasies nie."Verdraagsaamheid", wat die moderne samelewing aantas, lei daartoe dat almal kalm en sonder inisiatief kyk na enige verontwaardiging, na enige skendings, na enige onreg, selfs met betrekking tot hulself en hul geliefdes, sonder uitsondering hieroor treur en die regering vervloek, wat nie kan "niks daaraan doen nie" en steeds "nie opgetree het nie." "Verdraagsame" burgers gee rustig omkoopgeld aan amptenare, draai 'n blinde oog vir die feit dat hul kennisse diewe of dwelmhandelaars is, reageer nie op die feit dat twee derdes van die geld wat vir die herstel van hul huis toegeken is, gesteel is nie, ens "Verdraagsame" burger Ek is seker dat dit nie sy saak is met iemand of met iets om te veg nie, nie sy saak om in enigiets in te meng nie, nie sy besigheid om iemand se optrede te oordeel nie.

Boonop blyk hierdie “verdraagsaamheid” in 'n egoïstiese samelewing sy totale teendeel te wees - naamlik die vervolging van mense wat op een of ander manier van ander verskil of ten minste die orde wat in die een of ander groep ontwikkel het, oortree. In plaas van 'n voldoende beoordeling van 'n persoon en die uitdrukking van 'n ware houding teenoor hom, laat "verdraagsaamheid" mense 'n groepassessering volg, 'n beoordeling van die sg. “Publieke mening”, wat altyd gereed is om enigiemand te veroordeel, probeer altyd om die etiket “uitgeworpenes” op hom te plak en hom uit die samelewing te gooi. Interessant genoeg is dit die prentjie wat ons nou in die wêreldpolitiek sien, waar die Amerikaanse “vesting of democracy” oorheers. "Verdraagsaamheid" laat mense die beginsel van gelykmaking volg, volg die logika, die belangrikste ding waarin is "hou jou kop af", "wees soos almal."

Dit is hierdie beginsel van gelykmaking wat mense laat toeslaan op enigiemand wat probeer het om selfs die geringste twyfel oor hierdie beginsel uit te spreek, hulle ten minste op een of ander manier van die algemene massa te onderskei, ten minste op een of ander manier weg te beweeg van die heersende buie. In die afwesigheid van hul eie opinie, wat verbode is om "verdraagsaamheid" in die samelewing te toon, word mense slegs gelei deur openbare assessering, assessering, die hoofkriterium waarin nie teen te gaan nie. Die muwwe atmosfeer van 'n egoïstiese samelewing skep dikwels situasies uit die fliek "Scarecrow". Ongelukkige egoïstiese mense is gedoem om hul bestaan uit te sleep in groepe van dieselfde egoïste, waarin almal verpletter word deur "openbare opinie" en gedwing word om "eenvoudiger te wees", dit wil sê om nie enige van hul eie gedagtes en opinies te wys nie, wat kan beskou word as verwerping van die posisie van ander.

Die enigste uitweg uit hierdie hartseer situasie is die verwerping van die emosioneel-egoistiese persepsie van die wêreld en die ontwaking van jou eie persoonlikheid en jou verstand. Elkeen van ons moet 'n aktiewe posisie in die lewe inneem en elke poging aanwend om die valse waardes van selfsug te vernietig. Dit is nodig om die skadelike en verderflike gewoonte te oorkom om in die nasleep van die openbare mening te bly en mense te behandel na gelang van die mening wat deur egoïste uitgespreek word. Jy moet altyd jou posisies en daardie beginsels wat korrek is verdedig, en nie swig voor enige truuks en druk van egoïste nie. Dit moet ONTHOU dat 'n werklik konflikvrye naasbestaan van mense op ons planeet slegs moontlik is op grond van wedersydse begrip en verwerping van selfsugtige impulse, ongegronde ambisies, dom aansprake, 'n werklik konflikvrye samelewing wat aan die aspirasies van mense voldoen, kan gebou word slegs op grond van dialoog en die bereiking van 'n korrekte, objektiewe begrip van dinge, nie deur bloot ander te dwing om hul dwase selfsugtige eise sonder klagte te aanvaar nie.

Wel, 'n ander afgod wat in hierdie draad genoem kan word, is die beeldafgod. 'n Absoluut dom ding, wat almal nietemin probeer volg, laat mense sekere rolle aanneem en onnatuurlik optree, soos die stereotipe wat in hul gedagtes ingeprent is, hulle aanspoor. Daar is baie kante aan hierdie afgod. Deur hierdie afgod onnadenkend te aanbid, plaas mense hulself in 'n dom posisie - amptenare sit en pruil soos kalkoene om hulself 'n belangrike kyk te gee, politici rek hul monde van oor tot oor en ontbloot hul tande, en word soos neutkrakers op hul foto's voor die verkiesing. Dieselfde stereotipe beweer dat 'n meisie "cool and cool" moet wees en 'n ou moet "real and cool" wees. Die beeld word vir mense’n plaasvervanger vir hul eie “ek”,’n soort standaardinstrument vir selfidentifikasie en selfidentifikasie in die samelewing. As hulle uit hul beeld val, voel mense net uit hul plek.

Die rede vir hierdie afgodsverering van die beeld lê in 'n besonder oppervlakkige, onnadenkende emosionele persepsie. Ten spyte van die feit dat die spreekwoord sê "hulle word begroet deur hul klere, maar begelei deur hul verstand," in werklikheid beperk mense hulself in die meeste gevalle tot 'n oppervlakkige indruk, die indruk dat hul emosionele sfeer, sintuiglike persepsie en estetiese assessering gee hulle. Daarom is dit juis die klere, maniere en grimas wat op die gesig gebou is wat vir hulle belangrik word. Ja, 'n grimas word 'n plaasvervanger vir 'n persoon se ware houding teenoor 'n bepaalde gebeurtenis, 'n plaasvervanger vir ware ervarings en ware gedagtes. Om gewoond te raak aan hierdie grimas, probeer 'n persoon nie eers meer om op sy eie te dink en te ervaar nie. Van al die grimasse wat hierdie afgod gee, is die een wat hy verkies die grimas van vermaaklikheid. Vir die grootste deel van sy bestaan behoort 'n selfsugtige samelewing met pret te wees. Dit maak nie saak of die pret spoggerig is nie, dit is steeds 'n goeie vorm om pret te hê.

Net soos hierdie samelewing allerhande klatergoud, pragtige ritselende omhulsels, aantreklike ontwerp verkies (ondanks die feit dat daar 'n growwe vervalsing binne kan wees), maak dit 'n element van hierdie algemene gesimuleerde atmosfeer van skoonheid en mense. Ten spyte van sy, wel, met die eerste oogopslag, onskadelikheid, speel die beeldafgod ook 'n nadelige rol. Hierdie afgod deel vooraf uit wat goed moet wees en wat sleg moet wees, wat cool moet wees, op die hoogste vlak 'n rolmodel, wat nie. Nie elke persoon sal die krag vind om die afgod van die beeld te weerstaan en te bewys dat sy ding nie erger is nie, en selfs baie beter en meer korrek in inhoud is as die sogenaamde. Die "beste" stereotipe. Hierdie afgod leer mense om net aandag te gee aan vorm, na oppervlak eienskappe, wat as 'n reël gebruik word om eienskappe wat baie meer betekenisvol is weg te steek.

Is dit 'n normale situasie wanneer die president van 'n land nie verkies word volgens die program wat hy voorstel nie, nie volgens sy vermoëns nie, maar volgens sy beeld, volgens sy seremoniële portret op 'n plakkaat, ens.? Die afgod van die beeld stimuleer misleiding, en vestig by baie mense die geloof in die almag van politieke tegnologieë, PR, advertensieveldtogte, ens., gee die versoeking om onooglike inhoud met 'n pragtige omhulsel te vervang. En die punt hier is nie eers die eerlikheid of oneerlikheid van politici, sakemanne, ens nie, die punt is dat die beeldafgod sy basis het, soos alle ander afgode, in die basiese eienskappe van mense se wêreldbeskouing, hul benadering tot die persepsie van dinge oor die algemeen.

"Dink is nie pret nie, maar 'n plig" Strugatsky A. en B. "Die slak op die helling"

Dus, in hierdie artikel het ons 'n paar van daardie skadelike dogmas en stereotipes ondersoek wat in die moderne samelewing heers, en gewys hoe om 'n plaasvervanger te soek vir daardie valse waardes wat nou in die gedagtes van mense is. Die geleidelike oorkoming van agterlikheid en Middeleeuse moraliteit is slegs moontlik deur die bekendstelling van 'n objektiewe siening van dinge, deur die oorgang na 'n rasionele persepsie van die wêreld, deur mense te leer dink, in plaas daarvan om hul begeertes onbedagsaam te onderwerp. Die verstand, wat vertroue verkry het deur die besef van sy geregtigheid in die verstaan van die wêreld, sal nooit terugkeer na slaafse onderwerping aan emosies wat die persoonlikheid in 'n mens in die ondergrond van die onderbewussyn verplaas, en dit daar bind met allerlei dogmas, verbods, illusies, ens.’n Rasionele mens sal nooit ware vryheid verruil vir’n onnadenkende bestaan op die pad om hom te verlustig in al sy obsessies en komplekse nie.

Trouens, dit is baie maklik om die absurditeit van hierdie agterlike stereotipes in te sien en, nadat jy dit verstaan het, net een keer jouself, jou sielkunde en jou visie van die wêreld te verander. En daardeur 'n stap in die wêreld van die toekoms te neem, en die bevolking van hierdie wêreld met een persoon te vergroot. Dit sal egter moeilik wees om nie op jou eie te lewe en hierdie beginsels te gehoorsaam nie, maar om die onkunde en misverstand van die verteenwoordigers van die omliggende wêreld te beveg, wat nie hierdie eenvoudige dinge besef het nie en jou nie verstaan nie, gaan voort om dom te argumenteer, bewys iets, probeer hul ambisies oral inprop, en verstaan nie die ooglopende die sinneloosheid van hul kieskeurige en verkeerde aktiwiteite en die onproduktiwiteit van kommunikasie met ander mense nie. Boonop sal baie van hierdie verteenwoordigers al hierdie dinge ywerig verdedig, hulle voorstel as iets soos 'n heilige koei en jou daarvan beskuldig dat jy hierdie argaïese stereotipes aantas en dit nie volg nie. Dit is die situasie wat ek self in die gesig gestaar het (soos baie mense voor my), maar die bewyse dat al hierdie dom dinge vernietig moet word, sal geen hoop laat vir diegene wat vandag nog daaraan bly vashou nie.