Geheime van die Russiese vlegsel

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Groei, vleg, tot by die middel, moenie 'n haar laat val nie. Groei, skeef, tot by die tone - al die hare in 'n ry. Ons oumas het hierdie gesegde geken toe hulle self nog meisies was.

Daaruit kan ons aflei dat die oudste haarstyl in Rusland 'n vlegsel is, maar dit is nie so nie. Hulle het eers los hare gedra. En sodat hulle nie op die oë val nie, hou hulle die stringe vas met 'n hoepel of vasgemaak met 'n lint. Die hoepel was gemaak van hout, van bast of berkbas. En hulle is afgewerk met materiaal, afgewerk met krale, gekleurde veregras, voëlvere, natuurlike of kunsmatige blomme.

Wel, vlegsels het baie later verskyn. Russiese meisies het net een vlegsel gevleg. En dit was anders as moeders wat op twee geregtig was. Meisies van Wit-Rusland en Oos-Oekraïne het net een vlegsel op vakansiedae gevleg. En op weeksdae het hulle in twee geweef en 'n kroon op hul koppe gesit. In die weste van die Oekraïne was een spoeg heeltemal onbekend. Twee, vier of meer vlegsels het die haarstyle van plaaslike meisies versier. Hulle het hulle "klein vlegsels" of "dribushki" genoem.

Voor die huwelik het meisies een vlegsel gedra. By 'n vrygeselpartytjie het vriendinne, wat huil en huil, waarskynlik weens afguns, een vlegsel in twee gedraai. Dit was twee vlegsels wat deur getroude vroue in Rusland gedra is. Een seis het haar lewe gevoed, en die ander - toekomstige nageslag. Daar is geglo dat 'n vrou se hare die krag bevat wat haar gesin energiek kan ondersteun. Hulle is as 'n kroon op die kop geplaas of met 'n lint vasgemaak om dit makliker te maak om die hooftooisel aan te trek. Sedert die vrou se huwelik het niemand, behalwe haar man, natuurlik weer haar vlegsels gesien nie. In Rusland het vroue altyd hul koppe met 'n vegter bedek; om 'n hooftooisel af te ruk is as die verskriklikste belediging beskou (om verkeerd te gaan beteken om in die skande te wees). Die ergste oortreding was miskien om die vlegsel af te sny. Eenkeer, woedend, het 'n heer 'n dun varkstert vir sy bediende afgesny, en toe sy verontwaardigde kleinboere kalmeer en selfs 'n boete betaal. As 'n meisie haar vlegsel op haar eie gesny het, dan het sy heel waarskynlik oor die oorlede bruidegom gerou, en om haar hare te sny was vir haar 'n uitdrukking van diepe hartseer en onwilligheid om te trou. Om die vlegsel te trek het beteken om die meisie aanstoot te gee.

Terloops, diegene wat dit gewaag het om 'n vrou se hooftooisel af te ruk, is ook met ernstige boetes gestraf. Net die boetes, blykbaar, het glad nie gegaan om die moraal van die slagoffer te verbeter nie, maar na die staatskas.

Maar die vlegsel kan met geweld afgesny word – sê maar as die meisie voor die huwelik met onskuld geskei het. Dit is reeds ten tyde van die aanneming van die Christendom, want in die heidense tye was die teenwoordigheid van 'n voorhuwelikse kind nie 'n hindernis vir die troue nie, en selfs andersom: die meisie se vrugbaarheid is bevestig deur 'n lewende voldonge feit. Toe word die sedes strenger, en die een wat haarself vryhede voor die troue toegelaat het, kon as straf met haar hare skei - ook 'n jaloerse mededinger kon dit afsny.

Daarbenewens was daar op sommige plekke 'n interessante gebruik, wanneer 'n meisie se vlegsel voor die huwelik afgesny is, en sy het dit aan haar man gegee, asof om te sê dat sy hom haar hele lewe gegee het, en dan 'n nuwe een onder 'n kopdoek. In die geval van 'n aanval deur vyande - die Pechenegs of die Polovtsiane, byvoorbeeld - kan die man sy vrou se meisie se ses saamneem in die geveg, as 'n talisman teen ongeluk en die bose oog. En as die vyande by die Slawiese nedersettings ingebreek het, dan kon hulle, benewens logies verklaarbare roof, geweld en moord, die hare van vroue afsny.

Tydens swangerskap is die hare nie gesny nie, aangesien die vrou nie net vir haarself nie, maar ook vir die kind energie geneem het. Om jou hare tydens swangerskap te sny, het beteken om jou ongebore kind van ondersteuning te ontneem. Hare is tradisioneel beskou as 'n reservoir van vitaliteit, so jong kinders word gewoonlik nie tot 'n sekere ouderdom (gewoonlik 3-5 jaar oud) gesny nie. Onder die Slawiërs is die eerste kapsel uitgevoer as 'n spesiale seremonie, wat so genoem is - tonsuur. In die prinsfamilies is die seun boonop op die dag van die tonsuur vir die eerste keer op 'n perd gesit. En 'n pasgebore kind jonger as een jaar word nie eers aanbeveel om te kam nie, nie net om te sny nie.

Ouers het op 'n jong ouderdom hul hare vir kinders gekam, dan het hulle dit op hul eie gedoen. Slegs iemand wat bekend en geliefd was, kon vertrou word om hul hare te kam. Die meisie kon net toelaat dat haar uitverkore een of haar man haar hare kam.

Kinders onder 12 jaar oud is nie eers die punte van hul hare afgesny nie, om nie die verstand wat die lewe, die wette van die gesin en die heelal verstaan, af te sny nie, om hulle nie te ontneem van die lewenskragtigheid wat deur die natuur en die beskermende krag.

Om die punte van die hare tot 'n lengte van hoogstens een spyker by jong mense ouer as 16 jaar te sny, is gedoen sodat die hare vinniger kon groei, en hierdie handeling kon slegs op die dae van die nuwemaan uitgevoer word.

Interessant genoeg was die ou meisies streng verbied om een vlegsel in twee te weef, hulle was ook verbied om 'n kokoshnik te dra.

Vir klein dogtertjies is sogenaamde driebalkvlegsels gevleg, wat 'n simbool was van die vereniging van Reveal, Navi en Prav (hede, verlede en toekoms). Die seis was streng in die rigting van die ruggraat geleë, aangesien dit volgens ons voorouers gedien het om 'n persoon deur die rif met lewenskragte te vul. Die lang vlegsel het die vroulike krag vir die toekomstige man behou. Die weef van vlegsels het vroue beskerm teen die bose oog, negatiwiteit en boosheid.

Die vlegsel was nie net 'n haarstyl nie. Sy kon baie van haar eienaar vertel. Dus, as 'n meisie een vlegsel gedra het, dan was sy in "aktiewe soektog". Is daar 'n lint in die vlegsel? 'n Meisie van hubare ouderdom, en alle potensiële kandidate moet dringend pasmaats stuur. As twee linte in die vlegsel verskyn, en hulle is nie van die begin van die vlegsel geweef nie, maar van die middel daarvan, dan "droog die roeispane", of, soos hulle sê, wie nie tyd gehad het nie, hy was laat: die meisie het 'n bruidegom gehad. En nie net die een wat oë maak en by uitruilings speel nie, maar die amptelike een, want die linte het ook die seën beteken wat van die ouers vir die huwelik ontvang is.

Om die hare te kam was soos 'n heilige ritueel, want tydens die prosedure was dit moontlik om die vitale energie van 'n persoon aan te raak. Om die lewenskragtigheid wat gedurende die dag verloor is te herstel, was dit blykbaar nodig om minstens 40 keer 'n kam deur die hare te hardloop. Vir babas kon slegs ouers hul hare kam, en dan het die persoon self hierdie daaglikse prosedure uitgevoer. Interessant genoeg kon die meisie net haar uitverkore een of haar man toelaat om haar vlegsel te ontrafel en haar hare te kam.

Die feit dat hare sny die lewe radikaal verander, blyk in die ou dae bekend te wees. Vandaar die teken wat tot vandag toe oorleef het dat dit uiters ongewens is vir swanger vroue om hul hare te sny. Vrywillig, en soms met eerbiedige bewing, het slegs vroue wat in 'n toestand van ernstige geestelike skok was, byvoorbeeld tydens die kloostertonsuur, toegelaat om hul vlegsels af te sny. Hare in Antieke Rusland het glad nie die gewoonte gehad om te sny nie, en hierdie gebruik het in moderne manskloosters behoue gebly.

'n Vlegsel so dik soos 'n hand is beskou as die standaard van vroulike skoonheid in Rusland. Gesonde en blink hare kan beter sê as die woorde van vleiende pasmaats oor 'n toekomstige vrou. Ongelukkig kon nie alle skoonhede met dik lang vlegsels spog nie. Hulle het natuurlik nie eers gehoor van opbou in Rusland nie. Die jong dames het dus tot misleiding gegaan – hulle het hare van poniesterte in hul varksterte ingeweef. En wat om te doen, almal wil trou!

Lang hare is 'n teken van goeie gesondheid, skoonheid en vroulike innerlike krag, wat beteken dat mans onbewustelik daarvan hou. Volgens statistieke plaas mans, wanneer hulle vroue evalueer, vroue se hare in die derde plek ná figuur en oë.

'n Eksperiment is uitgevoer: kinders van 5 jaar oud wat hul ma teken, het haar in 95% van die gevalle met lang hare geteken, ten spyte van die feit dat die moeders kort kapsels gehad het. Dit dui daarop dat die beeld van 'n ma sag, vriendelik en liefdevol is, onbewustelik geassosieer met jong kinders met lang hare. Dieselfde statistiek beweer dat 80% van mans kort kapsels met manlikheid en aggressie korreleer.

Lang hare gee 'n vrou krag, maar wat belangrik is: dit moet nie los gedra word nie. Dit was onbetaamlik om lang hare te los, dit was soos om naak te word. "Masha het haar vlegsels van die hand gewys, en ná haar al die matrose."

Om hare in die teenwoordigheid van 'n man te laat gaan, het 'n uitnodiging tot intimiteit beteken. Daarom was 'n vrou nie toegelaat om haar hare voor vreemdelinge te los nie. Die vroue wat hul hare los gedra het, is geval, hulle is “WELKOM” genoem.

Los hare is ook nie aanvaar nie omdat dit as onveilig beskou is om energie en krag te strooi, hare los te maak. Daarom is die hare weggeneem en gevleg. Immers, 'n vrou wat haar hare losmaak, kan ander mense se blik trek, kan die afguns van kwaadwilligers wek. Vroue was selfbewus in hierdie sin, aangesien hulle geweet het dat die energiebeskerming van die gesin en hul huis in hul hande is.

Vroue se hare het 'n baie kragtige seksuele aantrekkingskrag, en dit is waarskynlik hoekom getroude vroue net hul hare vir hul man kon wys, en die res van die tyd het hulle 'n kopdoek gedra. Daarom moet 'n vrou in die tempel 'n kopdoek dra om nie mans in die verleentheid te stel en hulle nie van gebed af te lei nie.

En ook die kopdoek simboliseer die krag van die man en vroulike gehoorsaamheid en nederigheid. Slegs ongetroude vroue kon voorheen nie hul koppe met 'n kopdoek in slape bedek nie.

Dit is baie belangrik om te weet van die krag van vroue se hare en hierdie kennis vir jou eie voordeel te gebruik, en bowenal, onthou dat hare ons waardigheid en ons trots is.