INHOUDSOPGAWE:

Verborge feite van die Russiese geskiedenis
Verborge feite van die Russiese geskiedenis

Video: Verborge feite van die Russiese geskiedenis

Video: Verborge feite van die Russiese geskiedenis
Video: 🔴Rio de Janeiro Turns Into An Ocean! 🔴A Bright Fireball Over Arkansas \ Disasters On Feb. 7-8, 2023 2024, Maart
Anonim

Voordat daar oor geskiedenis gepraat word, moet gesê word dat die term "geskiedenis" 'n inhoud het wat ware gebeure verdraai.

In Rusland was daar nog altyd Russiese Waarheid, en daar was Russiese Kronieke, en Russiese Legendes!

"Hulle het van ou, Russiese Waarheid geskryf," - Vladimir Dal (1801-1872 - Russiese skrywer, leksikograaf, etnograaf, skrywer van die "Verklarende Woordeboek van die Lewende Groot Russiese Taal").

Die woord "geskiedenis" kom van die frase "uit die Torah wat ek is".

Die Torah is die basis van Judaïsme en die heilige boek van alle Ortodokse Jode – die Pentateug van Moses. Die Torah vorm ook die basis van die Ou Testamentiese Bybel van Christene. Dit blyk dat die "Verhandelinge van Moses", wat die voorskrifte bevat van die Joodse profeet, "wat die Joodse volk veertig jaar lank oor die Sinai-woestyn gelei het," onderlê die Joodse Torah en die Christelike Bybel. Hierdie verbonde is waar vir beide Ortodokse Jode en vir Ortodokse Christene, wat nou "Ortodoks" genoem word, en ander gelowe en gemeenskappe gebaseer op Judaïsme. Gevolglik is Joodse heiligdomme ewe heilig nie net vir Jode nie, maar ook vir alle Christene.

Wat beteken "ek uit die Torah"?

Dit beteken dat die konsep van historiese ontwikkeling en fundamentele gebeure van die verlede gebaseer is op die "Bybelse Sinopsis" en in die algemeen pas in die prentjie van die wêreld wat in die Torah en die Bybel aangebied word, dit wil sê, inpas in die prentjie " uit die Torah en”.

"Synopsis" in die wetenskaplike nomenklatuur van die antieke Grieke was veronderstel om in een algemene oorsig aangebied te word, in 'n bondige vorm, sonder gedetailleerde argumentasie en sonder gedetailleerde teoretiese redenasie, een hele onderwerp of een gebied van kennis.

'n Tipiese voorbeeld van 'n historiese "samevatting" is die Sinopsis van Innokenty Gisel of die Sinopsis van Kiev, wat in 'n bondige en kronologiese volgorde die feite van die Russiese geskiedenis uiteensit.

Innokenty Gisel (1600-1683) - Duits van geboorte, was van Pruise en het aan die Gereformeerde Kerk behoort. In sy jeug, nadat hy in Kiëf aangekom en hier gevestig het, het hy Christelike "Ortodoksie" aangeneem en 'n monnik getonsureer, en in 1656 word hy agimandriet van die Kiev-Pechersk Lavra en rektor van die Kiev-Bratsk-kollege.

Sinopsis Kiev ("Synopsis, of 'n Kort Beskrywing van die Begin van die Russiese Volk") is 'n samestelling oorsig van die geskiedenis van Suidwes-Rusland, saamgestel in die tweede helfte van die 17de eeu en vir die eerste keer in 1674 in die druk gepubliseer huis van die Kiev-Pechersk Lavra, vir die laaste keer in Kiev in 1861 In die XVIII-XIX eeue "Synopsis" is gebruik as 'n skool geskiedenis handboek.

Die Pole het eenkeer 'n "opsomming" genoem 'n eenvoudige chronologiese versameling en verklaring van die regte en reëls wat deur die konings gegee is aan die Poolse Russiese mense wat onder Poolse burgerskap was.

"Synopsis" word ook tans 'n verkorte uiteensetting van die interpretasies van St. van die Kerkvaders - 'n versameling patristiese interpretasies oor St. Skrif geïllustreer deur Minh se Sacrae Scripturae cursus completus (Jacques Minh, 1800-1885, Franse Katolieke priester, Christelike uitgewer, wie se publikasie van die geskrifte van die Kerkvaders).

Dus kan die "opsomming" konvensioneel die hele "wetenskap" genoem word, wat die naam dra van die "inleiding tot St. Skrif”, en ander geskrifte en interpretasies van Joods-Christelike geestelikes van verskillende hiërargiese geledere.

Soos hierbo genoem, is "Synopsis of Kiev" - die eerste handboek oor Russiese geskiedenis, die eerste keer in Kiëf in 1674 gepubliseer en die samestelling daarvan, volgens die kroniek van die abt van die Mikhailovsky-klooster Theodosius Safonovich, word toegeskryf aan die Duitse Onskuld Gisel.

Die sinopsis is wyd gebruik in beide Kiëf en Moskou-Rusland gedurende die 18de-19de eeue en het deur 25 uitgawes gegaan, waarvan die laaste drie (1823, 1826, 1861).

St. Dmitri van Rostov het die Sinopsis by sy kroniek gevoeg, sonder veranderinge.

Die Kroniek van Hegumen Safonovich, wat as bron vir die Sinopsis gedien het, is geskryf onder die invloed van Poolse historici, hoofsaaklik Stryjkovsky. Safonovich, soos Poolse historici, het antieke Bybelse of klassieke geslagsregisters van volke opgesoek en arbitrêre fabels in die geskiedenis ingevoer.

Die sinopsis sit dus "die oudste tye van die Russiese volk" uiteen, waaroor die aanvanklike kroniekskrywer niks weet nie: volgens die interpretasie van die sinopsis, "was die stamvader van die Moskouse volke Mosokh, die sesde seun van Afet, die kleinseun van Noag"; in die Russiese geskiedenis is die protagonis "Alexander die Grote, wat die Slawiërs 'n brief gegee het wat hul vryhede en lande bevestig." Aan die ander kant weet die samesteller van die Sinopsis min van die Russiese kroniek, en terselfdertyd die gebeure van die Russiese geskiedenis na die sogenaamde Tataarse inval; die skrywer van die Sinopsis weet omtrent niks van noordoostelike Rusland nie; ná die verhaal van die verwoesting van Kiëf deur Batu, praat hy byvoorbeeld van die Mamayev-slagting.

Synopsis was 'n "Suid-Russiese" werk en het sy belangstelling gefokus op die geskiedenis van Kiëf, wat Vladimir en Moskou amper heeltemal omseil het, en van die gebeure na die "Tatar-inval" afgegaan net oor dié wat direk met Kiëf verband hou: oor die lot van die Kiev Metropolitanaat, oor die anneksasie van Kiev by Litaue, ens.

In die eerste uitgawe het die Sinopsis geëindig met die anneksasie van Kiëf aan Moskou, en in die volgende twee uitgawes is dit bygevoeg oor die Chigirin-veldtogte (die veldtogte van die Russiese leër en Zaporozhye Kosakke tydens die Russies-Turkse oorlog van 1672-1681 tot die stad Chigirin, Cherkasy-streek).

Van die 110 hoofstukke van die eerste uitgawe, is die eerste 11 gewy aan 'n etnografiese inleiding, uitsluitlik saamgestel volgens Stryjkovsky (Matej Stryjkovsky, 1547-1593, Pools Katolieke priester-kapelaan, historiograaf van die prinsdom Litaue): dit stel fabelagtige uiteen. stories oor die oorsprong van die Slawiërs en Russe.

Hoofstukke 12-74 sit die geskiedenis van Kiëf uiteen voor die "Tataarse inval", met die bewind van Vladimir St. (Hfst. 30-50) en die doop van Rusland, asook 'n verhaal oor Vladimir Monomakh. Baie is hier verander deur die samesteller van die Sinopsis volgens Russiese bronne. Hoofstukke 75-103 word gewy aan 'n uitgebreide uiteensetting van die bewind van Dmitri Donskoy en die Slag van Kulikovo, en word hoofsaaklik uit Russiese bronne saamgestel.

Hele heerskappye het in stilte geslaag, byvoorbeeld Johannes III, Johannes IV. Dit is stil oor die verowering van Novgorod, oor die regstelling van liturgiese boeke onder Nikon, ens.

Dit alles word verduidelik deur die Kiëf-oorsprong van die Sinopsis, wat vir Klein Rusland geskryf is. In Moskou was hy suksesvol omdat hy op 'n tyd die enigste opvoedkundige boek oor Russiese geskiedenis was.

Later was daar 'n toevoeging tot die Kiev Synopsis, wat in die werk "The Main Currents of Russian Historical Thought" (1898) deur Pavel Milyukov (1859-1943 - Russiese politikus, historikus en publisist, leier van die Constitutional Democratic Party - Cadets, Minister van Buitelandse Sake van die Voorlopige Regering in 1917) word soos volg gekenmerk:

“Die byvoeging tot die sinopsis van Kiëf bevat skilderye van die Groot Hertoge, Tsare en Keisers van Al-Russiese, Poolse Groothertoge en Konings, Litause Groothertogte, apanage Russiese prinse, Metropolitane van Kiëf en die hele Rusland, Klein Russiese hetmans, goewerneurs en prinse, woiwods en Russiese Litause, Poolse generaals - goewerneurs, goewerneurs, Poolse castellane en Russiese kommandante, wat sedert 1320 in Kiëf regeer het, sowel as die Mongools-Tataarse groot khans en spesifieke Krim-khane.

Die geskiedenis wat ons vandag het, is eerstens die geskiedenis van Jode en Christene, en alles wat daarmee verband hou.

Skoolgeskiedenishandboeke gee groot aandag aan die geskiedenis van "Antieke Griekeland en Antieke Rome" met die Semitiese volke wat daar gewoon het (heelwat later die Rus-Slawiërs), Antieke Egipte, waar die Jode lank gewoon het, en Moses was 'n Egiptenaar. priester, Europa, wat ontstaan het op grond van "Griekse en Romeinse beskawings", en met geweld gekersten deur bloedige pouslike kruistogte.

Deur die geskiedenis van die mensdom het net “fasciste” en Christene mense en boeke verbrand. En net Christene het mense lewendig verbrand. En selfs hulle eie, byvoorbeeld, in 1348 in Parys, is die hoof van die Orde van die Tempeliers, Jacques de Molay, op die brandstapel van die Inkwisisie verbrand, en die laaste slagoffer is in die 19de eeu verbrand.

En die algemeen aanvaarde geskiedenis van Antieke Rus, wat in sy wese skaars oud genoem kan word, begin eers in die 9de eeu (volgens Christelike kanons, tot daardie tyd, "het die wilde Slawiërs in die woude op die takke van bome gewoon")., en word geassosieer met die roeping van die Varangiërs om in Novgorod te regeer en die daaropvolgende kerstening van die Russiese lande.

'n Mens kan egter nie hiermee saamstem nie, aangesien dit nie waar is nie, vervalsing, en uiteindelik, diskriminasie teen die Russiese volk.

Wetenskap het bewys dat sterrekunde as deel van astrologie in die Paleolitikum in Rusland ontstaan het. In die besonder, in die Vladimir-streek is ontdek "… kunsvoorwerpe, gekombineer met beduidende rekords van kalender en astronomiese inhoud … Hulle verskyn in die vroeë stadium van die Bo-Paleolithicum (35-25 duisend jaar gelede - die Syisk en Malta kulture van Siberië; die nedersetting van Sungir - in die noorde van Europese Rusland) ".

Teen die 35-30ste millennium vC. astrologiese en astronomiese kennis van die Russies-Slawiërs het die hoogste vlak bereik en hulle toegelaat om die Vedas te vorm, veral die Franse wetenskaplike "Laplace, wat die kennis van astrologie bestudeer het deur suiwer wiskundige metodes, het geskryf dat hierdie kennis ten minste 25- 30 duisend jaar oud."

Die opkoms van rekenkundige telling behoort geografies tot die Russiese Vlakte - Rus en Rus. Dus, met betrekking tot die Sungir-terrein (30 duisend jaar vC), berig Daniil Avdusin (1918-1994), 'n beroemde Russiese argeoloog, doktor in historiese wetenskappe, professor van die departement argeologie van die fakulteit geskiedenis van die staatsuniversiteit van Moskou: beeldjies: van perde, versier met twee lyne van ornament, wat elk bestaan uit twintig kolletjies, gegroepeer in vyf. Hierdie toeval word nie toevallig verklaar nie, maar deur die feit dat die laat Paleolitiese mense die elemente van tel geken het. Sy gevolgtrekkings word bevestig deur Vitaly Larichev, 'n Russiese sterrekundige en argeoloog, doktor in historiese wetenskappe, 'n lid van die Russiese Akademie vir Natuurwetenskappe, een van die voorste kundiges in argeologie en die geskiedenis van antieke volke.

Die eerste letters is gevind op die beeldjie van die Paleolitiese Slawiese godin Makosha, gevind op die Russiese terrein van Kostenki (42 duisend jaar vC, Voronezh-streek).

Boris Rybakov - die grootste Russiese argeoloog en historikus van die 20ste eeu, akademikus van die Akademie van Wetenskappe van die USSR en die Russiese Akademie van Wetenskappe:

"Op die bors van die Paleolitiese beeldjie van die Slawiese godin Makosha, word 'n rombiese ornament uitgebeeld, met selfvertroue geïdentifiseer met die Slawiese simbool" Ongesaaide veld ", wat aan die Slawiese godin Makosha behoort. Ons merk ook op dat redelik moderne letters op die agterkant van dieselfde beeldjie ingeskryf is."

Variante van die lees van hierdie inskripsie is reeds gepubliseer (sien byvoorbeeld Andrey Tyunyaev - Akademikus van die Russiese Akademie vir Natuurwetenskappe: "Die oudste briewe wat 42 duisend jaar gelede op die beeldhouwerk van Mokosha ingeskryf is", Slawiese Ensiklopedie. - M. 2006-2007. Of Valery Chudinov - Akademikus van die Russiese Akademie vir Natuurwetenskappe: "Lees die inskripsies op die beeldhouwerk van Mokosha van Kostenki", 2007).

Vondste van alle terreine van die Russiese Vlakte, gedateer 42-30 duisend jaar vC, en dosyne sulke terreine is ontdek, getuig onherroeplik dat die antieke Rus kennis van sterrekunde en wiskunde besit het. En daarbenewens is beelde van kalenders, beide sonkrag en maan, sowel as gekombineerdes, herhaaldelik getuig. Gevolglik reeds in 42-30 duisend jaar vC. 'n persoon wat op die Russiese Vlakte gewoon het, het navorsingswerk gedoen op die gebied van tydsberekening, konstruksie van 'n akkurate kalender en het die nodige wiskundige kennis hiervoor gehad!

Die eerste musiekinstrumente is by die Avdiivka-terrein naby Koersk ontdek en dateer terug na die 21ste millennium vC. Daarbenewens het die 21ste millennium vC. die eerste musiekwerke moet ook toegeskryf word as gevolg van die gebruik van 'n musiekinstrument.

Ten spyte van die feit dat selfs die amptelike vondste van baie nedersettings van die Russiese Vlakte 42-30 duisend jaar vC is.- Kostenki, Sungir en 10-5 duisend jaar vC, soos Arkaim van die Suidelike Oeral en vele ander, getuig sonder appèl dat die antieke Russies-Slawiërs die rykste antieke kultuur gehad het, die mees volmaakte multilaterale geskrif, kennis van sterrekunde en wiskunde gehad het., het hul eie Ou Russiese kalender gehad en 'n kalenderberekening gehou, beskik oor landboutegnologieë, ontwerp- en konstruksietegnologieë, asook hoogs ontwikkelde metallurgie en metaalverwerkingstegnieke, uitgebreide kennis in medisyne, argitektuur en nog baie meer gehad - ons word ontken dat ons kon het ten minste 'n soort kulturele verlede voor die Christendom.

Terselfdertyd het belangrike dele rakende die Amerikaanse, Afrika, Australiese vastelande en ander wêrelddele feitlik heeltemal uit die historiese proses uitgeval …

Die inheemse mense van hierdie lande het vandag 'n sekere vertraging in ontwikkeling, in vergelyking met die mense van Eurasië, maar dit beteken nie dat hulle nie hul eie verlede en kultuur gehad het nie.

Inteendeel, dit was!.. En dit word bewys deur die antieke vondste van baie volke en stamme - die Inkas, Maya, Quechua, Dogon, ens.

In die gedagtes van die mense van die Weste was dit hul "Westerse beskawing" wat kennis, verligting en kultuur na die wêreld gebring het.

Byna niks word gesê oor voor-Christelike Europa nie, veral Eurasië, die grondlose land van die Slawies-Ariese volke - die Russiese Clans - Asië, Russenië, TarkhTara (Tartaria) - die Ou Groot Russiese Staat …

Dit is verstaanbaar, dan sal ons moet praat oor die Ariërs - Rus - Russe, wat oorspronklik ons Aarde en veral Europa bevolk het en hul eerste Russiese beskawing geskep het.

En volgens die ideologie van "Westerse beskawing" - die Russiese staat, en selfs die Russiese staatskap tot die negende eeu - "het eenvoudig nie bestaan nie" …

Die posisies van die moderne akademiese historiese wetenskap kom ook van die aanhangers van die "Westerse beskawing" en is ver van die gebeure van die werklike verlede.

Maar dit moet verstaan word dat alle moderne godsdienste dooie kerkdogmas is. Die mensdom ontwikkel voortdurend. Dogmas sterf onvermydelik, aangesien hulle nie meer voldoen aan die belange van die ontwikkeling van lewe nie, kan hulle nie die bewussyn van die moderne mensdom beïnvloed nie.

Die ware geskiedenis van die mensdom - Russiese Waarheid - is heeltemal anders as die een wat ons in skole geleer word. En hierdie storie, soos die hele mensdom, gee nie om dat die twee verhale nie saamval nie. Moderne historiese wetenskap bestaan immers net honderde jare, en mense het miljoene jare in die heelal en op aarde gewoon …

Daarom lei die soeke na die betekenis van wat gebeur, baie mense na die Slawiese oudheid, toe die Slawiërs volgens amptelike bronne op 'n dierlike manier geleef het - en eers daarna is hulle geseën met die inleiding tot die Christelike en Westerse kultuur.

In sulke talle gewelddadige "kweek", "verligting", "inleiding", waarin geïmpliseer is dat die vuil en dom trop "Russische Schweine" (vertaal uit Duits beteken "Russiese vark") met 'n stok in 'n struktuur gedryf moet word. gerangskik volgens Europese standaarde skuur, baie het die redes vir die probleme van hul vaderland.

As Rusland nie van sy pad van natuurlike, voorafbepaalde ontwikkeling afgedraai het nie, sou dit heeltemal anders, kragtig en voorspoedig gewees het. Dit sou 'n Mag wees wat op gelyke voet met groot beskawings sou praat, en sy burgers sou trots voel om by so 'n groot lot betrokke te wees.

Dit is 'n kragtige tendens in die geestelike lewe van die land, waarby baie betrokke is, al is dit in verskillende mate.

En, ten spyte van die verbod en onderdrukking, soos die krisis in die land verdiep, groei die invloed van die Russiese inheemse Vediese geloof slegs teen die agtergrond van ontnugtering met liberale waardes en die groeiende vervreemding van die amptelike Christelike "Ortodoksie" in die ROC formaat.

Aanbeveel: