Wat is die geheim van die Japannese swaard-verskynsel?

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Histories is Japannese swaarde die siel van die samoerai genoem, en die katana is die bekendste van alle soorte swaard. In die kultuur van die Land van die Opkomende Son neem die swaard 'n spesiale plek in, en 'n lem wat deur die hande van 'n meester gemaak is, kan wonderlike geld kos. Wat is die geheim van die verskynsel van hierdie wapen, wat 'n soort fetisj geword het?

1. Japannese swaarde - 'n integrale deel van tradisie sedert antieke tye

Geskiedkundiges het die geskiedenis van swaarde in Japan opgespoor, met die vroegste voorbeelde wat terugdateer na die Kofun-tydperk (300-538). Daar word geglo dat die vroegste samoerai boë verkies het, maar dit was swaarde wat die kultuswapen van die Land van die Opkomende Son geword het.

2. Die tradisies van die maak van Japannese swaarde word tot vandag toe bewaar

Ten spyte van die afskaffing van die samoerai-klas (1868) en die dekreet wat die dra van die swaard verbied (1876), het die antieke kuns om swaarde te maak nie in die vergetelheid gesink nie. 'n Deel van die dinastieë van wapenwerkers het vir baie jare hul kennis en werktegnologie behou. Nadat hulle 'n tyd van vergetelheid oorleef het, het hulle die stukke maak van swaarde hervat, toe belangstelling in die kultuur van die Ooste herleef het.

Interessante feit:Van die swaardmakers is deur die Japannese parlement met die titel van Lewende Nasionale Skat toegeken. So 'n titel word byvoorbeeld deur Gassan Sadaichi, Seiho Sumitani, Kokei Ono gehou.

3. Samurai-swaarde is ongelooflik moeilik

Katana - 'n swaard wat slegs deur samoerai gedra mag word, verwys na produkte met 'n komplekse struktuur. Twee soorte legering word vir vervaardiging gebruik, en die finale ontwerp bestaan uit baie hoofonderdele en hulpelemente.

4. Dit neem jare om 'n meester te word

Om’n swaardmeester te word is nie maklik nie – dit is harde werk wat jare neem. Studente ondergaan opleiding vir ten minste vyf jaar, en soms al tien, en werk as 'n vakleerling vir 'n meester wat ingestem het om kennis oor te dra.

Na voltooiing van die opleiding maak die student sy eie katana, dien dit in vir assessering deur 'n kommissie van kundiges en slaag die nasionale sertifiseringseksamen - 'n komplekse multi-stadium toets wat agt dae duur. As hy die toets met eer deurstaan, dan kry hy die reg om as 'n meester beskou te word en sy stempel op die produkte af te druk. Maar dit is nie die einde van die pad nie – dit kan jare neem om’n reputasie as’n gerespekteerde swaardmaker op te bou.

5. Die aantal swaardmeesters neem geleidelik af

In 1989 het die Japan Blacksmiths Association 300 geregistreerde swaardmakers in die land getel. En hierdie getal neem voortdurend af. Daar was net 188 smede in 2017 geregistreer en hul gemiddelde ouderdom groei vinnig. Die rede lê in die moeilikheid om die ambag te bemeester: 'n vakleerlingskap wat vir jare duur word nie betaal nie.

Leerlinge moet staatmaak op die hulp van hul gesinne of hul eie spaargeld, en baie “gaan uit die pad” weens’n gebrek aan fondse. Diegene wat die opleiding voltooi het, maar nie die eksamen hanteer het nie, moet lank wag vir 'n tweede poging, aangesien sertifisering slegs een keer per jaar uitgevoer word. Daarbenewens vereis die begin van 'n swaardvervaardigingsonderneming aanvangskapitaal, wat moeilik is om in te samel deur te werk sonder om al die jare van vakleerlingskap te betaal.

6. Efese van swaarde kan so waardevol soos lemme wees

Tsuba - 'n analoog van die wag van Japannese swaarde, kan vir 'n versamelaar van nie minder waarde wees as die lem self nie. Aanvanklik het hierdie element slegs 'n funksionele waarde gehad, maar het mettertyd 'n dekoratiewe funksie gekry. Die samoerai-kode het nie die dra van juweliersware aangemoedig nie, so die krygers het begin om die wagte te versier om hul smaak en rykdom te demonstreer.

Edelmetale en klippe is gebruik om tsubas te ontwerp. Met verloop van tyd het die vervaardiging van wagte 'n ware kuns geword, wat aanleiding gegee het tot die dinastie van Tsubako-meesters. Tsubas op hul eie kan duisende dollars werd wees en daar is versamelaars daar buite wat op soek is na hierdie spesifieke stuk.

7. Jy kan die smidsskool herken aan die jamon-tekening

Hamon is een van die kenmerke waarmee jy 'n regte Japannese swaard van ander produkte kan onderskei. Dit is die naam van die lyn op die lem, veral duidelik sigbaar wanneer die sonstrale teen 'n sekere hoek op die lem val. Dit toon die grens van soneverharding en kan 'n ander patroon hê met enige aantal vorms.

Deur die geskiedenis heen het Japannese vakmanne hul werk van ander met ingewikkelde patrone onderskei, en die ham kan die smidskool identifiseer waarmee die swaard gesmee is.

8. Om 'n katana te maak, neem maande

Om samoerai-swaarde te maak is 'n komplekse en tydrowende proses, en die hoofgedeelte is nie smee nie, maar die voorbereiding van die materiaal. Om mee te begin, kap die smid steenkool en kry dan tamahagane-staal deur steenkool met satetsu-ystersand te versmelt. Die verkryde stukke metaal word volgens hul kwaliteit gesorteer, en die geselekteerde stukke word in werking gestel. Hulle word saamgevoeg en dan herhaaldelik verhit, afgeklop, gesny, gevou, en die siklus word weer herhaal - van 5 tot 20 keer. So word die basis van die swaard verkry, waaruit die gewenste vorm van die lem dan getap word.

Die laaste stadium van die smid se werk is die verharding van die lem, waarna die poleerder begin werk, slyp en slyp die produk. Die heel laaste stadium is die skepping van die skede en die gravering van die meester se handtekening. Die proses om 'n swaard te maak met tradisionele tegnologie kan meer as 18 maande neem.

9. Alle Japannese swaardmakers gebruik staal uit dieselfde oond

Volgens die klassieke tegnologie word swaarde van tamahagane-staal gemaak, wat feitlik geen onsuiwerhede het nie. Die metaal word in die Tatara-oond gesmelt en in Japan is daar net een so 'n oond, wat in 1977 na 'n ou model gerestoureer is. Dit is in die Shimane-prefektuur geleë en werk slegs twee maande per jaar.

9. Die swaardpoetser is net so belangrik soos die smid

Die verhouding tussen 'n poetser en 'n smid in Japan is vergelyk met dié van 'n komponis en 'n musikant. Beide vakmanne word vereis om 'n katana as 'n pragtige kunswerk te skep.

10. Die verdeling van arbeid heers in die maak van swaard

Daar is geen mense in Japan wat van begin tot einde 'n swaard maak nie. Die skepping van 'n katana is 'n kollektiewe proses van meesters wat voortdurend verbeter in hul gekose veld. Wanneer elkeen van die deelnemers aan die skepping van 'n swaard 'n hoë vlak van vaardigheid in hul werk bereik, word die produk 'n ware meesterstuk.

11. Die vrylating van swaarde is streng beperk

Die Japannese regering reguleer die vervaardiging van tradisionele swaarde streng. 'n Smid word toegelaat om twee lang swaarde of drie kort swaarde per maand te maak. Aan die een kant dra hierdie maatreël by tot die handhawing van kwaliteit, aan die ander kant word die instroming van nuwe meesters al hoe minder: dit is moeilik om vir etlike jare sonder vergoeding op te lei en dan vir jare van die belêde fondse af te werk.

12. Daar is verenigings vir die bewaring van Japannese swaarde

Met die besef dat tradisionele swaardvervaardiging sou verdwyn as geen aksie geneem word nie, het Japannese entoesiaste die Nihon Token Hozon Kai (NTHK) Japannese swaardbewaringsvereniging in 1910 gestig. In 1948, met die ondersteuning van die regering van die Land van die Opkomende Son, is 'n ander samelewing geskep - Nippon Bijutsu Token Hozon Kyokai (NBTHK). Albei organisasies word in die wêreld gerespekteer, en hul sertifikate is die mees gesogte dokument wat die egtheid van 'n swaard bevestig.