Nauza

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Naarheid of knope is een van die mees algemene en eenvoudige maniere om ons voorouers te bekoor. Die tradisie om knope vas te maak dateer terug na antieke tye, toe ons voorouers hulle net in Eurasië gevestig het, hulle vanaf die verdrinkte vasteland Daaria gevestig het, toe het hulle selfs toe die rituele van knope gebruik om die kragte van die elemente te beïnvloed.

Die wetenskappe word byvoorbeeld genoem in die rituele liedere van die Pomakov-Slawiërs wat deur S. Verkovich in Bulgarye versamel is. Hy skryf dat in die antieke tye in elke dorpie in die lente, toe die swaeltjies pas aangekom het, nege meisies bymekaargekom het, aangetrek en van erf tot erf geloop het, en een wit en een rooi draad saamgedraai aan die kinders se regterhand vasgemaak. Na hierdie ritueel het die maagde hul tandvleis (regter) hand omhoog gelig en die gode en voorvaders geprys. Hierdie draad is malder genoem (ter ere van die godin Maria) en is op die arm gedra tot aan die einde van Lydenstyd. Nadat die madder met menslike energie versadig was, is dit losgemaak en onder 'n heilige klip gedra (byvoorbeeld die Veles-klip, die Troon van die Godinne of die Dazhdbog-klip, ens.). Ook kan hierdie mallers aan die takke van heilige bome (eik, as, berk) vasgemaak word. 'n Energieke verband is tot stand gebring tussen 'n persoon wat 'n madder dra en 'n heilige voorwerp of boom. Tot nou toe, in Rusland, kan jy bome sien wat heeltemal met kleurvolle linte vasgemaak is. En daar moet kennis geneem word dat hierdie bome in plekke van krag staan (dikwels naby fonteine). So die antieke rituele van die Slawiërs, wat die krag van knope gebruik, het tot ons tyd gekom.

"Naarheid of knope was een van die mees algemene maniere om magiese krag oor te dra," skryf die beroemde historikus N. Kostomarov. Magi wat sekere beelde belaster het oor die knope wat vasgebind is, dit met verskeie magte verbind het (wat veronderstel was om teen verskeie ongelukke te beskerm), en dit toe aan die een gegee wat wou. Baie het na die wyse manne en wyse manne gekom en lesse by hulle geneem om hulle teen allerhande gevare te beskerm. Soos gesien kan word uit die laster wat oor ons gekom het, is die naarheid gegee van die ontslae te raak van die invloed van towenaars en van die bose gedagtes van vyande in die algemeen: "God bind die bose towenaar en towenaar en elke skurk en moordenaar vas. kan nie aan kwaad dink teen die kind van God nie (die naam word gespreek)."

Van hierdie oeroue geloof in die almag van die naarheid in ons taal het selfs uitdrukkings oorgebly: "Ek het vasgemaak" in die sin van gestop, geblokkeer en soos "knoop vir herinnering." Dit is veral duidelik in die Oekraïense taal, in die uitdrukkings: “Gebonde gevolg! Mini yak vasgemaak!" (d.w.s. misluk).

Uit bogenoemde kan gesien word dat die woorde hoofsaaklik as 'n talisman gegee is, as 'n middel tot beskerming. Uitgebreide praktyk en groot ondervinding van tradisionele medisyne en towery gee ons vandag die vertroue dat die praktiese gebruik van knope, toue, drade en linte nie uitgeput is vir gebruik in die alledaagse lewe en die moderne mens nie, aangesien die inligtingskrag in die knope nie klein is nie. Daarom sal ons die gebruik van naamwoorde in meer besonderhede oorweeg.

Naarheid is op die arms, bene, op die gordel, op die kop, op die bors gedra. Benewens die eintlike naarheid, is amulette, amulette en ornamente aan die nek gehang. Die sirkel wat 'n ketting met 'n nauz om die liggaam gevorm het, het die verbinding van 'n persoon met die absolute, die Allerhoogste God gesimboliseer, en die ronde of ovaal skakels van die ketting wat op mekaar gesluit is, bevat die energie wat deur die gode van die beskermhere oorgedra word. van die stam en voorvaders. Gedeeltelik is die krag van nauz ook aangevuur deur die energie van die son, wie se simbool ook 'n sirkel is.

Nie elke draad is geskik vir selfstandige naamwoorde nie. Die materiaal waaruit dit gemaak is, is belangrik. Vir 'n eenvoudige draad het hulle wilde hennep of brandnetel geneem. Daar is dikwels gebruik gemaak van leerkoorde, metaalkettings, rooi woldrade, sydrade, ens. Die draad is met die linkerhand gespin en dit is beter om dit in die nag van Kupala, wat op die drumpel staan, te spin. Boonop moet die draad binne een dag gemaak word.

Volkstradisie meen dat die nauz een of meer aanhangsels kan hê wat om die nek gedra en gedra word. Hierdie hangertjies in die ou dae was meestal kruie, wortels, stukke hout en metaalbeeldjies. Benewens hierdie amulette, is verskeie dwelms (steenkool-garun, sout, ens.) in nauz gebind, waaraan mense magiese krag toegeskryf het, saam met werklike effektiewe amulette - hout, klippe, wortels en blare van kruie, ens.

Amulette en amulette beskerm en genees teen verskeie siektes en probleme. Die komponente wat in die wetenskappe gebruik word, het verander, "volgens die soort swakheid." Nauz bestaan uit twee dele - 'n beskermende of terapeutiese komponent, en 'n eksterne komponent, byvoorbeeld 'n lap, waarin 'n talisman vasgemaak word.

Met behulp van sy knope versterk die nauz die magiese krag van die amulet wat daarin vasgemaak is. Ons sal kyk na drie van die mees algemene tipes selfstandige naamwoorde. Om die eerste tipe naarheid te maak, is 'n leerband of tou van ongeveer 1 meter lank nodig. Dit sal die eenvoudigste nauz wees, wat slegs uit nodusse bestaan. Die middel van die band is omlyn en 'n knoop van enige konfigurasie is vasgemaak - dit is nie die vorm wat belangrik is nie, maar die energie wat na die knoop oorgedra word, is belangrik, die gedagtevorm is belangrik.

Vir 'n ander soort nauza is 'n vierkantige stuk lap gebruik - vlas of leer was die beste geskik. Die lengte van die sy van die vierkant is van 15 tot 20 cm. Die gekose amulet is in die middel van 'n lap of stuk leer geplaas, en ons het gedink aan die take wat dit moet verrig. Dan is die hoeke van die pleister opgelig en met 'n tou of leerkoord vasgebind. Die nauz is gedra op dieselfde band waarmee dit vasgemaak is, op die vlak van die hart.

Die derde tipe nauz in Rusland is amulet genoem.’n Sak vlas of leer is geneem, en’n amulet is daarin vasgemaak. Daar was nie te veel knope op die nauza om nie energie te verdryf nie. By die maak van nauza is verskeie spesiale laster gefluister. Sameswering was slegs 'n verbale eksterne vorm om die naarheid met energie te laai, die hoofrol is gespeel deur gedagtes, bioveld, geloof. Die geknoopte knope het die inligting wat die towenaar daarin geplaas het, gedra, dit was simbole en het dus 'n belangrike rol gespeel op verskeie terreine van die menslike lewe. Dit word die duidelikste bevestig deur die feit dat nodusse vir baie mense skryf vervang het.

Die sogenaamde nodulêre skrif was redelik wydverspreid onder die mense, inligting is aangeteken met behulp van knope op 'n koord, wat dan in 'n bal gerol is.

Kom ons onthou die beroemde "Liedjies van die voël Gamayun" gepubliseer deur B. Kresen, waar elke hoofstuk 'n bal is.

En in die Baltiese State is die knopletter in die twintigste eeu gebruik. In Litause museums kan jy steeds tangles met knope en bondels veelkleurige drade met resepte van tradisionele medisyne sien. Daarom het die uitdrukking 'n knoop gaan maak as 'n aandenking.

Volgens antieke oortuigings, wanneer 'n persoon net in ons wêreld kom, begin verskeie magte onmiddellik veg vir die besit van sy liggaam en siel, daarom het die Slawiërs sedert kinderjare wetenskap teëgekom. Moeders het towerknope van die Magi geneem en dit op hul kinders afgedwing, terwyl hulle laster uitgespreek het en op die grond oor hul skouers gespoeg het, en sodoende die donker magte verdryf. Hierdie ou gebruik word in ons ou kroniek beskryf in die verhaal van die prins die towenaar Vseslav, aan wie sy moeder selfs met behulp van towery geboorte gegee het.

Na sy geboorte het die Magi 'n nauz op sy kop opgelê en hy het dit sy hele lewe lank gedra. Die invloed van hierdie toweragtige knoop is toegeskryf aan sy geluk, strydlustigheid en onkwesbaarheid.

Daar was 'n aantal reëls wat 'n vrou moet volg sodat die bevalling suksesvol kan wees en die ongebore kind gesond kan wees. Swanger vroue het 'n knoffelhuisie, 'n takkie van 'n nevesila of wilgerboom, aan hul liggame gedra. 'n Sak met eikebas is dikwels as 'n naarheid om die nek gehang, sodat die kind wat reeds in die baarmoeder was, sterk sou word soos 'n eikeboom. Ook is amulette met sout of klipamulette om die nek gedra, 'n neutedop is gebruik, wat in 'n knoop in die hoek van die eerste luier vasgebind is. So 'n doek kan 'n leeftyd hou.

Toe die bevalling begin het, is die vrou se vlegsels losgemaak, ringe is verwyder, alle knope aan klere en huishoudelike items is losgemaak, alle hegstukke is oopgeknoop, deure oopgemaak, alle slotte oopgesluit en deksels van potte verwyder. Geboorte gefasiliteer, met behulp van verskeie naarheid wat op die maag van die vrou in kraam geplaas is.

Na die geboorte van die kind het die vroedvrou die naelstring geknip en dit in 'n knoop vasgebind. Die naeltjie is met 'n rooi draad vasgemaak, meer dikwels 'n woldraad (soms is die hare van die vader en ma ook aan die draad gevleg). Gewoonlik is die naelstring in die huis droog gehou, en wanneer die kind 'n sekere ouderdom bereik het, is hy die naelstring gegee om dit los te maak (om sy verstand en vermoëns los te maak), dan het hulle dit weer weggesteek.

As die kind dikwels siek was, dan het die ma die knoop van die naelstring losgemaak, water daardeur gegooi en alle siektes en ongelukke weggespoel.’n Rooi draad is aan die krip vasgemaak om dit teen die bose oog te beskerm. Met die aanvang van die geboortekrampe is die kind vasgebind: 'n meisie met 'n tou wat van 'n vers geneem is; seun met 'n tou wat van 'n vers geneem is.

As 'n kind om een of ander onbekende rede begin verwelk, is sy bene vasgebind met 'n garing wat in dieselfde huis gemaak is, hulle het na die kruispad gegaan en daar gesit met die kind in hul arms. Die eerste verbyganger is aangebied om die kind van die boeie te bevry, en saam met hulle van siektes. Dit is nie sonder rede dat die uitdrukking "liefdesbande" in ons land oorleef het nie, dit wil sê die huweliksmaats word deur middel van verskeie rituele deur sterk energiebande gebind.

Die rol van hare is ook wyd bekend, so die meisie het haar kraal vir haar uitverkorene gegee op 'n band waarmee hy sy hare vasgebind het. Toe die towenaar oor 'n jong egpaar verloof is, het die towenaar ook 'n knoop vasgebind en die jonges is gedwing om daaroor te trap, en later is hierdie amulet deur hul ouers gehou. Daarom het ons die uitdrukking bewaar wat toegepas is op paartjies wat verenig het sonder die seën van hul ouers, en waarin destyds familieskandale plaasgevind het: "Soos jy self verbind is, maak jouself nou los." Dit is die eenvoudigste maniere (en baie suksesvol) met die hulp van sameswerings en name, die Slawiërs het die wêreld rondom hulle beïnvloed.