Regerings het besluit om alkohol oor die krisis te gooi?

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2024-01-16 18:34

En aangesien volwasse mans vodka en bier verkies, is dit nie moeilik om te raai dat bemarkingsnavorsing wynprodusente se advertensies op jong mense en vroue van voorgeboortelike en geboorte-ouderdom sal teiken nie.

Dus, benewens die ontwrigting van hul gesondheid, is 'n toename in die aantal pasgeborenes met fetale alkoholsindroom nodig. Maar dit is glad nie 'n "Europese ervaring" nie. Soos 'n sosioloog en demograaf opmerk D. KhalturinaFrankryk, 'n toonaangewende wynprodusent, het wynreklame nie net op televisie nie, maar in die algemeen verbied. Dit wil sê, hulle gee om vir demografie in dade, nie in woorde nie.

Terselfdertyd het die regering nie van mans vergeet nie, so in November is die aksynsbelasting op sterk alkohol met meer as 9% (uitgesluit wyn en bier) verminder - tot 500 roebels. per liter watervrye etielalkohol vervat in die produk, vries dit tot die begin van 2017.

En onlangs het Rosalkogolregulirovanie die minimum kleinhandelprys vir vodka en alkoholiese drankies met 'n alkoholinhoud van meer as 28% verlaag - van 220 tot 185 roebels per bottel. Dit word in die volgorde van die diens vermeld, gepubliseer op die webwerf van die departement. Die dokument tree op 1 Februarie 2015 in werking.

Daarbenewens word tans baie wetsontwerpe oorweeg wat beperkings op die aanlynverkope van alkohol sal verswak, ten spyte van die feit dat dit in hierdie geval feitlik onmoontlik is om óf die verbod op verkoop aan minderjariges, óf die teenwoordigheid van 'n aksynseël te beheer, of die tydsberekening van die verkoop van alkohol. En die beperking van territoriale beskikbaarheid is eenvoudig betekenisloos.

So sien ons hoe daar in die afgelope maande, en selfs dae, 'n skerp aanval op anti-alkoholwetgewing begin het. Alkohol lobbyiste in die regering van die Judeo-liberale gebruik die tesis dat prysverlagings en "handelsliberalisering" na bewering onder die vlag van "". Dit is egter nie. Oor die afgelope 3 jaar is aksynsbelasting op alkoholiese drank in Rusland verhoog. Terselfdertyd het die aantal dodelike en nie-dodelike alkoholvergiftiging afgeneem, en die inkomste aan die staatsbegroting uit aksynsbelasting op vodka het met etlike tientalle miljarde roebels toegeneem.

Die hoeveelheid onwettige alkohol hang nie af van die prys van alkohol nie, maar van die kwaliteit van belastingadministrasie en die kwaliteit van regeringsbeheer oor produsente en groothandelaars. Die probleem van onwettige alkohol in Rusland was akuut, selfs met goedkoop vodka. Om dit op te los, is dit nodig om nie die prys van vodka te verlaag nie, maar om die huidige kriminele straf toe te pas vir nie-betaling van aksynsbelasting en handel in alkohol, wat eintlik nie werk nie weens die swak gehalte van wetgewende norme.

Boonop weerspreek die "liberalisering" van die alkoholhandel die konsep vir die implementering van staatsbeleid om die misbruik van alkoholprodukte en die voorkoming van alkoholisme onder die bevolking van die Russiese Federasie vir die tydperk tot 2020 te verminder. Dit wil sê, die regering gaan teen sy eie vroeëre besluite wat daarop gemik is om die gesondheid van burgers te beskerm.

Uit die geheel van bogenoemde feite is dit nie moeilik om af te lei nie - DIE REGERING BESLUIT OM DIE KRISIS MET ALKOHOL TE VUL - hoe het jy dit gedoen Gaidar in die 90's.

Maar dit is tevergeefs om te sê dat dit gedoen word met die verwagting dat mense wat dronk geword het nie na saamtrekke sal kan gaan nie. Dit is 'n illusie, aangesien dronkaards baie meer geneig is tot sosiale wanorde.

Die enigste vraag is -

Die "ideologies geverifieerde" resep van Protokol No. 6 oor die uitlokking van "anargisme en dronkenskap" lui: "".

GESKIEDENIS VAN ALKOHOLISERING IN RUSLAND

Catherine II

Die mite dat mense baie in Rusland gedrink het, was veral ná 1917 aktief. In die Sowjet-tye is dit versprei deur nuwe "lewensmeesters" uit die townships, wat die Russiese nasionale elite vernietig het.

Dit is bekend dat daar in Antieke Rusland glad nie dronkenskap was nie, geen druiwe is gekweek nie, en wyn vir die sakrament is uit Bisantium gebring. Die bedwelmende drankies was gefermenteerde heuning en bier, laasgenoemde word as 'n lae, heidense drankie beskou.

Hartseer geskiedkundige gebeure het gelei tot die produksie van vodka in Rusland. In 1460 het die Krim-Tatare Kafa, 'n Genuese kolonie in Tavria, ingeneem, waarna die invoer van Italiaanse en Spaanse droë wyne na Rusland gestaak is. Daar was nie genoeg heuning vir mee nie, en die geestelikes het egter sterk beswaar gemaak teen mash en bier as heidense produkte, sowel as die oormaat alkohol in die algemeen.

So die Metropolitan van Kiev-Vladimir Kirill in die XIII eeu het hy aktief gepreek: "". In die XIV eeu, die metropolitaanse Alexey Moskovsky skryf: "…".

Ivan groznyj die drink van alkoholiese drankies streng beperk. In 1565 is die eerste "tsaar-taverne" in die hoofstad geopen, wat slegs deur mense uit die tsaarkring, hoofsaaklik die wagte, betree kon word. Vir gewone mense is slegs die vakansiedae van Kersfees, Dmitrievskaya Saterdag en die Heilige Week streng gedefinieer. Vir die gebruik van vodka op ander tye, is hulle met swepe, batogs en selfs tronkstraf gestraf.

[1].

In Rusland het die tavernes wat begin sprei by Boris Godunovis oral vernietig: in 1598 is privaat individue verbied om in vodka handel te dryf.

Alkohol begin aktief gebruik word om die tesourie aan te vul "Europeanized" Romanofs … Maar nie vir lank nie - in 1648 aan die begin van die bewind Alexey Mikhailovichin Moskou en ander stede het "taverne-onluste" ontstaan, wat begin het in verband met die onvermoë van die stedelike armes om die taverne-skuld te betaal en die verwoestende gevolge van dronkenskap vir die mense. Om hierdie onluste te onderdruk, moes troepe ingespan word.

Die Ortodokse het dronkenskap met die sondeval geassosieer. Beïnvloed deur die patriarg Nikondie taak om dronkenskap te bekamp word gestel. Met die doel om die drankbedryf in 1652 te hervorm, is die Zemsky Sobor byeengeroep, wat as "die katedraal van tavernes" genoem is. 'n Bevel word uitgevaardig wat die aantal drinkplekke en die dae van verkoping beperk: "" [2].

"Wynklousules" op die "taverne gedeelte" wat in Siberië geldig was tydens Petrus I, getuig dat hy ook nie dronkaards bevoordeel het nie en aan hulle 'n spesiale naam "pityh" toegeken het. In die regulasies is hulle in drie kategorieë verdeel: 'n "haan" van die gewone mense is gestraf deur met stokke te slaan; 'n "Haan" van amptenare is gestraf deur die opdrag van die goewerneur; Die "haan" van mense wat loop, is deur dwangarbeid gestraf [1].

Met sulke beperkings, oor watter soort “konstante dronkenskap” kan ons enigsins praat?

"LIBERALISERING" VAN DIE ALKOHOL EN JOODSE HANDEL

Aan die einde van die 17de eeu het elke Russiese stad net een "kantwerf" gehad. In die 19de eeu het die koning egter Alexander II het voortgegaan om die drankbedryf te hervorm, wat vreemd genoeg saamgeval het met die "liberalisering van die Joodse vraagstuk." In 1863 het die regering die staat se reg om vodka te maak aan private telers sedeer en 'n nuwe verkoopstelsel bekendgestel genaamd. Massa-industriële produksie van vodka in toestande van vrye mededinging en die afskaffing van die monopolie van belastingboere het gelei tot 'n daling in die prys daarvan, 'n toename in verkope en 'n toename in tesourie-inkomste uit aksynsbelasting. In 1864 alleen het die verbruik van vodka egter byna verdubbel. Benewens hul eie ondeugde, het die "shinkari" teen daardie tyd begin inhaal.

Alexander het tevergeefs die posisie van sy voorvaders geïgnoreer. In die keiserin se dekreet Elizaveta Petrovna van 2 Desember 1742 "Oor die uitdrywing van Jode uit Rusland" word direk hieroor gesê: "…"

Onder Alexander, deur die regulasie op 26 April 1862, is die Jode toegelaat om drukkerye te open, grond en grond te bekom wat aan die landgoedere behoort het, waarin die verpligte verhoudings tussen kleinboere en eienaars beëindig is [6].

Vanaf 11 Januarie 1863 het handelaars wat 10 jaar in die 1ste gilde en 20 jaar in die 2de deurgebring het, die reg verkry om ereburgerskap te ontvang, asook handelaars van ander belydenisskrifte wat in hierdie gildes geregistreer is [7].

Op 28 Junie 1865 het Alexander II die dekreet "" buite die bleek van nedersetting "" [8] goedgekeur.

Wat het uit so 'n "handelsliberalisering" gekom - volgens een van die getuienisse: "" [2].

Intussen het tavernes deur die dorpe en dorpe begin versprei. In 1852 was daar 77 838 van hulle, in 1859 - 87 388 en uiteindelik, na 1863, het hulle getal, wat met ongeveer 6 keer toegeneem het, 'n halfmiljoen oorskry.

'n Uitweg is gevind -. In 1885 het die regering Alexander III 'n resolusie aangeneem wat boereverenigings die reg verleen om wynwinkels in dorpe te sluit deur besluit van dorpsbyeenkomste. In die Oryol-provinsie alleen is 1200 beperkingsvonnisse opgestel, in Saratov, in plaas van 1651, het slegs 82 tavernes oorgebly, in Koersk, in plaas van 2258, 40. In Simbirsk, in plaas van 899, 18, in Ufa, het 15 tavernes oorgebly vir 1 723 duisend mense.

[2].

KERKLIKE SELFBEHEER AS 'N VORM VAN BESKERMING TEEN ALKOHOL

Die hooffaktore wat die verspreiding van dronkenskap in daardie tyd in bedwang gebring het, was aan die een kant Ortodoksie (veral die Ou Gelowiges) en Islam, wat 'n sterk immuniteit teen drank gegee het. Boonop is in Rusland ook kollektiewe onthouding van alkohol versprei - eerstens waar die shinkari aktief alkohol versprei het. Aan die einde van die 1850's het die Kovno-provinsie "vasgebind", die Vilna, Grodno en ander bure het daarby aangesluit. Sommige het gesweer om nie te drink tot 'n sekere tydperk nie, wat hul geloftes met 'n brief bevestig. Ander het eed afgelê voor die ikoon.

In een van die Russiese provinsies aan die einde van die 19de eeu. die Tea Party Union verskyn het. Voordat hy die Unie-sone binnegegaan het, was daar 'n groot samovar, en enige reisiger kon 'n koppie goeie tee gratis drink. Dit was onmoontlik om 'n glas vodka of wyn daar te kry. Ingevolge plaaslike wette is dronkaards in soberheidsones beboet en met lyfstraf – tot 25 houe – gestraf. Die helfte van die boete het na die sekulêre tesourie gegaan, die ander na die gemeente.

In Julie 1889 het die kleinboere van die dorpie Novo-Siverskaya, Tsarskoye Selo-distrik, 'n petisie vir die sluiting van drinkplekke op die gebied van hul dorpie gedoen. Die kleinboere het self die skade en al die euwel besef wat hulle eiendom en morele welstand deur drinkerye aangedoen is; en wou die handel en verbruik van alkoholiese drank in hul dorp verbied. Dit is hoe die mense self teen alkoholgebruik geveg het.

Die Ortodokse Kerk het ook nie opsy gestaan nie. Die Heilige Sinode het by 'n dekreet van 5 Junie 1889 die geestelikes "". Die geestelikes het begin om gemeentelike nugterheidsverenigings te organiseer, waarvan daar teen 1890 tot 900 was.

Tienduisende mense het by Ortodokse broederskappe en samelewings aangesluit ter ondersteuning van vroomheid en volksnugterheid; tempels, skuilings, hospitale en biblioteke is gebou. So het die Alexander Nevsky-broederskap van soberheid, wat sowat 70 duisend lede in sy St. Petersburg-tak alleen gehad het, die Opstandingskerk, 'n skool, 'n weeshuis en nog baie meer gebou [1].

Toe - WIE HET DIE MITTE GEVOUE DAT DIE RUSSIES 'N TRADISIONELE DRINKENDE NASIE IS?

Boonop tot so 'n mate dat "Russiese dronkenskap" as 'n gunstelingonderwerp vir staaltjies en televisiekomediefilms bekendgestel is. Om oor die tradisie van Russiese dronkenskap te praat, het amper 'n "teken van goeie smaak" geword.

Intussen het "dronk van ouds af Rusland," soos die Weste dit graag voorstel, aan die begin van die 20ste eeu, in terme van die aantal emmers vodka wat gedrink is, beskeie in die stert gestaan van die leidende moondhede van Europa en die VSA, neem die tiende plek: [1].

En ten spyte van die feit dat Rusland in terme van alkoholverbruik een van die laaste plekke in Europa beset het, in Augustus 1914, toe die Eerste Wêreldoorlog begin het, het die keiser Nikolaas II die verkoop van vodka en ander spiritualieë verbied, en die verbod op wyn en bier geleidelik uitgebrei. … Gedurende die eerste jare van die oorlog het alkoholverbruik in die land verskeie kere afgeneem. Die aantal skendings van openbare orde en afwesigheid het afgeneem, en arbeidsproduktiwiteit het toegeneem.

Vanaf die tweede helfte van 1915 en veral in 1916 het die verbruik van maanskyn en ander alkoholbevattende stowwe egter meer en meer massief geword, wat tot talle vergiftigings gelei het [2].

Daar moet ook in gedagte gehou word dat die verkoop van alkohol voor die staatsgreep van Oktober 1917 hoofsaaklik na die weste van die Russiese Ryk verskuif is. Byvoorbeeld, wanneer 'n Russiese burger - vandag die sogenaamde "Pools" - 'n skrywer Adam Mitskevich nodig om die toneel in die herberg te beskryf in sy epiese gedig "Pan Tadeusz", het hy die herbergier genoem Yankel en beskryf 'n drinkplek en vergelyk dit met 'n Jood: "".

In die weste van die Russiese Ryk, sedert die begin van die 19de eeu, het Jode ongeveer 85% van alle geregistreerde drinkplekke gehuur, waar die stereotipe van 'n herbergier ontwikkel het:. Die Jode het die drinkplekke so sterk oorheers, en hierdie reël het so lank geduur dat die tipiese spreekwoord van die tyd gesê het: "".

"Jode" in die weste van die Russiese Ryk het in alkohol begin handel dryf en oorvloedige graan-oeste uit die Suidwes van Rusland tot vodka gedistilleer. Werknemer van die "Sentrum vir Joodse Geskiedenis" Glenn Aandete (Glenn Dynner) het in sy werk "" beskryf dat baie Jode daarna gestreef het om herbergiers en bekerdraers te word en hoë winste gemaak het deur die goyim te soldeer. In 1912 het 'n Katolieke priester aan die westelike buitewyke van die Russiese Ryk geskryf: "" [3].

In die loop van verskeie generasies het die koop van 'n drankie in die Russiese Ryk in die streke van Pole, Oekraïne en Litaue 'n ooreenkoms met die Jode beteken, aangesien tot 75% van hul totale aantal hier geblyk het te wees.

Die wydverspreide ontevredenheid van die bevolking met alkoholisasie, verpersoonlik deur private tavernes, het gedien as een van die ernstige motiewe vir die herstel in 1894 deur die regering van Alexander III van die staatsmonopolie op vodka. Die plek van die taverne is ingeneem deur 'n staatswinkel, waarin vodka in verseëlde houers verkoop is en slegs vir wegneemetes. Maar hier is wat daarvan gekom het. Beroemde Russiese prokureur A. F. Koni geskryf: "".

So naby die staatswinkels was daar “glase” wat hul dienste aangebied het vir ontkurk en 'n glasie om vodka te drink. Geleidelik het’n nuwe, rowwer tipe alkoholgebruik gevorm – straatdrinkery [2].

Onder andere, in die algemeen, blyk dit dat ten minste 1/3 van die Jode geassosieer word met die alkoholhandel [3], dieselfde (indien nie meer nie) - met die tabakhandel [4].

()

Dieselfde magnate van die wêreldwye alkoholhandel Bronfmans aanvanklik betrokke by die verbouing van tabak in Bessarabië, toe verhuis na Pole, waar hulle begin om alkohol te verkoop. Nadat hulle na Kanada vertrek het, tydens die "Verbod" in die Verenigde State in die 1930's, het bendes wat alkohol gesmokkel het wat mededingers wreed vermoor het, die Seagram-alkoholryk geskep. Soos die stigter van die motorbedryf in sy koerant The Dearborn Independent geskryf het Henry Ford - [5]

"WYNGROND" IN RUSLAND

Ons onthou almal uit die geskiedenis van die staatsgreep van 1917 in Rusland, waar die provokateurs die skare geroep het om “wynpakhuise te vernietig” – om beheerde chaos te skep, toe die Judeo-Bolsjewiste beslag gelê het op “pos, telegraaf, telefoon” en ander regeringsliggame.

As in ag geneem word dat die Judeo-liberale vandag doelbewus 'n katastrofiese daling in die roebel uitgelok het, moet die "liberalisering" van die plek en tyd van die verkoop van alkohol in 'n ernstige krisis, nie as "flankering met die skare" beskou word nie, maar as een van die vorme om onrus uit te lok. Laat ons onthou dat tydens die staatsgreep van 1917 die "klassieker van die proletariese literatuur" geskryf het:

M. Gorki, "Ontydige Gedagtes," November 1917).

Met dit alles, -

ALKOHOL HANDEL LIBERALISERING TREFF DEMOGRAFIE

Ons weet baie goed hoe die beleid van die “jong hervormers Gaidar” geëindig het om die bevolking met alkohol te “verbaas” toe die staats alkoholmonopolie afgeskaf is. 'n Massa-invoer na die gebied van die Russiese Federasie van relatief goedkoop alkohol uit Brasilië, België en ander lande het begin, wat die belangrikste grondstof geword het vir die vervaardiging van goedkoop, insluitend onwettige vodka. Vodka het letterlik goedkoper as seep geword, dit is beskikbaar op enige ouderdom, in enige hoeveelheid, enige plek en 24 uur per dag. Die “toppunt” van dronkenskap was die drink, insluitend straatdrinkery, van onverdunde 96 ° Royal alkohol, waarvan die etiket basies “versier” was met die koepels van die Kerk.

In 1993 het 'n gewapende staatsgreep in die land plaasgevind, wat die Opperste Sowjet, en toe alle plaaslike Sowjets, gelikwideer het. En reeds in 1994-1995. alkoholverbruik in die land het die hoogste vlak in die geskiedenis van die land bereik - 15-18 liter per persoon per jaar.

Behalwe dat dit chaos uitgelok het, beide in die vroeë 90's en na 98, het dit gelei tot 'n kolossale toename in die sterftesyfer van die bevolking. As gevolg van sulke besluite het Rusland reeds miljoene mense verloor in die post-perestroika-tydperk. Daar is al die risiko's om die demografiese ramp weereens te herhaal.

SYFERS VIR VERGELYKING

Jaar / gemiddelde salaris		Koste, vryf.)	% van maandelikse salaris
1985/174 roebels.	minimum koste 0,5 l vodka	3, 62	2%
	gemiddelde koste van 'n fliekkaartjie	0, 25	0, 14%
2014/33 280 roebels.	minimum koste 0,5 l vodka	200	0, 6%
	gemiddelde koste van 'n fliekkaartjie	233 r	0, 7%

Dit is nie moeilik om op te let wie, wanneer en hoekom daarin belang gestel het om die mense te soldeer nie, en hoeveel ontspanning terselfdertyd beskikbaar is (met die weglating van die morele en ideologiese inhoud van films en die land van hul primêre oorsprong - in die huidige tydperk van beroep).

Terselfdertyd groei die pryse vir bioskoopkaartjies net, en die koste van vodka daal … Terselfdertyd word gratis mediese sorg gekanselleer – wat saam jou die woorde laat onthou Adolf Aloizovich - een van diegene wat probeer het om Rusland te beset en die volksmoord op die Russe te reël:

Maar weereens vra ons onsself die vraag - wie baat by die onluste en die uitwissing van die Russiese volk?

_

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]