Hoe bekende mense artikel 148 van die Strafwet oortree het

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die Verkh-Isetsky-distrikshof van Jekaterinburg, verteenwoordig deur regter Yekaterina Shoponyak, het die blogger Ruslan Sokolovsky (wat Pokémon in die kerk gevang het) tot 3,5 jaar voorwaardelik gevonnis. Regter Shoponyak het Sokolovsky onder meer skuldig bevind omdat hy “die bestaan van Jesus en die profeet Mohammed ontken”.

Shoponyak het Sokolovsky veroordeel vir “aanhitsing van haat of vyandskap” (Artikel 282 van die Strafwet) en sewe episodes van die belediging van die gevoelens van gelowiges (Strafkode 148). Ons bied aan ons lesers die aanhalings van 'n paar bekende Russe wat gelukkig was om te sterf voordat hulle in die hande van regter Shoponyak geval het.

Lev Tolstoi

Voordat ek afstand gedoen het van die kerk en die eenheid met die mense, wat vir my onuitspreeklik dierbaar was, het ek, deur sekere aanduidings wat die korrektheid van die kerk betwyfel het, etlike jare daaraan gewy om teoreties en prakties die leer van die kerk na te vors: teoreties het ek alles herlees wat ek kon. oor die kerkleer, dogmatiese teologie bestudeer en krities ontleed; in die praktyk het hy meer as 'n jaar lank al die voorskrifte van die kerk streng gevolg, alle vastyd gehou en alle kerkdienste bygewoon. En ek het oortuig geraak dat die leer van die kerk teoreties 'n verraderlike en skadelike leuen is, maar in die praktyk is dit 'n versameling van die mees growwe bygelowe en towery, wat die hele betekenis van die Christelike leer heeltemal verswyg. 'n Mens hoef net die missaal te lees en daardie rituele te volg wat onophoudelik deur die Ortodokse geestelikes uitgevoer word en as Christelike aanbidding beskou word, om te sien dat al hierdie rituele niks anders is as verskeie metodes van heksery, aangepas by alle moontlike lewensgevalle nie. Om’n kind, as hy sterf, hemel toe te gaan, moet jy tyd hê om hom met olie te salf en hom te verlos met die uitspreek van bekende woorde; om die nageboortelike vrou op te hou om onrein te wees, is dit nodig om bekende towerspreuke uit te spreek; sodat daar sukses in besigheid of 'n rustige lewe in 'n nuwe huis is, sodat brood goed gebore word, die droogte stop, sodat die reis veilig is, om te herstel van 'n siekte, om die situasie van die afgestorwe in die volgende wêreld, vir al hierdie en duisend ander omstandighede, is daar beswerings bekend, wat die priester op 'n sekere plek en vir 'n sekere offer uitspreek.

Anton Tsjechof

Ek het lankal my geloof verloor en kyk net met verbystering na elke intelligente gelowige.

Alexander Herzen

Baie mense dink dat hierdie trots in die pad staan van glo. Maar hoekom staan trots nie in die pad van leer nie? Wat kan nederiger wees as die werk van 'n denker wat die natuur waarneem? Hy verdwyn as 'n persoon en word een passiewe houer vir veroordeling, om een of ander wet na bewussyn te lok. Hy weet hoe ver van volledige kennis hy is, en hy sê dit. Bewussyn van wat ons nie weet nie, is 'n soort begin van wysheid. Voor die arrogante vernedering van die gelowige beteken nie net die trots van 'n wetenskapswerker niks nie, maar gaan die trots van konings en militêre leiers verlore en verdwyn. En hoe kon hy nie trots wees nie – hy ken die onvoorwaardelike, onbetwisbare waarheid oor God en oor die wêreld; hy weet nie net dit nie, maar ook daardie lig, hy is nederig, selfs skaam vir 'n oormaat rykdom, van selfvertroue. Hierdie vreemde kombinasie van onnatuurlike trots met onnatuurlike nederigheid behoort tot die algemene Christelike siening. Daarom noem die Pous, “die koning van die konings,” homself altyd die slaaf van slawe. Die godsdienstige siening is liefde vir waarheid, vir werk, die behoefte om jouself te openbaar, die behoefte om te veg teen leuens en onwaarhede, in 'n woord, die aktiwiteit is belangeloos, onverstaanbaar. 'n Godsdienstige persoon sal nie verniet 'n sent kers vir God gee nie; dit is alles rekeninge vir hom vir 'n toekomstige siekte, vir 'n toekomstige oes, en uiteindelik, vir 'n toekomstige lewe.

Vissarion Belinsky

Jy het nie opgemerk dat Rusland sy redding nie in mistiek sien nie, nie in asketisme nie, nie in piëtisme nie, maar in die suksesse van die beskawing, die verligting van die mensdom. Sy het nie preke nodig nie (sy het dit genoeg gehoor!), nie gebede nie (genoeg sy het dit herhaal!), gesonde verstand en geregtigheid, en streng, indien moontlik, die implementering daarvan … Dit is die vrae waarmee Rusland angstig besig is in sy apatiese halfslaap! En in hierdie tyd verskyn die groot skrywer, wat met sy wonderlike kunsskeppings so kragtig bygedra het tot die selfbewustheid van Rusland en haar die geleentheid gegee het om na haarself te kyk asof in 'n spieël, met 'n boek waarin, in die naam van Christus en die Kerk, leer die barbaarse grondeienaar om meer geld uit die boere te trek en hulle met "ongewaste snoete" uit te skel!

Pjotr Tsjaikofski

"My verstand weier hardnekkig om die waarheid van die dogmatiese kant van beide Ortodoksie en alle ander Christelike belydenisskrifte te erken. As gevolg van al my redenasies het ek tot die oortuiging gekom dat daar geen ewige lewe is nie. Maar geloof is een ding, en gevoel en instink is 'n ander. Deur die ewige lewe te ontken, verwerp ek terselfdertyd met verontwaardiging die monsteragtige idee dat my ma … vir altyd verdwyn het en dat ek nooit vir haar hoef te sê dat ek na 23 jaar van skeiding nog steeds lief is vir haar nie."

Dmitri Mendeleev

Geloof kan nie alleen gelaat word nie. Sy is die basis van godsdiens, en enige godsdiens in jou dag is 'n growwe en primitiewe bygeloof. Bygeloof is vertroue nie gebaseer op kennis nie. Wetenskap beveg bygeloof soos lig teen duisternis

Maksim Gorki

Nie in God is rede nie, maar in die mens. God is uitgedink – en sleg uitgedink! - om die mag van die mens oor mense te versterk, word hy slegs deur die mens-meester benodig, en die werkende mense is hy 'n ooglopende vyand.

Wladimir Lenin

Om daaroor te praat om God te soek, nie om teen alle duiwels en gode te praat nie, teen alle ideologiese lyke (elke god is 'n lyk - of dit nou die skoonste, ideale, nie gesogte nie, maar geboude god is, tog) - maar om verkies die blou lyn bo die geel, dit is honderd keer erger as om glad nie te praat nie.

In die vryste lande, in daardie lande waar die oproep "tot demokrasie, na die mense, tot die publiek en na die wetenskap" heeltemal onvanpas is - in sulke lande (Amerika, Switserland, ens.) is die mense en werkers dom veral ywerig met die idee van 'n skoon, geestelike, gebou deur God. Juis omdat elke godsdienstige idee, elke idee van elke god, elke flirtasie selfs met 'n god 'n onuitspreeklike gruwel is, veral geduld (en dikwels selfs welwillend) wat deur die demokratiese bourgeoisie ontmoet word - daarom is dit die gevaarlikste gruwel, die mees gruwelike "infeksie." 'n Miljoen sondes, vuil truuks, geweld en fisiese infeksies word baie makliker deur die skare geopenbaar en daarom baie minder gevaarlik as die subtiele, geestelike idee van God wat in die mees elegante "ideologiese" kostuums geklee is. 'n Katolieke priester wat meisies korrupteer (waarvan ek toevallig in 'n Duitse koerant gelees het) is baie minder gevaarlik vir "demokrasie" spesifiek as 'n priester sonder 'n kas, 'n priester sonder growwe godsdiens, 'n ideologiese en demokratiese priester wat die skepping verkondig en skepping van God. Want die eerste priester is maklik om te ontbloot, te veroordeel en te verdryf, en die tweede kan nie so eenvoudig verdryf word nie, dit is 1000 keer moeiliker om hom te ontbloot, nie 'n enkele "brose en jammerlike bewerige" man in die straat sal instem om te "veroordeel"” hom.

Vladimir Majakofski

Dit is 'n kerk, 'n tempel van God, Ou vrouens kom soggens hierheen.

Hulle het 'n prentjie gemaak, dit "God" genoem

En hulle wag vir hierdie God om te help.

Dom ook – die prentjie sal hulle niks help nie.

Yuri Gagarin

Die vlug van die mens na die ruimte het die kerkmanne 'n verpletterende slag toegedien. In die strome briewe wat na my toe kom, lees ek met tevredenheid die belydenisskrifte waarin gelowiges, onder die indruk van die prestasies van die wetenskap, God verloën, saamgestem het dat daar geen God is nie en alles wat met sy naam geassosieer word, is fiksie en onsin.

“Die pad na die ruimte. Notas van die USSR Pilot-Cosmonaut"

Varlam Shalamov

“Ek het lank gelede my geloof in God verloor, op die ouderdom van ses. En ek is trots daarop dat ek van die ouderdom van ses tot sestig nie sy hulp gesoek het nie in Vologda, of in Moskou, of in Kolyma."

Ivan Pavlov,

fisioloog, Nobelpryswenner

Ek … Ek is self 'n rasionalis tot op die murg van my gebeente en klaar met godsdiens … Ek is die seun van 'n priester, ek het egter in 'n godsdienstige omgewing grootgeword, toe ek op 15-16-jarige ouderdom begin het om verskillende boeke te lees en hierdie vraag in die gesig gestaar, het ek verander … god.

Vladimir Vernadsky

akademikus

Hy het die Evangelie begin lees (in Anya se Slawies). Ek het dit nog nooit gelees nie. Ek het die hele Bybel – met harde kritiek – op hoërskool gelees. Ek lees heeltyd oor die geskiedenis van godsdiens. Maar my negatiewe houding – vir die huidige oomblik – tot die betekenis van filosofie strek tot alle vorme van lewende godsdienste.

Lev Landau

fisikus, Nobelpryswenner.

Daar is feitlik geen groot fisikus wat nie 'n ateïs is nie. Hulle ateïsme is natuurlik nie militant nie, maar kom stilweg oor die weg met die mees welwillende houding jeens godsdiens. Die meeste van hulle het nie eers die moed om openlik te erken dat godsdiens in stryd is met die wetenskap nie.

Godsdienstige elemente is meer algemeen onder middelklas fisici, en dit is nie verbasend dat hul roem hul wetenskaplike waarde oorskry nie.

Vitaly Ginzburg

fisikus, Nobelpryswenner

Die volharding van godsdiensoortuigings word ook verklaar deur die feit dat godsdiens 'n troos kan wees, veral in die lig van siekte en dood. Ek twyfel egter nie daaraan dat godsdiens, ten minste in moderne vorme, dieselfde lot as astrologie het nie. Ongelukkig sal dit lank neem om te wag vir 'n wydverspreide verwerping van godsdiens.