10 onwaardige dinge wat 'n mens verneder

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

In die praktyk van die opvoedkundige werk van ons skool, is vir baie jare sedelike reëls ontwikkel oor "Tien onwaardige dinge wat 'n mens verneder." Ons bevestig in die gedagtes van kinders die idee van 'n gruwel, die ontoelaatbaarheid van 'n aantal aksies. Slegs op grond van denke, oortuiging, word die gevoel van minagting vir die onwaardige sterker.

Die samesmelting van denke en gevoel bevestig 'n waardevolle morele eienskap van die individu - walging vir onwaardig in sy eie gedrag, aktiewe strewe na waardige dade wat 'n persoon ophef; bereidwilligheid om, ten spyte van alles, op te tree volgens eie oortuigings oor waardig en onwaardig.

1. Dit is onwaardig om jou welstand, vreugde, plesier, gemoedsrus te verkry ten koste van onderdrukking, wanorde, hartseer, angs van 'n ander persoon. Ons streef daarna om te verseker dat die harmonie van welstand, vreugde, geluk in die kinderspan heers. Die welsyn van een kind moet nie die welstand van 'n ander in die gedrang bring nie.’n Klein mens moenie homself in die dop van sy eie geluk toesluit nie. Die ideaal wat ons sien is dit: die gelukkige ervaar berou oor die feit dat sy eweknie van geluk beroof word. Hierdie ervaring is 'n baie sensitiewe hoekie van die kind se siel, waarin 'n subtiele gevoel van waardigheid skuil. Ware waardigheid kan nie selfvoldaan, kalm, onverskillig wees oor wat in die hart van 'n ander persoon gebeur nie.

2. Dit is onwaardig om 'n vriend in die moeilikheid, gevaar te laat, om onverskillig by iemand anders se hartseer, hartseer, lyding verby te gaan. Morele doofheid en blindheid, gevoelloosheid van die hart is een van die mees gemene ondeugde. Die gevoel van iemand anders se ongeluk en die begrip dat wegbly van hierdie ongeluk walglik en walglik is – een van die hooflyne van alle opvoedkundige werk. Die bevordering van waardigheid gebaseer op houdings teenoor teëspoed speel 'n baie belangrike rol in die skoollewe, as gevolg van die feit dat mislukkings in die bemeestering van kennis 'n groot probleem in leer is. Dit is baie belangrik dat die kinders moeilikheid sien in 'n maat se agterstand, in sy swak grade, simpatiseer daarmee, en nie onverskillig bly oor die feit dat daar verloorders in die klas is nie.

3. Dit is onwaardig om die resultate van ander se arbeid te gebruik, om agter iemand anders se rug te skuil. Dit is 'n sfeer van baie subtiele geestelike verhoudings wat verband hou met onderrig en met die hele struktuur van die lewe van die kollektief en die individu. Om 'n harde werker te wees is 'n eer, om 'n vrylaaier te wees is oneer. Ons beskou die kweek van so 'n siening as die fokus van die oortuigings op grond waarvan 'n burger gevorm word. Dit is baie belangrik dat die eerste verbasing, die eerste openbaring wat 'n mens ervaar, die gedagte was: Ek het dit met my eie pogings gedoen, ek het dit met my verstand bereik. Groot opvoedkundige vaardigheid is nodig om die swakkes, onbekwame en onintelligente te help. Watter hulp ook al nodig is, dit behoort die trots van die persoon wat gehelp word, seer te maak. Die klein mensie moet die begeerte ontwikkel om uiteindelik van hulp ontslae te raak. Dit is skandelik om swak te wees – so 'n oortuiging poog om die meesteropvoeder in die swakkes te vestig. Die spanning van denke, die soeke, die onafhanklike oplossing van die probleem is 'n vrugbare veld waarop jy mense met 'n sterk gees kan laat groei.

4. Dit is nie waardig om bang, ontspanne te wees nie; dit is skandelik om besluiteloosheid te toon, om in die aangesig van gevaar terug te trek, om te kerm. Vrees en besluiteloosheid gee aanleiding tot lafhartigheid, gemeenheid, verraad. Moed en moed is die bronne van moed. Waar dit gevaarlik is, moet ek die eerste wees - dit is 'n morele reël wat ons onderwyspersoneel daarna streef om die norm van gedrag te maak. Die manifestasie van moed, moed, beslistheid, vreesloosheid in die aangesig van gevaar, veerkragtigheid is 'n onvergelyklike gemoedstoestand wat 'n afdruk op die hele voorkoms van 'n persoon laat, wat aanleiding gee tot ware adel in hom. Ek is oortuig daarvan dat dit slegs in moed en moed is dat 'n persoon homself werklik uitdruk en ken.

5. Dit is onwaardig om uiting te gee aan behoeftes en passies, asof bevry van die beheer van die menslike gees. Of jy nou wil eet of drink, ontspan of opwarm by die vuur – jou liggaam het dit nodig, maar moenie vergeet dat jy mens is nie! Om jou behoeftes te bevredig, moet jy adel, selfbeheersing, uithouvermoë toon. Dit is nie net beskeidenheid nie. Dit is iets hoër en meer betekenisvol: deur jou behoeftes en passies te oorheers, verhef jy jou geestelike wese.

6. Dit is nie waardig om te swyg as jou woord eerlikheid, edelmoedigheid en moed is nie, en stilswye is lafhartigheid en gemeenheid. Dit is nie waardig om te praat as jou stilswye eerlikheid, edelmoedigheid en moed is nie, en jou woord lafhartigheid, gemeensaamheid en selfs verraad is. Hoeveel spreek oor 'n persoon se waardigheid is sy vermoë om 'n wyse heerser van die woord te wees, 'n meester wat hierdie delikate menslike instrument besit!

7. Dit is onwaardig vir 'n ware persoon om nie net te lieg nie, om skynheilig te wees, grof, pas by iemand se wil aan, maar het ook nie hul eie oë nie, verloor hul gesig. Om te hoor is walglik en walglik: dit is erger as verraad. Om 'n oor te verdien, verslag te doen oor 'n kameraad is gelykstaande aan 'n skoot in die rug. Hier betree ons die sfeer van baie delikate menslike verhoudings, waarvan die edelheid en suiwerheid grootliks die morele karakter van 'n mens lewenslank bepaal. Om die moed van spraak en die moed van stilte aan te kweek, moet die opvoeder self edel en moedig wees. Ons moet ons eie siening, die oortuiging van 'n klein mensie, veral 'n tiener, kan respekteer, selfs wanneer nie alles in sy gedrag vir ons duidelik en geregverdig lyk nie.

8. Dit is nie werd om woorde ligtelik te gooi, om onvervulbare beloftes te maak nie. Ek sien een van die baie fyn lyne van 'n werklik menslike karakter wat 'n onderwyser inslyp vir 'n troeteldier om 'n persoonlikheid van kristalhelder en ferm woorde te wees. Dit vereis die opvoeding in 'n jong siel van wat ek die adel van wil sou noem. Van 'n vroeë ouderdom af moet 'n persoon geleer word om doelwitte te stel wat gerig is op selfopvoeding, selfverbetering. Laat hierdie doelwit aanvanklik skynbaar onbeduidend wees; maar 'n mens moet nie tevergeefs lewe nie; hulle moet gedryf word deur strewe; laat die bereiking van die doel vir hom vreugde en trots bring.

9. Oormatige selfbejammering is onwaardig, sowel as 'n genadelose houding, onverskilligheid teenoor 'n ander persoon. Dit is onwaardig om persoonlike hartseer, griewe, probleme, lyding te oordryf. Tranerigheid is onwaardig. 'n Mens is versier met uithouvermoë. Die atmosfeer van deursettingsvermoë, uithouvermoë, onbuigsaamheid is, figuurlik gesproke, die lig waarin 'n klein persoon die ware waardes in sy gedrag sien.