Wanneer gaan ons krag meet?
Wanneer gaan ons krag meet?

Video: Wanneer gaan ons krag meet?

Video: Wanneer gaan ons krag meet?
Video: Гордон – от «Закрытого показа» до «Мужское/Женское» (English subs) 2024, April
Anonim

Die tydsberekening van vuisgevegte en stoei onder die Oos-Slawiërs in die 19de - vroeë 20ste eeue. Wanneer en hoekom het die Slawiërs verkies om hand-tot-hand-kompetisies te reël.

Op die lande van die Oos-Slawiërs het vuisgevegte begin met die begin van die winter en het gewoonlik tot die middel van die somer geduur. Hulle is op Sondae en hoofsaaklik op vakansiedae gereël en het 'n groot (in terme van die aantal deelnemers en toeskouers) skaal gehad vir:

  • Nicholas winter (19 Desember),
  • Kersgety (7-18 Januarie),
  • Epifanie (19 Januarie),
  • Shrovetide (einde Februarie),
  • Paasweek (Maart-April),
  • Fomin van die week (eerste Sondag na Paasfees),
  • Rusal week (laat Mei - vroeg Junie),
  • Ivana Kupala (6-7 Julie),
  • Petrus se dag (8 Julie).

Terselfdertyd het veral groot veldslae plaasgevind, as 'n reël, op die dae van Kersfees en Maslenitsa. Oor die algemeen vind ongeveer twee derdes van vuisgevegte in die winter plaas en ongeveer een derde in die lente en somer. Vuisgevegte in die tweede helfte van die somer en herfs is skaars weens die groot volume landbouwerk om die oes in te samel en die huishouding vir die winter voor te berei. Die gevegte was op hierdie tydstip, as 'n reël, na die plaaslike patronale vakansiedae.

Hulle het die meeste op Maslenitsa en op lente- en somervakansies baklei - op Fomin-week, Rusalsky-sondag, wat dikwels met die Yarila-vakansie saamval. Die stoeiers het gedurende hierdie tydperk en op Sondae meegeding. Nogal selde baklei vir die wintervakansie. In die somer-herfsperiode is gevegte van stoeiers selde gereël en was hoofsaaklik by beskermheervieringe. Die verhouding van boodskappe oor stoei op winter- en lente-somervakansies is ongeveer 1 tot 4. Dit is grootliks te wyte aan die ongerief om 'n geveg te voer (byvoorbeeld om die teenstander met jou arms toe te draai) in swaar en lywige winterklere (skaapveljas), ens.). Dit is nie toevallig dat, blykbaar, die meeste van die bewyse oor die "winter"-kompetisies van stoeiers uit die suide van die Oekraïne en Rusland kom.

Teen die begin van die twintigste eeu is vuisgevegte in landelike gebiede selde meer as 2-3 keer per jaar tydens groot vakansiedae uitgevoer. In groot nywerheidsentrums, waar daar in die laaste derde van die 19de eeu massas voormalige kleinboere van oral gestroom het, het soms 'n kunsmatige rekonstruksie van 'n volledige of byna volledige siklus van kompetisies plaasgevind. So, in St. Petersburg, aan die buitewyke van werkers in verskeie dele van die stad, is veldslae in die winter op alle Sondae en vakansiedae gevoer, ensovoorts tot en met Drie-eenheidsvakansies. Dieselfde is in Moskou waargeneem.

Die tydsberekening van die kompetisie was nie op verskillende plekke dieselfde nie. Dit was die gevolg van verskille in die historiese en natuurlike-geografiese lewensomstandighede van individuele groepe Oos-Slawiërs in sekere streke. Vir die Russe (Noordwes, Sentraal-Rusland) was die maksimum reeks speletjies (beide in die aantal deelnemers en in die frekwensie van gevegte - elke dag) by Pannekoekweek. Vir Oekraïners was die maksimum op Kersgety. Vir Wit-Russe is die klimaks van die gevegte op die Kersfees- en Kupala-vakansies waargeneem. In Siberië was daar 'n beduidende ongelykheid in beide die tydraamwerk en in die tydsberekening van die maksimum omvang van die kompetisie. Dit is 'n gevolg van die verskillende tye van vestiging van Siberië deur verskeie groepe Russe, Oekraïners, Wit-Russe.

Onder die Oos-Slawiërs was vuisgevegte en stoei integrale elemente van vakansiedae en Sondae. Die mees ambisieuse kompetisies is op die belangrikste vakansiedae gehou. Hulle het hoofsaaklik in die winter geveg, en in die lente en somer. Benewens die algemene "feestelike" kenmerk, het die Oos-Slawiërs 'n aantal territoriale kenmerke in die tydsberekening van die tweestryde gehad.

Aanbeveel: