Fantastiese kaart van Rusland, Muscovy en Tartary

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Tradisionele historici begin verward raak in die getuienis wanneer hulle kaarte sien waar Rusland die Groot Tartaar genoem word, en sy heerser is die keiser van die wêreld. Waar hordes (groot militêre eenhede) selfs eeue ná die Tataars-Mongoolse juk bestaan.

Anekdotiese besonderhede in die beskrywing kan toegeskryf word aan die verbeelding van reisigers, maar die kaart self kan nie uitgevind en absoluut alles van nuuts af geteken word nie …

"Kaart van Rusland, Muscovy and Tartary", saamgestel deur Anthony Jenkinson, 'n Engelsman, in Londen in 1562 en gepubliseer vanaf 'n gravering deur Frans Hogenberg in Antwerpen in 1570. Die kaart is opgedra aan Sy Genade Heinrich Sydney, heerser van Wallis.

Soos u op hierdie kaart kan sien, word die hele gebied van Rusland "Tartary" genoem, en Rusland en Muscovy word uitgelig as administratiewe eenhede daarin.

Let op, in die boonste linkerhoek word die keiser Ivan IV Vasilyevich (die Verskriklike) gevange geneem, en daaronder is 'n inskripsie: Ioannes Basilivs Magnus, Imperator Russie, Dux Moscovie - John Vasilevs the Great, Emperor of Russia and Prince of Moskou. In die tweede helfte van die 16de eeu is niemand ter wêreld keiser genoem nie, behalwe die Russiese tsaar. Daar was konings, prinse, konings, sultans, en die keiser was alleen. Dit was so sedert die Bisantynse Ryk, "Vasileus" (in Bisantynse "keiser"), as die heerser van die wêreld beskou is. Die amptelike geskiedenis leer ons egter dat die eerste Russiese keiser Peter I was. Hierdie kaart ontken hierdie stelling en bring ons nader aan die kennis van die ware geskiedenis van ons groot land. En wie is dan begrawe in die Intersessie-katedraal op Rooi Plein: die onbekende Vasily the Blessed of Vasilevs the Blessed (die Geseënde Keiser).

Let op, in die boonste linkerhoek word die keiser Ivan IV Vasilyevich (die Verskriklike) gevange geneem, en daaronder is 'n inskripsie: Ioannes Basilivs Magnus, Imperator Russie, Dux Moscovie - John Vasilevs the Great, Emperor of Russia and Prince of Moskou. In die tweede helfte van die 16de eeu is niemand ter wêreld keiser genoem nie, behalwe die Russiese tsaar. Daar was konings, prinse, konings, sultans, en die keiser was alleen. Dit was so sedert die Bisantynse Ryk, "Vasileus" (in Bisantynse "keiser"), as die heerser van die wêreld beskou is. Die amptelike geskiedenis leer ons egter dat die eerste Russiese keiser Peter I was. Hierdie kaart ontken hierdie stelling en bring ons nader aan die kennis van die ware geskiedenis van ons groot land. En wie is dan begrawe in die Intersessie-katedraal op Rooi Plein: die onbekende Vasily the Blessed of Vasilevs the Blessed (die Geseënde Keiser).

Van buitengewone belang is die tekste met verduidelikings na verskeie plekke en streke van die ontsaglike Tartary.

Daar is byvoorbeeld 'n interessante teks oor die Goue Vrou, waarvan die legendes tot vandag toe oorleef het. Gedurende die Sowjet-era is films oor hierdie onderwerp gemaak. Hierdie kaart beeld die Goue Vrou uit as Raphael se Sistynse Madonna. Hierdie beeld is geneem deur 'n kaartsamesteller wat nog nooit die werklike standbeeld gesien het nie. Die teks sê dat hierdie buitengewone godheid die kultus van die mense van daardie gebied was en het antwoorde gegee op die vrae wat aan haar gestel is.

In die regter boonste hoek van die kaart kan jy 'n rooi banier sien en 'n tekening van mense wat dit aanbid. Die kommentaar van die samesteller van die kaart sê dat die mense van hierdie gebied (noordelike deel van Siberië) die Son aanbid het, en 'n rooi lap as 'n simbool van die Son gebruik het. Dit is interessant dat die moderne woord "rooi" uit twee dele bestaan "Na RA", wat "na die son" beteken. Terselfdertyd is Ra geensins die antieke Egiptiese god van die son, soos die handboeke ons leer nie, maar die oorspronklik Russiese wortel wat "son, lig, energie" beteken. Daarom is die rooi kleur, wat die lig van die son simboliseer, aangebring op die vlag waarna hulle hul gebede gedraai het, dit wil sê "na Ra". Hierdie kombinasie het oorgedra na die naam van hierdie kleur. In die huise van destydse inwoners is die hoek van die huis, langsaan 'n venster wat na die son kyk, die "rooi hoek" genoem, dit wil sê na "Ra". Hierdie frase was stewig verskans in die Russiese taal, wat eers die hoek met die beelde vir gebed aandui, na analogie van die hoek waar daar 'n venster was waar mense tot die son gebid het, en later, in die Sowjet-tye, inligtingsentrums waar vergaderings kon plaasvind gehou is "rooi hoeke" genoem, en waar die portrette van die leiers noodwendig teenwoordig was.

As ons hierdie inligting ontleed, blyk dit dat in die voor-Christelike era die kultus van Ra oor die hele grondgebied van Rusland versprei is, en nie net in die noorde van Siberië nie. Anders sou al hierdie wortels en woorde nie in die algemene taal ingekom het nie en sou dit nie tot in ons dae oorleef het nie.

Op hierdie kaart, sowel as op die kaart van Gessel Gerrits, is daar 'n tweede, ou naam van die Wolgarivier - Ra.

Ander verklarende tekste is ook baie interessant:

“Hierdie rotse het 'n menslike gelykenis, sowel as 'n ooreenkoms met kamele en ander diere, gelaai met verskeie vragte; kleinvee is ook daar aanwesig. Eens op 'n tyd was dit die Horde, wie se verteenwoordigers besig was met veeteelt, klein- en grootvee gewei het; maar op 'n stadium, deur 'n soort towerkrag, het hulle almal in klip verander en rotse geword, wat die voorkoms van mense en diere behou het. Hierdie wonderbaarlike transformasie het 300 jaar gelede plaasgevind.”

“Die afstand van Mangyshlak na Shaisur is 20 dae se reis op grond sonder water en verlate; die afstand van Shaisur na Bukhara is dieselfde; rooftogte vind dikwels langs die pad plaas."

“Die mense, wat die Kirghize genoem word, woon in 'n skare wat die Horde verteenwoordig. Die priester van die Kirghiz tydens die goddelike diens, neem bloed, melk, mis van pakdiere en meng dit alles met aarde, vul 'n houer met hierdie samestelling en klim in 'n boom. Wanneer hy die stamlede onder die boom bymekaarmaak, sprinkel hy hulle bo-oor met hierdie mengsel. Die besprinkelingsritueel het 'n heilige status. Wanneer enige van die Kirgise sterf, begrawe hulle nie die oorledene nie, maar hang hom aan 'n boom."

"Klein Khorsan, wat onder die heerskappy van die Persiese koninkryk is, is in 1558 deur die Tartare gevange geneem."

“Samarkand was eens die hoofstad van die hele Tartary, maar nou is die stad in puin, nadat dit sy vorige betekenis verloor het; hier is egter genoeg oudhede oor. Hier is Temerlan begrawe, wat op 'n tyd die Turkse keiser Bayazit gevange geneem het en hom in goue kettings oral saam met hom geneem het. Die inwoners van hierdie stad bely die Mohammedaanse geloof."

“In 30 dae se reis na Kashgar na die ooste begin die grense van die Chinese Ryk. Dit is drie maande se reis van die grens van Kashgar na Kambalyk.

’n Mens moet egter verstaan dat Anthony Jenkinson self, die samesteller van hierdie kaart, nie op enige van hierdie plekke, en moontlik in Rusland in die algemeen – Tartary was nie. En hy het sy kaart gemaak volgens die beskrywings wat van verskeie reisigers van daardie tyd by hom afgekom het.

© Igor Stolyarov, 2014

Jy kan hierdie kaart in 'n versamelaarsuitgawe koop (met of sonder baguette, 5% afslag op die Kramola-kode) in die "Sukseskaart"-winkel:

Die kaarte wat deur ons gemaak is, kan nie van die oorspronklike onderskei word nie en word gedruk met behulp van n-offset tegnologie. Ons gebruik 'n unieke tegniek om papier en agtergrond te verbind, wat ons toelaat om sonder glas klaar te kom. Die duur sogenaamde "museum" papier wat ons gebruik stel ons in staat om die diepte van kleure te sien en om met die kaart met meetinstrumente te werk.

Ons gebruik doelbewus die "ligte" baguette, ten spyte van die feit dat dit duurder as gewoonlik is. So 'n baguette sal jou toelaat om die kaart maklik van die muur af te verwyder en daarmee te werk.