Gasheer in die huis

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Ten tyde van die skepping van 'n gesin, sal 'n man ernstig moet dink oor wie hy graag in 'n familie-"toneelstuk" wil wees - 'n eenvoudige toeskouer, 'n poppekasakteur, 'n ekstra, 'n verhoogwerker "waarheen sal hulle stuur", 'n kassier, 'n gelyke vennoot of 'n wyse regisseur-regisseur wat elke familielid sy rol en mate van invloed op die verloop van die toneelstuk bepaal.

Laasgenoemde opsie is natuurlik nogal aanloklik. Maar dit is onmoontlik om jouself as die hoof van die gesin aan te stel, die rol van “leier” moet gewen word, hoe hulle die liefde van hul uitverkore wen en hoe hulle die respek van ander wen.

Watter eienskappe het 'n man nodig sodat hy die hoof van die gesin kan word? Eerstens moet hy deurdrenk word met die idee dat dit die familie is wat die belangrikste in sy lewe is, en eers daarna loopbaan, besigheid, gunsteling besigheid, vriende en stokperdjies. Na alles, as die gesin nie die belangrikste ding vir jou is nie, hoe kan jy dan die belangrikste een in die gesin wees?

En alle ander eienskappe word gedek deur die konsep van "gewilligheid om verantwoordelikheid vir die gesin te neem." 'n Man wat verantwoordelikheid geneem het, sal nie vir sy vrou sê: "Deal self met my ma, ek meng nie in vrouesake in nie"; sal nie begin raas oor die "vrugte van vroulike opvoeding" as daar probleme met sy seun is nie; skenk, sonder om te skroom, visvang, sokker, ens. vir gesinsbehoeftes; sal nie vriende in die huis inbring as die yskas leeg is nie; sal nie 'n bedrag wat buitensporig groot is vir die gesinsbegroting op sy beurt weggooi nie; sal nie bang wees om sy fout te erken nie; sal homself nie ten koste van die vrou laat geld nie; sal haar nie met jaloesie beledig nie; sal nie voorwaardes stel waaronder sy hom vir elke sent sal wend nie; sal nie inbreuk maak op haar regte nie, insluitend die belangrikste vrou se reg – om swak te wees.

’n Man wat verantwoordelikheid aanvaar het, voorsien finansieel vir die gesin en probeer sy vrou om die huis help; neem deel aan die opvoeding van kinders; leer hardnekkig rustige huweliksliefde, en soek nie aan die kant van die opwinding nie; hou alle familielede in sig en probeer aandag gee aan almal. Hy is weerbaar en hardwerkend, want hy het iemand om voor te woon en te werk; is verantwoordelik vir sy woorde, hou by die ooreenkoms en kom die belofte na. Hy is vol vertroue in homself en sy sterk punte, volg kalm die raad van sy vrou, as hy dit redelik ag. So 'n man is ordentlik, want dit is vir hom belangrik dat die kinders trots is op hul pa. Hy ontwikkel 'n strategie vir die behoud en ontwikkeling van die gesin. Die hoof van die gesin is 'n wyse heerser van 'n klein familiestaat, wat nie bang is om die las van die mees verantwoordelike besluite op te neem nie en terselfdertyd nie wegskram van "vuil werk" om klein alledaagse probleme op te los nie..

Perfekte opsie? Sekerlik. En dis okay as die ideaal vir die meerderheid onbereikbaar is. Jy moet nie gepynig word deur die feit dat ons nie met hulle ooreenstem nie. Ideale is nodig om te weet waarna om te streef, wat om die verloop van ons ontwikkeling na te gaan en hoe om ons kinders op te voed - beide by die huis en by die skool. Die ideaal is 'n riglyn, 'n leidende ster op die pad van selfverbetering.

Om 'n regte hoof van 'n gesin te wees, moet jy 'n regte man wees. Maar nie almal het dieselfde betekenis in hierdie konsep nie. Ek moes meer as een keer waarneem hoe die eretitel "regte man" deur vroue toegeken word aan gewone (met die eerste oogopslag!) En selfs nietige mans. Dit het gebeur toe hulle 'n moedige daad verrig het, besluitneming en uithouvermoë in kritieke situasies getoon het, wonderwerke van professionaliteit.

Baie mense dink dat die term "regte man" opgepompte spiere insluit; die vermoë om "in die gesig te skop"; onbeskofte maniere; neiging tot vloektaal; sorgelose, effens arrogante behandeling van vroue; prioriteit van manlike vriendskap; klem op hul manlike vermoëns; die onmisbare teenwoordigheid van "manlike ondeugde" in die vorm van rook, drinkery, nagpartytjies, ens. Dit is 'n stelsel van waardes vanaf 'n oorgangsouderdom, wanneer eksterne manlike eienskappe belangrik is vir jong mans vir seksuele selfidentifikasie. Gedurende hierdie tydperk is die hoofpogings van adolessente daarop gemik om as mans te verskyn. Hulle moed word soms vervang deur bravade, selfvertroue – deur grootpratery, en die onvermoë om jouself te organiseer en’n doel te bereik word deur die “filosofie van onverskilligheid” gedek.

Maar dit alles is te klein vir 'n volwasse persoonlikheid, waarvan die hoofkriteria die ontwikkeling van wils- en emosionele sfere is. Jy moet 'n man wees, nie aan hulle verskyn nie. Die wil vir selforganisasie en selfdissipline, die wil vir alledaagse klein oorwinnings oor jouself, die vermoë om jou instinkte en slegte neigings in toom te hou, om verantwoordelikheid vir jouself te neem – dit is werklik manlike eienskappe. Nie alle jong mans ontwikkel hulle in hulself nie. Daarom is daar mans-seuns met grys hare op hul slape. Die krag van die gees is baie belangriker vir 'n regte man as die krag van die spiere. Moed manifesteer hom daarin om nie bang te wees vir verantwoordelikheid en dit nie te verlaat nie.

’n Ware man sal nooit’n tiran in die familie wees nie. Vroue word verneder en onderdruk deur berugte, swaksinnige mans van diegene wat hulself nie in die professionele of in die sosiale sfeer kon laat geld nie. Sowel as diegene wat nie 'n vrou kan vergewe nie, as sy ten minste op een of ander manier verhewe bo hom is - sy is meer opgevoed, slim, verdien meer. Die eenvoudigste en mees primitiewe is geslagsgebaseerde selfbevestiging. Dit is onwaardig en skaam om voor te gee dat jy sterk is, om iemand te verneder wat swakker as jy is. Of nog erger – iemand wat van jou afhanklik is. Of heeltemal walglik – iemand wat jou liefhet. 'n Ware man is selfversekerd, edel, vrygewig en nie kleinlik nie, hy ly nie aan twyfel oor sy waarde nie, ook vir sy gesin. Dit maak geen sin vir hom om sy selfbeeld te verhoog deur ander te verneder nie.

Maar op watter manier sien mans self hul rol in die gesin? Ons het 'n blitsopname in die naaste manlike omgewing gedoen, en die meerderheid van die respondente het op dieselfde manier geantwoord: "Om finansieel vir die gesin te voorsien." Ons stry nie. Dit is baie belangrik, maar die assosiasie met die ou grappie ontstaan onwillekeurig: "'n Man is 'n mannetjie plus geld." Baie mans in ons tyd voel hul minderwaardigheid van die feit dat hulle nie genoeg voorsien nie (óf na hul mening, óf na die mening van hul vrouens) om 'n gesin te voorsien. Maar "nie genoeg nie" is 'n vae konsep. Sowel 'n onderwyser as 'n miljoenêr sakeman kan aan 'n soortgelyke minderwaardigheidskompleks ly. Dit gaan nie oor die hoeveelheid geld nie, maar oor die beskikbaarheid van’n alternatiewe waardestelsel, wat baie belangriker is as rykdom. Om die ideoloog van die gesin, 'n geestelike leier te wees, om 'n vrou, en dan kinders te kan keer in die wedloop vir steeds groter materiële rykdom, is ook die verantwoordelikheid van die hoof van die gesin (natuurlik praat ons nie oor uiterste opsies wat verband hou met die gesin se verlating van basiese lewensbehoeftes).

Op’n vraag wat die rol van die gesinshoof is, was die antwoord van’n 16-jarige seun aanduidend: “Bou almal en voorsien geld”. Ongelukkig is hierdie adolessente siening van gesinsleierskap redelik algemeen onder mans. Met hierdie benadering tree 'n man op as 'n soort tiran-tiran, en geld word beskou as 'n soort toegewing aan die reg om nie in alledaagse probleme, in die lewe van die gesin te delf nie, om nie die bekommernisse en bekommernisse van sy vrou te deel nie., om nie te bevredig nie (nee, dit gaan nie oor bed nie), eerstens, haar emosionele behoeftes. "Wat wil jy van my hê, ek bring geld," - klink ongelukkig in baie gesinne. Maar geen geld kan gesinsverantwoordelikhede afkoop nie, des te meer vergoed dit nie vir gevoelloosheid, geestelike doofheid en morele stagnasie nie.

'n Goeie man is verplig om nie net geld in die huis in te bring nie, maar ook om na sy vrou te luister, haar bekommernisse te deel, haar empatie, simpatie, aandag te gee aan die kleinste bekommernisse en pyne. Dit beteken nie om iets in plaas van haar te doen nie. Heel waarskynlik, wat in die sfeer van suiwer vroulike verantwoordelikhede lê, sal sy dan self doen. Maar haar man se betrokkenheid by sake wat vir’n vrou belangrik is, verhoog haar selfbeeld, behou haar vertroue in die belangrikheid van haar rol in die gesin, gee krag om die roetine en grys alledaagse lewe te beveg. Manne! Dit maak nie saak hoe gereeld jy die geleentheid kry om aandag aan jou huweliksmaat te gee nie. Dit kan net 'n paar uur per week wees. Maar as 'n vrou weet dat jy by die eerste geleentheid haar werklike, en nie formele aandag sal probeer gee nie, dat jou siel op haar vreugdes en hartseer sal reageer, sal sy geduldig wag. Dors is immers baie makliker om te verduur as jy weet dat jy na die bron van geestelike kommunikasie gaan. Maar dit is ondraaglik as jy seker is dat jy in’n emosionele woestyn is.

Familie as die sin van die lewe - is dit nie te klein vir 'n man wat bestem is om die hoofrol in die samelewing te speel nie? Glad nie. 'n Goeie gesinsman sal 'n goeie onderwyser wees, aangesien ideale nie vir hom vreemd is nie;’n verantwoordelike politikus, want hy droom van sy kinders wat in’n beskaafde staat woon; 'n dapper vegter, want hy het iemand om te beskerm. Vir 'n regte man is die gesin 'n soort springplank, 'n vliegveld vir geestelike en sosiale opstyg na kreatiewe aktiwiteit.

Maria Kirilenko, Anna Yatsenko