Geboorte en lewens scenario

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Ontwikkeling van terapie vir geboorte en intra-uteriene beserings

Aan die einde van die 70's het ons in ons praktiese werk die verskaffing van werklike bystand aan kliënte genader om die geboorte en intrauteriene trauma wat hulle ervaar het te oorkom. Ons het staatgemaak op Frank Lake se hipotese dat enige trauma wat 'n ma tydens swangerskap ervaar, deur die naelstring na die fetus oorgedra word. Daarbenewens het ons vasgestel dat die fetus, terwyl dit in die baarmoeder is, wat 'n traumatiese situasie beleef, as 't ware versadig is met die negatiewe atmosfeer van hierdie traumatiese situasie. Ons het dus tot die gevolgtrekking gekom dat die fetus deur trauma nie net deur die naelstring beïnvloed word nie, maar ook deur die aura van die moederlike veld gedurende die hele tydperk van voorgeboortelike ontwikkeling.

Die metode van ons werk het bestaan uit die feit dat die kliënt gevra is om op 'n matras op die vloer te gaan lê, omring deur beskermende kussings en, as dit vir hom gerieflik was, om op te krul en die posisie van 'n embrio in te neem. Deur op diep asemhaling te konsentreer, het hy kontak gemaak met sy sintuie en hulle gerig om die liggaam, gees en gees te verken om hierdie primêre trauma te lokaliseer. Dit blyk dat genesing plaasvind wanneer die kliënt terugkeer na hierdie vroeë trauma en besef dat die reaksie van 'n embrio, baba of jong kind nie meer in die volwassene se lewe herhaal moet word nie. Van hierdie oomblik af verander gedrag as 'n reël redelik sterk en 'n volwassene begin rasioneel en voldoende optree, en nie soos 'n onredelike kind nie.

"Die manier waarop 'n persoon gebore is blyk nou verwant te wees met sy algemene uitkyk op die lewe, die balans van optimisme en pessimisme, sy houding teenoor ander mense, die vermoë om die slae van die noodlot te weerstaan en sy doel te bereik." Stanislav Grof.

Geboorteskrif word lewensskrif

In die loop van terapie, wanneer ons die kliënt van bevrugting tot geboorte begelei, word dit vir ons meer en meer duidelik dat dit die geboortescenario is wat die lewensscenario word, en die menslike liggaam is nie net in staat om hierdie geboortescenario ten volle te onthou nie., maar ook om dit in die werklike lewe te vertaal – hoe, weet ons nog nie. Ons weet dat daar drie dele van geboortetrauma is wat genees moet word: emosionele gevoel, fisiese sensasie en historiese geheue. Die hele proses lyk onverklaarbaar en baie kliënte glo dat hul negatiewe lewenshouding ongeneeslik en onomkeerbaar is. Getraumatiseerde mense ly aan die vernietigende gevoelens van ongeliefde, verwerpte en 'n ondraaglike vrees vir die dood. Hul lewens is in gevaar, hul gevoelens is gekwes, hul "ek" bestaan nie, en hierdie reaksies word oorgedra en geprojekteer op die mense en situasies rondom hulle. Om op fisiologiese, psigologiese en geestelike vlak die geboorteproses waartydens iets negatiefs plaasgevind het te herbeleef en bewus te word van hierdie negatiewe situasie kan die genesingsproses vergemaklik en negatiewe reaksies op die primêre trauma omkeer.

Wat in die prenatale tydperk en tydens bevalling gebeur het, word ingeprent in die vorm van 'n diagram en 'n primêre scenario wat by geboorte aangeteken is. Byvoorbeeld: "Alles loop vir my verkeerd", "Ek moet veg om te oorleef", "Ek loop in sirkels", "Ek sal waarskynlik nooit iets kan voltooi nie", "Ek verstaan nooit wat gebeur nie", " Ek sal dit nooit doen nie.” Al hierdie houdings verduister die lewens van kliënte en verhoed hulle om die potensiaal wat hulle het te besef. Verdere herhaling van hierdie patrone tydens baba- en kinderjare help om hulle te versterk en reg te stel en dus word die geboortescenario geleidelik die scenario van die lewe.

Toenemende nood is 'n baie werklike gevaar wat kenmerkend is van die intra-uteriene toestand vandag, sowel as die gebruik van tang en kunsmatig versnelde kraam - dit alles verhoog voortdurend die aantal benadeelde mense wat op dieselfde manier na die lewe sal kyk as ons en sal twis voortduur.” Frank Lake.

Geboortebesering

Dit is duidelik dat traumatiese bevalling grootliks die aard en lewenswyse bepaal. Met ander woorde, op die oomblik van 'n persoon se geboorte word sensasies gevorm wat hom dan op 'n onderbewustelike vlak beheer. 'n Onderskeid moet getref word tussen die projeksie van volwasse ervaring op die infantiele wêreld van die fetus en die insluiting in volwasse gedrag van negatiewe patrone van woede, angs en afgryse wat uit die ooreenstemmende infantiele ervaring verkry word. Ons langtermynstudie van verskeie tipes bevalling het die ooreenkomste van die persoonlike houdings van kliënte wat bevalling van dieselfde tipe ervaar het, aan die lig gebring. Interessant genoeg is dieselfde gevolgtrekking deur Ray en Mandel bereik toe hulle die invloed van die aard van bevalling op menslike verhoudings bestudeer het (1).

Ons het gevind dat nood en geboortetrauma vir baie mense onderdruk bly en nie in bewussyn manifesteer tot laat adolessensie, vroeë volwassenheid, of selfs middel-volwassenheid nie. Hulle kan hulself manifesteer tydens siekte, sterk sielkundige druk of stresvolle situasies. Die ontdekking dat ons hoof, primêre afwykings in die embrioniese lewe ontstaan, beteken dat om 'n persoon sy volle potensiaal te bereik en so effektief moontlik te wees, terapie uitgevoer moet word met regressie na dieselfde aanvanklike (embrioniese) vlak.

Verskillende tipes geboortetrauma

Tradisionele mediese klassifikasies van tipes geboorteafwykings sluit in: stuitpresentasie, tang, keisersnee, stimulasie, voortydige of laat kraam, dwarsvoorstelling, gesigrotasie, medikasie en narkose.

Lewenscenario's

Ons stel die volgende klassifikasie voor van lewensscenario's wat geïdentifiseer is by volwassenes wat op die vloer gelê het, 'n regressiewe terugkeer na die proses van hul geboorte gemaak het.

Stoelstuk aanbieding

Stoetstuk is mishandeling wat in die baarmoeder ervaar word, en mense wat op hierdie manier gebore word, is dikwels slagoffers.

“Dit is vir my moeilik om alles op die regte manier te doen. Ek doen altyd die teenoorgestelde. Ek bevind myself in plekke en situasies waaruit ek nie kan kom nie. Ek soek oplossings maar ek voel onseker. Ek ken die uitweg, maar ek kan nie dinge in orde bring nie. Alles breek af. Ek probeer weer, maar alles in die lewe loop verkeerd.”

Geroteerde stuitligga-aanbieding

Die fetus is omgedraai voordat hy die baarmoeder verlaat het:

“Ek dink alles is baie moeilik. Ek doen altyd wat ek nie wil doen nie. Ek is bang dat dit wat ek begin doen nie sal uitwerk nie. Ek gaan in sirkels rond en probeer om my doelwit te bereik.”

Tang

Dit is ook 'n gedwonge tipe geboorte - hulp kom uiteindelik, maar kan jy weer sulke hulp en ondersteuning vertrou? Mense wat met tang onttrek word, word gekenmerk deur ambivalensie. Die geboorte-opstelling lyk dikwels soos volg:

“Hoekom moet ek alles self doen? Hoekom kan iemand anders dit nie behoorlik doen nie? Hulle is almal so onbevoeg! Ek sal dit self doen, dis veiliger. Die lewe is 'n konstante stryd! Ek moet alles beheer, maar ek het hulp nodig. (Dualiteit gaan altyd met groot wantroue gepaard.) Ek gaan dit nie doen nie. Hoekom moet ek altyd onder sulke intense druk werk?"

C-afdeling

Met 'n keisersnee kom 'n persoon die wêreld binne deur 'n ander hek. Sy probleem is hoe om aan te pas by lewenservarings soos "dit is deur ander gedoen" in plaas van "doen dit self."Dit is moeilik vir ma's van sulke kinders om hulle te leer om iets op hul eie te doen en om hulle beperkings te leer wat hulle nooit het nie, anders as kinders wat volgens die gewone vaginale roete gebore word:

“Wat ek ook al doen, is nie die moeite werd om te doen nie, want daar sal in elk geval niks van kom nie. Ek wil weet waarheen om te gaan en wat om te doen. Ek wag vir iets om te gebeur. Dis in orde: die werk sal nog gedoen word, iemand anders sal dit doen. Hier is 'n soort gaping - 'n plek wat ek nie kan onthou nie. Hulle is almal reg, en ek is verkeerd. Ek sal sit en wag. Ek begin iets en ek kan nie klaarmaak nie. Ek kan nie op my eie dink nie. Ek is nooit op die regte tyd op die regte plek nie."

Stimulasie

As gevolg van versteurings in die ontwikkeling van die embrio, of om ander mediese redes, word kraam gestimuleer of kunsmatig geïnisieer:

Ek is nie gereed nie! Moenie my druk nie. Ek voel hulpeloos, ek weet nie wat om te doen nie. Ek weet nie hoe om dit te doen nie. Ek mis iets. Dit is 'n groot uitdaging om te weet hoe om te begin. Ek kan nie bereik wat ek wil hê nie. Wag, ek sal dit nie doen voordat ek gereed is nie.”

Oor die afgelope nege jaar het ons baie tyd daaraan gewy om maniere te vind om ons kliënte te help om die pyn van hierdie vroeë traumas te verlig en nie geestelik of fisies mishandel te word in situasies soortgelyk aan wanneer die aanvanklike pyn plaasgevind het nie. Dit is nie altyd moontlik nie, maar as jy verstaan watter spanning die fetus moet deurmaak, is die krag van die menslike liggaam verstommend.

Ma se siekte

Ernstige siekte by die moeder lei dikwels tot skok vir die meeste, indien nie haar hele lewe nie.

Ek is siek. Dit is my skuld dat sy siek is. Ek voel uitgedruk. As ek groot pogings aanwend om te bereik wat ek wil hê, is dit uiteindelik nie wat ek wil hê nie. Hierdie mate van intimiteit maak my siek. Ek kon nie gevoed word nie; melk het my siek gemaak. Iets is fout met my. Ek verwag altyd iets, en niks word aan my teruggegee nie. Dit is alles my skuld.”

Dit is hartseer dat 'n mens sy lewe lank siek kan wees en nooit kan verstaan dat hy die moeder se siekte in die vorm van 'n herinnering dra nie. Vir die genesing om plaas te vind, is dit noodsaaklik vir die kliënt om sy of haar eie gevoelens van dié van die moeder in daardie vroeë tydperk te skei.

Seksuele probleme

Van tyd tot tyd het die fetus die ervaring dat die ouers liefde maak. Terselfdertyd word werklike gevoelens soms verwring en ervaar die fetus 'n gevoel van fisieke en geestelike mishandeling. Wanneer seks in die vorm van geweld is, voel die fetus dit aan en dit vorm toekomstige houdings teenoor seks. Ons assosieer seksuele probleme dikwels met die naelstring en die sensasies wat daardeur kom, maar daar is blykbaar 'n ander manier om hierdie sensasies oor te dra - direk deur die selle. 'n Verstommende aantal kliënte het voorgeboortelike ejakulasie van sperm ervaar, vuil, taai, bang gevoel, en baie het moederlike gevoelens oor omgang ervaar. Die groot aantal kliënte wat seksuele misbruik as ouer ervaar het, dui daarop dat seks tydens swangerskap 'n bron van traumatiese ervaring kan wees.

"Verkeerde" geslag

Om te ervaar dat jy 'n meisie is terwyl jy 'n seun verwag, is 'n baie pynlike gebeurtenis. Of om’n seun te wees as die gesin reeds een, twee, drie, vier en selfs vyf seuns het –’n mens kan maar net wonder of alles goed gaan in so’n man se lewe. Die instellings is soos volg:

“Ek doen altyd die verkeerde ding. Ek stel almal teleur. Ek is vir niemand aangenaam nie. Ek wil hê jy moet my liefhê. Ek sal sterf sonder liefde. Sy wil my nie hê nie. Ek is in 'n dubbele lokval - sy wil my hê, maar met my is dit nie so nie; Ek is’n mislukking en ek kan dit nooit verander nie.” En terwyl dit in die baarmoeder is, voel die embrio dikwels dat dit nie die geslag is wat die ouers wil hê nie.

Wanneer 'n ma ontdek sy is swanger

'n Ma se reaksie op haar swangerskap kan 'n diepgaande uitwerking op die nuwe menslike liggaam hê. As die moeder nie volle aanvaarding van hierdie feit het nie, het die embrio 'n gevoel van onwilligheid en verwerping. As die moeder afgryse ervaar, dan ervaar die fetus (volgens F. Lake) trans-drempel stres. Verwerping draai na binne en verander in 'n diep en permanente gevoel van nutteloosheid. Die instellings kan soos volg wees:

“Niemand het my nodig nie. Niemand is lief vir my nie. Niemand wil my hê nie. Dit is nie vir my so nie. Ek is altyd verkeerd. Ek wens ek was nie daar nie. Ek is niks. Ek het erkenning nodig. Dit is my skuld. Ek voel altyd skuldig.”

Inplanting in die baarmoeder

Die houdings wat tydens inplanting gevorm word, het ons vir baie jare verras. Ons het verder en verder gegaan om genesingspunte vir mense te vind. Ons het vasgestel dat in die geval dat die ervaring van geboortetrauma nie die probleem oplos nie, jy kan voortgaan om agteruit te beweeg (alhoewel dit nie vir elke persoon waar is nie). Dit is bekend aan diegene wat vertroud is met die werke van S. Grof.

Die ligging van die inplantingsplek in die baarmoeder beïnvloed hoe 'n persoon "geskik" is vir die lewe. Die instellings wat met die inplanting verkry is, is soos volg:

“Daar is nie plek vir my bestaan nie. Ek kan nêrens gaan rus nie. Ek behoort aan niks nie. Niemand het my hier nodig nie. Ek is bang om na enigiets te streef. Hoekom is dit so ontsettend moeilik vir my om 'n gemaklike plek te kry? Die lewe gooi my van een nagmerrieplek na 'n ander. Die wêreld lyk vir my onveilig.”

Dit is baie belangrik om jou plek in die lewe te vind. Om te vind wat jy behoort is deel van die genesingsproses. Dit is baie interessant om die gevoel van veiligheid en sekuriteit in die baarmoeder te herleef.

Poging tot aborsie of 'n toestand naby aan spontane aborsie

Vir diegene wat oorleef het, is 'n poging tot aborsie of 'n toestand naby aan 'n spontane aborsie of miskraam stresvol. Frank Lake het nog altyd beklemtoon dat dit onmoontlik is om langer aan te neem dat 'n fetus op die ouderdom van 24-28 weke niks ervaar wanneer 'n aborsie gepoog word nie. Terug in die laat 70's is wetenskaplike bevestiging ontvang (Verny, 3) dat gedurende hierdie tydperk reeds 'n hoogs ontwikkelde organisme gevorm is, sensitief vir enige veranderinge in die omgewing.

Soos ons vasgestel het, weet 'n fetus wat 'n poging tot aborsie oorleef het dat sy teenwoordigheid ongewens is en dat sy lewe in gevaar is. Hy beleef sy byna volledige moord, die verskrikking van die dood, met verstommende presisie. 'n Lewenslange skerp gevoel van verwerping is 'n ongeluk vir baie wat hierdie soort gruwel ervaar het. Die nabyheid van die dood in spontane aborsie kan 'n gevoel van dood laat wat voortdurend om die draai skuil. 'n Prematuur gebore kind kan ook moederlike vrees waarneem, wat dit sy eie maak, waardeur hy dubbele skrik sal ervaar.

Ongelukke met die moeder tydens swangerskap (soos afval van trappe, motor- en fietsongelukke) word ook deur die fetus as 'n poging tot moord ervaar. Wanneer 'n persoon grootword, kan hierdie babalogika die volwassene vervang, maar met die hulp van teruggaan kan jy die verwronge situasie herstel.

Die houdings wat deur die poging tot aborsie gedikteer word, is soortgelyk aan dié van die aangenome kind en word gekenmerk deur algehele verwerping:

“Ek is per ongeluk hier, ek behoort nie hier te wees nie. Ek moet die pyn stop – dit is so uitputtend. Ek stres heeltyd. Ek weet nie of iemand my nodig het of nie. Ek kan nie vergeet nie - en ek kan dit nie help nie. Ek wil niemand ontstel nie. Ek wil ontbind. Ek wil doodgaan. Ek wil die hel daaruit kry!"

Fallopiese buisbesering

Frank Lake het nog altyd gesê dat alles wat met geboortetrauma verband hou, in die eerste trimester, die eerste drie maande, plaasvind. Soos ons werk ontwikkel het, het dit vir ons duidelik geword. Dit is opvallend hoe die installasies van die fallopiese buise by geboorte herhaal word. Hierdie instellings kan identies wees. Dit blyk tipiese fallopiese buis-instellings te wees, maar baie van hulle kan ook generiese instellings wees. Ons het gehoop dat die ervaring van trauma aan die fallopiese buise die ervaring van geboortetrauma kan verlig, behandelingstyd kan verkort en dieper insig in die trauma kan bevorder. Meer navorsing is nodig op hierdie gebied.

Die blastosist kan probleme ondervind om in die buis af te beweeg. Daarom is die houdings wat ontstaan, soos volg:

“Ek wil aan niks geheg wees nie, so ek sal in die middel bly. Om my is 'n geslote ruimte. Ek kan nie groei nie. Dit lyk vir my of ek in die teenoorgestelde rigting beweeg. Ek sit vas. Ek het goeie werk gedoen, maar ek het niks bereik nie. Ek kan dit nie doen nie. Jy gaan my doodmaak. Dit sal beter wees om nie die doel te bereik nie. Ek glo nie daaraan om vorentoe te beweeg nie.

In terapie word groot belang geheg aan die negatiewe aspekte van prenatale ontwikkeling, aangesien dit is waarmee die terapeut werk, wat hy nodig het om te genees. Let egter daarop dat baie kliënte, wat die toestand van in die baarmoeder ervaar, vreugde, liefde en ander positiewe emosies ervaar. Dit is nie ongewoon dat kliënte in die proses van kreatiewe regressie 'n gevoel kry van die "basis van bestaan" in die vorm soos dit die eerste keer deur hulle ervaar is gedurende die week tussen konsepsie en inplanting van die sigoot in die wand van die baarmoeder. Frank Lane en ons het gevind dat sommige mense verstom en selfs verblind is deur die geluk en prag van hul toetrede tot die blastosist-fase voordat hierdie vrye, mistieke entiteit deur inplanting vasgevang word. Die vereniging van die metaboliese prosesse van die fetus en die moeder, wat deur die naelstring plaasvind, is die effek wat die embrio ongetwyfeld verwag, maar in 'n sekere sin is dit negatief, sterk gevoel.

Trauma van bevrugting

Baie mense wie se bevrugting ongewens was, ervaar groot probleme om in 'n fisiese liggaam te wees. Dikwels is daar 'n sterk skeuring, waarin iets moois verbeeld word, gepaardgaande met 'n afwyking van die werklikheid en verantwoordelikheid. In hierdie geval kan visualisering van bevrugting nuttig wees, soos aanbeveel deur Ruth White, maar daar sal nie beduidende pynverligting wees nie, tensy jy 'n werklike verblyf hier aanvaar. As hierdie bewustheid nie besef word nie, kan 'n akute gevoel van ontevredenheid en soms ernstige geestelike en fisiese siektes ontstaan.

Die houdings wat tydens bevrugting ontvang word, kan soos volg wees:

“Ek behoort nie hier te wees nie. Ek haat die lewe. Ek wil doodgaan. Ek wil nêrens wees nie. Los my uit. Hoekom is ek waar ek nie wil wees nie?

tweeling

Daar is klassieke houdings wat deur tweelingsindroom veroorsaak word. 'n Tweeling wat tweede gebore is, beskou die eerste dikwels as slimmer, helderder en meer soos 'n leier. Die tweede tweeling sal die stand van sake verdra, en glo dat niks met sy posisie gedoen kan word nie, hy sal dikwels wag dat iets gebeur, asof dit "op pad is." Dikwels word die houding gemanifesteer in die feit dat die tweede tweeling 'n uitweg uit moeilike situasies ken, maar voel dat hy niks in hierdie rigting kan doen nie. Ander instellings is soos volg:

“Ek word nie herken nie, ek weet nie waarheen om te gaan nie. Niemand wag vir my nie. Almal het my vergeet. Ek is onbeduidend. Ek behoort nie hier te wees nie.”

Dit stimuleer sulke wêreldse eienskappe soos wantroue, 'n neiging tot woede en 'n gevoel van verlating. Die tweede tweeling herhaal wat die eerste doen: "Ek maak maklike keuses deur hom eerste te laat optree."

Die eerste tweeling is dikwels skuldig en 'n leier. Hy tree dikwels soos 'n ouer broer of suster op. Tweeling wil dikwels hul eie plek hê, voel 'n gevoel van vrees vir intimiteit, maar terselfdertyd streef hulle na intimiteit en voel dat hulle nie sonder mekaar kan lewe nie.

As tragedie plaasvind en een van die tweeling sterf, hetsy as gevolg van bevalling of daarna, ly die oorlewende tweeling geweldig. Die draaiboek word soos volg:

“Ek voel asof ek iets in my lewe verloor het (en dit word 'n werklikheid en kom na die oppervlak, selfs al is die oorlewende tweeling vir baie jare ná geboorte nie vertel dat hy as 'n tweeling gebore is en sy tweeling is dood nie). Ek doen dubbele plig in my lewe. Iets is fout in my lewe. Ek verstaan nie hoekom ek so huil nie.”

’n Grimas van verbasing loop dikwels oor die gesig van so iemand, hy voel dikwels verlore, of kyk in die gesigte van verbygangers en bestudeer hulle, gedurig op soek na iemand wat nie hier is nie.

Tweelingverlies-sindroom word ook ervaar deur mense wat te vroeg gebore is, wanneer een tweeling sterf as gevolg van 'n spontane aborsie. Byna 65% van bevrugte eiers ondergaan spontane miskrame.

Hierdie is maar net 'n paar van die lewensscenario's wat ons oor die jare te staan gekom het.

Intrauteriene trauma

Van die werk met geboortetrauma, het ons navorsing voortgegaan in die rigting van verskeie aspekte van intrauteriene lewe – die afhanklikheid daarvan van situasies wat in die moeder se normale lewe plaasgevind het. Hierdie situasies het 'n diepgaande uitwerking op die lewe van die embrio en fetus. Frank Lake het dit die negatiewe effek van die naelstring of die moeder/fetus-noodsindroom genoem, maar hy kon nie vasstel hoekom die menslike liggaam soveel besonderhede van hierdie lewe kan onthou nie.

"Sellulêre bewussyn"

Is die verstand in 'n energieveld? Indien wel, kan dit die oënskynlike bestaan van sellulêre bewussyn verklaar?

Die aard van wat 'n terapeutiese effek verskaf, het duideliker geword na ons ontmoeting met Rosalyn Brouyer, die eerste Amerikaanse geneser wat die aura kon lees, wie se vermoëns aan wetenskaplike studie onderwerp is. Saam met dr Valerie Hunt het Rosalyn Brouyer in 1979 aan Rolf se navorsing deelgeneem. Dit was 'n wetenskaplike studie wat uitgevoer is op meer as 1000 kliënte wat diep gemasseer is terwyl aangehegte elektrodes veranderinge in die elektromagnetiese veld aangeteken het. Rosalyn het ook veranderinge in die konfigurasie van die elektromagnetiese veld aangeteken, en 'n direkte ooreenstemming is vasgestel tussen wat sy gesien het en die lesings van die instrumente. Dr Hunt se 18 jaar se navorsing het die verband tussen die energieveld en bewussyn geïdentifiseer. Hierdie nuwe wetenskaplike sienings openbaar die verband tussen biologiese verskynsels en die Mind Fields.

In ons werk kry die rol van die energieveld van die liggaam, waaroor 'n persoon beskik, 'n nuwe betekenis. Dit is ook te wyte aan al die “nuwe” en alternatiewe metodes en middels wat die mark oorstroom. Hulle is almal gebaseer op die energiesisteem van die liggaam, wat nie deur Westerse medisyne erken word nie. Die bekendstelling van die Westerse wêreld aan joga gebaseer op die chakra-stelsel blyk die Weste meer te bied as net 'n ontspanningstegniek.

Rosalyn Brouyer glo dat die gees in 'n energieveld binne en om die liggaam woon en deur die brein beheer word. Ons het hierdie idees in ons werk gebruik in parallel met Frank Lake se teorie van die bestaan van sellulêre geheue, of sellulêre bewussyn. As die gees in 'n energieveld is, is geheue ook in elke sel van die liggaam teenwoordig. Alhoewel selle gereeld hernu word, is die geheue teenwoordig in die energieveld van die onderbewussyn en bly daar totdat dit na die geheue oorgedra word en daar gepropageer word.

Universele verstand

Met hierdie begrip van die universaliteit van gees, penetrasie diep in die sellulêre struktuur, het ons werk oor prenatale terapie begin sin maak, veral met betrekking tot die evolusie van 'n enkele sel, wat 'n nuwe mens moet vorm. Dit het ons ook gehelp om te verstaan dat ons werk, wat ons as 'n heilige ritueel gedoen het, en alle genesing in die algemeen, geestelik is. Dit het ook aanleiding gegee tot 'n breër idee - is die universele verstand deel van wat of wie ons God noem? As sommige mense sinvol verklaar dat God oral en in alles is, dan kan die selfde konsep dat die mens na die gelykenis van God geskape is op 'n effens ander manier verstaan word.

Geloofwaardigheid en vermoëns

In verband met die probleem van sellulêre bewussyn het Graham Farrant 'n interessante geval tydens sy seminaar in Engeland in November 1990 vertel. 'n Videokamera is in die kraamkamer van 'n Australiese hospitaal geïnstalleer. Daar is waargeneem dat verpleegsters en vroedvroue hul asem opgehou het terwyl hulle die baba ontvang het, en moontlik die sensasies van hul eie geboorte ervaar het. Hulle is die videoband gewys en het 'n doelbewuste poging aangewend om normaal asem te haal tydens die geboorte van die baba. Die gevolg was dat dit tydens die volgende 793 geboortes nie nodig was om 'n buis in die baba se keel in te steek om asemhaling makliker te maak nie. As daar so 'n effek is wat ons op mekaar het, dan kan 'n in-diepte studie van die verstand 'n verreikende impak op die hele menslike ras hê.

Die resultate van ons werk toon dat die trauma wat gedurende die eerste trimester ontvang word, die oorsaak word van die vorming van sekere persoonlikheidstipes, sowel as die bron van siekte by 'n volwassene. Dit is algemeen bekend dat kankerselle embrioniese selle is met 'n lae amplitude maar 'n hoë reproduksietempo. In 'n embrio wat binne die eerste trimester (die eerste drie maande) is, as die moeder getraumatiseer is, word die groeiende embrioniese selle in daardie omgewing gefixeer. Ons hipotese is dat as 'n soortgelyke situasie in volwassenheid ontstaan, dit trauma kan veroorsaak, herontwaak of herstimuleer en moontlik siekte veroorsaak. Ons het dit reeds teëgekom in die geval van bradikardie, tagakardie en woede, wat die basis vorm van sekere geestelike en psigiatriese gevalle by volwassenes.

Deur Alison Hunter, Shirley Ward

Vertaling: E. N. Myasnyankina