Geheime van Chermoz

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Onder verskeie nedersettings, dorpe en dorpies wat deur navorsers gemerk is vir studie (Oleni, Molebka, Shalya, Chermoz, Cherdyn) was Chermoz oorgroei met mites, legendes en stories van plaaslike inwoners oor ontmoetings met vreemde wesens in die moerasse.

Die wêreld van die moderne mens word in twee helftes verdeel: "binne die stad" en "buite die stad". Die stad, soos 'n bastion, beskerm 'n mens teen baie verskynsels en gebeure wat met hom kan gebeur as hy hom in 'n ander omgewing bevind. Baie mense reis gedurende hul lewe van metropool na metropool met motors, treine, vliegtuie en is onbewus van die bestaan van 'n ander werklikheid. Geen mistiek nie. Alles is uiters eenvoudig. Om dit te verstaan, is dit genoeg om die stadsgrense te verlaat, dieper die bosbos in te gaan, waar jy nie die geraas van snelweë, die gegons van kragdrade, die gegons van vlieënde vliegtuie kan hoor nie, jou rug teen 'n ou boom kan leun en probeer om te luister na die fluistering van blare en grasse. Jy sal agterkom hoe jou polsslag uitvlak, jou asemhaling dieper word, selfs, jou reuksintuig en gehoor versterk, jou liggaam is gevul met krag, en jy begin verander. En hou dit net verband met skoon lug, die reuk van kruie en die strelende gesang van voëls?

Chermoz - die stad van towenaars

Tussen verskeie nedersettings, dorpe en dorpe wat deur Perm-navorsers gemerk is vir studie (Oleni, Molebka, Shalya, Chermoz, Cherdyn) was Chermoz oorgroei met mites, legendes en stories van plaaslike inwoners oor ontmoetings in moerasse met vreemde wesens. En in die naam van die dorp - "Chermoz" - was daar 'n geheime betekenis. Volgens legende is dit gestig deur die Cheremis Mari-mense, wat "towenaars, towenaars, wyse manne" beteken. Nadat hulle toerusting en toerusting in die motor gelaai het, nadat hulle 'n seën van die Permiese wysgeer Svetogor ontvang het, het die RUFORS-navorsers op 'n tweehonderd kilometer lange reis na Chermoz vertrek.

Die dorpie Chermoz (Chermos) is die eerste keer genoem in K. Tsizarev se verlate boeke vir 1701 vir die eiendomsreg D. Stroganov Obvinsky en Inva boedels.

Die dorpie was naby die drif geleë, waarlangs die ou traktaat van die dorp af gegaan het. Kylosovo op die rivier Inwe na S. Dmitrievskoe op die rivier. Obe. Die gebied bokant die drif het die aandag van Baron N. G. Stroganov getrek vanweë die gunstige toestande vir die bou van 'n groot dam. In 1761 het N. G. Stroganov toestemming gekry om die Chermoz-kopersmeltaanleg te bou. Weens die uitputting van plaaslike kopersandstene het die aanleg in 1766 oorgeskakel na ysterproduksie. Binnekort is dit aan die hofjuwelier I. L. Lazarev en sy broers verkoop. In 1781-1782. 'n walswerk vir dakyster is by die fabriek in werking gestel en die bou van 'n houtkerk is begin.

Maar Chermoz was nie net 'n werkersdorpie nie. Die lewe van sy inwoners was nou verbind met die woude, moerasse en die rivier wat die dorpie omring het. Elke man was 'n visserman, 'n jagter, wat die tradisies van sy vaders, oupas en oupagrootjies waargeneem het, wat nie net dieregewoontes geken het nie, maar ook geweet het hoe om met die geeste van die bos, water en land te kommunikeer, sodat jag en visvang sal suksesvol wees.

Stand in die vlei

Balagan is 'n jaghuis wat in die woud opgerig is. Trouens, hy was die rede waarom die navorsers in die eerste plek verkies het om Chermoz toe te gaan. In Junie 2007 het 'n brief na die RUFORS-stasie se e-posbussie gekom met 'n plaaslike inwoner se storie oor 'n ongewone ontmoeting in 'n vlei - 'n jagter het 'n vreemde wese van klein statuur gesien. In die loop van 'n maand het navorsers bykomende inligting ingesamel, op forums gesels in diegene wat in Chermoz was, 'n indrukwekkende versameling mites en legendes oor hierdie plekke versamel, en aan die einde van die dag het hulle 'n besluit geneem - ons moet gaan en sorteer dinge op die verkeerde plek uit!

“Die stand moet volgens sekere reëls gebou word,” het die plaaslike geskiedkundige van Cherzmoz sy storie begin, “as hulle nie nagekom word nie, sal dit onmoontlik wees om in so’n stand te woon. Jy moet die regte plek kies, 'n ou ervare jagter ondersoek dit, vra toestemming by die Meester van die woud, en gee dan eers die trekpas vir die bou van 'n hokkie. Elke bos het sy eie eienaar en jy moet weet hoe om met hom te kommunikeer. Ons het verskeie stalletjies in die omgewing, wat lukraak gebou is, net so, op 'n plek wat gerieflik is vir jagters. Nou ja, en dan swoeg dan, dan red die knorrige knaag jou, dan kom verskillende misverstande voor … Twintig jaar gelede, in een van hierdie hutte, het 'n jagter snags met 'n geweer al die mure en vensters deurspek en teruggeskiet van iemand onbekend. Ek kon jou niks vertel nie, ek het net 'n klein wese van 'n halwe meter hoog genoem, wat lyk soos 'n vrou met lang, blonde, deurmekaar hare …"

Dit was nie moontlik om by die gekoesterde hokkie, waarin die nagskietery plaasgevind het, uit te kom nie. Die plaaslike jagters het alle oortuigings en versoeke geweier. Dit was duidelik dat hulle nie van vreemdelinge in hierdie plekke hou nie en bang is, niemand was haastig om plaaslike geheime te openbaar nie. Slegs een van die jagters het die navorsers genooi na die opening van die seisoen, wat’n maand later moes plaasvind: “Kom, ons dryf na daardie hokkie toe, snags by die vuur onthou ons dalk nog iets … Of dalk ons sal sien …” Na gesprekke met inwoners van Chermoz het 'n vreemde ding oorgebly. Daar was 'n dubbele gevoel, dit het gelyk of die dorpie 'n soort geheim, intiem en baie oud gehou het, wat nie aan almal toevertrou kon word nie. Dit is sy eie vuil linne, wat in sy hut moet bly …

Die plaaslike polisiestasie was nog 'n waardevolle bron van inligting. Die spraaksame en glimlaggende luitenant aan diens het die jongste nuus aan die navorsers vertel en herinner aan die hartseer voorval wat met drie skoolkinders gebeur het wat besluit het om te gaan soek na die MiG-25-vegvliegtuig wat op hierdie plekke neergestort het. Die ouens het in die bos verdwaal, vir amper 'n week rondgedwaal, een van hulle is dood van uitputting. Hulle het ook gesê dat hulle na bewering 'n klein, helderharige wesens gesien het, hoewel dit miskien gewone hallusinasies was van oorwerk en vrees …

Batin log

Dieselfde vreemde gevoel van understatement het gebly ná pogings om Batin Log te vind, waaroor daar minder legendes is as oor 'n hokkie in 'n moeras. Al drie inwoners by wie die navorsers probeer het om die ligging daarvan uit te vind, het die teenoorgestelde inligting gegee. Aanvanklik het dit geblyk dat dit baie moeilik was om by Batinoy-log te kom, vermoedelik was dit byna 10 kilometer van Chermoz geleë, al die paaie was toegegroei en dit sou vir 'n vreemdeling baie moeilik wees om sonder 'n gids daar uit te kom. Die tweede gespreksgenoot het die grens met die helfte verskuif en verseker dat "jy kan daarheen en met die motor kom". Die laaste jagter het selfversekerd met sy handpalm gekap, wat die rigting aandui: "stap 'n paar kilometer in-oh-oh-he there … and you will see Batin Log".

Batin Log is noordwes van Chermoz geleë. 'n Kloof is 'n kloof in 'n plat gebied, met sagte hellings wat met plantegroei toegegroei is, 'n plat bodem en 'n onbeduidende laterale opvanggebied.

Batin Log is berug onder die Chermozyans. Daarin het mense telkens onder geheimsinnige omstandighede verdwyn. Een van die bekendste gevalle - 'n skoolseun het tydens 'n ski-aflos verdwyn. Daar word geglo dat bose geeste in die log ingebring word. Die kloof is vol bessies en sampioene, maar niemand tel dit op nie: sampioenplukkers verby Batin Logza’n kilometer.

Hoekom Batin Log?

Die antwoord op hierdie vraag word gegee in die verhaal "White Lake" deur die Chermoz-skrywer Igor Yurkevich (gebore 1932). Hieronder is 'n uittreksel uit die storie:

“Ons het verby die laaste huise gery en die landerye ingegaan. Om die lang pad te verkort, het die ouens stories begin vertel.

- Weet jy hoekom Batin Log so genoem word? - vra Tamara.

- Vader het vir my gesê, - antwoord Tolya eerste, - in hierdie kloof voor die rewolusie het die hoofman met 'n bende rowers weggekruip. Sy naam was Batey.

- So ja nie so nie. Pa is 'n bynaam, - onderbreek Georgy - En sy naam was Alexander, van - Lbov. In die rewolusie van 1905 het die Bolsjewiste hom as bevelvoerder van die werkersgevegspan in Motovilikha aangestel. Die ataman was stormagtig! Het die senuwees van die eienaars aangeraak! Toe die opstand in Perm onderdruk is, het Lbov die woude ingegaan en hom gesoek, fistels. Die woude is dig, en die rowers is magtig. Wat is volgende? En toe, sê hulle, het hy Batiny Log gelos en tevergeefs! Hy het na die stad gegaan, waar die gendarmes hom gegryp en geskiet het.

Ons het vir etlike minute in stilte geloop. Die ouens het jammer gevoel vir die haastige hoofman.”

Daar is nog 'n wonderlike storie oor Batin's Log wat verband hou met die "ontsnapende klip". Eenkeer het 'n plaaslike jagter na sy huis gestap, 'n vreemde groot klip in die gras opgemerk, mooi gekyk, en op die klip was daar vreemde letters, soortgelyk aan kerklikes. Die klip blyk te groot en swaar te wees, die jagter het 'n stok opgetel, dit langs die klip gesteek, om dit later by hierdie merk te vind. Ek het na die dorp gegaan vir hulp. Ons het saam met die manne na hierdie plek teruggekeer. Die stok sit nog in, maar die klip nie.

Die eienaars van die bos

Hoe verder van die groot stede, hoe meer vreemde stories jy kan hoor oor die ongewone inwoners van die woude, hoe meer stories oor ongewone verskynsels. As jy na die noorde van die Perm-streek na die Krasnovishersky-reservaat klim, bevind jy jouself in 'n heeltemal ander wêreld, waarin verskillende wette werk en ander magte heers. Hier praat mense van die geeste van die woud as 'n vanselfsprekende feit, sjamane kan die weer beheer, en sommige plekke, byvoorbeeld Isherim, is oor die algemeen gereserveer en verbode.

Deur etnografiese inligting te versamel en vir die somerseisoen voor te berei, het RUFORS-navorsers 'n magdom materiaal oor dorpsmitologie versamel. Byna oral is daar stories oor ontmoetings met die inwoners van die woud: kabouter, water, Moksha, meerminne. Maar daar is stories wat selfs meer ongelooflik is. In die Oeral is daar lankal 'n legende oor die geheimsinnige Chud-mense, wat na bewering in antieke tye ondergronds gegaan het. Tot nou toe word vreemde mense in afgeleë uithoeke van die streek ontmoet. Andrey B. deel sy ervaring: "Die laaste inligting oor die vergadering met die verteenwoordiger van Chudi verwys na die 40's, die inligting is mondeling, ek het nêrens bevestiging gekry nie. 'n Inwoner van die Solikamsk-streek het vertel (nie vir my nie) dat hy ontmoet het 'n ou man van klein postuur met wit oë in sy kinderdae in die bos. Hy het ges dat hy ondergronds gewoon het en die ingang na die ondergrondse was in n klein beboste heuwel. Maar hy kon nie langer praat nie, want ander mense se stemme is gehoor, en die ou man het vinnig verdwyn. Daar is n persoon in Perm wat weet die plek van inskrywing, maar vertel niemand nie."

Met die eerste oogopslag lyk dit alles ten minste vreemd, maar net vir diegene wat nog nooit lang staptogte gegaan het nie, nie alleen in die nagbos gebly het nie, nie by die vuur gesit het nie. Verlede jaar het die skrywer van hierdie reëls twee keer persoonlik 'n kans gehad om vreemde verskynsels tydens 'n ekspedisie teë te kom. Ek het die volkekundige van Cherzm vertel van my nagvergadering, hy het net sy kop geskud: "Julle speel met vuur, ouens!.."

Dit lyk net vir ons of ons alles van die bos weet. Dit is 'n illusie wat gebore is uit die ewige selfvertroue van 'n persoon wat daaraan gewoond is om die meester van alles en almal te wees. Maar die ware meesters is glad nie mense nie, hulle is ander kragte en entiteite waarvan ons weet uit legendes, verhale en tradisies, wie se geringe teenwoordigheid ons af en toe kan voel. En glo my, uit persoonlike ervaring is dit beter om nie met hulle te ontmoet nie …

Vliegtuig

Chermoz het nog 'n geheim …

Op 7 Mei 1971 het militêre vlieënier Valery Rubanenko op 'n Mig-25-vliegtuig met volle ammunisie gevlieg (op 'n vliegtuig van hierdie tipe kan dit 1300 kg bereik), wat opgestyg het vanaf 'n vliegveld geleë in die noorde van die Perm-gebied.’n Enjin het in die Chermoz-omgewing aan die brand geslaan. Ten koste van sy lewe het die vlieënier die vliegtuig van die stad weggeneem en aan die ander kant in 'n vlei geval.

Dit is wat Olga Anufrieva,’n ooggetuie van die gebeure, sê: “Ek was toe in die tiende graduerende klas. Voor Victory Day is ons 'n soort dokumentêr oor die oorlog gewys. In die studeerkamer word die vensters toegemaak met swart gordyne, die geknetter van 'n filmprojektor. Ons sit en mis. Skielik is die eentonige stem van die omroeper onderbreek deur 'n verskriklike ontploffing. Die skoolgebou het geskud, die mure het geskud. Almal het die gang ingestorm. Skreeu van “Oorlog! Die oorlog het begin! Mense het uitgehardloop in die straat en na die Kama gehardloop, vanwaar hulle ontploffings gehoor het en 'n dik kolom swart rook uitgegiet het. Honderde mense het op die oewer saamgedrom. Hulle het almal na die ander kant gekyk en gewonder wat gebeur het. Toe hoor ons dat’n militêre vliegtuig met’n vol vrag neergestort het.”

Plaaslike inwoners het probeer om die vliegtuig te vind en op te lig, maar dit het in 'n vlei vasgeval. Diegene wat dit gesien het, vertel van die "stert met 'n rooi ster" wat uit die moeras steek. Dit is vreemd dat hierdie vliegtuig nie deur die weermag opgewek is nie, want in 1971 was dit die mees gevorderde en geheime vliegtuig, wat eers in 1969 in gebruik geneem is, dit wil sê die "25e" MIG's het "amptelik" nie meer as twee gevlieg nie. jare. Ons het probeer om die roete waaruit hierdie MIG kon vlieg, op te spoor, het met voormalige militêre vlieëniers gekommunikeer, maar ons kon nie eers rofweg die ligging van die "noordelike vliegveld" bepaal waar die 25's destyds nesgemaak het nie.

Nag in 'n dooie dorpie

Die navorsers is deurdrenk met die oorspronklike Chermoz-gees, nadat hulle na wonderlike stories geluister het, maar nooit die beskermde gebiede bereik het nie, het die navorsers by die dorpenaars geleer dat daar verskeie uitgestorwe dorpies naby Chermoz is, waarin voorheen onverstaanbare gebeure ook plaasgevind het.

Langs die dowe plattelandse paaie, amper besig om die motor in 'n viskeuse flodder te plant, het die navorsers by die plek gekom. Van die dorp af het 'n paar skewe, swart houthutte, 'n badhuis en 'n plattelandse huis gebly, waarvan die dak heeltemal afgeval het van verval en dit soos 'n haanhoed weggesteek het.

Die wind het 'n soet, bekende geur gedra.’n Lyk van’n bul is honderd meter van die kamp af gevind; dit was nie duidelik hoe dit 15 kilometer van die naaste lewende dorpie hier gekom het nie. Iemand het sy maag versigtig oopgeruk –’n reguit sny. Ons het om alles geloop – geen spore van mense is gevind nie, geen paadjies in die hoë gras, geen ou kaggels nie. Dit blyk dat ons oor die afgelope 20 jaar, sedert hierdie dorpie onbewoon geraak het, die eerste gaste hier geword het. Dit was dus nie moontlik om te verstaan wat of wie die bul hierheen aangery en doodgemaak het nie. Maar hierdie buurt was 'n bietjie creepy …

Teen die nag het mis uit die holte begin saampak. Eers het hy al die laaglande gevul, toe met 'n wit katoenwolk laag grondlangs na die kamp gekruip. Die volmaan het dit verlig asof 'n see van melk na ons toe beweeg.

Het nagfotografie-eksperimente op ultrasensitiewe langblootstellingfilm begin, en vreemde balle en lyne het in sommige van die foto's verskyn.

Ten spyte van waarskuwings en oortuigings, het ons saans na die ou badhuis gegaan, foto's geneem, egter toestemming van die Baas gevra voordat ons ingegaan het.

Niks verskriklik of ongewoon het daardie aand met ons gebeur nie.

Maar die oggend, toe ons reeds huis toe gaan, was ons oortrek met 'n vreeslike stortreën, letterlik 10 meter verder kon ons niks sien nie. Ek moes op 'n bospad staan en wag dat dit 'n bietjie stiller word, en dan in 'n volledige blokkasie versigtig pad pad toe ry, met moeite om die kar vas te hou, wat probeer het om van die klei af te gly tot in die dik gras …

Skrywer - Nikolay Subbotin, Direkteur van RUFORS