Neoplatoniese interpretasie van die numerologie van getalle

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

In hierdie artikel sal ons 'n moderne, gebaseer op die neoplatoniese tradisie, interpretasie van die numerologie van getalle gee, afgebreek in 10 vlakke met 'n toepassing op astrologie en magie. En hoewel hierdie numerologie ook deur Kabbalah gebruik word, is dit tog die moeite werd om daaraan aandag te gee, want dit het blykbaar ook meer antieke wortels. Die belangrikste ding is immers met watter innerlike gesindheid ons dit bestudeer.

EENHEID

Potensialiteit, isolasie, kreatiwiteit, ondeurdringbaarheid, onvoorspelbaarheid.

Die een simboliseer die ongemanifesteerde kreatiewe beginsel, geslote in homself, in teenstelling met die geslotenheid van die drie. Dit is byvoorbeeld die eensaamheid van 'n gedagte wat in homself ryp word, wat niks anders as algehele eensaamheid nodig het nie; dit is die saad, die kiem, die potensiaal vir toekomstige manifestasie van enige aard. Die eenheid is absoluut ondeurdringbaar, dit is 'n swart boks waaruit iets mettertyd kan gebeur, maar dit is onmoontlik om daarin te kyk.

Die eenheid is 'n potensiële werklikheid, in die besonder, potensiële denke en potensiële energie, hulle kan in enige vorm vrygestel word, en dit is onmoontlik om dit vooraf te bepaal.

Manifestasies van 'n eenheid op 'n lae vlak kan beskou word as vryheid en die energie van die bose, d.w.s. aktiewe involusionêre en chaotiese beginsels, of eerder wat hulle kreatiwiteit voed. Laasgenoemde is egter oorwegend sekondêr in verhouding tot die hoër manifestasies van die eenheid (die kreatiwiteit van goed), d.w.s. gewoonlik herhaal boosheid die idee van goed in 'n verminderde, profane vorm, maar gebruik allerhande bykomende truuks. Nietemin, ongeag die vlak, het die eenheid altyd al sy eienskappe, insluitend ondeurdringbaarheid en onvoorspelbaarheid, sodat selfs 'n hoë geestelike hiërarg nie in staat is om die intriges van die kleinste imp akkuraat te voorsien nie. Die eenheid simboliseer die Absolute as 'n universele genererende kreatiewe beginsel en elkeen van sy beelde in enige vlak van die Heelal, m.a.w. die beginpunt van enige proses van kreatiwiteit en die geboorte van 'n nuwe een. Die eenheid staan bokant die kunstenaar, wat borsels voor die esel uitlê, en die opvoeder, wat die waarheid in kinders se siele inbring - nie die een of die ander nie, en niemand in die wêreld weet wat die resultaat sal wees nie, maar een of ander tyd daar is 'n inleiding tot die Absolute, of inteendeel, ons kan aanvaar dat hier die Absolute homself in plaaslike omstandighede modelleer (herskep).

Uiterlik is die eenheid geheimsinnig, betekenisvol, geslote, is as't ware buite tyd en ruimte, asof dit sy eie bestaan het.

TWEE

Ontkenning, dualiteit, verval, antagonisme, opposisie, openheid, polarisasie, sentrifugaliteit.

Deur die grense te oorskry, die eerste manifestasie van die krag vervat in die eenheid, is die manifestasie grof, onvolmaak en gaan hoofsaaklik langs die weg van ontkenning. Dit is 'n rebellie: 'n groeiende kind teen sy ouers. Hier, veral op 'n lae vlak, is antagonistiese dualisme kenmerkend, die posisie van opposisie "óf-of", wat samewerking heeltemal ontken, "en-en". 'n Tipiese dwaling van die twee is die indruk dat dit die krag van die een uitput. Trouens, dit is ver van die geval, maar die magie van polarisasie, wat 'n mens die wêreld in swart en wit laat waarneem, is in hierdie geval baie sterk, en 'n mens kan jou nie heeltemal daarvan bevry nie. Anders as 'n geslote eenheid, is 'n twee uiters oop, soos 'n magneet wat deeltjies met enige lading na homself aantrek: positief - na een pool, negatief - na die ander. Op 'n lae vlak simboliseer twee onstabiliteit en verval in evolusionêr laer elemente. Op 'n hoër vlak is dit 'n onstabiliteit wat verband hou met fluktuasies tussen twee teenoorgestelde (in 'n sekere sin) toestande; hierdie toestande word as antagonisties ervaar, daarom bring die oorgange lyding, disharmonies, maar elke toestand op sigself is baie definitief en stabiel. Uit die oogpunt van 'n eksterne waarnemer lyk die situasie net baie stabiel, net soos dit stabiel is om die seisoene van somer na winter te verskuif en omgekeerd.

Oor die algemeen is die twee disharmonies; dit is 'n antagonisme wat versag kan word, maar nie heeltemal opgelos kan word nie, 'n toestand van die tipe "Ek kan nie sonder jou lewe nie, maar ek kan ook nie by jou wees nie."

Die twee simboliseer die twee pole en die spanningsveld tussen hulle in leë ruimte; slegs die geboorte van iets derdes kan hierdie spanning finaal oplos. Die twee is aantreklik, oop, gespanne en onvolledig.

TROIKA

Sintese van harmonie op 'n gegewe vlak, stabiliteit, plaaslike selfgenoegsaamheid, sentripetaalheid, aanpasbaarheid; tydbasisperiode (tydmetingeienskap).

3 = 2 + 1 - om die opposisie van twee te oorkom, beteken die geboorte van die derde, wat die prentjie van interaksie kwalitatief verander. 'n Sintese vind plaas, die resultaat daarvan is 'n drievoudige unie, redelik harmonieus vir sy deelnemers, maar lê in een laag van die wese: die trippel word gesimboliseer deur 'n plat driehoek, wat goed voel in sy vlak en óf nie sien nie óf ignoreer die res van die spasie. Alle vroeëre interne teenstrydighede en eksterne antagonismes word vergeet; die drie in sy vlak is selfversorgend en heeltemal stabiel. In teenstelling met die twee, is dit (in sy vlak) geslote, maar het 'n kenmerkende aantreklik-harmoniese kwaliteit: dit onttrek harmonie uit die omringende wêreld, toe-eien hom aan homself, herrangskik dit of homself effens om beter te assimileer; oor die algemeen is die troika baie aanpasbaar, maar nooit tot nadeel van homself nie. Sy is aantreklik van binne (d.w.s. vir haarself), en lyk ook van ver af pragtig en harmonieus; maar wanneer dit jou kan bereik, sal dit homself manifesteer as 'n harmonieuse vampier-parasiet, tensy jy daarin slaag om deur te dring of dit heeltemal te bewerk.

Die ander faset van die trippel is die tydperk van die gebeurtenis se tydbasis, m.a.w. die volgorde van toestande sattva, tamas, rajas - skepping, ontwerp, vernietiging. Dit is die volledige tydsiklus van die bestaan van enige voorwerp op hierdie vlak; met ander woorde, die drievoudige is die hoofkenmerk van die temporele dimensie. Die drieling is ingebed in die tydstroom; dit blyk aan die begin, in die middel en aan die einde te wees. Terselfdertyd, op 'n lae vlak van ontwikkeling, vertraag dit die vloei van tyd geleidelik en gaan in hibernasie. Op 'n hoë vlak kies dit 'n turbulente vloei en stabiliseer dit.

Die trio lyk pragtig, selfversekerd, nie-gewelddadig. Haar belangstelling in die wêreld is suiwer selfsugtig; dit straal harmonie in die wêreld uit, maar neem dit in 'n baie groter hoeveelheid terug.

VIER

Ruwe materialisering, primitiewe, rigiede vorm, struikelblok en impuls tot ontwikkeling.

4 = 3 + 1 - die vier beteken die vernietiging van die harmonie van die drie en gaan verder as die vlak van sy bestaan.

Die vier simboliseer die beginpunt van die evolusie van hierdie plan, wanneer die wesenlikheid daarvan reeds geskep is, maar die proses van die verligting daarvan nog nie begin het nie; 'n situasie waarin die gees, gevange in 'n gegewe vorm, nog heeltemal potensieel is, nie gemanifesteer nie, maar die vorm, inteendeel, net so materieel is, geensins daarmee geharmoniseer nie, en vir hom 'n gevangenis lyk: 4 (vierkant)) is 'n simbool van 'n tronkrooster. Nog 'n weergawe van die vier simbool is die kruis: die kruisiging van die gees in materie, d.w.s. vergeesteliking van 'n onvoorbereide materiële vorm, of, vanuit 'n ander oogpunt, die beliggaming van 'n onvoorbereide gees.

Die vier simboliseer 'n pynlike toestand wanneer die gees in die vorm flikker: dit is reeds (soos altyd, van die begin af) daar, maar dit kan ten minste nie op een of ander manier tot rus kom nie. Die vorm stem nie ooreen met die inhoud nie, die doel is nie bereikbaar met die beskikbare middele nie. Die vier is egter’n aansporing om die probleem op te los: die gees in die beginfase is uiters passievol en wend verskeie pogings aan om die teenstrydigheid uit te skakel. Die vier behou dus die herinnering aan die vernietigde harmonie van die drie en bevat bronne van energie wat op die herstel daarvan gemik is, en hoewel hierdie doel prakties onbereikbaar is, blyk baie van die vier se pogings opbouend te wees, hoewel dit nie heeltemal bereik wat dit streef na; daar sal baie ontwrigtings langs die pad wees, aangesien die aanvanklike impuls van die vier na 'n vertikale uitbreek onvoorbereid is, dit het onbruikbare fondse.

4 = 2 + 2 - by die onoplosbare antagonisme inherent aan hierdie materiële vlak word die antagonisme tussen dit en die hoër vlak bygevoeg, d.w.s. antagonisme gees-materie. Die resultaat is 'n rigiede struktuur (driehoekige piramide), wat 'n absolute gebrek aan vryheid simboliseer.

4 = 1 + 3 - die harmonieuse manifestasie van die Absolute is altyd 'n ontheiliging en inhibisie van sy kreatiewe moontlikhede: dit is 'n prinses in 'n kristalkasteel. Met ander woorde, die vier op 'n hoë vlak simboliseer die afkoms van 'n hoë hiërarg en digte materiaallae.

4 = 3 + 1 - die vier oorkom die isolasie van die drie, gaan uit, ten koste van die vernietiging van sy harmonie, na die volgende dimensie, waarby dit lank sal neem en dit moeilik is om aan te pas.

Die vier is hoekig, lelik, aggressief, in staat om oopkop te wees, dikwels nie bang vir moeilikhede nie, asosiaal, maar met hul krag en spesifieke passievolle sjarme wat hulle saam met hulle dra.

VYF

Herlewing, vernuf.

5 = 4 + 1 - die vyf simboliseer die oorwinning van die inerte materialiteit van die vier, die eerste sigbare manifestasie van gees in materie, met ander woorde, sy herlewing. Hierdie lewe kan tot 'n mate 'n ontkenning wees van die vorm waarin dit ontstaan het, en dien as die begin van sy vernietiging - dit is hoe mos op klippe groei, wat hul krake verdiep, maar in werklikheid is dit die eerste fase van die ontwikkeling van 'n gees wat homself beklee het met 'n digte materiële dop.

Vyf kan geïnterpreteer word as die eerste kreatiewe manifestasie van vorm, die eerste stap in die aanpassing van die gees by materie, of die begin van die proses om die materiële vlak te verlig, of die eerste stap op die pad van harmonisering van vorm en inhoud. Die vyf is fundamenteel onvoorspelbaar, sy manifestasies is soortgelyk aan die verskyning van lig oor 'n vormlose Aarde. Die kreatiewe idees van die vyf hang egter in die lug: sy self het nie die krag om dit te verwesenlik nie, dit is wat die ses doen. Oor die algemeen is onewe getalle (behalwe vir drie) meer oorspronklik en in staat om te materialiseer as ewe ene, wat, as hulle twee erf, almal tot 'n mate op hulself gesluit is, soos twee pole van 'n magneet; onewe getalle oorkom hierdie isolasie deur die kreatiewe energie van die Absolute (2n + 1 - een simboliseer die Absolute).

Die vyf op 'n lae vlak is parasitiese lewe, waarvan die basis nie evolusionêr laer inerte vorms is nie, maar inteendeel, meer hoogs ontwikkelde materie.

5 = 1 + 4 - materialisering van die Absolute, m.a.w. lewe in materiële vorm, gesimboliseer deur die vyf, is in werklikheid 'n model van die hele vergeestelikte Heelal, en nie 'n spesifieke manifestasie van sy kreatiewe beginsel nie.

5 = 2 + 3 - die vyf harmoniseer die onversoenbare antagonisme van die twee; met ander woorde, die lewe verwyder of versag die diepste teenstrydighede wat verskyn het ten tye van die eerste manifestasie van die Absolute.

5 = 3 + 2 - die vyf oorwin die geslotenheid van die drie en polariseer dit. Dit versteur deels die harmonie (natuurlik nie op dieselfde manier as wanneer een bygevoeg word nie, d.w.s. in 'n vier), maar die drie ontvang 'n bykomende spanning van die energieveld en herleef.

Die vyf is bekoorlik met lewendige spontaniteit, vindingryk, respekteer nie gesag nie, is taktloos, is lief vir vryheid en onafhanklikheid, en kry dit reg om die druk van morele voorskrifte op die mees onverwagte manier te ontwyk. Almal stel in haar belang, maar waar sy verveeld is, talm sy nie. Vir dit alles het dit nie veel krag nie en het dit ondersteuning nodig.

SES

Lewensontwerp, harmonie op materiële en lewensvlak; Huis.

Die ses voltooi die materialiseringsvlak. Hier vind die finale vorm van materialiteit, geskep deur die vier en die geanimeerde vyf, plaas. Die simbool van die ses is 'n byekorf met bye en heuningkoeke. Die ses verteenwoordig die harmonie van die voltooide geanimeerde materiaalvlak; dit is die ideaal van die lewe wat oorspronklik ontstaan het, sy ideale ontwerp. Dus, as die drie harmonie verteenwoordig in terme van idees of algemene beginsels, dan simboliseer die ses die harmonie van die eerste, mees primitiewe materiële vlak, vergeestelik tot 'n minimum, d.w.s. net lewendig.

Die harmonie van die ses is die skoonheid van die funksionaliteit van 'n vorm wat ontwerp is vir die lewe: die skoonheid van 'n eetbare sampioen, 'n goed gesnyde houthut, 'n gemaklike stoel, 'n goed beskermde miershoop.

6 = 5 + 1 - die ses los die hoofprobleem van die vyf op - onsekerheid, skep gemaklike toestande vir die opkomende lewe, maar beperk ook die kreatiwiteit daarvan; trouens, veiligheid kom teen die prys van 'n verlies aan onmiddellikheid en onvoorspelbaarheid.

6 = 4 + 2 - die probleme van die disharmonie van die vier word opgelos deur sterk polarisasie en die gepaardgaande kragveld in inerte materie in te voer: sommige lewe word daarin gevorm en ontvang voldoende vorms.

6 = 3 + 3 - lewe ontstaan en neem vorm aan in die interaksie van twee verskillende subtiele harmonieuse - elk op sigself - werklikhede. Dit is byvoorbeeld die eienaardige effekte wat ontstaan wanneer 'n mens teorie met praktyk probeer kombineer, wat elkeen op sigself redelik harmonieus kan wees, maar nie uit die oogpunt van die ander nie. Ses is die aantal ingenieurs en toegepaste spesialiste in die algemeen.

6 = 2 + 4 - materialisering van die kontradiksie maak dit sterk glad. Die energie wat daarin vervat is, skep lewe en die voorwaardes vir sy bestaan; die antagonisme tussen die pole verander in 'n krag van konstruktiewe samewerking.

6 = 1 + 5 - die herlewing van die Absolute is ook sy ontheiliging, hoewel nie so sterk soos die harmonisering daarvan in die vier nie (4 = 1 + 3). Boonop is sy kreatiwiteit aansienlik beperk. Die ses maak dit moontlik om iets te ontwerp wat reeds vooraf bestaan: dit is ook’n soort kreatiewe werk, maar binne’n taamlik rigiede toegepaste raamwerk.

6 = 1 + 2 + 3 - Die Absolute manifesteer homself deur polarisasie, wat harmonieus gevorm word: die ses voltooi die tweede vlak - die vlak van herlewing. Sy is buitengewoon stabiel en haar materieel gevormde harmonie lyk vir haar onwrikbaar en onvernietigbaar, en in haar plan is dit ook so. Vandaar die beperking van die ses, wat egter minder is as die beperking van die drie.

Six is pragtig in sy funksionaliteit, stabiel, verstaan baie van die lewe, ondeurdringbaar vir "hoër sake", toegeeflik aan die onvolmaakthede van ander, want dit kan dit maklik regstel, hardwerkend en vindingryk in prakties nuttige dinge.

SEWE

Spiritualisering, vertikale verbinding, praktiese geestelike onderwyser; vertikale tydperk, kenmerkend van die geestelike dimensie; die hoogste betekenis, transformasie.

Die sewe simboliseer die uitgang na die volgende (derde) vlak van manifestasie van die Absolute; en as die tweede vlak materialisering in die digste vorme en hul herlewing is, dan beteken die derde vergeesteliking, d.w.s. direkte verbinding met die hoër vlakke van die Kosmos. Die sewe simboliseer die kanaal na die vorige subtiele vlak; dit verteenwoordig ook die tydperk van die vertikale sweep van die Kosmos, of die hoofkenmerk van die geestelike (vertikale) dimensie. 7 kleure van die reënboog en 7 basiese musikale tone simboliseer 'n tydperk wat kenmerkend ontstaan met 'n toename in die frekwensie van energievibrasies - net so gaan die geestelike ontwikkeling van 'n persoon deur sewe chakras, in die vibrasies van elkeen waarvan daar 7 kenmerke is botone - die planne van hierdie chakra, en in elk van hierdie 7 planne kan op hul beurt nog 7 sub-planne onderskei word. Die geestelike vlak van 'n persoon word bepaal deur sy hooffrekwensie (chakra), sy spesifieke plan en sy subvlak, d.w.s. 'n drie-syfer sewe-syfer nommer. In hierdie geval kan 'n praktiese geestelike onderwyser 'n persoon wees wat presies op die chakra bo die gegewe een is: dan sal daar wedersydse begrip tussen hulle wees, gebaseer op die identiteit van botone; byvoorbeeld, vir 'n persoon van die manipura-anahata (vlak) - muladhara (subvlak) vlak, sal die natuurlike onderwyser 'n persoon (of vibrasie) van die anahata-anahata-muladhara vlak wees. 'n Sewe op 'n lae vlak kan 'n swart geestelike onderwyser simboliseer wat 'n persoon versoek om af te gaan na die vliegtuig of chakra.

7 = 6 + 1 - sewe beteken om die materiële isolasie van die ses te oorkom, m.a.w. direkte aktivering van die geestelike kanaal - energie wat direk vanaf die superieure subtiele vlak kom.

7 = 5 + 2 - die polarisasie wat in die lewe van 'n materiële vorm voorkom, is in staat om 'n direkte vertikale kanaal te skep.

7 = 4 + 3 - harmonisering van die rigiede vorm vind plaas deur die kommunikasiekanaal met die vorige plan aan te skakel, wat 'n geestelike regverdiging vir die disharmonie van die vier gee.

7 = 3 + 4 - materialisering van 'n harmonieuse stabiele idee lei tot die skepping van 'n vergeestelikte vorm.

7 = 2 + 5 - die materiële herlewing van onversoenbare antagonisme bring dit op die vlak van verbinding met die geestelik hoër vlak, versag en vul dit met die hoogste betekenis.

7 = 1 + 6 - Die Absolute, wat vorm aanneem in 'n lewensvorm, gee dit 'n bykomende geestelike kanaal.

Sewe is nie heeltemal van hierdie wêreld nie; sy gloei met geestelike lig, maar onderdruk nie en is glad nie dogmaties nie - sy ontken nie die aardse werklikheid nie, maar beklemtoon die subtiele aard daarvan en laat haar die hoogste betekenis daarvan voel: in haar teenwoordigheid vind (gewoonlik meditatiewe) transformasie van die alledaagse lewe plaas.

AGT

Struktuur, ruimtelike ontwikkeling, formele model, wiskundige logika, horisontale periodisiteit van die Kosmos, magie.

8 = 23 - die syfer van agt - 'n kubus met 8 hoekpunte - verteenwoordig 'n driedimensionele ruimte; dus verteenwoordig die syfer agt die horisontale (ruimtelike) periodisiteit van die Kosmos. Die syfer agt simboliseer struktuur, m.a.w. ruimtelike ontwikkeling van die vorige dun plan. In die sewe het hierdie plan net sy bestaan geopenbaar (die vertikale kommunikasiekanaal is aangeskakel), en in die agt probeer dit reeds gestalte kry, om vergestalt te word in hierdie plan, wat deur (driedimensionele) ruimte gesimboliseer word. Daar is egter nog geen voorwaardes hiervoor nie, en gevolglik word slegs 'n model van 'n dun-vlak voorwerp verkry, m.a.w. sy grootliks konvensionele en skematiese beeld, sonder die lewe van die oorspronklike, maar tog daarop wys: "woorde is vingers wat na die maan wys" (Zen dictum). Die ruimtelike beliggaming van die gees, gesimboliseer deur die agt, is egter onvergelykbaar met die primêre growwe materialisering van die vier: in die tweede geval is daar geen eksterne (vir die vorm) ruimte nie, en die gebrek aan vryheid en wanorde van die gees word baie skerper ervaar: as die vier vergelyk kan word met die tronkstraf van 'n persoon in 'n tronksel met 'n sementvloer, nie op enige manier aangepas vir lewe nie, dan kan die agt met huisarres vergelyk word.

Agt dra spore van 'n subtiele vorm en is in sekere opsigte buitengewoon volmaak en effektief, maar moet in geen geval verwar word met die ware harmonie wat inherent is aan byvoorbeeld drie en ses nie. Agt word steeds ontneem van die ware lewe van die gees (subtiele vlak) wat daaraan geboorte gegee het, en as vir die digte (dit is die huidige, relatief waartoe die oorweging geneem word) plan, kan dit formeel perfek lyk, nietemin, die lewe is voldoende daarvoor in sy is nie. Sy is innerlik gebrekkig, maar natuurlik nie soos die vier nie.

Onder die agt is suiwer wiskunde as die wetenskap van intermissie (formele) strukture, rekenaarprogrammering, meganika - hemelse en aardse, suiwer logiese konstruksies en denkmetodes.

8 = 7 + 1 - die eerste fase van die vorming van 'n subtiele plan in 'n digte een, wat materiële strukture beteken met 'n weerspieëling van bergoorsprong, maar sonder ware geestelike vitaliteit.

8 = 6 + 2 - die polarisasie van 'n perfekte lewensrangskikking lei tot 'n deurbraak in die subtiele vlak, maar die gevolglike strukture, met al hul volmaaktheid en hoë kwaliteit nuwigheid van die vlak, is steeds dood.

8 = 5 + 3 - lewende lewe, geklee in harmonieuse vorms, verkry die kenmerke van eksterne volmaaktheid, maar, verloor sy inherente vitaliteit, verkry nie interne spiritualiteit nie.

8 = 4 x 2 - sekondêre materialisering, wat reeds binne die bestaande vorm plaasvind, d.w.s. buitenste ruimte.

8 = 3 + 5 - pogings om 'n abstrakte harmonieuse idee in lewende materiële vorme te beliggaam lei onvermydelik tot die verlies van 'n werklik kreatiewe beginsel, wat vervang word deur formeel perfekte ontwerpe sonder lewende spiritualiteit.

8 = 2 + 6 - wanneer die gees-materie polarisasie vorm aanneem op die vlak van volmaakte lewe, vind die deurbraak van 'n subtiele vorm in 'n digte een slegs formeel plaas, op die vlak van modelle.

8 = 1 + 7 - word gekleur met die kleure van die reënboog en materialiseer op die volgende geestelike vlak, genereer die Absolute perfekte vorms, sonder spiritualiteit, maar wys daarna.

Die Agt is logies met onberispelike formele logika, koud, dra 'n weerspieëling van die hoogtes en spekuleer hieroor op 'n lae vlak, plaas homself op 'n voetstuk, en dui op 'n hoë vlak die rigting en maniere aan om spiritualiteit te verkry; almal kan egter nie die pad volg wat deur die agt aangedui word nie. Die betekenis van hierdie pad is die verkryging van onaardse volmaaktheid in aardse sake.

NEGE

Formele harmonie met verborge antagonisme; interne krisis, voorbereiding vir 'n sprong in ontwikkeling; geestelike ontheiliging, rite.

9 = 32 - die tweede vlak van die beliggaming van die harmonieuse drie, nou nie op die (eerste) vlak van idees nie, maar in gedeeltelik vergeestelikte lewende materie. Nege is 'n teken van die komende krisis en 'n kwalitatiewe sprong voor die voltooiing van die derde vlak, wat in die top tien uitgedruk word deur die opkoms van selfbewussyn van die gees. Nege is 'n kosmiese harmonie wat gestalte gekry het in vergeestelikte materie, nie hiervoor voorberei nie, en daarom 'n onopgeloste antagonistiese konflik in homself bevat. Hierdie konflik word slegs in die toptien opgelos, en deur die nege word dit as onoplosbaar ervaar, maar versigtig gekamoefleer deur sy eksterne harmonie. Nege is in voorkoms absoluut selfversorgend, harmonieus en passief, hoewel dit in werklikheid die idee van oorgang, krisis en sprong in ontwikkeling verteenwoordig. Die simbool van die nege is 'n selfversorgende, selfgeabsorbeerde swangerskap. Die interne rede vir die verborge konflikte van die nege is dat dit die tweede-hoogste manifestasie van die harmonie van die drie is, waarin elk van die drie elemente waaruit die drie bestaan het aanleiding gegee het tot nog twee, wat onmiddellik in antagonisme intree. Die nege, soos die agt, is sonder 'n direkte kanaal na die subtiele vlak en verteenwoordig die maksimum bereikbare harmonie van die wêreld, wat indirekte verbindings met 'n hoër vlak het, maar probeer om sy harmonie daarsonder te bou. Dit is die ideaal van formele metodes (byvoorbeeld materialistiese wetenskap), terwyl die agt die realiteit van formele metodes is. Die interne antagonisme van die nege is dus te wyte aan die onmoontlikheid van 'n voldoende harmonieuse beliggaming van die gees (op hierdie, dws die derde vlak van sy manifestasie), wat terselfdertyd 'n poging is om hierdie omstandighede te ignoreer en harmonie te bou. van gedeeltelik vergeestelikte materie, so te sê, met die beskikbare middele …

Die interne teenstrydighede van die nege is egter glad nie voor die hand liggend nie, dit maak daarop aanspraak dat dit perfek is soos dit is, en maak asof hierdie teenstrydighede niks meer is nie as bloot die kragte wat daarin vervat is, wat vir verdere ontwikkeling en verbetering aangewend kan word. Dit is egter nie die geval nie. Eerstens simboliseer die nege (as't ware) die harmonie wat reeds bereik is, en sy wil nêrens ontwikkel nie en hoef dit na haar mening ook nie, en tweedens is haar interne teenstrydighede juis antagonisties, m.a.w.sy kan hulle nie versoen nie, en hulle prik haar pynlik van binne af. Hierdie is dus 'n swanger vrou, heeltemal teruggetrokke op haarself en heeltemal tevrede met haarself; sy wil absoluut nie geboorte skenk aan 'n kind nie, en sy maak asof sy dit nie gaan doen nie, voel terselfdertyd die tydelikheid van haar posisie en voel die innerlike voorbode van 'n onvermydelike komende krisis, m.a.w. geboorte: onbeheerbare buierigheid, toksisose, ens.

9 = 8 + 1 - nadat hulle perfekte instrumente ontvang het wat die subtiele, maar steeds sonder 'n direkte vergeestelikingskanaal na die subtiele vlak naboots, bou die nege harmonie in die aanvanklik vergeestelikte wêreld, en ignoreer hierdie spiritualiteit. Daarom bou dit net 'n formele harmonie, belaai met vernietiging of 'n deurbraak opwaarts. Beeld: 'n musikant poets sy tegniek, ignoreer die plan van geestelike liefde, m.a.w. werk aan vishudha bykomend tot anahata.

9 = 7 + 2 - polarisasie van die vertikale kanaal in 'n dunner vlak gee groot verskuiwings op die horisontale vlak, maar lei tot die verskyning van interne teenstrydighede, wat op hierdie vlak onoplosbaar is.

9 = 6 + 3 - perfekte vorme van lewe, geklee met harmonie op die vlak van vergeesteliking, verkry sterk interne teenstrydighede, maar behou eksterne isolasie.

9 = 5 + 4 - die materialisering van lewe op die primêre geestelike vlak gee dit formeel harmonieus, maar sonder geleenthede vir direkte ontwikkeling van vorme.

9 = 4 + 5 - lewe verander inerte vorms in volmaakte, maar steeds net potensieel geestelik.

9 = 3 + 6 - 'n perfekte lewe, wat op 'n harmonieuse basis opstaan, verkry teenstrydighede en behou slegs eksterne harmonie, aangesien dit nou 'n direkte geestelike kanaal ontbreek.

9 = 2 + 7 - die geestelike kanaal materialiseer die idee van konfrontasie, wat 'n perfekte primêre geestelike stof skep wat antagonisme in homself bewaar - 'n godsdienstige of magiese ritueel.

Nege is uiterlik harmonieus en selfgenoegsaam, dit lyk vir homself en vir baie ander 'n onbereikbare ideaal, maar dit is absoluut passief, in homself gedompel en daar word dit verskeur deur teenstrydighede wat daardeur swak verstaan word. Maak aanspraak op volledige spiritualiteit, terwyl hy terselfdertyd al sy werklike manifestasies in ander onwankelbaar ontheilig.

TIEN

Primêre selfbewustheid van die gees; man, godsdiens.

Die tien voltooi die derde vlak van manifestasie van die gees, wat die opkoms van sy selfbewustheid simboliseer. Op aarde word 'n dosyn verteenwoordig deur 'n persoon, meer presies, 'n godsdienstige persoon. Op hierdie vlak word die Hoogste Begin in bewussyn in die mees algemene vorm aangebied, en sy struktuur en beginsels van interaksie met digte vorms is hoofsaaklik transendentaal en is nie soseer beskikbaar vir die sistematiserende verstand nie, maar in die vorm van 'n algemene vae sensasie of piepklein sprankel-insigte. Die tien gee 'n skerp toename in die fokus van die vertikale kanaal van die sewe, wat verseker word deur die feit dat dit nou nie net van bo nie, maar ook van onder, van die voorwerp uitgeput is; deur in 'n ander taal te praat, is 'n persoon in staat om bewustelik met die Skepper saam te werk. Dus, die hoë manifestasie van die tien is 'n monnik, beginner, 'n heilige persoon (in 'n sel of in die wêreld), 'n lae is 'n persoon wat die opdrag van God voel en homself bewustelik daarteen verset.

10 = 5 x 2 - 'n persoon word van 'n dier onderskei nie deur 'n rasionele verstand of selfbewussyn op sigself nie, maar deur 'n godsdienstige verstand en godsdienstige bewussyn, m.a.w. die vermoë om die lewe op 'n meer subtiele vlak te sien en op een of ander manier daarmee saam te werk. Twee vywe simboliseer twee lewensvlakke (dun en dig), wat met mekaar verbind is. Nie net het die mens die Skepper nodig en gee om vir hom nie, maar die mens het ook die Skepper nodig – in hierdie vrymoedigheid word die openbaring van die dosyn gemanifesteer. Die tien is egter steeds gedeeltelik gesluit en beperk deur die konsentrasie op die elemente van spiritualiteit wat dit eintlik het - die eerste manifestasies van die gees is nog nie duidelik nie, nie selfversekerd nie, die vertikale kanaal is swak, breek dikwels, ten spyte van alle pogings van bo en onder. Die verhewe plan het hom nog nie duidelik gemanifesteer nie, vandaar die twyfel en die onsekerheid van geloof. Dit is die eerste spruite van spiritualiteit, hulle is maklik om van binne en buite te verdrink, en 'n dosyn dikwels, probeer om hulle te bewaar deur taai beskerming en ontwerp, eintlik ruïnes, verander in 'n nege - dit is hoe 'n godsdiens, verloor sy charismatiese (vertikale) kanaal, word begroei met leë rituele, wat tog aanspraak maak op 'n geestelike monopolie.

10 = 9 + 1 - in die top tien kom die interne teenstrydighede van die nege uit, en die gaping tussen die gees en die vlees word duidelik, as gevolg waarvan daar 'n groot interne harmonisering en suiwering is - so 'n persoon, formeel 'n gelowige, besef skielik sy totale interne ateïsme en ontdek terselfdertyd 'n dun straaltjie van lewende geloof, steeds tot amper niks in staat nie, maar werklik. Van die uiterlike harmonie van die nege bly daar natuurlik niks oor nie, wat die tien soms tot uiterstes bring, soos uiterste asketisme.

10 = 7 + 3 - word geharmoniseer, die geestelike kanaal ontvang 'n vorm in godsdienstige selfbewustheid, maar terselfdertyd verloor dit aansienlik in direkte krag, hoewel dit die vlak van vibrasies skerp verhoog.

10 = 4 + 3 + 2 + 1 - 'n persoon is 'n vergeestelikte gepolariseerde geharmoniseerde materiële vorm.

Tien is godsdienstig, nie selfversekerd nie, onderhewig aan godsdienstige twyfel en soektogte, en is in hierdie verband in staat tot kreatiwiteit, maar natuurlik nie soveel as sewe en vyf nie. Dit gly maklik af na die nege - 'n profane vorm van godsdienstigheid en is paniekerig bang vir elf - die oorgang na die volgende vlak en transendentale kwessies vir die mensdom.