Etno-kode van Russiese hand-tot-hand-gevegte

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Diegene wat in die weermag diens gedoen het, weet baie goed: sport is 'n integrale deel van gevegsopleiding. Krygskunde het die afgelope tyd vinnig ontwikkel. Ons het met 'n vegter, 'n atleet, 'n ikoniese persoon in die wêreld van gevegskuns, Alexander Kunshin, gesels oor hoe die sport wat daarin ingebed is, besig is om te transformeer.

Alexander is 'n voormalige professionele atleet, 'n vegter, een van die stigters van die Russian Thai Fight Federation. Vir baie jare het hy gewerk as die voorsitter van die sportkomitee van die Voskresensky-distrik van die Moskou-streek. Hy het honderde sporttoernooie, bekers en kampioenskappe in verskeie soorte gevegskuns in Rusland geïnisieer en gelei. Hy het die skool van militêre tradisies "Spas" gestig. Daarin leer hy almal wat nie meer sport is nie, soos voorheen, maar toegepaste tipes Russiese, Kosakke hand-tot-hand-gevegte, asook om met 'n mes te werk en 'n sabel te gebruik.

- Alexander, oud en jong mense in ons land weet van karate, aikido, judo, Thai-boks, Brasiliaanse jiu-jitsu en ander eksotiese soorte gevegskuns. Terselfdertyd bly die tradisionele rigtings van Russiese gevegskuns steeds in die skaduwees. Ontwikkel hulle enigsins? En kan hulle meeding met al die bogenoemde?

- Vir dekades lank het Hollywood die idee in ons koppe gehamer dat hulle net in die Ooste weet hoe om te veg. Maar naas bioskoop is daar ook lewe. Die meeste buitelandse oosterse stelsels is steeds gevegsport. Daar is internasionale federasies wat toernooie in 'n bepaalde sportsoort hou. Hulle bestaan ook in ons land. Deur dieselfde oosterse (en nie net) gevegskuns in Rusland te bevorder, ontvang hierdie federasies staatsondersteuning. Dit is 'n hele bedryf. Nuwe afdelings maak feitlik elke dag oop, baie kampioenskappe word gehou. Dit alles is pragtig, skouspelagtig en trek aandag. En diegene wat wil leer hoe om hulself in 'n geveg te verdedig of atletiese hoogtes wil bereik, gaan na hierdie afdelings en klubs.

Etniese kode van stryd

- Is dit sleg?

- Dit is goed. Seuns verander in mans op die mat, tatami en in die ring. Maar ons Russiese gevegskuns is nie net nie minderwaardig as die bevorderde Oosterse gevegskuns nie, maar oortref dit soms in baie opsigte. En die belangrikste is dat ons etniese kode in ons militêre tradisies uitgespel word. Ons voorouers het hul vaardighede in regte gevegte geoefen. Alle aksies in hand-tot-hand-gevegte is gebaseer op die kultuur van beweging wat inherent is aan die kultuur van die mense as geheel. En ons toegepaste spesie - Russiese hand-tot-hand-geveg - is baie nader aan ons om te studeer. En aangesien dit toegepas word, word die voorbereiding vir die werklike lewe uitgevoer, waar daar geen tatami, reëls en beoordelaars is nie. Dis net dat Russiese en Kosakke hand-tot-hand-gevegte vandag minder bekend en bevorder word, dis al.

- Maar hulle kan reeds op die internet gevind word …

- Die internet bied nie 'n akkurate beeld en 'n volledige beeld van Russiese en Kosakke hand-tot-hand-gevegte nie. En daar is nie soveel meesters wat hierdie tipe beoefen nie, daar is geen enkele metodologie nie. Daar is geen sportrigting nie, en gevolglik is daar geen federasie wat akkreditasie en staatsondersteuning sal ontvang nie.

- Wanneer het dit bekend geword oor Russiese hand-tot-hand-gevegte?

- In die laat tagtigerjare, vroeë negentigerjare. Toe het al hierdie voorheen geheime tegnieke pas by die mure van die spesiale dienste begin verskyn. Op daardie stadium, onthou ek, is die eerste rolprent oor Russiese hand-tot-hand-gevegte, "Pynvolle ontvangs", vrygestel. Dit was toe dat die handelsmerk "Russiese hand-aan-hand gevegte" verskans is vir hierdie tipe vechtkunsten.

- Wat is die essensie van hierdie rigting en sy fundamentele verskil van ander vechtkunsten?

- Eerstens, dit is ons rigting. Dit is gebaseer op natuurlike liggaamsbewegings tipies van die Russiese mense. Hierdie bewegings is tipies vir alle sfere van die lewe - in dans, manier van beweging, in werk. Alles is nie gebaseer op tegnieke en formele oefeninge nie – soos dieselfde kata in karate, maar op die beginsels waarop tegnieke en stakings gebou word. Daar is geen finale stakingsfase of aksie nie. Alles vloei van die een na die ander, net soos in die lewe. Die stelsel van hierdie geveg is in een of ander mate inherent aan alle militêre en gevegskunste. Dit is prakties, energie-intensief, baie doeltreffend.

Russiese hand-tot-hand gevegte is 'n toegepaste vorm. Daar is geen reëls op die slagveld nie. Op straat - ook. Om hierdie eenvoudige en wrede feit te verstaan, maak aanpassings aan die hele opleidingsproses. Jy moet voorbereid wees op enige stres, enige verrassings, kinkels en uitdagings van die noodlot. Wel, en die belangrikste, die vegter ontwikkel 'n gewilligheid om die vyand van aangesig tot aangesig te ontmoet op enige sekonde. Dit is wat oorwinning onder ongelyke omstandighede bring. Neem twee eenhede wat met mekaar baklei. Diegene wat gereed is om die vyand met hul tande te breek, het 'n beter kans om te wen. Die gees is altyd sterker as die vlees. Hy verslaan haar.

Ons bêre nie wat ons het nie. Ons wag vir ander om dit te waardeer

-… as hierdie soort van toepassing is, dan is dit, dienooreenkomstig, en ontwikkel nie in die vorm van massa sport?

- Heeltemal reg. Maar massasport is ook reklame. In vergelyking met martial arts in ons rigting van advertensies is baie minder. Daarom is daar so min inligting oor ons skole. Dit is baie moeilik om teen hierdie agtergrond mee te ding. Maar wat interessant is, is dat ons meesters baie gewild is in die Ooste. Die seminare wat hulle in China en Japan hou, is in groot aanvraag onder Oosterse meesters.

- En hoe kan dit verklaar word?

- Neem dieselfde ekonomie. Die Japannese, sonder hul eie uitvindings, is in die eerste plek in terme van innovasie. Die Chinese kopieer die mees gevorderde tegnologie. Dit is dieselfde in gevegskuns. Hulle nooi ons s'n, kyk, ontleed, pas hul stelsels aan en verbeter hulle. En dan sal hulle dit deur Hollywood en gevegskuns aan ons verkoop. Diegene wat dit alles van geneem het.

- Maar ons het altyd ons eie gehad - dieselfde sambok, byvoorbeeld. Nogal 'n hyped sport. Baie rolprente is oor hom geskiet.

- Vandag se SAMBO is fundamenteel anders as die een wat deur sy peetpa Kharlampiev gestig is. Terloops, die gevegs- en toegepaste komponente van hierdie sport is vir baie jare vir atlete geklassifiseer en is slegs deur spesiale magte gebruik. En die sportrigting in ons tyd het grootliks die komponent verloor wat 'n kenmerkende kenmerk van Russiese hand-tot-hand-geveg is. Kharlampiev was 'n student van die beroemde Oshchepkov, wat vir baie jare judo in Japan studeer het. Terloops, daar is 'n mening dat dit judo was wat die basis van sambok gevorm het. Ek het my eie opinie oor hierdie saak. Oshchepkov het as 'n ervare vegter na Japan vertrek. Voor dit was hy bekend as 'n suksesvolle vuisvegter en het gereeld aan volksvermaaklikheid deelgeneem. Hy was ook 'n beroepsoffisier, het aan gevegte deelgeneem. Hy moes hand-aan-hand met sy vyande veg. En hier is die vraag: wat het hy toe by die Japannese meesters geleer?

- Ontvangs van judo.

- Natuurlik. Maar die belangrikste ding is na my mening anders. Hy het by die Japannese geleer hoe om die gevegstelsel te organiseer. Ons het immers voor dit nie ons eie hand-tot-hand-gevegstelsel in sy suiwer vorm gehad nie. Daar was vuisgevegte en stoeikompetisies – op vakansiedae. Die vaardighede wat in hierdie volksvermaaklikheid beoefen is, was in werklikheid baie ernstig. Hulle was geensins minderwaardig as hul oostelike en Europese eweknieë nie. En soms het hulle hulle oortref. "… Die vyand het daardie dag baie ervaar, wat 'n gewaagde Russiese geveg beteken, ons hand-tot-hand-geveg!.." - het die digter gesê, "… dit is onmoontlik om hierdie samoerai te nader …" - het die Japannese gesê oor die Russiese Kosakke. Dit was waar. Die spoed van 'n hou met 'n Kosakke sabel oortref die spoed van enige ander nabygevegswapen. En met die sistematisering van judo, Oshchepkov se student Kharlampiev het ons nasionale stelsel geskep - sambok. In die hart van die werk van die ouskool-sambiste, Kharlampiev se studente, word 'n rasionele benadering duidelik nagespoor. 'n Begrip van biomeganika is hier die grondslag. Baie tegnieke stem presies ooreen met die beginsels van vandag se Russiese hand-tot-hand-geveg – die enigste verskil is dat dit by die sport aangepas is.

- As die mense reeds geweet het hoe om te veg en te veg, hoekom was dit nodig om 'n stelsel te skep?

- Die rewolusie het 'n hele laag volkstradisies vernietig, insluitend militêre.’n Vervanger was dringend nodig. Dit is dus in 1930 geskep - eers vir die NKVD en interne troepe. In 1938 het die Sportkomitee van die USSR sambok ingesluit by die aantal sportsoorte wat in die land gekweek is. Sambo is eerder 'n Sowjet-tipe gevegsport, wat baie soorte volksstoei verenig. Maar ongelukkig kan hierdie stryd nie al die diversiteit van moontlikhede van ons militêre kultuur oordra nie.

- Wat is die verskil tussen die sportbenadering en die toegepaste een? Wat is kenmerkend van ons rigting?

- Die hoofdoel in enige sport is om die hoogste resultaat te behaal. 'n Afrigter se salaris hang direk af van die oorwinnings van sy studente. Dit is waarop sy hele metodologie gebaseer is. En die grondslag van die basiese bewegings ly hieraan. Dit lei dikwels tot besering van die atleet. Daarbenewens het sport kompetisiereëls wat nie in werklike geveg kan wees nie. Die sportmetodologie neem nie die bewegingskultuur inherent aan sekere volke in ag nie. Dit blyk dus dat die Russiese man al jare lank die gevegstelsel bestudeer het, waarvan die metodologie in die Ooste ontwikkel is. Dit is ten spyte van die feit dat ons 'n ander antropologie, 'n ander biomeganika, 'n ander manier van dink het. Deur iemand anders se soort gevegskuns te ontwikkel, beweeg ons weg van ons eie kultuur. En deur iemand anders s'n te absorbeer, word ons swakker, verloor ons die genetiese kode van ons voorvaders, wat terloops ons vandag se onderwysers geklop het. Die doel van die toegepaste benadering is om te oorleef. Oorleef die moeilikste, uiterste situasies. En natuurlik is die basis anders. Russiese en Kosakke hand-tot-hand gevegte is gebaseer op natuurlike bewegings wat deur ons etnokode voorgeskryf word. 'n Kind het immers voor, van geboorte af, in 'n omgewing geleef waar die vermoë om te veg belangrik was. Hy het motoriese biomeganika geabsorbeer deur dans, speletjies, kompetisies, vuisgevegte en stoei. Toe hy grootgeword het, was hy reeds besig om 'n ernstige vegter te word. Daarom het ons geen verhandelinge bewaar oor hoe om te veg nie. In die Ooste het niemand immers muur tot muur gegaan nie. Daarom is daar skole geskep waar mens hierdie kuns kon aanleer. En vir ons was bakleiery so alledaags soos asemhaal, dans op die vakansie of sing – afhangend van die bui.

Nasionale Besigheidskaartjies

- Help regeringsagentskappe om Russiese gevegskuns te bevorder?

- Onaangename onderwerp. Enige staat bevorder en ontwikkel sy nasionale gevegskuns. Hulle is die telefoonkaart van die land. Hier, sê hulle, kyk, ons het ons eie militêre stelsel, waardeur ons in hierdie wêreld oorleef het. En diegene wat dit nie het nie, het as 't ware nie die reg om te bestaan nie. Hoe, byvoorbeeld, het ons, wat nie ons eie stelsel gehad het nie, oorloë gewen? Dit is onmoontlik! - sê die man in die straat. En dan sal hy glo dat die Amerikaners die Tweede Wêreldoorlog gewen het, en ons is ons hele lewe lank onder verdrukking en in die algemeen 'n middelmatige volk. En die Japannese wat daardie oorlog in hierdie tyd verloor het, bevorder judo, aikido, karate, jiu-jitsu oor die hele wêreld. Thais belê baie in Muay Thai. Daar is selfs 'n Muay Thai-akademie daar. Koreane bevorder taekwondo met alle mag. Filippyne is 'n mesgeveg wat streng gesproke nog nooit Filippyns was nie. Hulle het bloot die tekening van die geveg van die Spanjaarde gekopieer, wat op 'n tyd hul land gekoloniseer het, dit by hul antropologie aangepas het en iemand anders se skool as hul eie afgegee het. En net ons ontwikkel met maniese volharding buitelandse karate, worsteling, jiu-jitsu en ander gevegskuns wat van die buiteland na ons toe gekom het, bevorder deur Hollywood en die media. Terselfdertyd sien ons nie ons militêre tradisies, wat in die dieptes van eeue gewortel is, raak of ignoreer dit eenvoudig nie.

In ons land val die skepping van enige federasies en hul bevordering geheel en al op die skouers van entoesiaste. Byvoorbeeld, die "Kazarla" Sword Cutting Federation, wat baie gewild is onder die Kosakke gemeenskap, het ontstaan uit die pure entoesiasme van Nikolai Eremichev. En tot op hede het dit nog nie regeringsondersteuning ontvang nie, hoewel dit opregte belangstelling van regeringsinstansies wek.

Dit is baie makliker om 'n soort gevegskuns wat algemeen bekend is in die wêreld te bevorder. Skole vir Russiese en Kosakke hand-tot-hand-gevegte is relatief onlangs geskep. Hulle moet hul waarde bewys. En mededinging in toepassingstelsels kan eerder benadeel as bevoordeel.

- Maar nietemin, vaardighede moet in die praktyk opgeskerp word …

- Daar is twee maniere. Die eerste een is om aan te pas by die reeds bestaande soorte gevegskuns: leër hand-tot-hand gevegte, geveg sambok, MMA, ens. Die tweede is om 'n fundamenteel nuwe massasportrigting te skep, wat op eeue-oue tradisies gebaseer sal wees. Alternatiewelik, ontwikkel ons kuns deur feeste. Maar in elk geval, ons het ondersteuning op staatsvlak nodig as ons ons nasionale besigheidskaartjies in die wêreld van gevegskuns wil hê. En daar behoort baie van hierdie besigheidskaartjies te wees. Hulle sal weereens vir almal ons ou vermoë wys om op die slagveld te wen. In klein Japan is daar meer as tien soorte gevegskuns, in China is daar baie wushu-style. En ons het net SAMBO, en selfs dan kom dit van die USSR af. En nou het ons ons skole van ons tradisionele militêre stelsels soos lug nodig. Hulle verskaf die basis wat nie net gesondheid vernietig nie (anders as baie sportstelsels), maar inteendeel dit versterk. En nou, op hierdie basis, kan jy enige enkele geveg bestudeer.

Ideaal gesproke het ons 'n staatsprogram nodig vir die ontwikkeling van nasionale soorte gevegskuns. Ons het dieselfde belang van ons staat nodig as in ander lande. Slegs so sal ons onsself op die wêreldtoneel kan verklaar as 'n mag wat geskep is deur die oorwinnings van ons voorvaders – die einste wat hul skild aan die poorte van Konstantinopel vasgespyker het.