Verskille tussen die wêreldelite en die establishment

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Vandag in Rusland, danksy die verloop van Vladimir Poetin van die afgelope twintig jaar, sien ons die begin van die vorming van die staat, nie die comprador-elite nie. Natuurlik is hierdie proses, weer, soos ons kan sien, langtermyn en moeilik. Die liberaliste, wat die land in die “geseënde” 90’s aan die Weste verkoop het, verset hulle aktief en verlaat nie hul huise nie. Maar ons stryd, die stryd om die toekoms van die land, is die sleutel tot sukses.

Elites was nog altyd die voorwerp van aandag en studie. Die lot van volke en state hang af van hul kwaliteit; hulle is die skuldiges van hul opkoms en val, deurbrake in die toekoms of stolling in die verlede. Elites is diegene wat die beste in enige besigheid geword het, en vanuit hierdie oogpunt is die wêreld verdeel in elites en leke wat geheime besit en onbewus is van hul bestaan.

Pavel Andreevich Fedotov. Vars kavalier. 1846

Elite word in baie tipes verdeel: administratief, polities, sport, militêre, kommersieel, ingenieurswese, wetenskaplike, kreatiewe, landboukundige, regerende, teen-elite, pedagogies, medies, werkers, nasionaal, godsdienstig.

Daar is 'n kriminele elite, die sogenaamde anti-elite. En daarom is dit logies om geïnteresseerd te wees in die eienskappe wat die elite van die nie-elite onderskei. Hier praat ons eintlik van 'n ander antropologiese vorm van 'n persoon, en dit moet afsonderlik oorweeg word.

Dadelik is dit nodig om 'n voorbehoud te maak dat moraliteit of immoraliteit vooraf uit die kriteria van elitisme afgelei moet word, want moraliteit is relatief en elke sosiale klas het sy eie. Daar is algemene kriteria (selfopoffering, deursettingsvermoë, toewyding aan eie mense, haat vir vreemdelinge en verraad), maar daar is ook spesifieke kenmerke.

Matthias Stomer. Esau verkoop die eersgeboortereg vir 'n lensiebredie. 1599

Wat byvoorbeeld dapperheid in die intelligensiegemeenskap is (die vermoë om te lieg, voor te gee, te loer, te steel, ander op te offer, sielkundige en fisiese geweld te gebruik) is 'n ondeug in ander lae van die samelewing. In intelligensie regverdig die doel die middele, maar in die samelewing nie. En daarom kan moraliteit nie 'n maatstaf vir elitisme wees nie.

Die kriteria vir elitisme stem saam met die kriteria vir betreding van mag, al is hierdie mag nie administratief nie, maar geestelik. 'n Kluisenaar of 'n skrywer, 'n eensame wetenskaplike kan gesag hê, hulle heers oor gedagtes net hierdeur, sonder formele eienskappe van mag. Elite is 'n lys van eiendomme wat die meeste nie het nie. Kom ons kyk eers na die voorwaardes vir betreding (die administratiewe elite is die mees sigbare stof).

1. Intellektuele ontwikkeling; 2. Bemeestering; 3. Entrepreneurskap, inisiatief; 4. Vermoë om te bestuur; 5. Deeglikheid in besigheid; 6. Deursigtige berekeninge; 7. Om by 'n groep aan te sluit met wedersydse verantwoordelikheid, gemeenskaplike taal en wedersydse bystand; 8. Bely jou eie geloof; 9. Nie-toelating tot jouself nader aan die nodige nie een van die ander nie.

Die afwesigheid van ten minste een van hierdie kriteria maak toetrede tot mag onmoontlik. Of dit is nie die hoogste plek in die hiërargie nie.

Leonid Solomatkin. Revel van amptenare. 1880

Die elite is egter die besit van spesiale persoonlike eienskappe. Die beste broeikas van die elite was die adel, 'n komplekse, pretensielose emosionele orde, 'n verhoogde gevoel van vryheid en waardigheid is daar opgevoed. Klassieke elite-kultuur is 'n edele kultuur, en 'n Sowjet-man wat geletterdheid bemeester het, wat grootgeword het in die boesem van die klassieke Russiese letterkunde van Pushkin, Lermontov, Tolstoy, Turgenev, Ostrovsky, Dostoevsky, Chekhov, volgens die gepaste opmerking van die filosoof Alexander Panarin, het grootgeword in 'n edele landgoed,nie in 'n fabriek of in 'n gemeenskaplike woonstel nie.

In verskillende kulture het die edele beginsels van elitisme standaard gebly. Dit is: 1. Onberispelike maniere as 'n ideologie; 2. Die kultuur van onderdrukking van emosionaliteit (selfbeheersing is die belangrikste onderskeidende kenmerk van die hoër klasse), die manifestasie van emosies is 'n manifestasie van swakheid en kwesbaarheid; 3. Begrip van die belangrikheid van rituele. Die sisteem van rituele as 'n taal van simbole, ritueel is belangriker as mag of geld; 4. Kulturele hegemonie deur die sagte bekendstelling van hul waardes in die massas.

Die hoofkenmerk van die elite is die vermoë om emosionele inkontinensie te ontwortel ten tye van kinders se opvoeding. Ander eiendomme volg hieruit.

5. Dubbelsinnigheid in alles. Die vaardigheid van skynheiligheid, die vermoë om nooit te sê wat jy dink nie. Bou 'n web van baie betekenisse, verberg die essensie. Daarom is die edeles nie spesiaal in diplomasie geleer nie, hulle het diplomasie met sy professionele kanonne gevorm.

6. Kalmte. Die vermoë om jou gesonde verstand te handhaaf, selfs wanneer almal rondom jou dit verloor het en jy daarvan beskuldig word.

7. Sielkundige stabiliteit. Glo in jouself, selfs wanneer jy beïnvloed word deur diegene wat jou twyfel.

Kamenev Anatoly Ivanovich. Amptelik

8. Empatie. Die vermoë om 'n ander te verstaan, selfs wanneer jy nie van hom hou nie. Om ander mense se twyfel te verstaan (die belangrikste eienskap van 'n politikus, militêre man, bestuurder, onderhandelaar en handelaar).

9. Geduld. Om te kan wag en nie deur verwagtinge geteister te word nie.

10. Nugterheid. Die vermoë om laster te aanvaar sonder om jouself te belaster ("hulle het lof en laster onverskillig ontvang en betwis nie 'n dwaas nie," Pushkin).

11. Matige beskeidenheid. Moenie te goed lyk of te wys praat nie, moenie jouself opstoot en respek eis nie. Moenie dink dat jou geregtigheid jou verhef nie.

12. Moenie vasklou aan geluk en welstand nie. Droom, maar word nie 'n slaaf van die droom nie.

13. Om te kan dink, maar om bewus te wees dat die vermoë om die essensie te sien nog nie die hoofkrag is nie. Gedagte self is nie 'n doel op sigself nie. Belangriker is die vaardigheid, die vermoë om kennis toe te pas.

14. Ontmoet ewe kalm triomf en algehele mislukking. Behandel hierdie verskynsels as bedrieërs met ironie.

15. Kyk rustig hoe alles afbreek waaraan die lewe bestee word. Nadat u alles verloor het, buk vooroor, versamel die gereedskap en begin met vrymoedigheid van nuuts af, en laat beslis die verliese agter.

16. Om alles wat jy gewen het te kan insamel, sit dit op die spel en, nadat jy verloor het, begin van voor af, sonder om 'n woord oor verliese te sê.

17. Om met die skare te kan praat sonder om jouself met leuens te besmeer en sonder om geestelike reinheid te verloor.

18. Om jouself te kan dwing om vas te hou, al is daar niks in jou oor nie en wanneer jy niks goeds daarin sien nie.

19. Om met die hoogste van hierdie wêreld te kan kommunikeer, met behoud van die eenvoud van die siel en gewoontes.

Pavel Andreevich Fedotov. Ontbyt van die aristokraat. 1850

20. Ideologie om aan die klas van verdedigers te behoort.

21. Moenie jouself 'n afgod maak nie. Mense beteken iets vir jou, maar niemand beteken te veel nie.

22. Moenie buig voor die gerug wanneer die waarheid wat jy praat deur skuim verdraai word om die dwase te laat volhard nie.

23. Godsdienstige geloof in sy meerderwaardigheid.

24. 'n Informele netwerk van hul eie soort. Sportoefening gemeng met studie.

25. Uiterste waaksaamheid en waarneming as 'n strategie van individuele selfverdediging.

26. Onkwesbaarheid en vervaagde posisie. Verdeel persoonlikheid in 'n geheime self en 'n openbare self. Die beste praktyk vir 'n verkenner is om twee lewens op dieselfde tyd te hê, en niemand kan uitvind watter een werklik is nie. Die perfekte gentleman is die perfekte spioen (Kim Philby en die Cambridge Five).

27. Moenie te hard of met 'n bewerige stem praat nie. Moet nooit as kind huil of kinderspeletjies speel nie, om nie soos 'n kind te lyk nie.

28. Moet nooit te aanhoudend wees nie, dit maak jou kwesbaar (toon 'n hoë punt van nood).

29. Om nie opregte entoesiasme vir enigiets te toon nie, dit maak jou oop vir kritiek.

30. Behou jou postuur. Maniere is beleefdheid en delikate smaak as 'n gevoel van harmonie en proporsie. Dit is die basis van die opvoeding van die elite, sy verskil van die gewone mense. Opvoeding van karakter is opvoeding van maniere en voorkoms.

31. 'n Meneer bedrieg nooit en hou sy woord. Om te kul is om gesig te verloor.

32. Die oorgangsrite is die deurgang deur die ritueel as teken van onderwerping aan die groep. Die hiërargie in die groep word gebou deur baie simbole en voorregte. Bewaring van die simbole van die jeug lewenslank.

Inisiasie in die Vrymesselaars. Frankryk, 1745

33. Begrip van dissipline as 'n manier om Persoonlike Krag te ontwikkel.

34. Die elite praat anders as ander. Spraak is stadig, fluweelsag, woorde word in oorvloed gebruik wat niemand ken nie. Dit is 'n sosiale filter. Die punt is dat ander mense, behalwe jou kring, jou nie verstaan nie.

35. Onderdrukking van individuele identiteit ten gunste van groepsidentiteit. Groepsamehang. Studente oefen as lede van 'n kliek op, hulle moet een wees. Hulle is 'n monolitiese groep wat dieselfde dink en lyk.

36. Vermoë om aandag te konsentreer en dit langer op die gewenste voorwerp te hou as wat alle ander daartoe in staat is.

37. Patriotisme, spangees, leierseienskappe, die regte manier om te praat en aan te trek.

38. 'n Ryk benodig selfversekerde funksionarisse waarop staatgemaak kan word.

Dit is die eienskappe van diegene wat aan die elite behoort, en die huidige elite is maklik om na te gaan of hulle aan hierdie lys voldoen. Jy kan’n tegnokraat wees, jy kan’n funksionaris wees, jy kan skielik ryk word, maar dit is nie die elite nie, maar die establishment. Om 'n elite groot te maak, verg omgewing, seleksie en tyd.

Dit is 'n spesiale, veranderde toestand van bewussyn. Die Anglo-Saksiese en Chinese beskawings kon hul elite koester, wat die establishment gevorm het en dit strategies gehoorsaam hou. Alle ander is besig om ander mense se wengedragspatrone na te boots, maar sonder om op eie bodem staat te maak, bring dit nie sukses nie.

Die elite is in staat tot verval, en daarom het Rusland twee keer in die twintigste eeu die ineenstorting van staatskaping beleef. China het meer as een keer so 'n krisis van die staat en elite beleef, Brittanje is nou in 'n tydperk van agteruitgang.

Fees in Tyd van Plaag. Jacob Jordaens. Boontjieskoningfees. 1645

Die moeilikheid in Rusland is dat die establishment die plek van die elite inneem, wat probeer om sy funksies te vervul en sy rol te speel, maar dit nie in wese is nie. As die elite een keer elke 200-250 jaar verval, dan is die instelling - een keer elke 50 jaar. Plekke in die elite en in die establishment kan saamval, of hulle kan verdeel word.

Revolusies vorm nie die elite nie, dit verander die establishment. Die rewolusie is die vrug van die krisis van die elite. Die elite is die vrug van eeue se seleksie, dit skep betekenisse en stel standaarde. Wanneer mense ander mense se gebruike kopieer, is dit die hoofteken van die afwesigheid van hul eie elite. In hierdie geval verander die plaaslike elite in 'n spook, en geen teken van die oorwinning van die top van die sosiale piramide maak die gelukkige opkoms 'n elite nie.

Die ware elite begin met die besef van die Sending, wat die grense van sy lewe oorskry en nie toelaat om die lot te ontduik nie. Daarom is die verskille tussen die Sowjet-elite van die begin van die kommunistiese projek en tot in die 60's en sy agteruitgang (70's-80's) met die blote oog sigbaar.

Die elite kan nie verval en regressie lei nie. En as sukses sigbaar is, dan is dit die eerste teken dat 'n deel van die establishment in 'n lewensvatbare elite begin transformeer het. Alle ander kriteria van elitisme is onakkuraat en weerspieël dus nie die werklikheid voldoende nie.

Vandag in Rusland, danksy die verloop van Vladimir Poetin van die afgelope twintig jaar, sien ons die begin van die vorming van die staat, nie die comprador-elite nie. Natuurlik is hierdie proses, weer, soos ons kan sien, langtermyn en moeilik. Die liberaliste, wat die land in die “geseënde” 90’s aan die Weste verkoop het, verset hulle aktief en verlaat nie hul huise nie. Maar ons stryd, die stryd om die toekoms van die land, is die sleutel tot sukses.