Dobbelverslawing en kapitalisme in Rusland. Wat algemeen?
Dobbelverslawing en kapitalisme in Rusland. Wat algemeen?

Video: Dobbelverslawing en kapitalisme in Rusland. Wat algemeen?

Video: Dobbelverslawing en kapitalisme in Rusland. Wat algemeen?
Video: Evanescence - Bring Me To Life (Official Music Video) 2024, Mei
Anonim

Waarom die werklikheid beter maak as jongmense gedwing kan word om hulle lief te hê?

In die alledaagse lewe gebeur dit dikwels dat 'n persoon bang of te lui is om dokter toe te gaan en besig is met "selfmedikasie" - die stryd teen simptome sonder om die oorsaak van die siekte te verstaan. Ongelukkig sien ons hierdie benadering net so gereeld in die binnelandse politiek. Teen die agtergrond van die tragedie in Kerch, verklaar die menseregte-ombudsman in die Russiese Federasie, Tatyana Moskalkova, dat die hoofprobleem van vandag (meer as dwelmverslawing) "dobbelverslawing" en "die vertrek van jongmense na die virtuele wêreld" is”.

Dit is genoeg om verlede jaar se verklaring deur Vladimir Poetin te onthou dat die aantal minderjarige dwelmverslaafdes die afgelope vyf jaar met 60% gegroei het om die omvang van die uitdaging te bepaal. Meer as 600 duisend dwelmverslaafdes is geregistreer; 7, 5 miljoen "gebruikers" volgens meningspeilings; en die situasie, volgens Poetin self, verander nie ten goede nie.

En nou sal ons staat 'n nog verskrikliker ramp moet hanteer. Met die gebruik van wat? Verban, skoolsielkundiges en gespesialiseerde hospitale. Skaakmat, jeugdige gamers!

Dit is moeilik om met die hoofombudsman vir menseregte in Rusland mee te ding in terme van die begrip van die situasie en veral op die gebied van die toepassing van strafpsigiatrie. Verder, as die aanspreek van die skade van rekenaarspeletjies / televisie / rockmusiek, ensovoorts, ensovoorts word soos altyd gebruik - vir 'n slagfrase. Maar kom ons neem hierdie argument ernstig op en dink oor wat agter “dobbelverslawing” (en ander manieë) skuil en of dit moontlik is om hierdie siektes te verslaan deur die simptome te beveg.

Selfs die oudste mense het geraai dat die hoofrede vir ontsnapping van die werklikheid die werklikheid self is. Dit was nie verniet dat selfs sulke humaniste soos die antieke Griekse digter Homer gekrediteer is met die wysheid van Selene: die beste vir 'n persoon is om glad nie gebore te word nie, en as hy gebore is, om te sterf. En so 'n gesag in die sielkunde soos Sigmund Freud het aangeneem dat 'n persoon slaap nodig het om tydelik te ontsnap uit die werklike wêreld, "waarin ons so teësinnig gekom het" en wat "nie voortdurend kon verduur nie". Baie klassieke is deurspek met dieselfde pessimisme. Dit was nie toevallig dat Baudelaire uit twee stemme die een gekies het wat genoem het: "Swem in bodemlose sprokies nie."

Selfs die "fantasie"-genre - as 't ware die hoogste beliggaming van "ontvlugting van die werklikheid" - het begin met die nederlaag van koning Arthur en die ontsnapping uit die lewens van die helde Galahad en Lancelot (in The Death of Arthur deur Malory), en voortgegaan in die werk van die Inklings (Tolkien, Lewis en andere) wat probeer het om vriendelikheid, geregtigheid en geestelike vryheid vir mense te bewaar, ten minste in 'n fiktiewe, fantasiewêreld. Immers, 'n persoon "ontsnap" gewoonlik uit die tronk, het Lewis opgemerk. Dit is geen geheim dat baie na godsdiens kom nie na die visioene van Jeanne d'Arc nie, maar op soek na vrede en redding in iets buite die sigbare wêreld. Boeddhiste verklaar direk as hul doel verlossing van wêreldse lyding … Ensovoorts, ensovoorts.

Oor die algemeen is ontvlugting van die werklikheid 'n verskynsel wat so gewortel is in die menslike kultuur dat dit nie aan die Russiese ombudsmanne is om dit uit te roei nie. Dit is beide onmoontlik en immoreel.

Binne die raamwerk van kapitalisme is dit dubbeld onmoontlik. En omdat hierdie stelsel vir enigiets werk – vir wins, vir mag, vir geweld, vir selfsug – net nie vir die geluk en selfverwesenliking van die meeste mense nie. Inteendeel, dit funksioneer basies net met die hulp van die ongeluk van hierdie meerderheid – die beroofdes, onderdruktes, uitgebuites. As bewys - ten minste statistieke oor werkende armoede.

En ook omdat alles onder kapitalisme 'n kommoditeit word, 'n besigheid, 'n manier om geld te ontgin - insluitend die behoefte om "weg te hardloop", om gered te word. Die internet en rekenaarspeletjies is 'n groot besigheid, nie minderwaardig as film of musiek nie: die Call of Duty-reeks speletjies het byvoorbeeld meer geld ingebring as die tans aktief bevorderde Marvel-films of Star Wars. Alhoewel die Russiese mark vir rekenaarspeletjies nie die grootste is nie, en dus nie die belangrikste vir beide "binnelandse produsente" en buitelandse korporasies nie, is dit onwaarskynlik dat dit selfs sonder 'n geveg oorgegee sal word.

Die Russiese staat is nie net nou verbonde aan besigheid nie, dit is self 'n groot kapitalis, al kom sy hoofwinste nie uit produksie nie, maar uit die verkoop van hulpbronne en "knibbel" aan die Sowjet-maatskaplike stelsel. En dit weet hoe om rekening te hou met die ekonomiese belange van besigheid (teenoor die lewensbelangrike belange van burgers). Miskien speel die begeerte om "op sanksies te reageer", "Westerse vennote" af te pers, op die konserwatiewe deel van die bevolking en sal dit sy rol speel - maar, heel waarskynlik, sal alle luide uitsprake weer net woorde bly.

Dit alles is immoreel, want deur mense van 'n soort "uitlaat" te ontneem, "gooi" ons hulle nie in die ligte wêreld van geboude kommunisme nie, maar in die "tronk" waaruit hulle gevlug het. Aan die een kant is daar baie ander maniere om te ontsnap (dieselfde dwelmverslawing of alkoholisme), en "dobbel" in vergelyking daarmee lyk taamlik skadeloos en nie soseer gevaarlik vir ander nie.’n Dronkbestuurder is nie dieselfde as’n dobbelbestuurder nie.

Aan die ander kant kies 'n persoon vlug wanneer die stryd om die gehate werklikheid te verander onmoontlik lyk. As jy hom met geweld “terugstuur” na die regte wêreld, dan sal hy nie dramaties superproduktief word nie – hy sal eerder mal word. Die einste sielkunde waarop Moskalkova soveel hoop vestig, beweer al vir 'n eeu dat dit baie geestesversteurings nie kan "genees" nie - net hul "simptome" verander van vernietigend na meer aanvaarbaar vir die lewe in die samelewing. Adler, Horney, Frankl en ander "klassieke" het neurose geassosieer met gebreke in die sosio-ekonomiese stelsel.

Om nie te praat van die feit dat Russiese skoolsielkunde, voorgestel as 'n wondermiddel, op 'n buitengewoon lae vlak is nie. Die rol van die skoolsielkundige is gewoonlik beperk tot die seldsame moraliserende toesprake dat dwelms en rook sleg is. Persoonlik onthou ek nog die geval toe die sielkundige by die Nde sulke lesing in ons klas nie soveel met die studente kon klaarkom nie dat sy oorgeskakel het na skree en dreig om oor hulle by die skoolhoof te kla. Die feit dat skoolsielkundiges steeds op hierdie manier behandel word, word bewys deur die onlangse woorde van die Minister van Onderwys Olga Vasilyeva oor die praktyk om slegs 'n kwart (!) van die koers vir die skoolsielkundige toe te ken.

Erger nog, die potensiële versterking van die rol van die sielkundige is kommerwekkend vir baie ouers. Inderdaad, in Rusland is daar de facto "jeugdige" norme wat verband hou met "fluitjieblaas" oor enige kind se probleme. 'n Kind se beroep op 'n sielkundige kan druk op ouers veroorsaak deur amptenare, die gesin "op 'n potlood neem", afpersing en, op die uiterste, - ontneming van ouerlike regte. Want kinders is nou ook’n besigheid met’n klomp belangstellendes: van pleeggesinne wat’n salaris kry vir die versorging van’n kind – tot kinderhuise wat op’n begroting leef.

In 'n woord, in plaas daarvan om die "aantreklikheid" van die werklike lewe in Rusland te verhoog, om die jeugpaaie van selfverwesenliking, kommunikasie, liefde oop te maak, stel die amptenare weer voor om 'n lelike stelsel te bou, op sy beste oneffektief, en in die ergste geval direk onderdrukkend, mense verlam en in 'n doodloopstraat in die lewe dryf. Tot ons afgryse kan hulle (amptenare) niks anders doen nie: daar sal geen ombudsman, of selfs die hele huidige politieke elite, as gevolg van een voorval in Kerch, wees om die hele bestaande sosio-ekonomiese stelsel wat hul (elite) se oorheersing verseker, te herskep. en welstand! Hulle sal nie sosialisme in 'n enkele land bou na 'n hardnekkige stryd teen die Sowjetunie en sy nalatenskap nie!

Die skepping van 'n nuwe sosiale werklikheid, om dit te "revolusioneer", is nie die taak van die welvarende hoër klasse nie, maar die lydende laer. Ontvlugting van die werklikheid is nie vir almal moontlik nie en nie altyd nie: speletjies en boeke moet nog bekostig word, drank is ook nie gratis nie. Dit was allermins arme Baudelaire wat kon “drome hou”, en selfs dan nie sonder moeite nie – die meeste gewone mense moet met die realiteit op hande reken. En daar is twee maniere. Of woede ophoop, uitbars in die vorm van een of ander soort oproer of rebellie. Of - bou hul eie, voetsoolvlak, burgerlike strukture waarin mense mekaar ondersteun en hul lewenswyse volgens hul eie reëls herbou. Die ervaring van verskeie protesgemeenskappe en diasporas is ook taamlik omvattend. Dit het egter steeds geëindig of met hul dood … Of met 'n suksesvolle revolusie.

In elk geval, vandag se voorstelle deur amptenare is meer geneig om politieke onstabiliteit te verhoog en burgers aan te moedig om onafhanklik op te tree as om enige openbare probleme op te los, al is dit net oppervlakkig. Verbod en psigiatrie is die laaste maatreëls van die owerhede, wat nie kan klaarkom met die vestiging van die lewe en ekonomie van die land nie.

Aanbeveel: