Europa, wie se geskiedenis versadig is met Rusland

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

In die Keulen-katedraal, wat as 'n reusegraf van die Drie Wyse Manne bedink en gebou is, word sy hoofheiligdom gehou - die ark van die Drie Magiërs of Heilige Konings. Maar wie is hierdie Magi uit die Ooste, wat, soos die Evangelie van Matteus vir ons vertel, die gebore Jesus Christus kom aanbid het?

Daar is 'n Russiese gees …

Die katedraal in Keulen, die hart van Duitsland, is sy simbool. Amptelik word die tempel die katedraal van die heiliges Petrus en Maria genoem en is die setel van die aartsbiskop van Keulen. Dit het die grootste kerkfasade ter wêreld. Sy lengte is 144,5 m, breedte is 86,5 m. Hierdie kerk kan meer as 20 000 mense gelyktydig akkommodeer.’n Opvallende mooi GOTIESE gebou strek tot in die lug met sy tweelingtorings van 157 meter hoog. Hulle is van enige plek in die stad sigbaar.

Die eerste klippe in die fondament van die toekomstige tempel, pragtige argitektuur, is in 1248 gelê, en in 1322 is sy hoofaltaar reeds ingewy.

In die katedraal is daar sy hoofheiligdom - die ark van die Drie Magiërs of Heilige Konings. Hierdie katedraal self is ONTWERP EN GEBOU presies as 'n reusagtige graf van die drie Magi. In 1164 het Reinald von Dassel die oorblyfsels triomfantelik na Keulen gebring. Vir tien jaar is 'n spesiale sarkofaag vir hulle gemaak van silwer, goud en edelgesteentes - die kanker van die Drie Konings-Magi, wat die eerste was om die lig van die Ster van Bethlehem te sien en geskenke aan die baba Christus gebring het - een van die kosbaarste heiligdomme van die Christendom.

Die trapeziumvormige voorkant van die kreefbors is verwyderbaar. Op 6 Januarie, op die dag van die viering van die drie wyse manne, word dit verwyder, en die besoekers kan drie skedels, GEKROON MET GOUE KRONE, in 'n kis agter 'n tralie sien.

Reliëfs van die krewe beeld die doop van Jesus, die Apostels, die TWEEDE Koms van Christus, sowel as die aanbidding van die Magi uit. Pelgrims van regoor die wêreld het na Keulen gestroom om die reliekhouer van die Drie Wyse Manne te aanbid, en keisers het NA KRONING gekom om OFFER TE MAAK.

Die kis is versier met 1000 edelstene en pêrels. Meer as 300 antieke juwele en kamee is daarop geïnstalleer, wat destyds as die waardevolste juweliersware beskou is. Slegs die kosbaarste materiale is in die vervaardiging gebruik.

Uit bogenoemde is dit duidelik dat die ark van die Drie Magiërs of Heilige Konings vir 'n lang tyd 'n amptelike heiligdom was wat selfs keisers besoek het. Waarom dan, in die daaropvolgende tye, is hierdie heilige plek vir Christene, indien dit nie verswyg nie, absoluut stil daaroor. Het diegene wat hierdie materiaal lees al ooit gehoor van die BESTAANDE begrafnis van die Magi in die media of toesprake van hooggeplaaste priesters?

Geheime van die Magi

Kom ons onthou die Evangelies. Matteus sê dat die Magiërs uit die ooste na Jerusalem gekom het om die gebore Jesus Christus te aanbid. Die Russiese uitgawe van die Bybel noem die Magi wyse manne. Die Evangelies van Markus en Johannes vertel ons niks van die Magi nie. Lukas, in plaas van die Magi, vertel van 'n paar herders. Hulle name is nie genoem nie.

Die eerste teenstrydigheid in die aantal oorblyfsels. Daar is nie 3 van hulle in die ark nie, maar 5. Die name is bekend: Baltasar, Melchior, Caspar, Set en Felix. In die katedraal is daar verskeie artistieke reproduksies van die komplot om geskenke aan die gebore Jesus te gee, op die sarkofaag self, een van die antieke loodglasvensters (dateer uit 1320) en verskeie ander plekke. Nog 'n verrassing verskyn - die Magus-vrou, buitendien, sy is ook 'n koningin, want, soos op 2 Magi-mans, dra sy 'n kroon.

Die vraag ontstaan: hoekom steek hulle vir ons weg dat die Magi van 'n koninklike familie was, een van hulle 'n vrou was, of hierdie heiligdom self is nog 'n historiese klug? Hoekom is sy dan nog nie ontbloot nie?

Die eerste ding wat die oog van die OUDE loodglasvensters van die Keulen-katedraal tref, is die helder Slawiese voorkoms van een van die Magi, die Tsaar Balt, wat die verbeelding skok. Hy word genoem in die Ou Testamentiese profesie van Daniël, waar hy die koning van Babilon genoem word.

Van die naam self - dit is heel moontlik - die Baltiese koning. Die Oossee is in antieke tye die VARYAZH SEE genoem. Aartsbiskop Gregory Konissky skryf in die History of the Rus of Little Russia: “Die Oosterse Slawe is Skithians of Scyths genoem. Middag (suidelike) - Sarmatiërs en Russy / Rusnyak. Noordelike - Varangians. En woon in die sentrale distrikte van hulle af, volgens die INHOORE, die afstammelinge van die Afetovs, volgens Prins Rus, Roksolans en Ross, - volgens Prins Mosokh … Muscovites en Moschs, en daarom het die koninkryk later die naam gekry van Moskou, en later Russies ….

Dit word bewys deur ander bekende BUITELANDSE historici, byvoorbeeld Mavro Orbini, in 'n boek wat in Italië (1601) gepubliseer is en op leiding van Peter in Rusland (1722) die boek "Slawiese Koninkryk" vertaal het. Dus, Baltiese - kan SLAVISE TSAR beteken.

Volgens verskeie onderwerpe wat in die Keulen-katedraal beskikbaar is, is daar 'n sterk gevoel oor die beelde van 'n historiese toneel waarin drie koninklike persone hul familie besoek - die Moeder van God en die gebore baba Christus.

Fragment van die toneel van aanbidding van die Magi-Magi-Kings van die mosaïek "Windows of the Kings" in 1311.

Dit laat ook vrae ontstaan dat die ark 'n paar honderd jaar gelede ANDERS gelyk het. Daar is 'n seldsame afbeelding van die ark, gemaak in 1671. Dit is 'n ou gravure wat die waardevolste voorwerpe uitbeeld wat in die 17de eeu in die skatkis van die Huis van Keulen (soos die katedraal voorheen genoem is) gestoor is. Let daarop dat saam met die ark, die gravering baie ander oorblyfsels toon, waarvan sommige om een of ander rede nie vandag uitgestal word nie.

Dit is bekend dat die ark verskeie kere gerestoureer is. RESTORASIE beteken die herstel van verlore of beskadigde fragmente uit die bewaarde tekeninge en beskrywings. Terselfdertyd probeer hulle om die ou verlore oorspronklike so akkuraat moontlik weer te gee, om nie die historiese waarheid te verdraai nie. Drie beelde van die Magi's Ark kan met mekaar vergelyk word: 1671, 1781 en modern.

Die beeld van die ark vir 1671.

Daar was 64 figure op die sywande van die sarkofaag in 1671. Agt-en-twintig groot in die eerste en derde rye en SES EN DERTIG KLEINER IN DIE TWEEDE EN VIERDE. En dit is nie net 'n paar konvensionele, abstrakte figure nie. Dit is spesifieke historiese karakters. Hulle is ook teenwoordig in die figuur van 1781.

Die beeld van die ark en sy elemente vir 1781.

En hier staan ons voor 'n skokkende feit. Dit blyk dat op die moderne ark AL DIE FIGURE VAN DIE TWEEDE EN VIERDE RY Êrens VERDWYN HET. SES EN DERTIG beelde! In plaas daarvan is daar goue skywe sonder inskripsies in die tweede ry, en goue plate met 'n boog in die vierde ry. Ook sonder die inskripsies wat in 1671 op die gravure was en in die tekening in 1781. Hulle word presies geplaas waar daar in die oudheid – in elk geval, terug in die 17de-18de eeue – sommige figure was.

Foto van die ark in ons tyd

Die lot van die verdwynde figure in die beskikbare wetenskaplike publikasies oor hierdie beelde is TOTALE STILTE. Hoekom is die beelde van die sarkofaag deur iemand geneem? Waar is hulle nou? Die restoureerders van die 18de-20ste eeue het natuurlik ou tekeninge van 1671 en 1781 tot hul beskikking gehad, wat absoluut duidelik toon dat daar nog sowat 36 beelde op die ark was. Aangesien niks van die aard gedoen is nie, ontstaan die vermoede dat die SYFERS RELEVANTIES VERLORE IS NIE PER ONGELUK NIE. Dat hulle 'n soort historiese inligting bewaar het wat hulle GEDEK het.

Maar dit is moontlik om te spekuleer oor die essensie van die opsetlike verlore inligting, as ons die res ontleed. In die beelde in die katedraal, gewy aan die tema van die aanbidding van die Maagd en die baba, is daar byvoorbeeld 'n figuur met die inskripsies "Otto". Dit was die naam van verskeie keisers van die Heilige Romeinse Ryk van die Duitse nasie van die X-XIII eeue n. C. Voor die huidige historiese kronologie van Scaliger-Petavius, wat etlike eeue later tot stand gekom het, het baie dokumentêre bronne gewys op die geboorte van Jesus Christus in die eerste helfte van die 11de eeu. Daarom is die teenwoordigheid van 'n karakter uit dieselfde historiese tydperk heel moontlik.

Die vraag is dat die Magi en die Theotokos, en in sommige beelde die baba Jesus, KROONE op hul koppe het, en die KEISER Otto - SONDER HAAR. Daar kan tot die gevolgtrekking gekom word dat hy in die destyds bestaande hiërargie LAER IN STATUS WAS. Kan dit wees en is daar enige historiese data hieroor?

Koninkryk van Presbyter Johannes

Talle MIDDELEEUSE Wes-Europese dokumente vertel van die bestaan in verre lande, in die Ooste, van 'n groot en sterk Christelike koninkryk, wat deur 'n magtige monarg, Presbyter (die hoof van beide godsdienstige en staatsmag) John regeer word. Moderne historici beskou hierdie inligting natuurlik as 'n "mite", "legende", "sprokie" van dwalende Europeërs. Tog getuig hierdie talle "legendes" van die fantastiese rykdom en onmiskenbare politieke meerderwaardigheid van die "mitiese" koninkryk, onder leiding van die "fantastiese" Christelike monarg oor die werklike state van die Weste.

In die boek van J. K. Wright "Geografiese voorstellings in die era van die kruistogte" - die skrywer het uitgebreide materiaal oor die kennis in hierdie gebied van Europeërs van die XII-XIV eeue versamel. Hy skryf: ".. Ten spyte van al sy dwaling ("legendes "- skrywer), het hierdie oortuiging vir 'n lang tyd voortgeduur en 'n integrale deel van die geografiese teorie van die laat Middeleeue geword en in die daaropvolgende eeue sterk die rigting van navorsing beïnvloed."

Verder gaan die skrywer voort met die volgende oor “middeleeuse fiksie”: “Die mees gedetailleerde beskrywing van die koninkryk van Presbiter Johannes is vervat in sy brief, volgens sommige manuskripte gerig aan die Bisantynse keiser Manuel (Comnenus), volgens ander - aan die Romeinse keiser Frederik, volgens die derde - aan die pous. In hierdie brief, waarvan die vroegste manuskrip nie later as 1177 gedateer is nie, verklaar Johannes dat hy in rykdom en mag al die konings van die wêreld oortref. Drie Indië en die graf van St. Thomas is onder sy bewind. Sy koninkryk strek oor die Babiloniese wildernis tot by die Toring van Babel, en bestaan uit 72 provinsies wat elkeen deur 'n koning regeer word. Dit neem vier maande om sy grondgebied in een rigting oor te steek …”.

Met die grootte en krag van hierdie super-koninkryk is alles dus duidelik. Waaruit spruit sy politieke meerderwaardigheid? Ja, ten minste uit bogenoemde briewe van Johannes. Byvoorbeeld, 'n brief aan die keiser Manuel: "Presbiter Johannes, deur die almag van God en die gesag van ons Here Jesus Christus, die koning van die konings, die soewerein van die heersers, wens sy vriend Manuel, Prins van Konstantinopel, goeie gesondheid en voorspoed."

Aanbidding van Presbyter John van die Europese "konings"

So 'n arrogante appèl van 'n "mitiese" presbiter op 'n ware Bisantynse keiser kan nie anders as om 'n moderne historikus te verras nie. Byvoorbeeld, L. N. Gumilyov is ontsteld hieroor: “Hierdie beroep alleen kon die leser gewaarsku het, selfs 'n bietjie in staat om kritiek te lewer, Johannes noem sy vasale tsare, en die soewereine soewereine Manuel Komnenus - die prins van Konstantinopel. Sulke ooglopende disrespek, en nie deur enigiets veroorsaak nie, moes nie tot alliansie en vriendskap gelei het nie, maar tot die verbreking van diplomatieke betrekkinge. Maar … in die Katolieke Weste (hierdie adres - skrywer) is waargeneem as iets geïmpliseer … ".

Dit is bekend dat die Romeinse keiser Frederik Johannes 'n klip voorgelê het, wat (soos tydgenote geskat het - die skrywer) duurder was as sy hele ryk. Boonop het hy vir Frederick die pos van seneschal (van Lat. Senex en Oud-Duits. Scalc - senior bediende - in Europa een van die hoogste hofposte in die X-XII eeue) by sy hof aangebied. Boonop het hy glad nie aanstoot geneem deur hierdie voorstel nie, maar was baie ingenome daarmee.

In alle eeue is bedrieërs baie vinnig en wreed aangepak. Mitiese briewe en dokumente wat boonop die gesag van staatsmag ondermyn, word nie in historiese argiewe gestoor nie, behalwe as die getuienis van tereggestelde staatsmisdadigers. Daarom moet ons hierdie Wes-Europese dokumente en bewyse op 'n heeltemal ander manier beskou.

Daarbenewens is dit redelik redelik moontlik om die koninkryk van Presbiter John met die Russiese geskiedenis te verbind. Met inligting oor so 'n groot Christelike land in die Ooste, is dit moeilik om ons Vaderland te omseil op soek daarna. En soektogte in hierdie rigting sal baie vrugbaar wees. En nie net omdat dit eenvoudig nêrens is om dit anders in sy grootte te plaas nie.

Lees ook: Slawiese artefakte in Europa

Toe die vrees vir Rusland verskyn het

Die historiese wortels van Europeërs se vrees vir Russe is nog nie vasgestel nie. En die houding van Westerse historiese bronne kan reeds versigtig genoem word teenoor Middeleeuse Rusland. Sigismund Herberstein, byvoorbeeld, wat sy aantekeninge in die middel van die 16de eeu saamgestel het, het baie gepraat oor die "verraderlikheid" van die Russe. Maar hy word beskou as 'n Russofiel onder Middeleeuse buitelandse skrywers.

Hierdie houding is meer as vreemd, want in die amptelike verloop van die geskiedenis word geglo dat Rusland voor Petrus die Grote 'n geslote "bearish" hoek was. Waar kom dit toe vandaan en daar is steeds 'n vrees vir die tradisionele: "Die Russe kom!" En historiese dokumente getuig sonder passie dat die heersende emosies met betrekking tot Rusland, deur die hele tydperk van sy geskiedenis, steeds vrees was.

Die feit dat Ortodoksie eintlik die staatsgodsdiens is, veroorsaak steeds verbystering en selfs irritasie. Die titel van die oostelike opperheerser, wat geestelike en sekulêre mag verenig, is Kalief of in die vorm van Kalief. In Russiese dokumente selfs van die 17de eeu. daar is frases: "Hulle eer die Pous soos ons die Kalief doen." Daar is ook 'n ware karakter in ons verhaal - Ivan Kalita. Om een of ander rede word die tweede woord na die naam as 'n bynaam (beursie, beursie) geïnterpreteer. Maar in die ou spelling stem die letters T en F baie ooreen. Is dit dus nie meer logies om hom bloot as 'n priester-heerser te beskou nie?

In die korrespondensie van die Mongoolse khans verwys hulle ook na die Europese monarge as hul vasalle (na keiser Frederik II, byvoorbeeld, of koning Lodewyk IX). Die ongeduldige leser sal beslis vra - WATTER GESINDHEID HET DIE MONGOLE TOT DIE RUSSE, behalwe vir die "Horde-juk"?

In die "Annals of the Burton Monastery" van die XIII eeu. (Engeland), byvoorbeeld, word inligting gegee dat Genghis Khan in baie Europese bronne genoem word: Presbiter John, David, Caesar en vele ander. Middeleeuse Rusland word maklik met die Tataars-Mongole verbind. Hoe is die antieke Russiese heersers getiteld? Groot prinse, soos die handboeke ons vertel.

Ons maak die ou Russiese teks "The Word of Law and Grace" van die eerste Russiese Metropolitan Hilarion oop en met verbasing verneem ons dat hy Vladimir - KAGAN noem. Akademikus B. A. Rybakov in die boek "Uit die geskiedenis van die kultuur van Antieke Rus" skryf dat die Bisantynse tsaar (Caesar) die oostelike titel van die Groothertoge "Kagan" vervang het. Kagan, khan, khan is eenvoudig die meer antieke vorm van "Khan". L. N. Gumilyov het geskryf: "Khanami was die heersers van Avars, Bulgare, Hongare en selfs Russe: hierdie titel is gehou deur Saint Vladimir, Yaroslav die Wyse en sy kleinseun, Oleg Svyatoslavovich. Op die munte van Dmitri Donskoy, wat ook 'n sy met "Arabiese" letters het, word hy as Toktamysh Khan gelys.

Volgens die huidige chronologie het Rusland die Tataars-Mongoolse "juk" afgegooi in 1480. Waarom dan op die kaart gepubliseer in Europa in 1754 "Ie Carte de l" Asie, oor die hele grondgebied van ons land na die Stille Oseaan, insluitend Mongolië, die Verre Ooste in groot letters "Grande Tartary" (Groot Tartary) en drie keer kleiner letters "Emperie Russinne"?..

En dit is nie die enigste opsie wat toegeskryf kan word aan die fout of ongeletterdheid van die uitgewers nie. Op ander kaarte van die 18de eeu. - dieselfde prentjie. So, was dit regtig nie amper 3 eeue vir Europeërs om aanpassings aan die verandering van die naam van so 'n groot land te maak nie? Maar behalwe "Groot", is ander Tatare ook op die kaarte gemerk: Moskou, op die grondgebied meer as die state van Wes-Europa, insluitend 'n deel van Siberië; Onafhanklike; Chinees, het 'n deel van die hede verower, insluitend Tibet; Klein - Krim, suid en oos van vandag se Oekraïne.

"Boorish", volgens die mening van verligte historici, boodskappe van een monarg na 'n ander, aangesien hulle daarin, soos die Mongoolse heersers, die Europese konings aangespreek het aangesien hul vasale "ook bekend is uit die amptelike Russiese geskiedenis. Hulle behoort aan die Moskouse soewereine. Byvoorbeeld, in 'n brief van Ivan die Verskriklike aan die Engelse Koningin Elizabeth I. Dit het in die oorspronklike op ons tyd neergekom.

Daarom het ons goeie rede om te soek na die rede vir die verdraaiing van die wêreldgeskiedenis, duidelik sigbaar op die voorbeeld van die heiligdom van die KOLN-HUIS, in die feit dat die Europeërs vir 'n lang tyd VASSALS van die RUSSIESE STAAT is.

Lees ook: Getuienisse van Rusland in Europa