Cyrillies - die basis van ons identiteit word bedreig

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Eintlik, wie is ek om hierdie teks te skryf? En aan wie is dit gerig? Wie gaan dit lees? En as hy dit doen, waarom is hierdie paar van hulle dan al wat in hom beskryf word? Weet nie. Vandag het 'n wonderlike storie moontlik geword - jy kan aan enigiemand skryf, in die algemeen skryf, nêrens skryf nie. Te midde van’n raserige bal borrelende inligtingskuim kan jy in byna standaardstilte bly. Wie lees "mnogobukav" vandag? En hoekom, om die waarheid te sê, het 'n provinsiale bewolkte alledaagse lewe skielik besluit om oor hierdie globale onderwerpe te spekuleer?

Ek het net een verduideliking vir hierdie sinnelose aktiwiteit - ek wil my idees oor 'n ideale land regmaak. Ek kom met die regte land vir myself. Ek is geïnteresseerd. Miskien sal dit vir iemand anders interessant wees. Eintlik, kom ons speel saam om 'n wonderlike land uit te vind. Wat verloor ons? (Glimlag)

Ek sal myself onbeskeidenheid toelaat om myself heel aan die begin aan te haal:

Vandag sal dit nie 'n oordrywing wees om te sê dat die Cyrilliese alfabet, die basis van ons identiteit, die basis van ons singulariteit en self, eintlik ons alles, bedreig word nie:

1. In die 1990's het Azerbeidjan, Moldawië, Oesbekistan en Turkmenistan reeds die Cyrilliese alfabet laat vaar, en 'n besluit is reeds geneem om na die Latynse alfabet in Kazakstan oor te skakel.

2. Die oorgang na die Latynse alfabet in Oekraïne en Serwië word reeds bespreek, en in Serwië kry die kruipende romanisering momentum, twee koerante word in die Latynse alfabet gepubliseer, in Montenegro is die Cyrilliese en Latynse regte gelyk.

3. Van tyd tot tyd in Tatarstan, selfs in ons land, word die onderwerp van vertaling van die Tataarse taal van Cyrillies na Latyn geopper.

4. Die gevaarlikste is dat die Cyrilliese alfabet vinnig besig is om uit die selfaanbieding van jongmense te verdwyn, vandag se jongmense stel hulle hoofsaaklik in die Latynse alfabet voor, oor die algemeen in 'n ander diskoers, in 'n ander materiële en visuele sintaksis.

5. Nie minder gevaarlike neiging nie - die Cyrilliese alfabet word geleidelik uit die stadslewe verdryf, stadsgeraas - 'n beduidende deel van die korporatiewe segment is selfpresenteerend in die Latynse alfabet, die Latynse alfabet bestaan op gelyke terme in die logo's en identiteite van groot, medium en klein besighede.

Dit is ongetwyfeld die resultaat van iemand en 'n soort politiek. Maar daar is ook 'n paar institusionele, skynbaar objektiewe redes:

1. Die eie veld van die gebruik van die Cyrilliese alfabet word vernou, vandag lees mense al hoe minder, alhoewel dit moet erken dat ons 'n taamlik kragtige moderne literatuur het, maar vandag leef ons in die tyd van die opkoms van homo videns ('n persoon) van die kyker), word 'n nuwe een meer en meer dikwels gebruik in kommunikasie hiërogliewe (emoji, emoticon, plakker), 'n fundamentele speen van 'n persoon van die vermoë om te verbeel, nie om emosie te versamel en op te roep met behulp van letters nie, maar om dit as 'n teken te "aanwys", is besig om momentum te kry, die neiging van 'n nuwe argaïese, barbarisering, kry momentum.

2. Die Cyrilliese mark het aansienlik vernou ná die ineenstorting van die USSR. Boonop sal daar geen samesweringsteorie wees om te beweer dat anti-Cirilliese politici bestaan, konsekwent geïmplementeer word, maar daar is geen Cyrilliese politici nie.’n Mens kry die indruk dat ons regering, wat uiters onbevoeg is in humanitêre sake, nie regtig die belangrikheid van sulke beleide vir ons nasionale veiligheid verstaan nie.

3. Die Cyrilliese wêreld het nie onlangs geboorte geskenk aan oorspronklike oplossings vir die moderniteit wat nie deur ons uitgevind is nie, ons taal leen vandag soveel van Engels dat dit dit nie self "maak" nie. Boonop moet erken word dat ons taal woorde baie talentvol leen, bemeester en toeëien en dit is nie die eerste keer in ons geskiedenis nie.

4. Daar is relatief min Cyrilliese lettertipes (veral gratis en veral pragtiges) op die mark, daar is amper 'n paar tipe ontwerpers, en 'n tipe gemeenskap is nog nie gevorm nie. Ek moet erken dat daar vandag meer Latynse lettertipes is, en dit is mooier.

5. 'n Baie karige popkultuur is besig om uit die Cyrilliese omgewing te ontstaan. Jy moet verstaan dat as 'n land nie sy popkultuur "maak" nie, iemand anders dit beslis daarvoor sal maak.

6. Ons humanitêre gemeenskap is nie besig met woordskepping, fiksasie en kodifikasie, motivering en bestuur van woordskepping van breë lae van ons baie talentvolle bevolking nie.

7. Kom ons wees eerlik, die Cyrilliese omgewing gee vandag nie aanleiding tot oorspronklike, sulke kulturele "primêre bronne" nie; die gemeenskap van kulturele produsente is eenvoudig nie in staat om die logistieke sisteem van die moderne kultuur op sy eie te laai nie.

Die kombinasie van hierdie (en vele meer) faktore skep 'n taamlik somber prentjie. Maar dit is nie alles so erg nie. Ons het 'n kans om die wêreldwye neiging van de-globalisering, regionalisering en aanpassing te ry. Dit is ook onmoontlik om nie die feit in ag te neem dat vandag baie deelnemers aan die simboliese mark verstaan dat streeks, nasionale, privaat die nodige brandstof is vir onderskeiding, oorspronklikheid, selfs vir die mees ambisieuse skeppers. Die Cyrilliese wêreld, die Cyrilliese mark is vandag steeds meer as 250 miljoen mense. Dit is 'n baie ernstige beskawingsbate, dit is 'n baie ernstige mark. Dit is 'n ruimte van groot geleenthede. Dit is die woonplek van die Cyrilliese bewussyn, 'n diep beskawingsgemeenskap. Dit is iets waarvoor eenvoudig geveg moet word, wat beteken dat 'n kompleks van Cyrilliese beleid geskep word. Hier is 'n paar van hulle:

1. Organisasie van indrukwekkende, maar die belangrikste - permanente en hoë-gehalte, gratis en wyd beskikbaar, aangepas vir ander Cyrilliese lande, font emissies, deur 'n stelsel van toekennings, direkte aanstelling van tipe ontwerpers - wat de hel is nie 'n grap, dit sal wonderlik wees as daar staatstipe agentskap was; ons moet net 'n kritieke massa gratis Cyrilliese lettertipes skep; vandag is dit uiters verkeerd om te glo dat die mark alles op sy eie sal besluit, dat die een wat dit nodig het dit self sal koop, deelneem aan die skepping van die mark vir Cyrilliese lettertipes; dit sal nie so wees nie; vandag is ons in 'n amper eksistensiële situasie, niks sal vanself gebeur nie, ons het 'n projekpoging nodig, 'n toepassing van wil.

2. Om die kreatiewe gemeenskap te motiveer om 'n Tipe Direkteursklub te skep, na analogie van soortgelyke strukture in die Westerse wêreld, met 'n gereelde kompetisie, die toekenning van die beste lettertipe-oplossings van die jaar, en indrukwekkende bonusse.

3. Om klasse in Cyrilliese kalligrafie te motiveer, om Cyrilliese uitstallings van kalligrawe te ondersteun – oor die algemeen moet hierdie vertakking van kultuur op een of ander manier meer raakgesien word.

4. Verbied in verskeie stadiums, nie op 'n skok wyse, die registrasie van groot, klein en medium-grootte ondernemings, gerig op die plaaslike mark, met logo's in Latyn; om duidelike regulasies te ontwikkel vir die gebruik van die Latynse weergawe van die logo vir ondernemings wat hul voorneme verklaar om buitelandse ekonomiese aktiwiteite uit te voer.

5. Ondersteun inisiatiewe om die Cyrilliese alfabet onder jongmense te bevorder, die opkoms van Cyrilliese selfaanbieding van subkulture te motiveer, en die Cyrillisering van die kulturele toneel te bereik.

6. Skep streng beheerliggame, 'n soort Cyrilliese inkwisiteurs om nakoming van lettertipe-regulasies te monitor.

7. Om konsekwente werk uit te voer oor die opdatering van die Cyrilliese erfenis - literêr, piktoraal, ontwerp - die skikkings van die irrelevante, maar reeds geskep, in ons kultuur is so groot dat dit soms nie duidelik is hoekom … hoekom is ons so nuuskierig ? Ons kort net’n staatsbevel om alles by te werk wat in ons biblioteke, museums en argiewe gestoor word … as jy wonder hoeveel van alles wat in die 18de eeu geskryf is nog nie gepubliseer is nie, rys jou hare!

agt. Om aktiewe woordskepping te motiveer, kodifiseer om vloeiende moderniteit te beskryf deur die ondersteunde media-instellings "nuwe woord van die maand", "nuwe woord van die jaar" - dit is nodig om almal met woordvormingspeletjies te besmet, dit is nie self- insidentprosesse, kan sulke speletjies geloods en onderhou word; oor die algemeen is woordskepping en woordfiksasie nodig, woordeboekspeletjies moet slegs uit die akademiese gemeenskap verwyder word, die akademiese gemeenskap van linguiste en filoloë behoort nie 'n monopolie op hierdie soort speletjies te hê nie, veral vandag, wanneer ons gesertifiseerde taalkundiges monsteragtig onseker is, gereed om enigiets vir toelaes te oorhandig; Ek word gedwing om absoluut sondig te verklaar - vandag kan 'n diploma of 'n wetenskaplike graad in hierdie veld dikwels 'n teken word van onbevoegdheid, intellektuele korrupsie en ander dinge wat nie baie goed is nie …

Natuurlik is dit alles maatreëls wat sal werk wanneer 'n soewereine popkultuur floreer, wanneer ons intellektuele werklik waardevol en relevant begin gee, wanneer die dryfkrag van 'n taal, woordmaak-speletjie verskyn, wanneer 'n gemeenskap van kulturele politici in staat is om slim outargie verskyn.

Die belangrikste is dat ons moet verstaan dat taal met ons praat. Dit is die Cyrilliese alfabet wat die wêreld iets baie belangrik en besonders kan vertel. Dit was in die Cyrilliese omgewing dat die groot Russiese taal ontstaan het, die taal van ware vryheid, die taal van absolute kreatiwiteit, 'n taal met 'n wonderlike vermoë om skakerings en besonderhede, besonderhede en intonasies, 'n wonderlike plasticine vir onbeperkte kreatiwiteit.

Ons moet die vele bedreigings verstaan, waarvan een die oënskynlik onskuldige onnodigheid van die aanlyntaal is, die soort legitimiteit van toelaatbare, geregverdigde ongeletterdheid. Die SMS-taal, die taal van sosiale netwerke en kitsboodskappers, is 'n inbraak van die onaantasbaarheid van taalreëls. Die wêreld word beheer deur 'n soort linguistiese laksheid, gesanksioneerde ongeletterdheid. Dit alles het in wese die erosie van die taal geword. Taalreëls is vandag onder die slag van "rasionalisering", "hervormings". Die einste reg van taal op die intrinsieke waarde van reëls, wat toenemend as iets opsioneel, onnodig, oorbodig beskou word, word reeds ontken.