Kaukasies oor Kaukasiërs

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die vraag waarheen hulle na die einde van die oorlog sal gaan, is retories.

Gaskamers of deportasie. Deel 1

Ek het gister in die ry gestaan vir 'n fliekkaartjie. Voor my is 'n ou met 'n meisie, 'n jong mooi paartjie. Hulle bespreek aktief iets in 'n goeie bui. Dan draai die meisie skielik om, kyk om na my, verander in haar gesig en gryp dadelik die sak en kyk of dit in plek is. Voel hoe die sak sluit om te sien of dit toe is. Dan fluister hy met sy kêrel. Die gedrag is absoluut verstaanbaar: daar is 'n hach agter, die eerste gedagtes wat by haar opgekom het, terwyl sy na my kyk, dat sy nou iets sal hê om te ruk.

Wat moderne jong bevrore Kaukasiërs betref, irriteer hierdie aapgedrag my nie minder nie. Maar nog meer vererg my my deur so 'n oomblik dat hulle my met hulle meng en dieselfde waarneem.

Jong Kaukasiërs uit arm gesinne sien die enigste moontlike manier om vir hulself geld te verdien deur diefstal, roof, beskerming en motordiefstalle. En diegene wat panamers en geld het, wat terloops deur hul ouers gegee word (en die ouers ontvang op hul beurt van "subsidies aan die Kaukasus"), hulle pronk soos 'n aap met hierdie geld. En dit is irriterend.

Ek het self 'n begeerte dat hulle nie net iewers in 'n bergdorpie hiervandaan verwyder word nie, maar ook die strengste maatreëls op hulle toepas! Miskien sal iets hulle so bereik. Hulle evolusie sal deur die sweepmetode versnel word.

My Russiese vriende vra my gereeld dieselfde vrae, hoekom hulle nie ten minste 'n bietjie soos verstandige mense kan redeneer nie. Hoekom optree soos 'n volmaakte dier. Ek het baie vriende wat in die restaurant- en klubbesigheid werk. As iemand 'n restaurant of 'n klub oopmaak, dan is die eerste reël wat hulle voor gesigbeheer aanwys (ek haal letterlik aan): "Moenie die swart, hach en dier toelaat nie!" Boonop is die mees ontstellende passasiers hoofsaaklik Tsjetsjenen en Dagestanis.

In Moskou is daar net 'n paar duur inrigtings wat die Kaukasus toelaat om binne te gaan, en hulle kom net daar as hulle kennisse of familie van ander Kaukasiërs is. Terloops, dit gee die medestigters baie moeilikheid. Want weens hierdie “familiebande” uit die reeks “nou kom my seuns na jou toe, hulle gaan jou verjaar”, kan hy nie weier om hom in te laat nie. Maar dan ontaard dit in 'n bakleiery, gille, lezginka, bullish praatjies, teistering van vroue en daar is 'n uitvloei van kliënte uit die onderneming. Hier kom verwantskap met invloedryke kennisse en familielede in belangebotsing met besigheid. En selfs die medestigters verstaan en, as gevolg daarvan, probeer hulle self al hierdie dier uitwis. As dit toegelaat word, dan die seuns van die naaste kennisse of familie.

Hierdie gedrag is irriterend. En ek verstaan die natuurlike reaksie en begeerte van die plaaslike inwoners om almal uit hul land te verdryf. Niemand hou daarvan as hulle by jou huis kom nie, hulle spoeg op jou en dwing hul gebruike af. En hulle doen dit alles nie korrek nie, maar op 'n onbeskof manier. Dit is nie verbasend dat hulle hulle wil uitskop of hulle in die gaskamer indruk en hulle vergiftig nie. Ek het reeds 'n "besoekerskompleks", ek kan altyd aan my oë sien dat hulle die tipiese gedrag van 'n dom dier van my verwag. Maar na 'n rukkie breek mense die vorm. Dit lyk asof 'n khach, terwyl hy tatoeëermerke dra, nie in mokassins met wit sokkies loop nie. Dit blyk dat daar geen onverstaanbare gedrag en aggressiewe gebare is nie, aanvanklik verskyn twyfel. En na kommunikasie is die situasie heeltemal glad, die persoon se ballonne van negatiewe word vrygelaat en die rolle ontspan. Ek pla nie mense nie, ek gedra my nie soos 'n vark nie, soos "uh, luister, Vasya, bring dit in, kom … -moenie my pla nie!". Daar was nog nooit so 'n verhouding nie. Maar dit is ongelukkig nie die minderheid wat die mening oor die Kaukasus vorm nie, maar andersom.

Burgeroorlog

Van bo af probeer hulle dit as punt skermutselings voorhou, hulle sê hier is dit onvanpas om van een of ander soort nasionale vyandskap te praat. Alles is stil. Om die waarheid te sê, almal verstaan heeltemal goed dat dit hierdeur is dat alles ontstaan. Die verskil in mentaliteit en lewenshoudings. Wanneer jy jou soos 'n bevroren vark gedra, en selfs by 'n partytjie, dan hou niemand daarvan nie.

Dit alles sal eindig met die feit dat daar 'n burgeroorlog in die een of ander vorm sal wees. Sulke ouens soos Tesak (Maksim Martsinkevich) en ander nasionaliste sal al hoe meer ondersteuners bymekaarmaak, en vroeër of later sal hulle die diere soos weeluise begin vermorsel en verplaas. Hulle verstaan nie dat hulle nie net 'n minderheid is nie, maar dat hulle in een klap vernietig kan word. Die kookpunt kan enige tyd kom.

Ek verstaan hoe hulle dink en redeneer. Dat daar eers geld en een of ander verband met die cops of die staat is. vlak, sal hulle altyd afkoop of die kwessie in hul guns besluit. Hierdie kortstondige krag, wat tans is, dit gee selfvertroue. Maar in werklikheid is dit alles kortsigtig. Hierdie dierlike gedrag kan enige oomblik gestop word. Verder, as die mense opstaan en dit aan die owerhede voorlê, dan sal hulle die eerstes wees om hulle te week om nie hul mag te verloor nie.

Maar terwyl almal probeer om dit glad te maak. Die situasie word dus net vererger. Of miskien weet hulle net nie 'n uitweg uit die situasie nie, so alles gaan vanself. Maar vroeër of later sal die vuurhoutjie met petrol in aanraking kom, 'n brand met 'n ontploffing sal plaasvind. Wat die gevolge sal wees, is onbekend, maar dit sal wees. Ek sien hoe die gemoed van die Russiese ouens opwarm, hulle hou regtig nie van alles nie. Selfs al werk hulle saam met iemand uit die Kaukasus, dan is dit alles 'n simulasie ter wille van geld. Trouens, die houding is baie kategories. En hierdie kategoriesheid groei reeds tot haat. Wat de hel is hulle enigsins nodig hier, laat hulle na hulle berge gaan en daar pronk.

Daar is ook allerhande skynheiliges soos Heydar Dzhemal. Wie sê dat "dit is alles 'n provokasie van die spesiale dienste." Sê, Kaukasiërs is vreedsame skape, en al hulle dade is net ons hallusinasies. Die gevoel is dat Dzhemal net iemand se ouma afwerk. Dit kan gesien word dat die slim man baie interessant oor filosofiese onderwerpe praat, diep delf. Maar met betrekking tot Islam en die Kaukasus, dra dit een of ander nonsens. Klop stereotipe samesweringsteorieë. Ek weet nie, ter wille van provokasie, of hy werklik glo, of dit uitwerk nie. Maar diegene wat in die werklike lewe met dit alles in aanraking kom, hierdie sprokies sal hulle nie beïnvloed nie. Hulle sal net die Moslems en Kaukasiërs self raak, wat hulself oortuig dat hulle almal wonderlik is. Sê, welgedaan Dzhemal, dra die waarheid!

Wat de hel is die "uitlokking van die spesiale dienste"! Daar is geen behoefte aan enige provokasies nie, wanneer daar nie breine is nie, het hulle agtergebly vanuit 'n evolusionêre oogpunt, hulle glo in sommige antieke Arabiese verhale, word die wette nie nagekom nie. Hulle gedra hulle soos argaïese barbares, geen provokasies is hier nodig nie, hulle doen alles self. En dit alles is in die moderne wêreld. Hoe kan 'n normale moderne samelewing dit alles aanvaar?

Dit is onmoontlik om hulle nie met geweld te beheer nie. Want daar is tot beskaafde gedrag soos voorheen Beijing met kanker. Dit is onmoontlik om langer te wag. 'n Sosiale ontploffing sal gouer plaasvind as wat dit hulle sal bereik hoe om te lewe. Hulle moet met geweld beheer word.

Ek sal natuurlik met begrip reageer wanneer hulle geslaan en uitgeskop word. As iets soos 'n burgeroorlog begin, verstaan ek selfs dat ek ook, ander normale ouens wat hulle negatief behandel, in elk geval onder die verspreiding sal val. Want daar sal hulle nie meer vra of dit 'n normale hach of 'n wilde bevroren aap is nie.

Nou kan ek dit alles net probeer oordra aan daardie ouens uit die Kaukasus wat teenstrydighede ervaar, alles verstaan, maar nie aan hulself kan erken as gevolg van hul nabye omgewing nie. Daar word die invloed op die jong man van die kant van familie uitgeoefen. Hierdie oosterse prentjie van die wêreld is van kleins af ingebou. As daar aanvanklik geen ondervraging is nie, een of ander voorvereiste vir die feit dat 'n persoon sal grawe, belangstel, dan sal hy so 'n wrede bly. Miskien sal dit by sommige ouens uitkom, hulle sal die situasie heroorweeg, gevolgtrekkings maak en reeds tussen wreedheid en beskawing gekies. Want daar is ouens, maar daar is bitter min van hulle, wat ook verskriklik irriterend is. Hulle moet familie verdra, want daar is 'n direkte of indirekte afhanklikheid van hulle. En hulle sit 'n goeie gesig op 'n slegte wedstryd.

Nou sal hulle vir my skryf dat "in elke nasionaliteit is daar genoeg idiote, oral is daar goed en sleg." Nee, kom ons praat openlik. Ja, daar is oral idiote, maar die aantal wilde boewe in die Oosterse kultuur, in die Kaukasus en die Midde-Ooste is buite verhouding groot. Daar is hul nommer reeds van skaal af. As een uit 'n duisend leer simuleer, en nog een uit 'n honderdduisend werklik iets leer en bereik, dan verskil al die ander, soos hulle in barbaarse tye geleef het, ook nou in die 21ste eeu, nie anders as barbare met stokke nie. Hierdie wilde dier in die gesigte van die Kaukasiese nasionaliteit diskrediteer alle normale mense, hoewel daar min van hulle is. Op die ou end word almal gelyk behandel en hierdie minagting groei net. Dit sal nie goed eindig nie.

En, terloops, die Amerikaners doen wat hulle “demokrasie inplant” in die Midde-Ooste, hoewel hulle hul eie suiwer kommersiële doelwitte nastreef. Alhoewel die koste van die kwessie 'n groot aantal slagoffers daar is, kan dit histories voordelig wees. Dit is duidelik dat die Amerikaners na elke oorlog net chaos agterlaat. Maar daar is darem hoop dat die situasie sal destabiliseer en 'n denkende minderheid sal homself kan wys, wat nie sy kop in vredestyd kan optel nie, want daar is tradisies, gebruike en verwante rondom hulle, hulle is vrot en laat hulle nie toe nie hulself manifesteer. En tydens hierdie destabilisering sal hulle ten minste 'n kans hê om iets ten goede te verander.

Gaskamers of deportasie. Deel 2

Ná die eerste deel, wat wyd op die internet versprei is (wat ek nie verwag het nie), was daar baie persoonlike boodskappe. Benewens woorde van dankbaarheid en goeie wense (wat ek nie meer verwag het nie), was die mees algemene vraag uit die reeks “verstaan jy dat jy etniese haat aanblaas?!”.

Nee, ouens, ek doen nie. Omdat ek die Kaukasiese mentaliteit van binne ken, gee ek vir jou 'n spesifieke resep. Maar jy het hom blykbaar nie verstaan nie. Goed, ek sal met ander woorde verduidelik. Ek het een vertel storie.

Oom Vasya

Ek was 13 jaar oud, dit was die middel 90's. Ek het 'n vriend van die Kaukasus gehad, my eweknie. Ek en hy het gereeld vir sy ouer broers gaan kuier, wat verskeie kamers in 'n gemeenskaplike woonstel in die middel van Moskou by oom Vasya gehuur het.

Oom Vasya was omtrent 50 jaar oud, het twee hoër onderwys gehad, op 'n tyd het hy op 'n duikboot gedien, hy was 'n onrealisties interessante oom.

Maar as mens was hy net vir my interessant. Onder die ouer broers van my vriend het hy 'n suiwer kommersiële belangstelling gewek. Meer presies, sy vyfkamerwoonstel in die middel van Moskou, waarin verskeie Kaukasiërs ingetrek het. Eers het hulle hom elke maand betaal om kamers te huur. Toe besef hulle dat oom Vasya ruggraatloos was, hy het geen familie nie, en niemand sou hom kom help nie. Hulle het opgehou betaal, net gevoed. Alles het tot die punt gekom dat hy nie betaal is nie, hy is nie regtig gevoer nie, maar hy was gereeld dronk. Oom Vasya het self as 'n voël in sy eie woonstel begin woon.

As oom Vasya sy rybewys begin pomp het, het hy dit in die ribbes gekry. Dikwels was hy dronk vir die pret, hy het gehuil en geknyp. Hy het 'n Kaukasiese aksent geparadeer, wat 'n wilde geknetter van die "huurders" veroorsaak het. Soms het oom Vasya weens dronkenskap opgehou om sy spraak te beheer, losgebreek, hy kon iets onbeskof uitpraat of sê "ja, jy het hier gekom, en jy skud nog steeds jou rybewys, jy is niemand!". Toe kry hy dit weer in die ribbes. Toe hy nugter was, het hy niks oorbodig gesê nie, maar toe hy dronk was het hy uitgebars.

Dikwels het ek alleen by oom Vasya se kamer ingegaan. Ek het graag na hom gegaan en oor die lewe gesels. Hy het my altyd gewillig geantwoord op enige filosofiese vrae.

En ek was baie lief daarvoor om verskeie vrae te vra, ek was altyd geïnteresseerd in alles, ek was van kleins af verward.

Oom Vasya was baie goed met elektronika, hy kon enigiets regmaak. Hy het die geskiedenis van Rusland baie goed geken. Op enige vraag wat ek hom gevra het, het hy nie net een of ander ondubbelsinnige antwoord gegee nie, maar hy het van ver af gekom, waar die bene vandaan groei, waarmee dit verband hou en waarom dit histories so gebeur het en watter gebeure dit voorafgegaan het. Hy het enige vraag fundamenteel benader.

Toe oom Vasya weer dronk word en hulle hom weer voor my oë op die ribbes slaan, was ek uiteindelik klaar met die gevoel van onreg, en ek wou hom in die algemeen vra hoekom de hel het hy dit alles toegelaat! Die volgende dag het ek met hom gaan praat om 'n paar vrae te vra. Ek het geweet hoe laat hy wakker word, ek het gekom voor hy tyd gehad het om dronk te word,. Hy het aan die deur van sy kamer geklop, hy het vriendelik vir my geskree "Kom Amiranchik!", Omdat hy geweet het dat dit ek was, want net ek het geklop voordat ek ingegaan het.

Toe ek inkom, het oom Vasya gelê en TV kyk. Hy het 'n ou swart en wit TV gehad met 'n skroewedraaier vir 'n pen. Ek het by sy lessenaar gaan sit, waar daar altyd 'n klomp verskillende elektriese toerusting in 'n half gedemonteerde toestand was, wat amper al die bure vir hom gebring het en hy daarmee vir drie kopeke of 'n borrel vodka herstel het.

Ons het gesit en gesels. Ek wou hom direk vra, maar ek kon nie, ek was skaam om hom in 'n ongemaklike posisie te plaas, toe kom ek van ver af in:

- Oom Vasya, onthou jy wat gister gebeur het?

- Wel, ek onthou iets. - prewel hy onwillig en kyk nie in my oë nie.

- Is jy seker jy onthou? Daar was 'n onaangename oomblik. En daar is steeds spore op jou gelaat uit hierdie hele situasie. Wil jy iets hieraan doen?

Hy het nie hierdie vraag beantwoord nie. Ek het opgestaan, 'n sigaret aangesteek en die venster oopgemaak. Ek het weer gevra. Omdat die onregverdigheid van die situasie my monsteragtig gedruk het. Waarop hy vir my gesê het dat "ek wil nie, alles is reg, enigiets kan gebeur".

Ek was verstom dat hy dan sommer die cops kon bel, 'n aansoek kon skryf, en almal sou hel toe gegooi word. Maar hy het nie.

En eers toe besef ek hoekom. Hy was bang en het verder gekyk. Op daardie tydstip sou die cops vir 'n sent afbetaal gewees het, hulle sou die vraag vinnig stilgemaak het. Tye was moeilik, geld was ten alle koste nodig. En dit is nie bekend wat later met hom sou gedoen het nie. Oom Vasya het dit verstaan en was bang vir sy lewe.

Benewens dit het hy homself in die graf gery. Ek het hom gevra hoekom hy drink. Hy het gesê dat hy nie meer vir homself 'n plek in die lewe kon kry nie. Toe het die land hom nodig gehad, maar nou het hy opgehou om deur enigiemand nodig te word. Hy het ondersteuning en sin in die lewe verloor, begin gis en plomp. In die 90's, soos die broers van my vriend oorleef en goed aangepas. Diegene wat sterker was op 'n dierlike manier, het oorleef. Mense soos oom Vasya was uitgedruk.

’n Paar jaar later is sy woonstel uitgedruk. Maar dit is nie aanvanklik bedink nie, alles het geleidelik ontwikkel. Omdat oom Vasya toegelaat het dat hierdie situasie ontwikkel soos dit ontwikkel het. Aanvanklik wou hulle net by hom woon, toe gratis woon, ens.

En oom Vasya het homself doodgedrink en gesterf.

Wees sterk

Amiran Sardarov

Bron: Blog van Amiran Sardarov

Video oor die onderwerp:

4 000 inboorlinge van Rusland veg aan die kant van militante in Sirië

Video oor die onderwerp: