Ons ninjas is koeler of hoe die Kosakke grootgemaak is

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Na die doop van Rus het towenaars, vervolg deur prinse en Grieke, priesters en krygswagters van tempels wat verenig is in geheime genootskappe en op plekke ver van groot stede Sichs begin skep. Op die eilande van die Dnieper, die kus van die Bug en Dniester, in die Karpate en die talle woude van Rus, het die Magi skole gestig vir gevegsverharding en opleiding, waarin die vegter se pad na die hoogtes van volmaaktheid gebaseer was op sy geboorteland geloof (voor-Christelik), ewige gebruike en rituele.

Nou word daar onder moderne Kosakke om een of ander rede min gesê oor so 'n verskynsel soos Kosakke - kharaterniks. Dit wil sê oor mense wat die geheim besit om hulself vertroud te maak met natuurlike "kragte-energieë", en wat in antieke bronne krygers "Khariyas" of "Harakterniks" genoem is (dit wil sê, hulle het die eienskappe van beide die huilende en die towenaar gekombineer).

Baie van ons jong Kosakke weet glad nie van so 'n konsep nie, hoewel volkslegendes oor Stenka Razin direk hiervan praat: “Senka Razin was van die Don Kosakke. In die Christendom was hy as 't ware soos die duiwel, maar na ons mening 'n Kosakke-kenmerk. Hulle skiet hom, skiet hom. “Stop, die!” – sal hy skree. Hulle sal ophou skiet, en hy sal sy klere uittrek, die koeëls uitskud en teruggee; en as hy homself skiet, hoe doen die "strand" dit dan. Senka het self uit die koeëls gepraat … " Daarom sal ons in hierdie kort artikel die sluier effens oopmaak van hoe, met behulp van die vergete Vediese kennis van ons voorvaders, superkrygers Kosakke - kharaterniks grootgemaak is. Ons is ook seker dat die inligting wat hieronder gegee word, niemand sal benadeel nie, aangesien die geskiedenis van hierdie kuns toon dat slegs een persoon die doel bereik in 'n miljoen wat onafhanklik praktiseer, en die regte (volwaardige) mentors is eienskappe en magi wie al die rituele met ons sou kon uitvoer, kan op een hand getel word.

Daar is geglo dat die toekomstige karakter 'n professionele oorerwing moet hê, en dat die oordrag van mag aan hom van die 7de generasie af kom (en jy moet jou voorvaders tot die negende geslag ken). Die opleiding van 'n karakterkryger het begin met sy rituele konsepsie, wat in ag geneem het: 'n gunstige tyd, 'n plek ('n "plek van mag" is gekies), liefde tussen 'n vader en 'n moeder, 'n ma moet 'n maagd wees voor die huwelik, ens.

Na die geboorte van die seuntjie, op die derde dag, het die kind 'n naam van sy ouers ontvang en in die Cossack-familie het hulle sy opvoeding aangeneem. Van kleins af is alle kinders grootgemaak in liefde vir die oergeloof, gode en voorvaders. 'n Kind se kennismaking met die figuurlike simbole van sy Geloof het in die kinderjare begin met 'n opname van die beskermende tekens en ornamente wat op speelgoed uitgebeeld is. Die bekendstelling van kinders aan die oorspronklike Geloof van die Voorvaders het op die ouderdom van 3 tot 7 jaar plaasgevind, want op hierdie ouderdom het alle kinders van die Slawies-Ariese stamme 'n baie sterk ontwikkelde gemeenskaplike denke. En daarom is opvoeding in hierdie spesifieke tyd uitgevoer met behulp van spesiale speletjies-stelsels wat die argitektonika en struktuur van die brein verander, en dit moes betyds gedoen word.

Daarom is 'n kind van 4-6 jaar oud die kuns geleer om inligting in veranderde bewussynstoestande met behulp van speletjies waar te neem, onopvallend (in geen geval moet die psige oorlaai word nie), wat dit moontlik gemaak het om betyds in te gryp manier in die vorming van struktuur van die brein en verander dit tydens dit, asof om kunsmatige evolusie uit te voer. Versuim om aan die aangeduide bepalings van inligtingsopvoeding te voldoen, lei daartoe dat die vorming van hierdie vermoëns by 'n volwassene nie altyd moontlik is nie, en indien moontlik, neem dit 'n paar dekades, terwyl dit nie die bereiking van selfs die gemiddelde vlak van huil - 'n kenmerk.

Kom ons onthou weer die volksepos oor Razin: Naby die Don-rivier, vyf-en-dertig myl van die See van Azov, het 'n Don Kosak in een dorp gewoon, sy seun is gebore en hy het hom net grootgemaak tot hy ses jaar oud was. oud en het saam met sy vrou gesterf in 'n skermutseling met die Azov (Kuban) deur die Kosakke. Die ataman van die Azov-mense het hom na sy huis geneem, en hy was 'n ou man, vyf-en-negentig jaar oud uit 'n antieke stam van karakteristieke. Hy het 'n weeskind in die plek van sy kind geneem, hom begin opvoed en hom sy ambag leer, hom beveel om na drie lande te gaan, maar hom nie beveel om na die vierde te gaan nie. Vir kinders is vermaaklike vorme van speel in die werklike lewe uitgevind, waar hulle probeer het om soos volwassenes te wees. Hierdie speletjies was ook daarop gemik om fantasie te ontwikkel en die regterhemisfeer van die brein te aktiveer, en daarom het kinders nie net ons wêreld van Realiteit vrylik gesien en waargeneem nie, maar kon ook seewesens (brasem, brownies, ens.) sien en met hulle kommunikeer.

Benewens speletjies is kinders ook beïnvloed deur inligting wat deur aanraking oorgedra is. U moet weet dat die regterhand en ruggraat 'n groot rol speel in inligtingskommunikasie, daarom is dit makliker om 'n persoon met behulp van hulle te beïnvloed. Vanaf die ouderdom van ses is die seuns paramilitêre speletjies gegee. Van 7-9 jaar oud is kinders die basiese beginsels van Geloof, geletterdheid, syfervaardigheid, berekeninge, skryf en natuurwetenskap geleer. Die opvoeding is hoofsaaklik deur manlike vaders gedra, en die meeste van hulle was oupas.

Toe dit 12 jaar oud was, en in die epos oor Razin word 9 jaar aangedui (ook 9 jaar word aangedui in die boek "Slaviese rituele" deur O. Dukhova), is die rite van naamgewing uitgevoer: rite, en het hom Stepan genoem. “Wel, nou, my seun Stepan, luister na my! Hier is daardie sabel en geweer, jag, wilde voël! ". Tydens hierdie ritueel is kinders se name afgewas (die seremonie het in vloeiende water plaasgevind) en in plaas van 'n kind s'n is twee volwasse name gegee, een van hulle was gemeenskaplik waardeur almal die Kosak (die naam van die Siel) geken het, en die tweede geheim (die naam van sy hoër "ek", gees), dit is in diepe geheimhouding gehou, en selfs sy vader en moeder het hom nie geken nie. Volgens die ou Slawies-Ariese Vedas word 'n lewende persoon in drie verdeel. persoonlikhede: 'n persoon wat verband hou met die siel, 'n persoon wat verband hou met die liggaam en die Hoër "I" - die persoonlikheid van sy gees.

Dit wil sê, die persoon se persoonlikheid was 'n Triglav, of op 'n ander manier om die drie-eenheid te sê, waarin een van die gelyste persoonlikhede oorheers. Of hoe anders figuurlik in antieke tye drie broers in 'n persoon gesê het: die ouderling (die bewussyn van die gees, die hoër "ek") is aan die slaap, die middel (die verstand is die bewussyn van die siel) is in beheer, en die jonger is 'n heeltemal liggelowige dwaas (emosies en gevoelens inherent aan die liggaam). Daar is geglo dat die hoër "ek" in die hart van 'n beliggaamde persoon woon, naamlik in sy regterkant, en die bewussyn van die siel en liggaam word in die kop (linkerhemisfeer en regterkant) gevind. En dus was die hooftaak in die opvoeding van die karakter om die Hoër bewussyn van die hart te wek. En so, na die naamseremonie, het hulle begin met die professionele opleiding van die huilende Kosak, wat begin het met die opleiding van sy blik (sien die beskrywing van Razin se blik van die historikus Savelyev).

As gevolg van sulke opleiding moet die karakter die vermoë bemeester om krag uit te straal met sy oë, byvoorbeeld met sy blik om 'n voorwerp te beweeg of 'n draad te sny (sien N. Kulagina). Toe het sy mentor, gewoonlik sy eie oupa, die aanbieding van die verbeelding aan die Kosak in alle sintuie uitgevoer. Visuele verbeelding, ouditiewe verbeelding, tasbare verbeelding, smaakverbeelding, ens. Toe, in die loop van die studies, is die toekomstige karakter ingeskerp met die kwaliteit van "gebruik net vir goed geweld." Toe het die Kosak geleer om die kragstroom in homself in verskeie dele van die liggaam te voel: arms, bene, kop, ens.

Sulke opleiding is gewoonlik op 'n leë maag uitgevoer, aangesien vas die algemene sensitiwiteit van die liggaam dramaties verhoog. Die menslike liggaam is in staat om inligting van beide die eksterne omgewing en van die interne een te ontvang. Ontvangs en verwerking van inligting word deur die senuweestelsel uitgevoer deur die proses van persepsie van stimulasie deur reseptore, waarvan die sein langs senuweevesels na die brein gaan. Alle vesels van die rugmurg sny in die borsarea (die plek van kruising in antieke tye is ook 'n wegsteen of kristal van krag genoem), en daarom beheer die regterhelfte van die brein die linkerhelfte van die liggaam en omgekeerd (die menslike energiekanale ontvou ook in die borsarea).

Verder het die gehuil 'n skerp toename in algemene sensitiwiteit vir enige subdrempel stimuli in alle sensoriese organe ontwikkel. Daar moet op gelet word dat 'n persoon feitlik alle inligting waarneem, maar besef en gebruik slegs 'n baie klein hoeveelheid daarvan wat tot sy sintuiglike organe beskikbaar is. Die res van die inligting gaan verlore in die dieptes van die onderbewussyn of kan as intuïsie waargeneem word. Inligting kom die brein op twee maniere binne. Reseptor is wanneer die sterkte van inligtingstimulasie vir 'n spesifieke reseptor 'n sekere biologiese drempel van reaksie oorskry.

Die lot van hierdie inligtingstimulus, wat die reseptor-drumpel oorkom het en die brein binnegekom het, bots met die tweede drumpel - die serebrale een. Dit wil sê, slegs daardie inligtingstimuli wat, volgens hul omvang of die aantal impulse, die fisiologiese serebrale drempel oorkom, betree die bewussyn. En die res word op 'n onbewustelike vlak vasgestel. Die tweede manier om inligting na die brein oor te dra, is die veld, of buitesensories. Dit wil sê, buite die reseptor, wanneer inligting direk na die inligtingsveldstrukture van die brein gaan.

Wanneer veld- of golfinligting ontvang word, gaan dit die brein binne en, om die bewussyn direk vanaf die onderbewussyn te omseil, word dit na die gehoororgaan (dit is hoe duidelik gehoor voorkom) of die visieorgaan (heldersiendheid) gerig. In hierdie variante word 'n terugvoer biologiese inligtingskakel reeds geaktiveer. Dit wil sê, as die sein tydens direkte kommunikasie van die reseptore van die sintuig na die brein gaan, dan gaan senuwee-impulse tydens terugvoer vanaf die brein na die reseptore, irriteer hulle en vorm 'n visuele beeld of klank. As gevolg van hierdie opleiding het die karakter die vermoë verwerf om klankbeelde van die gevraagde inligting op die geestelike skerm duidelik te sien en te hoor. Toe ontwikkel die Kosakke tot 'n duidelike sensasie die vermoë om "krag" met die palm en vingerpunte vry te stel. En aan die einde, die vermoë om met geweld oor lang afstande op mense op voorwerpe op te tree, is natuurverskynsels bereik. Die karakter moes krag uit beide die "aarde" en die "hemel" kon neem.

Een van die belangrikste metodes van opleiding was gewone slaap, aangesien dit die veldsensitiwiteit van die brein en sommige reseptore verhoog vir die persepsie van eksterne en interne inligting, insluitend swak golf-, veld- en subdrempelinligting. Aangesien in die fisiologiese meganismes van natuurlike slaap 'n passiewe en aktiewe fase van slaap waargeneem word, word die hele verskeidenheid kunsmatige drome, of soos hulle sê "trances", ook verdeel in passiewe - hipnose, en die teenoorgestelde daarvan - " aktiewe beswyming" of, soos die Kosakke dit genoem het, die staat "Hara" (Ha - positiewe Ra - lig, dit wil sê positiewe verligting).

Die toestand van "Hara" in plaas van passiewe inhibisie en lomerigheid (soos in hipnose), veroorsaak onmiddellike aktivering van die meeste psigofisiologiese meganismes. Anders as hipnose, kan die tegniek van self-absorbering in dit oombliklik wees. Dit was hierdie vaardigheid van oombliklike oorgang na die hoogste toestand van verligting wat die jong Kosak moes bereik. Die aanvanklike oorgang van die dominante in die gewone bewussynstoestand van die persoonlikheid van die siel na 'n hoër vlak van die persoonlikheid van sy gees (hoër "" I ") is deur 'n student met die hulp van 'n mentor uitgevoer en is genoem "verbind die karakter aan die lug."

Hierdie prosedure was van 'n rituele aard en was een van die inisiasies. Aan die begin was die student se aandag maksimaal gekonsentreer op enigiets, gewoonlik op die hart, wat veronderstel was om die verstand na homself aan te trek (aangesien die hart die setel van geestelike bewussyn is, konsentreer "Verstand" dus op die hart, op sy regter helfte). Toe is die aandag versprei, as gevolg hiervan los die bewussyn van die siel as 't ware op (die linkerhemisfeer van die brein word geïnhibeer, dit wil sê, eers vernou die bewussyn, en dan word die aandag gekonsentreer op een of ander gevoel, of emosie en die middelpunt van bewussyn gaan na die regterhemisfeer).

Slegs die bewussyn van die liggaam bly oor (die stadium van gewone hipnose, wanneer die "ek" van die siel vertrek, en verskeie houdings kan in die liggaam van die "vertroue boetie" ingeskerp word). Die tegniek is goed: vir behandeling, vir verhoog, zombies, ens. Maar die vegter het iets anders nodig, so die proses gaan voort. Verder is daar 'n stop van beide die prosesse van denke en die persepsie van die eksterne en interne omgewing. Dan word alle emosionele geestelike prosesse onmiddellik afgeskakel. En op hierdie oomblik word die student se bewussyn oorgedra na 'n ander hoër vlak van sy "ek", waarin die "ek" van sy siel en liggaam gegiet word (sintese vind plaas). Nou word die student se "ek" versterk, die brein skakel aan en bewussyn begin funksioneer in 'n nuwe, nou werkende modus, maar op 'n ander vlak. So word die aanvanklike toetrede tot die toestand van "Hara" bereik. En in die toekoms betree die student dit onafhanklik en gebruik onmiddellik daarvoor die geheime naam van sy hoër "ek".

Die ervaring van opleiding om die toestand van "Hara" te betree, stel 'n mens in staat om die vermoë te verkry om hierdie toestand onmiddellik in enige posisie van die liggaam te betree, in enige moeilikste beweging, terwyl jy enige moeilike taak (galop, spring) doen. Dit is in die algemeen moontlik om enige werk uit te voer om in die staat van "Hara" te wees. In hierdie geval neem die professionele eienskappe van die Kosakke-karakter skerp toe. Persepsie van die eksterne omgewing gaan as 'n konstante stroom van intuïtiewe superbewussyn. Interne en eksterne omgewing word direk waargeneem, daar is geen beheer en ontleding nie. Alle geestelike prosesse, wat gewoonlik bewustelike prosesse genoem word, word onmiddellik verwerk, "tyd stop en word gereguleer". Dit wil sê, dit is 'n volledige reïnkarnasie van die gewone persoonlikheid van die siel in die "ek" van jou gees. In die praktyk word die proses waargeneem om die sentrum van bewussyn "ek" na 'n absoluut nuwe liggaam en 'n nuwe persoonlikheid, en bowenal, na 'n nuwe psigo- en bio-energetiese situasie te verskuif (dit is, op hierdie vlak, die karakter voel nie net oorbodig nie, maar kan reeds die situasie verander, die tyd uitrek, met ruimte werk, ens.).

Al die opgesomde toenames in krag is deur leerlinge op die ouderdom van 12 tot 21 uitgevoer, en daarna het die finale ritueel van inisiasie in karakterkrygers plaasgevind. In die begin het die towenaar die bewussyn van die jong Kosakke na die wêreld van Navi gestuur en 'n spesiale ritueel oor hulle uitgevoer om die ander wêreld binne te gaan. Die proefpersone is op die grond gelê, rugliggende, en niemand hoef met hulle te praat nie, behalwe vir die Magi wat die ritueel uitgevoer het. Nadat die ingewydes met die Helde, die Voorvaders, gekommunikeer het, is hulle bewussyn teruggekeer na die wêreld van Openbaring. Militêre amulette en wapens is oor die offervuur ingewy. Toe moes die toekomstige karakters vier toetse ondergaan. Die towenaar het hulle een vir een van die grond af opgelig en hulle na die "vurige rivier" gebring - 'n platform van rooiwarm kole 5-6 m breed. Dit moes met 'n stadige pas oorkom word. Die tweede toets was dat die toekomstige karakter geblinddoek na 'n eikeboom of 'n geboortepilaar moes gaan (met behulp van die verskynsel van heldersiendheid).

Die derde toets was om die gehuil vir vinnige verstand en die vermoë om komplekse probleme op te los (raaisels is gemaak) te toets. En uiteindelik, by die laaste toets, moes die karakter binne 'n sekere tydperk van die jaagtog wegkom, in die woud of in die lang gras wegkruip, en dan deur die wagversperrings na die heilige eikeboom gaan (om die oë van ander), raak die blare met sy hand kan beskou word as 'n ware vegter van Perun, 'n kharaternik Kosak. Na die proewe is 'n land gemaak, waarop al die Kosakke wat in die geveg geval het, herdenk is. 1 En dan die reeds nuutgebakte Kosak - die karakter was verplig om self sy krag en vaardighede te behou. En aangesien spiertonus die bui bepaal, het hy elke dag minstens 2-3 uur nodig gehad om betrokke te raak by fisiese kultuur wat emosioneel positief gekleur is.

Dit was ook nodig om elke dag vir jou brein te sorg, dit wil sê om vir ten minste een uur in 'n diep beswyming (toestand van "Hara") te bly. Die karakter het ten minste 4-6 uur daagliks vir die lewe spandeer en ook aan professionele spesiale opleiding gewy. Aangesien in die geval van 'n gedwonge afwesigheid vir 10 dae, daar 'n verlies aan sportvorm is, en die karakter verloor sy vermoëns en moes opnuut begin oefen. Hy het ook altyd gehoop op die hulp van sy Gode en Voorvaders en was altyd absoluut seker dat hierdie hulp verleen sou word.

Video weergawe van die artikel: