"Kaledy Dar" - Lewe volgens die Slawiese chronologie 7527 jaar

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

In hierdie artikel sal ons probeer om uit te vind wat is die Slawiese kalender? Is die kalender 'n "Geskenk van Caleda"? In Maart 2019, volgens die Slawiese kalender, wag die jaar van die Stygende Arend op ons, of eerder die somer van 7527. Wat is hierdie chronologie en watter kalender is die moeite werd om te glo?

Kalender hervormings

Die kalender is een van die oudste uitvindings van die mensdom. Die maklikste manier om bevestiging in die bronne te vind vir die feite wat nie so lank gelede gebeur het nie. Byvoorbeeld, net sowat driehonderd jaar gelede. Daar is nie baie tyd verby nie. Die bronne is nog nie heeltemal vernietig en herskryf om by 'n sekere politieke situasie te pas nie.

Die tsaar se dekreet is volgens die Juliaanse berekening op 19 Desember onderteken. "Skepping van die wêreld" is nie 'n metafoor, soos 'n mens sou dink nie. Petrus die Eerste het op 'n baie onpatriotiese wyse die Slawiese volk 'n paar duisend jaar ontneem met een penstrepie:

7208-1700 = 5508

'n Verduideliking van hoekom Petrus 1 die kalender gaan hervorm het, is net daar gegee. Gerief van kommunikasie met buitelandse bure ter wille van, in die algemeen.

Boonop was dit nie verbied om die datum volgens die ou kalender, volgens die gewone "van die skepping van die wêreld" aan te dui nie, maar dit is slegs "naas" die nuwe "van die Geboorte van Christus."

Aangesien die Gregoriaanse kalender van die buurmoondhede nie met die Juliaanse een saamgeval het nie, het 'n 10-dae verskil ontstaan. Petrus die Eerste, wat nie die verandering van millennia getwyfel het nie, was verleë en het nie die datums van Caesar se kalender verander nie. In Rusland is die dekreet op 19 Desember onderteken, en in Europa was dit op die 29ste.

Die “agtende kalender” is geduld tot die volgende skok van die land en die magsverandering. Na die Oktober-rewolusie is die "ou" styl verander na die "nuwe" een en ter nagedagtenis hieraan het ons 'n gunsteling nasionale vakansiedag ontvang - Ou Nuwejaar.

Pogings om die nuwe styl te “instel” is al verskeie kere aangewend. Byvoorbeeld, in 1830 het die St. Petersburg Akademie vir Wetenskappe gepraat oor die noodsaaklikheid om die kalender te verander. Die minister van openbare onderwys van daardie tyd - Prins K. A. Lieven was daarteen, waaroor hy in sy verslag aan die tsaar gepraat het. Nikolaas die Eerste moes met die prins saamstem, en nie met die Akademie van Wetenskappe nie.

Die volgende pogings om die berekening met 10-13 dae te "verskuif" is in 1864 en 1899 aangewend, maar dit is heftig "teruggeveg" deur die liggame van die tsaristiese regering en verteenwoordigers van die Sinode (kerk).

Hoekom het die kalender op die ou end nie met 10 dae, soos in 1700, beweeg nie, maar met 13?

Die feit is dat daar 365 dae en 6 uur in 'n jaar is (ons het minute en sekondes hier "afgerond").

In die proses van die ontwikkeling van die kalenderstelsel het die mensdom gestop by die feit dat elke vier jaar 'n skrikkeljaar kom, bygevoeg, soos jy onthou, op 29 Februarie.

Dit wil sê, 'n hele paar kopieë was gebreek, en op die ou end het ons nie die mees perfekte kalender nie. Die huidige kalender het 365 dae (plus een sprongkalender met 366 dae), 12 maande, 30/31 dae per maand, 24 uur per dag.

Stem saam, dit is goed dat die konsep van die Sowjet-kalender nooit aangeneem is nie?

En wat van ons voorvaders? Hoe het hulle die probleem van “ekstra” ure opgelos, as hulle natuurlik daarvan geweet het?

Voorvader kalender van die Slawiërs

Wikipedia beweer dat die oorsprong van die woord "kalender" Latynse wortels het. "Kalender" is die eerste dag van die maand. Vroeër, op kalenders, was daar 'n vervaldatum vir die betaling van skuld. Daarom, soos ons verduidelik word, het "grootboeke" geleidelik 'n kalender in die moderne sin geword.

Nog 'n mening is dat die oorsprong van die woord van "Kalyada dar" is en dan het dit oor die hele wêreld versprei en tot in Antieke Rome "bereik". Ten gunste van hierdie mening, die volgende gevolgtrekkings: in Latyn, "skuld" - "debitum". Herken jy die bekende "debiet"? Die boek is in Latyn - "libra" of "libellus". Let wel - "noot", "album" of "litera". Die antieke Romeine het ook 'n aparte woord vir die konsep van 'n lening gehad - "faeneror". Waarom is die aantekeninge op die skuld, wat aangeteken is en wat vereis word om teruggestuur te word, dan juis op die eerste dag van die maand genoem - "kalenda"? Dit blyk dat die "kalender" en lenings 'n taamlik onlogiese verduideliking is van die oorsprong van die woord "kalender" in sy latere verstaan.

Die oorsprong van die gawe van Kalyada blyk meer logies te wees. Oorweeg hierdie stelling.

Chisloboga se rondte is 'n ander naam vir Kalyada dara, gebaseer op 'n 9 en 16 numeriese stelsel van tel. Ook vir die Slawiërs is die heilige getal 3.

Onthou Russiese volksverhale: die driekoppige slang; 'n klip langs drie paaie; verre lande; Verreweg koninkryk; veertig veertigs.

Vir tienduisende jare lank het Kalyada Dar nie 'n dag vooruit gehardloop nie en nie 'n dag agtergebly nie! Die rede vir Circumbent se akkuraatheid is dat dit gebaseer is op 'n wiskundige model van die heelal. Dit neem die galaktiese plek van die Aarde en sy aksiale sentralisasie in ag.

Die kalender word in Runes vertoon. Die veertigerjare is 'n maand van veertig dae. Die Veertigste - die eerste in 'n ry is deur een Rune aangewys, en die daaropvolgendes - deur die kombinasie van die Rune van die eerste Veertigste met die tweede Rune, wat 'n deel van die rotasie van die Aarde om Yarila (die Son) aangedui het.

Een siklus van die Aarde se rotasie om Yarila was Somer. As ons 40 (dae) met 9 (maande) vermenigvuldig, kry ons 360 dae. Die week het uit nege - 9 dae bestaan.

360 grade in 'n sirkel - dalk kom hulle van hier af? En 360 sekondes per uur?

"Leto" het baie konsepte in die Russiese taal. “Hoe oud is jy?”, Nie “jare” nie. En ook: kroniek, kronologie, in jare (middeljarig), in die jeug, sink in die vergetelheid …

"Jaar" - om sonder ondersteuning te vlieg, en "o" - 'n sirkel, "somer" - om in 'n sirkel te vlieg.

Datums in die Kroniek is in letters geskryf, nie syfers nie, soos Petrus die Grote beveel het.

So, dit is hoe die jare bereken is (ten tyde van die bekendstelling van die kalender vanaf die Geboorte van Christus, d.w.s. 1700):

Somer 7208 van die skepping van die wêreld in die stertempel;

12708 van die Groot Koue;

44244 vanaf die skepping van die Groot Colo Russenia;

106478 van die stigting van Asgard van Irian;

111813 van die Groot Migrasie van Daariya;

En verder, tot somer 604 074 vanaf die tyd van die drie sonne …

Laat ons onthou dat dit vanaf 1700 is, d.w.s. ons voeg by hierdie datums die 319 jaar wat verloop het sedert die Petrine-hervorming.

In Maart 2019 begin die 7527ste somer vanaf die skepping van die wêreld in die Star Temple.

Wat beteken S. M. Z. Kh. - Skepping van die wêreld in die stertempel?

Sommige historici glo dat die skepping van die wêreld verstaan moet word as die sluiting van vrede in die groot stryd van twee volke. Die Groot Ras (Slawies-Ariërs) het die Groot Draak (Chinees of Arimami) verslaan.

Nog 'n mening is dat 'n ongewone verskynsel van die sterre daardie jaar waargeneem is, wat die Skepping van die Wêreld genoem is. As gevolg van die feit dat die letters in die Russiese alfabet verander is, het die woord "vrede" slegs as 'n gevolg van oorwinning begin verstaan word, en voor dit het "vrede" 'n ander betekenis gehad - "toestel", "orde".

In 5508 vC is 'n unieke astronomiese verskynsel in die sterrehemel waargeneem.

Dit het bestaan uit die feit dat die middelpunt van die ekliptika, die rotasie-as van die Aarde en die helderste ster van die noordelike halfrond Arcturus op een lyn in lyn was. Die uniekheid van die verskynsel en berekeninge oor die jare kan gesien word deur die skakel na die werk van die wetenskaplike, akademikus van die Russiese Akademie vir Natuurwetenskappe Tyunyaev Andrey Alexandrovich:

Sterrekaart van 5508 vC

Mosaïek "Skepping van die wêreld", 12de eeu, katedraal van Monreale

Skepping van die wêreld, 13de eeu

Dus, volgens Tyunyaev, het die astronomiese gebeurtenis die beginpunt van die Slawiese kalender geword. Toe het kennis van sterrekunde geleidelik verlore gegaan. Die priesters wat sterrekunde geken het, is deur buitelanders vernietig, en die kennis is verdraai en op 'n godsdienstige wyse of as mites oorgedra.

Daarbenewens is die einste datum vanaf die Skepping van die Wêreld 5508 vC. geneem deur historici op grond van die "Bisantynse" weergawe van die chronologie. Maar daar was nog ander opsies: Joods, Joods, Alexandryns, volgens Theophilus, volgens Augustinus en vele ander. Daar is 'n hele paar kronieke wat op ons afgekom het, en hulle dui almal op verskillende jare van die Skepping van die Wêreld.

Russiese volkskalender

Wat was die situasie met chronologie in die nie so verre verlede nie – in ons era? Begin met die doop in die 10de eeu volgens ons bekende Gregoriaanse kalender?

In Rusland is die kalender 'n maand genoem. Dit is 'n agrariese of volkskalender. Daarmee saam het die kerklike en siviele bestaan en is gebruik. Al drie kalenders was op een of ander manier soortgelyk, maar in sekere opsigte baie verskillend. Daarom het verwarring baie dikwels ontstaan. Die volkskalender het gebeure aangedui wat verband hou met die lewe van die kleinboere - wanneer om sekere werke uit te voer. Dit is 'n soort ensiklopedie van die volkslewe - 'n dagboek van die alledaagse lewe en vakansiedae, gebruike en kultuur van daardie tyd.

Na die aanvaarding van die Christendom het baie gewilde vakansiedae deur die kerk as heidens verbied geword. Die mense kon nie so maklik hul gebruike en rituele laat vaar nie, daarom het die kerk die name van die vakansiedae vaardig vervang, die heiliges is hernoem en die interpretasie na Christelik verander.

Ten tyde van die doop van Rus is die Juliaanse kalender bekendgestel. Dit is nie deur die mense aanvaar nie, want die name van die maande was onverstaanbaar - die getalle is in Latyn, die maande self is nog 3, en die begin van die jaar is in die herfs, nie in die lente nie. Die geestelikes het met 'n uitweg vorendag gekom - hulle het die maande in Slawies begin noem: koue, slang, ens. Toe bly die name van die maande vas, maar die volkskalender is steeds saam met die kerklike kalender gebruik. Inderdaad, in die kerk kon 'n mens net kerkdatums sien, maar in die lewe was heeltemal ander datums nodig - wanneer om sekere werke uit te voer, wanneer om die dag van Kupala of Maslenitsa-Marena te vier.

Boonop was daar verwarring oor die dekking van gebeure. Russiese kroniekskrywers het gewys op die datum van S. M. Z. Kh. met inagneming dat die begin van die jaar in die lente was. Griekse genooide kroniekskrywers – dateer uit S. M. vanaf die begin van die jaar in die herfs. Daar was 'n verskil van 1 jaar as die datum byvoorbeeld 1 Maart was. Ivan die Derde het 'n dekreet uitgevaardig, waarvolgens die begin van die jaar vanaf 1 Maart 6856 van S. M. Z. Kh begin gevier word. Die mense het gereageer op die verbod op die gebruik van die "ou" kalender met onluste en vergelding teen "God" se mense. Ivan die Derde was gedwing om die gebruik van twee kalenders toe te laat. Een - kerk - is as amptelik beskou, en die tweede - nasionaal.

Teen die somer van 7000 het die stemming van die "einde van die wêreld" begin. Nadat die datum gekom het, om seker te maak dat die apokalips nie gekom het nie, het die Kerk besluit om die begin van die jaar van 1 Maart tot 1 September uit te stel.

In 7090 is die kalender van Pous Gregorius XII deur die Katolieke Kerk aangeneem. Ons noem dit Gregoriaans. En die berekening volgens die Gregoriaanse kalender het begin word vanaf die geboorte van Christus.

Verder is dit bekend - Peter I het die Gregoriaanse kalender in 7208 bekendgestel en het vanaf 1 Januarie 1700 geword.

Heidense vakansiedae is, indien moontlik, vir Christene “hervorm”: die Dag van God Veles het die dag van Blasius geword. Die Dag van God Kupala is die dag van Ion die Doper. Die dag van God Perun is die dag van die profeet Elia.

Geleidelik het die volkskalender tweeledig geword – volksgebruike, heidense en Christelike vakansiedae is daarin vervleg.

Gewilde calculus, hoe dit ook al sy, word sterk geassosieer met die verandering van seisoene. Spiridon se dag is die dag van die wintersonstilstand (21 Desember) en dit is uitgestel na die 25ste – vir Kersfees. En Maslenitsa - die begin van die sirkel (die jaar in moderne terme) - vanaf 21 Maart volgens die Christelike kalender is tyd tot Paasfees en het 'n swewende datum begin hê.

As gevolg hiervan neem ons 'n soort samesmelting van Ortodoksie en Christendom in die kalender waar. Die saambestaan van volks- en kerkdatums en vakansiedae op die oomblik is nie meer moontlik om op een of ander manier te skei nie, dit is 'n hele stelsel. Lewendig, verander en ontwikkel. Die nasionale kalender hang af van die situasie in die land en weerspieël en absorbeer al die belangrikste en belangrikste.

Hoekom is dit moeilik om die Slawiese kalender te herstel?

Het jy ook opgelet dat as 40 dae met 9 maande vermenigvuldig word, kry ons 360 dae, dit is nie 365 nie? Waar is 5-6 dae per jaar heen as historici beweer dat die Slawiese chronologie so akkuraat was dat selfs vir etlike millennia geen foute opgehoop het nie, en nie dat ons elke vier jaar skrikkeljare het nie? Die feit is dat daar in die veertigste eeu 40 of 41 dae kan wees.

Die dag was 16 uur vir 144 dele. 1 uur (ongeveer 90 minute) was 1296 stakes (ongeveer 37, 56 sekondes). Daar is 72 oomblikke in die aandeel, elke oomblik is 760 oomblikke. Een oomblik was gelyk aan 160 Sig, en Sig - 14 duisend Santigues.

1 sekonde = 34, 5 slae = 2484, 34 kits = 1888102, 236 kits = 302096358 Seg

Nog 'n vraag is hoe en wie die bronne vind en verduidelik. Wetenskaplikes is ook mense. In 1988 is die oudste menslike terrein in die Diring-Yuryakh-gebied ontdek. Dit is Yakutia. Die geskatte ouderdom van die terrein is ongeveer 2,5 miljoen jaar. Maar volgens die algemeen aanvaarde teorie het lewe vanuit Afrika begin versprei. (Om nie daarvan te praat van 'n aap nie). 'n Nedersetting van die 20ste eeu - 2 vC is in die Chelyabinsk-streek gevind. - Arkaim. Opgrawings bewys dat die mens in daardie tyd selfs baie kultureel ontwikkel was, om nie eers te praat van ander aspekte van ontwikkeling nie. Die geskille tussen historici en die etikettering van "pseudowetenskaplikes" en "esoterici" hou nie op nie. Die baie spreiding van datering van die geboue van Arkaim is aanduidend - van die 20ste tot die 2de eeu vC.

Die Achinsk-staaf (kalender) is ongeveer 18 duisend jaar oud. Dieselfde onbeantwoorde vrae.

Dit blyk dat dit nie genoeg is om 'n "spoor" te vind nie, jy moet dit nog interpreteer.

Legendes bereik ons nie net deur klippe en nedersettings nie. 'n Ander rigting is mondelinge folklore. Dit is waar daar 'n fantasie rondswerf! Soos die spreekwoord sê, daar is geen rook sonder vuur nie. As een of ander belangrike gebeurtenis gebeur het, sal dit beslis weerspieël word. Die storie van daardie belangrike gebeurtenis, oorgroei met besonderhede, sal van geslag tot geslag oorgedra word. En deur sprokies, waar "leuens 'n les is vir goeie kêrels," kan jy die draad van kennis vang wat lank, lank gelede opgehoop is.

Maar dit is 'n heeltemal ander storie … As gevolg van kreatiwiteit, kan ons 'n voorbeeld van die Slawiese totem-kalender gee.

gevolgtrekkings

Begin om die vraag te beantwoord: wat is die gawe van die Caleda of die Slawiese kalender, ons het selfs meer vrae ontvang. Dit sal natuurlik lekker wees om te skryf: hier is dit, so 'n akkurate en pragtige kalender. Gebruik soos ons voorvaders duisende jare gelede. Maar ongelukkig het so min bronne by ons afgekom wat omvattende antwoorde kan verskaf. Stel jou voor dat daar weer (?) 'n vloed sal wees (wissel die pale, ens.) en al die prestasies van die beskawing wegvee. Net klippe sal hier en daar oorbly. Geen boeke, geen rekenaars nie. Ons verre afstammelinge sal oor drie tot vierduisend jaar begrafnisse vind en die ontwikkeling van ons beskawing deur versierings beoordeel. Wel, en bestudeer natuurlik die rotsskilderye, dieselfde wat ons nou self bestudeer. En klipkalenders.

Ek sal bly wees as my navorsing jou laat dink oor oënskynlik alledaagse verskynsels. Soms is dit baie belangriker om 'n vraag te vra as om 'n antwoord te kry.