INHOUDSOPGAWE:

Kruis: wat Christelike kruisbeelde simboliseer
Kruis: wat Christelike kruisbeelde simboliseer

Video: Kruis: wat Christelike kruisbeelde simboliseer

Video: Kruis: wat Christelike kruisbeelde simboliseer
Video: The Truth About the Cross: Who made the cross a symbol of Christianity? 2024, April
Anonim

'n Groot aantal kruise het bestaan en bestaan steeds in die wêreld: die antieke Egiptiese Ankh, Keltiese kruis, sonkrag, Latyns, Ortodoks, Bisantyns, Armeens ("bloei"), St. Andrew's en ander kruise - dit is almal geometriese simbole wat gebruik word in verskillende tydperke om verskillende betekenisse uit te druk. Die meeste van die kruise is op een of ander manier met Christenskap verbind.

In die Christelike tradisie spruit die verering van die kruis uit die tradisie van die martelaarskap van Jesus Christus. Teregstelling deur kruisiging het reeds voor Christus bestaan – dit is hoe rowers gewoonlik gekruisig is – maar in die Christendom kry die kruis die betekenis nie net van 'n instrument van teregstelling nie, maar van die redding van Christene deur die dood van Jesus.

Variëteite van Christelike kruise

In die vroeë Christelike oostelike kerk was ongeveer 16 soorte kruise wydverspreid. Elkeen van die kruise word deur die kerk vereer, en, soos die priesters sê, 'n kruis van enige vorm is heilig soos die boom waarop Jesus gekruisig is.

Beeld
Beeld

Die mees algemene tipes kruisings:

  • Ortodokse sespuntige kruis
  • Agtpuntige ortodokse
  • Vierpunt Latyn (of Katoliek)

Wat is die verskil tussen hierdie kruisings?

Sespuntige kruis

Dit is 'n kruis met een horisontale dwarsbalk en 'n skuins onderste een.

Sespuntige Russiese kruis
Sespuntige Russiese kruis

Hierdie vorm van die kruis bestaan in die Ortodoksie saam met die agtpuntige vorm, wat in werklikheid sy vereenvoudigde vorm is. Die onderste balk van die sespuntige kruis simboliseer die voetsteun, 'n detail wat eintlik plaasgevind het.

Die kruis waarop Christus gekruisig is, was vierpuntig. Nog 'n dwarslat in die bene is aan die kruis geheg voordat die kruis in 'n regop posisie geplaas is, na die kruisiging, toe die plek op die kruis waar die gekruisigde se voete geleë was, duidelik geword het.

Die helling van die onderste balk het die simboliese betekenis van "die maatstaf van geregtigheid." Die hoër deel van die dwarsbalk is aan die regterkant geleë. Aan die regterhand van Christus is volgens legende die berouvolle en dus geregverdigde rower gekruisig. Aan die linkerkant, waar die dwarsbalk na onder wys, is 'n rower gekruisig, wat Jesus gelaster het en sy situasie nog meer vererger het. In 'n breë sin word hierdie dwarsbalk geïnterpreteer as 'n simbool van die gemoedstoestand van 'n persoon.

Agtpuntige kruis

Die agtpuntige kruis is 'n meer volledige vorm van die Ortodokse kruis.

Agtpuntige ortodokse kruis
Agtpuntige ortodokse kruis

Die boonste dwarsbalk, wat die kruis van die sespuntige een onderskei, simboliseer 'n tablet met 'n inskripsie (titel), wat ook na die kruisiging op bevel van Pontius Pilatus, die Romeinse prefek van Judea, aan die kruis vasgespyker is. Deels in bespotting, deels om die "skuld" van die gekruisigde aan te dui, lees die tablet in drie tale: "Jesus van Nasaret, Koning van die Jode" (I. N. TS. I.).

Die betekenis van die sespuntige en agtpuntige kruise is dus dieselfde, maar die agtpuntige kruis is meer versadig met simboliese inhoud.

Agtpuntige kruis-Golgotha

Die mees volledige tipe Ortodokse kruis is die Golgota-kruis. Hierdie simbool bevat baie besonderhede wat die betekenis van die Ortodokse geloof weerspieël.

Agtpuntige kruis Golgota
Agtpuntige kruis Golgota

Die agtpuntige kruis staan op 'n simboliese beeld van die berg Golgota, waarop, soos dit in die Evangelie geskryf staan, Christus gekruisig is. Links en regs van die berg plaas die letterhandtekeninge van G. G. (Golgothaberg) en M. L. R. B. (Place Skull Crucified Being, of, volgens 'n ander weergawe, Place Skull Paradise Being - volgens legende was daar op die plek van Christus se teregstelling eens die Paradys en die voorvader van die mensdom, Adam, is hier begrawe).

'n Skedel en bene word onder die berg uitgebeeld - dit is 'n simboliese beeld van die oorblyfsels van Adam. Christus het sy bene met sy bloed “gewas” en die mensdom van erfsonde verlos. Die bene is gerangskik in die volgorde waarin die hande gevou word tydens nagmaal of begrafnis, en die letters G. A., geleë naby die skedel, dui die woorde Hoof van Adam aan.

Links en regs van die kruis word die instrumente van Christus se teregstelling uitgebeeld: links is 'n spies, regs is 'n spons met die ooreenstemmende letterhandtekeninge (K. en G.). Volgens die Evangelie het die soldaat 'n spons op 'n kierie wat in asyn geweek was, op die lippe van Christus gelig, en 'n ander soldaat het sy ribbes met 'n spies deurboor.

'n Sirkel is gewoonlik agter die kruis geleë - dit is die doringkroon van Christus.

Aan die kante van die kruis-Golgotha is die inskripsies geskryf: Is. Xc. (kort vir Jesus Christus), Koning van Glorie, en Ni Ka (wat beteken Victorious).

Soos u kan sien, is die Golgota-kruis die mees volledige vorm van die Ortodokse Christelike kruis in terme van sy simboliese inhoud.

Vierpuntige kruis

Die vierpuntige kruis is een van die oudste variante van Christelike simboliek. Die kruis van die Armeense Kerk, waarin die Christendom aan die begin van die 4de eeu nC vir die eerste keer in die wêreld as staatsgodsdiens erken is, was en bly vierpuntig.

Daarbenewens het kruise nie net op antieke nie, maar ook op die bekendste Ortodokse katedrale 'n vierpuntige vorm. Byvoorbeeld, by die Hagia Sophia in Konstantinopel, die Assumption Cathedral in Vladimir, die Transfiguration Cathedral in Pereslavl, die Peter en Paul Ortodokse Kerk in St.

Jy kan ook kruise met 'n halfmaan vind. Die sekelmaan aan die kruis simboliseer volgens verskeie weergawes die anker (die Kerk, as plek van verlossing), die Eucharistiekelk, die wieg van Christus of die doopvont.

Klassieke vierpuntige kruis
Klassieke vierpuntige kruis

As die vierpuntige vorm van die kruis egter nie dikwels in Ortodokse kerke gevind word nie, word in die Katolieke Kerk slegs een weergawe van die kruis gebruik - die vierpuntige, andersins die Latynse kruis genoem.

Latynse vierpuntige kruis
Latynse vierpuntige kruis

Die verskil tussen Ortodokse en Katolieke kruisiging

Benewens die verskil in die vorm van die kruis van Oosterse en Westerse Christene, is daar ook verskille in die kruisiging self. Met die kennis van die belangrike onderskeidende kenmerke van Ortodokse en Katolieke kruisbeelde, kan 'n mens maklik bepaal tot watter rigting van die Christendom hierdie simbool behoort.

Verskille tussen Ortodokse en Katolieke kruisbeelde:

  • Die aantal spykers wat visueel onderskei kan word in die kruis
  • Die posisie van die liggaam van Christus
Wat is die ooreenkomste en verskille tussen die Ortodokse en Katolieke Kruis
Wat is die ooreenkomste en verskille tussen die Ortodokse en Katolieke Kruis

As in die Ortodokse tradisie vier spykers op die kruisbeeld uitgebeeld word - vir elke hand en voet afsonderlik, dan word in die Katolieke tradisie Christus se bene onderskeidelik gekruis en met een spyker vasgespyker, daar is drie spykers op die kruis.

Ortodoksie verduidelik die teenwoordigheid van vier spykers deur die feit dat die kruis wat koningin Helena van Jerusalem na Konstantinopel gebring het, waarop Christus gekruisig is, spore van vier spykers gehad het.

Katolieke staaf hul weergawe van die drie spykers deur die feit dat die Vatikaan al die spykers van die kruis bevat waarop Christus gekruisig is, en daar is net drie van hulle. Boonop is die beeld op die Turynse kleed so ingeprent dat die bene van die gekruisigde gekruis word, daarom kan aanvaar word dat Christus se voete met een spyker vasgespyker is.

Die posisie van die liggaam van Christus op 'n Ortodokse kruisiging is 'n bietjie onnatuurlik, die liggaam van Jesus hang nie aan sy hande, soos dit volgens fisiese wette moes gewees het nie. By die Ortodokse kruisiging strek die hande van Christus uit na die kante langs die kruis, asof hulle “al die eindes van die aarde” aanroep (Jes. 45; 22). Die kruisiging poog nie om pyn te weerspieël nie, dit is meer simbolies. Ortodoksie verduidelik sulke kenmerke van die kruisiging deur die feit dat die kruis eerstens 'n instrument van oorwinning oor die dood is. Kruisiging in Ortodoksie is 'n simbool van die oorwinning van die lewe oor die dood, en, paradoksaal genoeg, amper 'n voorwerp van vreugde, want dit bevat die idee van die Opstanding.

By die Katolieke kruisiging is die posisie van die liggaam so na as moontlik aan die fisiologiese een: die liggaam sak in die arms onder sy eie gewig. Katolieke kruisiging is meer realisties: bloeding word dikwels uitgebeeld, stigmata van spykers, spiese.

Aanbeveel: