Plato. Dialoog oor die grot

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

- Jy kan ons menslike natuur met betrekking tot verligting en onkunde vergelyk met hierdie toestand … Stel jou voor dat mense as 't ware in 'n ondergrondse woning soos 'n grot is, waar 'n wye opening oor sy hele lengte strek. Van kleins af het hulle boeie aan hulle bene en om hulle nekke, sodat mense nie van hulle plek af kan beweeg nie, en hulle sien net wat reg voor hulle oë is, want hulle kan weens hierdie boeie nie hulle koppe draai nie. Mense word met hul rug gedraai na die lig wat uit die vuur kom, wat ver bo brand, en tussen die vuur en die gevangenes is daar 'n boonste pad, omhein, stel jou voor, deur 'n lae muur soos die skerm waaragter towenaars hul assistente plaas. wanneer hulle poppe oor die skerm wys.

Plato. Dialoog oor die grot

Stel jou dan voor dat ander mense verskillende eetgerei agter hierdie muur dra en dit so vashou dat dit oor die muur sigbaar is; Hulle dra beide standbeelde en allerhande beelde van lewende wesens wat van klip en hout gemaak is. Terselfdertyd, soos gewoonlik, praat van die draers, ander is stil. 'n Beeld soos ons. Eerstens, dink jy dit. sien mense in hierdie posisie enigiets, hul eie of iemand anders s'n, behalwe vir die skaduwees wat deur vuur op die muur van die grot wat voor hulle geleë is, gegooi word?

- Hoe kan hulle iets anders sien, aangesien hulle hulle hele lewe lank hul koppe roerloos moet hou?

En wat van die voorwerpe wat daarheen gedra word, agter die muur? Is dit nie dieselfde met hulle nie?

“As die gevangenes met mekaar kon praat, dink jy, sou hulle nie dink dat hulle name gee aan presies wat hulle sien nie?

- Beslis so.

- Verder. As alles in hul kerker weergalm dat niemand wat verbygegaan het nie, dink jy, sou hulle hierdie klanke aan iets anders as 'n verbygaande skaduwee toeskryf? Sulke gevangenes sal die skaduwees van voorwerpe wat deurgedra word, heeltemal en heeltemal vir die waarheid aanvaar.

- Dit is heeltemal onvermydelik.

- Let op hul bevryding van die boeie van onrede en genesing daarvan, met ander woorde, hoe sou dit alles met hulle gebeur as so iets natuurlik met hulle gebeur … nek, loop, kyk op na die lig, dit sal pynlik wees vir hom om dit alles te doen; hy sal nie met 'n helder glans na daardie dinge kan kyk, waarvan hy die skaduwee voorheen gesien het nie. En wat dink jy sal hy sê wanneer hulle vir hom begin vertel dat hy voorheen kleinighede gesien het, maar nou, nadat hy die wese nader en na 'n meer outentieke een gewend het, kon hy die regte siening vind? Verder, as hulle begin wys na hierdie of daardie ding wat voor hom verbygaan en hom die vraag laat beantwoord, wat is dit? Dink jy dat dit hom uiters moeilik sal maak, en hy sal dink dat daar baie meer waarheid is in wat hy voorheen gesien het as in wat nou aan hom gewys word?

“Natuurlik sal hy so dink.

- En as jy hom direk na die lig self laat kyk, sal sy oë nie seerkry nie en sal hy nie haastig wegdraai na wat hy kan sien nie, en glo dat dit werklik meer betroubaar is as die dinge wat aan hom gewys word?

- Ja dit is.

- As iemand hom met geweld teen die steilte in die Jura begin sleep en hom nie loslaat voordat hy hom in die sonlig uitneem nie, sal hy nie ly en woedend wees deur sulke geweld nie? En wanneer hy in die lig uitkom, sou sy oë so verstom wees deur die glans dat hy nie 'n enkele voorwerp daarvan sou kon uitmaak nie, waarvan die egtheid hom nou vertel word.

- Ja, hy kon dit nie dadelik gedoen het nie.

- Dit verg 'n gewoonte, want hy moet alles sien wat daar is. Dit is nodig om met die maklikste te begin: kyk eers na die skaduwees, dan na die weerkaatsing van mense en verskillende voorwerpe in die water, en dan eers na die dinge self; terselfdertyd sou dit wat in die lug is, en die lug self, vir hom makliker wees om nie gedurende die dag te sien nie, maar in die nag, dit wil sê om na die sterlig en die maan te kyk, en nie na die son en sy lig.

- Ongetwyfeld.

- En uiteindelik, dink ek, sou hierdie persoon in staat wees om na die Son self, wat in sy eie area is, te kyk en sy eienskappe te sien, nie beperk tot die waarneming van sy misleidende refleksie in water of in ander uitheemse omgewings nie.

- Natuurlik sal dit vir hom beskikbaar wees.

- En dan sal hy tot die gevolgtrekking kom dat beide die seisoene en die verloop van die jare van die Son afhang, en dat dit alles in sigbare ruimte weet, en dit is op een of ander manier die rede vir alles wat hierdie man en ander gevangenes vroeër in die grot gesien het.

- Dit is duidelik dat hy na daardie waarnemings tot hierdie gevolgtrekking sal kom.

- So hoe? As hy sy vorige tuiste, die wysheid daar en sy metgeselle in die slot onthou, sal hy dit nie salig beskou om sy posisie te verander nie en sal hy nie sy vriende jammer kry nie?

- En selfs baie.

- En as hulle mekaar daar 'n bietjie eer en lof gegee het, deur die een te beloon wat deur die skerpste sig gekenmerk is wanneer voorwerpe waargeneem word wat verbyvloei en beter as ander onthou het wat gewoonlik eerste verskyn, wat daarna, en wat terselfdertyd, en op grond hiervan die toekoms voorspel het, dink jy dan, die een wat hom reeds van die boeie bevry het, sou na dit alles smag, en sou hy diegene beny vir wie die gevangenes eerbiedig en wat invloedryk onder hulle is? Of hy sou ervaar waarvan Homerus praat, dit wil sê, hy sou sterk begeer "… soos 'n dagloner, wat in die veld werk, 'n arme ploegman bedien om sy daaglikse brood te kry" en eerder enigiets verduur, net nie om die idees van die gevangenes te deel en nie soos hulle te lewe nie?

“Ek dink hy sal liewer enigiets verduur as om so te lewe.

- Dink ook hieraan: as so 'n persoon weer bergaf gaan en op dieselfde plek gaan sit het, sou sy oë nie met duisternis bedek word by so 'n skielike vertrek van die lig van die Son nie?

- Sekerlik.

“Sê nou hy moet weer met hierdie ewige gevangenes meeding en die betekenis van daardie skaduwees ondersoek? Totdat sy visie dof en sy oë daaraan gewoond raak – en dit sal lank neem – sou dit nie lyk asof hy belaglik is nie? Hulle sou van hom sê dat hy van sy opgang af teruggekeer het met beskadigde sig, wat beteken dat jy nie eers moet probeer om op te gaan nie. En wie sou begin om die gevangenes te bevry om hulle na bo te lei, sou hulle hom nie doodgemaak het as hy in hulle hande geval het nie?

“Hulle sou beslis doodgemaak gewees het.

- So, my skat, hierdie vergelyking moet toegepas word op alles wat vroeër gesê is: die area wat deur visie bedek word, is soos 'n tronkwoning, en die lig van die vuur word vergelyk met die krag van die Son daarin. Die opgang en bepeinsing van dinge wat hoër is, is die opgang van die siel na die ryk van die verstaanbare. As jy dit alles toelaat, dan sal jy my gekoesterde gedagte begryp - sodra jy daarna streef om dit te weet - en God weet net of dit waar is. So, dit is wat ek sien; in wat kenbaar is, is die idee van die goeie die grens, en dit is skaars onderskeibaar, maar sodra jy dit daar onderskei, suggereer die gevolgtrekking dat dit sy is wat die oorsaak is van alles wat reg en mooi is. In die ryk van die sigbare genereer sy lig en die heerser daarvan, en in die ryk van die verstaanbare is sy self die minnares, van wie waarheid en begrip afhang, en wie bewustelik in die privaat en in die openbare lewe wil optree, moet kyk. vir haar.

- Ek stem saam met jou sover dit tot my beskikking is.

- Wees dan terselfdertyd met my hierin: wees nie verbaas dat diegene wat tot dit alles gekom het nie met menslike sake wil omgaan nie, hulle siele streef altyd opwaarts. Ja, dit is natuurlik, aangesien dit ooreenstem met die prentjie hierbo geteken.

Plato

Bron