Wat jy nie van Maxim Gorky geweet het nie

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Sy naam was Alexey Peshkov, maar hy het in die geskiedenis onder die naam Maxim Gorky gegaan. Die proletariese skrywer het die helfte van sy lewe in die buiteland deurgebring, in herehuise gewoon en by die oorsprong van "sosialistiese realisme" gestaan. Sy lot was vol paradokse.

Vertrapper ryk man

Gorki is lank deur Sowjet-propaganda uitgebeeld as 'n proletariese skrywer wat "uit die mense" te voorskyn gekom het en swaarkry en gebrek gely het. Die skrywer Bunin haal egter in sy memoires die woordeboek van Brockhaus en Efron aan: “Gorky-Peshkov Alexey Maksimovich. Gebore in 1868, in 'n volkome bourgeois-omgewing: sy vader is die bestuurder van 'n groot stoomskipkantoor; ma is die dogter van 'n ryk kleurhandelaar." Dit wil voorkom asof dit onbeduidend is, die skrywer se ouers is vroeg oorlede, en sy oupa het hom grootgemaak, maar dit is ondubbelsinnig dat Gorki vinnig een van die rykste mense van sy tyd geword het, en sy finansiële welstand is nie net deur fooie aangevuur nie.

Korney Chukovsky het interessant oor Gorki geskryf: "Nou het ek onthou hoe Leonid Andreev Gorky vir my uitgeskel het:" Let op: Gorky is 'n proletariër, en alles klou aan die rykes - aan die Morozovs, aan Sytin, aan (hy het 'n aantal name genoem)). Ek het probeer om saam met hom op dieselfde trein te gaan in Italië – waarheen gaan jy! Gebreek. Daar is geen magte nie: hy reis soos 'n prins." Digteres Zinaida Gippius het ook interessante herinneringe agtergelaat. Op 18 Mei 1918, terwyl sy nog in Petrograd was, skryf sy: "Gorky koop oudhede van die" bourgeoisie "wat van honger sterf vir 'n pikkie." Soos u kan verstaan, was Gorki ver van vreemdeling aan materiële welsyn, en sy biografie, wat reeds in die Sowjet-tye geskep is, is 'n goed vervaardigde mite wat steeds gedetailleerde en onpartydige navorsing vereis.

Patriot Russophobe

Maxim Gorky het meer as een keer rede gegee om sy patriotisme te betwyfel. Gedurende die jare van ongebreidelde "rooi terreur" het hy geskryf: "Ek verduidelik die wreedheid van die vorme van rewolusie deur die uitsonderlike wreedheid van die Russiese volk. Die tragedie van die Russiese rewolusie word afgespeel onder die "semi-wilde mense". "Wanneer die leiers van die rewolusie, die groep van die mees aktiewe intelligentsia, van" dier " beskuldig word, beskou ek hierdie beskuldiging as 'n leuen en laster, onvermydelik in die stryd van politieke partye of, onder eerlike mense, as 'n bona fide dwaling." "Onlangse slaaf" - het Gorky elders opgemerk - het "die mees ongebreidelde despoot" geword.

Politieke kunstenaar

Die hoofteenstrydigheid in Gorki se lewe was die noue vervoeging van sy literêre en politieke loopbaan. Hy het 'n moeilike verhouding met beide Lenin en Stalin gehad. Stalin het Gorki nie minder nodig gehad nie as wat Gorki vir Stalin nodig gehad het. Stalin het Gorki voorsien van alles wat nodig was vir die lewe, die toevoer van die skrywer het deur die kanale van die NKVD gegaan, Gorki het die regime van die "leier" van legitimiteit en 'n kulturele platform voorsien. Op 15 November 1930 het die koerant Pravda 'n artikel deur Maxim Gorki gepubliseer: "As die vyand nie oorgee nie, word hy vernietig." Gorki het homself toegelaat om met die Sowjet-regime te "flankeer", maar het hom nie altyd die gevolge van sy optrede voorgestel nie. Die titel van hierdie artikel het een van die slagspreuke van die Stalinistiese onderdrukkings geword. Aan die einde van sy lewe wou Gorki weer na die buiteland gaan, maar Stalin kon hom nie laat gaan nie: hy was bang dat die proletariese skrywer nie sou terugkeer nie. Die "leier van die volke" het redelikerwys geglo dat Gorki in die buiteland 'n bedreiging vir die Sowjet-regime kon inhou. Hy was onvoorspelbaar en het te veel geweet.

Bolsjewiste wat nie die rewolusie aanvaar het nie

Vir 'n lang tyd was Gorki geposisioneer as 'n fel revolusionêr, 'n Bolsjewieks wat die stuur van die kulturele revolusionêre proses geneem het, maar onmiddellik na die Oktober-staatsgreep vanaf die bladsye van die sosiaal-demokratiese koerant Novaya Zhizn, het Gorki die Bolsjewiste heftig aangeval: Lenin, Trotsky en diegene wat hulle vergesel, is reeds vergiftig deur die vrot-g.webp

Godfather is 'n ateïs

Gorki se verhouding met godsdiens kan nie eenvoudig genoem word nie. Gorki is gekenmerk deur geestelike soeke, in sy jeug het hy selfs na kloosters gestap, met priesters gepraat, met John van Kronstadt ontmoet, die peetvader geword van Yakov Sverdlov se broer Zinovy. Gorki en Tolstoi het finansiële emigrasie na die Weste vir Molokaanse Christene verskaf, maar Gorki het nooit 'n godsdienstige persoon geword nie. In 1929, by die opening van die Tweede All-Unie-kongres van Militante Ateïste, het die skrywer gesê dat "in die liefde wat deur kerkmanne, Christene verkondig word, daar 'n enorme hoeveelheid haat teenoor die mens is." Maxim Gorki was een van diegene wat 'n brief onderteken het met 'n versoek om die katedraal van Christus die Verlosser te vernietig. Iets, maar Christelike nederigheid was vir Gorki vreemd. Terug in 1917, in Untimely Thoughts, het hy geskryf: “Ek het nooit berou gehad oor enigiets of enigiemand nie, want ek het’n organiese afsku hiervoor. En ek het niks om oor te bekeer nie.”

Yagoda se vriend, homofob

Gorki was baie onverdraagsaam teenoor homoseksuele. Hy het hulle openlik teengestaan vanaf die bladsye van Pravda en Izvestia. Op 23 Mei 1934 noem hy homoseksualiteit "sosiaal krimineel en strafbaar" en sê dat "daar reeds 'n sarkastiese gesegde is:" Vernietig homoseksualiteit - fascisme sal verdwyn! " Nietemin het Gorky se binnekring ook homoseksuele ingesluit. As jy nie die kreatiewe omgewing aanraak waarin homoseksualiteit 'n verskynsel was nie, indien nie algemeen nie, dan wydverspreid (Eisenstein, Meyerhold), kan ons sê van die ondervoorsitter van die OGPU, Heinrich Yagoda, met wie Gorki nou gekommunikeer het. Yagoda het memorandums aan Stalin geskryf dat "die homoseksuele werwing onder die manne van die Rooi Leër, manne van die Rooi Vloot en individuele universiteitstudente van stapel gestuur het", terwyl hy self geen vreemdeling was vir die veroordeelde verskynsel nie, orgieë by sy huis georganiseer het, en ná sy arrestasie 'n dildo was gevind tussen die besittings van die voormalige OGPU-ondervoorsitter.

Verdediger van Skrywers-Stalinistiese Tribune

Gorki se bydrae tot die organisasie van die literêre proses in die land kan nie ontken word nie. Hy het tydskrifte gepubliseer, uitgewerye gestig, die Literêre Instituut was Gorky se projek. Dit was by Gorki se woonstel, in Rjaboesjinski se herehuis, dat die term "sosialistiese realisme" geskep is, in die hoofstroom waarvan Sowjet-literatuur lank ontwikkel het. Gorki het ook aan die hoof van die World Literature-uitgewery gestaan en het as 'n soort kulturele "venster na Europa" vir Sowjet-lesers gedien. Met al hierdie ongetwyfelde meriete van Gorki kan 'n mens nie nalaat om kennis te neem van sy negatiewe rol in die regverdiging van die onderdrukking van die Stalinistiese regime nie. Hy was die redakteur van die lywige boek The White Sea-Baltic Canal vernoem na Stalin, wat in 1934 gepubliseer is. Daarin spaar Gorky openlik nie op lof nie "… dit is 'n uitstekende suksesvolle ervaring van massatransformasie van voormalige vyande van die proletariaat … in gekwalifiseerde werkers van die werkersklas en selfs in entoesiaste van staatsnoodsaaklike arbeid… Die regstellende arbeidsbeleid wat deur die Staatspolitieke Administrasie aanvaar is … het homself weereens briljant geregverdig." Boonop het Gorki, deur sy blote teenwoordigheid op die Sowjet-literêre Olympus, die onderdrukkende beleid wat deur Stalin gevoer is, geregverdig. Hy was 'n internasionaal bekende skrywer na wie geluister en geglo is.