Die onbenydenswaardige lot van entrepreneurs in Russiese klassieke

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Russiese skrywers van die 19de eeu het nie van entrepreneurs gehou nie, het nie in hulle belang gestel nie en wou nie oor hulle skryf nie – en as hulle dit wel het, het dit geblyk dat dit die swendelaar Chichikov en die swendelaar Hermann was. In die volgende uitgawe van die rubriek "Alsiende Oog van Russiese Letterkunde" praat Svetlana Voloshina oor die onbenydenswaardige lot van entrepreneurskap in Russiese klassieke klassieke.

Entrepreneurskap as 'n waarde, karaktereienskap en manier van optrede is miskien die laaste ding wat verband hou met die idees en karakters van Russiese letterkunde. Spiritualiteit, toewyding, hoë liefde, lojaliteit en verraad, eensaamheid in 'n skare, aggressie en die dodelike invloed van die samelewing – al hierdie onderwerpe is tradisioneel as beskrywingswaardig en artistieke analise beskou; baie, met 'n kleiner kaliber, is in klein onderwerpe opgeteken en kon daarop aanspraak maak dat dit slegs in feuilleton-literatuur gedek word.

Oor die algemeen is ondernemingsgees, sakebedrywighede, "vindingrykheid gekombineer met praktiese uitvoerbaarheid en energie" (soos die woordeboek suggereer) 'n fundamenteel nie-edele eienskap, en daarom deur edele skrywers geminag en beskou word as onwaardig vir beskrywing. As in ag geneem word dat die meeste van die skrywers van die 19de eeu juis tot die adel behoort het, is dit nie verbasend dat ondernemende en positief aktiewe helde in die Russiese letterkunde 'n seldsame dier is tot die punt dat dit eksoties, roofsugtig en onsimpatiek is nie. Daarbenewens (as ons voortgaan met die lomp metafoor) waar hierdie dier woon en hoe hy leef, is nie heeltemal duidelik nie: die skrywers het dit duidelik nie in hul natuurlike habitat waargeneem nie.

Dit is nie nodig om te praat oor die ondernemingsgees van die helde van die letterkunde van die 18de eeu nie: as ons die vertaalde verhale uitsluit, dan is ook nie die tragedies van klassisisme met hul streng normaliteit van die konflik en die keuse van helde nie, en selfs meer so sentimentalisme met 'n sekere fokus op gevoelens en sensitiwiteit, het niks met die ondernemende karakters te doen gehad nie. Komedies (en die korpus van satiriese joernalistiek van die tyd van Catherine II aangrensende literatuur) was verstaanbaar gefokus op die eienaardighede en ondeugde van die destydse Russiese samelewing, waaronder onderneming, as daar een was, iewers aan die verste punt was, na omkopery, dronkenskap, onkunde en ander berugte realiteite …

Romantiek het nog minder met entrepreneurskap te doen: dit is onmoontlik om te dink dat Pechorin skemas bou vir die vinnige ontwikkeling van landbou in die Kaukasus of 'n slinkse bedrogspul oorweeg. Daar kan gepraat word van die ondernemingsgees van literêre helde wat vanuit die (voorwaardelik) realistiese rigting begin. Daarby, aangesien literatuur wel iets met die "werklikheid" te doen het, is dit die moeite werd om die historiese konteks te noem. Die toepassingsgebied van 'n praktiese, lewendige verstand was taamlik beperk: sukses in militêre diens het 'n rigiede stel eienskappe en voorwaardes veronderstel - adel, die toestand van ouers, moed, vrygewigheid, nakoming van 'n sekere gedragskode. Die burokratiese diens het ondernemingsgees baie beslis geïnterpreteer - as loopbaangees, die middel waartoe nie die minste vleitaal en diensbaarheid aan die owerhede was nie (vandaar die handboek "Ek sou bly wees om te dien, dit sou siek wees om te dien").

Die derde pad –’n hofloopbaan – was selfs nouer geassosieer met die konsep van onderneming as vleiery, obsequiousness selfs in kleinighede –’n goeie woord of gebaar op die regte oomblik. Die ideaal van so 'n ondernemingsgees is die bekende Maxim Petrovich van Wee from Wit:

Wat die vinnige manier om geld te maak, was daar min paaie vir die arm edeles en gewone mense, en die eerste van hulle was kaartspeel. So 'n ondernemende verkryger was Hermann van Pushkin se The Queen of Spades, "die seun van 'n Russified Duitser wat hom 'n bietjie kapitaal nagelaat het", wat "van 'n enkele salaris" geleef het en homself nie "die geringste gril" toegelaat het nie. Die staaltjie oor die drie kaarte het egter vir Hermann 'n noodlottige versoeking geword, soos die voorspelling van drie hekse vir Macbeth. Om die geheim van die ou gravin uit te vind, het Hermann, soos jy weet, haar leerling Liza verlei, hom in die huis bedrieg, die ou vrou met 'n pistool (ongelaai) gedreig en ná haar dood nogtans die gesogte drie behaal. kaarte. Hierdie ondernemingsgees het Hermann beide sy fortuin en rede gekos.

En as die semi-romantiese Hermann toegeskryf kan word aan die ondernemende karakters met sekere voorbehoude (was hy net 'n avonturier wat obsessief was met die idee van vinnige geld?), dan Chichikov van " Dooie siele." Die kern van Pavel Ivanovich se bedrogspul, wat beplan het om boere-"siele" op te koop voordat hy nog 'n "hersieningsverhaal" ingedien en hulle verpand het, nadat hy geld van die staat ontvang het asof dit lewend was, is sedert sy skooljare aan almal bekend. Wanneer hy aankope onderhandel, is Chichikov 'n uitstekende sielkundige: sy toon, maniere en argumente hang heeltemal af van die karakter van die verhuurder-verkoper. Hy beskik oor "bekoorlike eienskappe en tegnieke" en ken "'n baie groot geheim om te behaag." Hy toon ook 'n seldsame entrepreneursgees in die hantering van die mees roofsugtige klas, amptenare - en wen:

Gogol lig die leser in dat Chichikov van kleins af uitsonderlike praktiese gebruik het: "hy het geblyk 'n groot verstand te wees … van die praktiese kant."

"Ek het nie 'n sent spandeer uit die helfte wat my pa gegee het nie, inteendeel, in dieselfde jaar het ek reeds inkremente daaraan gemaak, wat byna buitengewone vindingrykheid getoon het: hy het 'n goudvink uit was gevorm, dit geverf en dit baie winsgewend verkoop. Toe begin hy vir 'n geruime tyd ander bespiegelings, presies die volgende: nadat hy kos op die mark gekoop het, het hy in die klaskamer gesit langs die wat ryker was, en sodra hy agterkom dat sy kameraad begin braak, 'n teken van naderende honger, het hy hom uitgesteek. Onder die banke, asof toevallig, 'n hoek van 'n gemmerkoek of 'n rolletjie en, nadat hy hom uitgelok het, het hy die geld gevat en met aptyt gedink."

Pavlusha is opgelei deur 'n muis, wat hy "later verkoop … ook baie winsgewend"; later, om 'n winsgewende plek in die diens te kry, het hy die swak punt van sy baas gesoek en ontdek ("wat 'n beeld was van 'n soort klip-onsensitiwiteit") - sy "volwasse dogter, met 'n gesig … soortgelyk aan wat gebeur het op hom in die nag ertjies dors ". Nadat sy haar verloofde geword het, het Chichikov gou 'n lekker vakante pos gekry - en "die troue was stil, asof niks hoegenaamd gebeur het nie." "Sedertdien het dinge makliker en meer suksesvol gegaan," sê Gogol oor die held, en aan die einde van Dead Souls lees ons van Chichikov se suksesvolle entrepreneuriese (in 'n breë sin) aktiwiteit op die gebied van omkopery, "'n kommissie vir die bou van sommige soort kapitaalstruktuur in staatsbesit "En gebruike.

Soos dit in die groot Russiese literatuur behoort te wees, het Chichikov se swendelary in mislukkings geëindig - en in die tweede deel van Dead Souls het Pavel Ivanovich, vrygelaat uit aanhouding, geblyk "een of ander ruïne van die voormalige Chichikov" te wees. In dieselfde tweede bundel is daar ook 'n positief uitstekende entrepreneur - 'n hardwerkende en suksesvolle grondeienaar Kostanzhoglo, wat "in tien jaar sy boedel verhoog het tot dat in plaas van 30 nou ontvang hy tweehonderdduisend", van wie "alle gemors sal gee. inkomste" en selfs die aangeplante woud groei vinniger as ander. Kostanzhoglo is so ongelooflik prakties en ondernemend dat hy nie oor spesiale nuwe maniere dink om die boedel te optimaliseer nie: inkomste word deur hulself gegenereer, hy beantwoord eenvoudig die "uitdagings" van omstandighede:

"Wel, jy het ook fabrieke," het Platonov opgemerk.

“Wie het hulle aangeskakel? Hulle het self begin: wol het opgehoop, daar was nêrens om te verkoop nie - ek het begin om lap te weef, en die lap is dik, eenvoudig; teen 'n goedkoop prys is hulle net daar in die markte en hulle word afgebreek - vir 'n boer, vir my boer. Vir ses jaar in 'n ry het nyweraars visdoppe op my oewer gegooi - wel, waar om dit te sit - ek het gom daarvan begin kook, en ek het veertigduisend geneem. Dit is so met my.”

"Wat de duiwel," dink Chichikov en kyk hom in albei oë aan: "wat 'n verslete poot."

“En selfs toe het ek dit gedoen omdat ek baie werkers gekry het wat van die honger sou doodgaan. Honger jaar, en alles deur die genade van hierdie vervaardigers, wat die oeste gemis het. Ek het baie sulke fabrieke, broer. Elke jaar 'n ander fabriek, afhangende van wat oorskiet en emissies opgehoop het. [Oorweeg] net 'n nader kyk na jou plaas, alle gemors sal jou inkomste gee … "".

Wat verder met Kostanzhoglo en sy boedel gebeur het, sal ons egter nooit weet nie, en in die oorlewende fragmente van die verbrande tweede deel lyk hy nie meer na 'n persoon nie, maar 'n funksie: die subtiliteit en psigologiese aard van die literêre teks het die didaktisisme vervang.

Nog 'n karakter wat dadelik in gedagte kom by die vermelding van praktiese en onderneming, is Stolz van Oblomov. Ivan Goncharov verseker die leser dikwels dat Andrei Ivanovich 'n baie sake-agtige, ratse en ondernemende persoon is, maar as ons probeer verstaan wat presies sy sukses en besigheidskrag is, leer ons 'n bietjie. “Hy het gedien, afgetree, sy besigheid gedoen en regtig 'n huis en geld gemaak. Hy neem deel aan 'n soort maatskappy wat goedere na die buiteland stuur, "sê die skrywer, en die baie gebrek aan belangstelling in die besonderhede van hoe ondernemende mense in die middel van die 19de eeu in Rusland leef en optree, word kenmerkend in die woord gemanifesteer"."

In hierdie "sommige" geselskap is Stolz "onophoudelik aan die beweeg"; daarbenewens "reis hy dikwels na die wêreld" en besoek iemand - dit is waar sy besigheidsaktiwiteit gemanifesteer word. In dieselfde “lig” sleep hy die hardnekkige Oblomov, en wanneer laasgenoemde bewys dat hierdie gejaagde reise nie minder dom tydverdryf is as om op die bank te lê nie, stem jy onwillekeurig saam met Ilja Iljitsj. Dit is eienaardig dat sake- en ondernemende helde in Russiese letterkunde dikwels van vreemde oorsprong is: Stolz (soos Hermann) is half Duits, en Kostanzhoglo is die gesig van onbekende (Griekse?) Wortels (Gogol sê dat hy "nie heeltemal Russies was nie").. Waarskynlik het landgenote nie soveel in die openbare bewussyn gepas by die idee van praktiese en onderneming dat die teenwoordigheid van sulke eienskappe deur 'n vermenging van vreemde bloed verklaar moes word nie.

Dit is logies om aan te neem dat ondernemende en praktiese mense in die letterkunde gesoek moet word in hul natuurlike habitat, handelaar, en hulle daarom na Alexander Ostrovsky wend. Ongelukkig is hy meer dikwels geïnteresseerd in die morele van die koopmansryk en die dramas wat as gevolg van hierdie sedes plaasvind, en veel minder in die entrepreneuriese vermoëns van die helde en hul suksesverhale (wat in beginsel verstaanbaar is, anders sou Ostrovsky was nie bekend as 'n dramaturg nie, maar as 'n skrywer van industriële romans). Die leser word bloot ingelig dat Vasily Danilych Vozhevatov van "Bride" "een van die verteenwoordigers van 'n ryk handelsmaatskappy" is, 'n Europeaangeë handelaar wat die stoomboot "Lastochka" goedkoop by die verkwiste Paratov koop. Mokiy Parmenych Knurov, "een van die groot sakemanne van die afgelope tyd," tree in die toneelstuk op as 'n man "met 'n groot fortuin."

Ostrovsky bied egter ook 'n voorbeeld van 'n positiewe entrepreneursheld: so is Vasilkov uit die komedie Mad Money. Vasilkov aan die begin van die toneelstuk lyk nie na 'n suksesvolle persoon nie: hy is ongemaklik, provinsiaal en laat met sy dialektisme Moskovitiese karakters skaterlag. Hy het 'n baie beskeie fortuin, maar hoop om ryk te word deur eerlike entrepreneurskap, en dring daarop aan dat in die nuwe tyd, eerlikheid die beste berekening is:

Die gevoel gryp by die berekeninge in: die “sakagtige” provinsiaal raak verlief op die bedorwe skoonheid Lidia Cheboksarova en trou selfs onverwags met haar (die res van die skoonheid se bewonderaars is óf bankrot óf wil nie “regs- en huweliksplesier” hê nie). Die pragmatiese Lydia ontdek dat haar man “nie goudmyne het nie, maar bosbessiemyne in die woude” en verlaat hom. Vasilkov, nadat hy van plan verander het om 'n koeël in sy voorkop te plaas, toon skaars onderneming en doeltreffendheid en maak kapitaal in die kortste moontlike tyd. "Vandag, nie die een wat baie geld het nie, maar die een wat weet hoe om dit te kry," verduidelik een van die komediehelde die nuwe finansiële realiteite. Van hom leer ons oor die ondernemingsgees van Volzhanin Vasilkov, wat lui Moskoviete verstom:

Die ondernemende Vasilkov het gebruik gevind vir sy vrou wat by die trog gebly het: hy het haar 'n huishoudster gemaak en haar "onder bevel" na sy ma in die dorp gestuur. Die skoonheid en sekulêre maniere van Lydia (ons neem egter nie haar manier waar nie - die skoonheid praat sinies oor die ordentlike finansiële ondersteuning van haar sjarme vir die grootste deel van die toneelstuk) Vasilkov het ook met die gebruik vorendag gekom (miskien is dit oorspronklik ingesluit in sy huweliksberekeninge):

“Wanneer jy die ekonomie perfek bestudeer, sal ek jou na my provinsiale dorp neem, waar jy die provinsiale dames moet verblind met jou kleredrag en maniere. Ek sal nie spyt wees oor die geld hiervoor nie, maar ek sal nie uit die begroting gaan nie. Ek het ook vir my uitgebreide besigheid so 'n vrou nodig … In St. Petersburg het ek volgens my besigheid verbintenisse met baie groot mense; Ek is self sakkerig en lomp; Ek het 'n vrou nodig sodat ek 'n salon kan hê waarin selfs 'n predikant nie skaam is om ontvang te word nie."

Die komedie het, soos verwag, 'n gelukkige einde, maar die beeld van die ondernemende Vasilkov laat 'n onaangename nasmaak

Ostrovsky het ook die beeld van 'n ondernemende vrou geskep - 'n pasmaat, wat skaars is in Russiese letterkunde. Die toepassingsgebied van entrepreneurskap en besigheidseienskappe vir 'n vrou deur byna die hele 19de eeu was selfs meer beskeie as dié van 'n man, en was meestal beperk tot die vind van 'n suksesvolle partytjie en suksesvolle huishouding. (Die ondernemende Vera Pavlovna uit Chernyshevsky se roman "Wat moet gedoen word?", Wie het 'n naaldwerkswinkel gestig, is 'n enkele karakter en is heeltemal skematies.) Meestal is daar in die literatuur vroue wat geld gemaak het deur modewinkels aan te hou, in te gaan. skole of opvoedkundige instansies vir meisies, maar dit is meestal buitelanders (Duits of Frans), episodiese en amper gekarikeerde gesigte.

So is byvoorbeeld die heldin van Mamin-Sibiryak se roman "Privalov Millions" Khioniya Alekseevna Zaplatin (vir familie en vriende - net Kina). Danksy die ondernemingsgees van Khina, wat 'n losieshuis in die Uyezd Oeral-dorp gehou het en altyd in die middel van alle provinsie gerugte en skinderpraatjies was, het die Zaplatin-gesin baie meer gelewe as die geld wat amptelik deur haar man ontvang is. Die vrugte van Khina se ondernemingsgees was “haar eie huis, wat minstens vyftienduisend werd was, haar eie perd, waens, vier bediendes,’n ordentlike heerlike omgewing en’n taamlik ronde kapitaal wat in die leningskantoor gelê het. In 'n woord, die huidige posisie van die Zaplatins was heeltemal verseker, en hulle het ongeveer drieduisend per jaar gelewe. En intussen het Viktor Nikolaich voortgegaan om sy driehonderd roebels per jaar te ontvang … Almal het natuurlik geweet wat die karige grootte van Viktor Nikolaich se salaris is, en as dit by die praat van hul wye lewe kom, het hulle gewoonlik gesê: “Verskoon my, maar Khionia Alekseevna het 'n losieshuis; sy ken uitstekende Frans … "Ander het eenvoudig gesê:" Ja, Khioniya Alekseevna is 'n baie slim vrou.

Die heldin met die naam Hina kon nie 'n mooi gesig wees nie: volgens een van die helde is sy "nie minder nie as 'n drieverdieping parasiet … 'n Wurm eet 'n kewer, en 'n wurm eet 'n wurm." Van al die min vroulike beroepe was dit pasmaats wat die volle reeks besigheidsvaardighede benodig het vir suksesvolle werk. Ostrovsky se pasmaats is uiters komiese heldinne.'n Troue is 'n organiese deel van komedie, en die teenwoordigheid van 'n pasmaat is ook komies vanweë die teenstrydigheid: 'n buitestander gryp in op die gebied van gevoelens, neem die rol van goddelike voorsienigheid op en verdien terselfdertyd geld. Daar moet kennis geneem word dat selfs vir daardie seldsame voorbeelde van entrepreneursvroue wat Russiese klassieke literatuur bied, 'n ondubbelsinnige gevolgtrekking gemaak kan word: enige vorme van entrepreneurskap en in die algemeen aktiwiteit (behalwe vir aktiewe onbaatsugtigheid en lyding) is op sy beste deur die skrywers belaglik gemaak, terwyl hulle in ander veroordeel is.

Ondernemende vroue is gewoonlik uitgebeeld as beginsellose roofdiere, in staat om koelbloedig die lewe van 'n delikate sagte held te breek vir hul plesier. Een van die beste sulke beelde is Marya Nikolaevna Polozova uit Turgenev se verhaal "Spring Waters" (1872), 'n jong, pragtige en ryk dame wat die gesin se geldsake suksesvol en met plesier lei. Gelukkig verlief op die pragtige Italiaanse vrou Gemma ('n tipiese Toergenev-meisie plus 'n suidelike temperament), besluit die protagonis van die verhaal Sanin om sy boedel in Rusland te verkoop en te trou. Dit is moeilik om die boedel uit die buiteland te verkoop, en hy wend hom tot sy vrou op advies van 'n klasmaat wat hy per ongeluk ontmoet het. Turgenev plaas dadelik aksente: Polozova se eerste verskyning in die verhaal lig die leser in dat sy nie net mooi is nie, maar haar skoonheid omsigtig gebruik ("… die hele krag was om haar hare te wys, wat beslis goed was"). “Weet jy wat,” sê Marya Nikolaevna aan Polozov in reaksie op sy aanbod om die boedel te verkoop, “ek is seker dat die aankoop van jou boedel vir my’n baie winsgewende bedrogspul is en dat ons sal saamstem; maar jy moet my … twee dae gee - ja, twee dae tot die sperdatum." In die volgende twee dae demonstreer Polozova 'n ware meesterklas om 'n man wat verlief is op 'n ander vrou te verlei. Hier doen die skrywer ook verslag oor haar kommersiële talente:

Is dit 'n wonder dat die pragtige Marya Nikolaevna in alles geslaag het: sy het 'n winsgewende aankoop vir haarself gemaak, en Sanin het nooit na die bruid teruggekeer nie. Polozova is 'n helder, maar duidelik negatiewe karakter: die belangrikste vergelyking wanneer die skrywer haar beskryf, is "slang" (en sy het 'n ooreenstemmende van): "grys roofsugtige oë … hierdie slangvlegsels", "Slang! ag, sy is 'n slang! Sanin het intussen gedink, "maar wat 'n pragtige slang!"

Ondernemende en sakeheldinne word eers teen die einde van die 19de eeu van negatiewe konnotasies bevry. Pyotr Boborykin in die roman "Kitai-Gorod" (1882) implementeer die idee programmaties: handelaars is nie meer verteenwoordigers en leiers van die "donker koninkryk nie", hulle het vereuropees geword, 'n opvoeding ontvang, agter hulle, anders as diegene wat van die stoomboot van ons tyd en is min fikse edeles, - ekonomiese welvaart en die toekoms van Rusland. Natuurlik is die huishoudelike bourgeoisie, soos die bourgeoisie in die algemeen, nie sonder sonde nie, maar dit is tog 'n jong en vol energie vorming.

Die jong en amper pragtige handelaarsvrou Anna Serafimovna Stanitsyna is ekonomies en aktief. Sy hou toesig oor die werk van haar fabrieke, delf in die besonderhede van produksie en bemarking, is oplettend vir die lewensomstandighede van die werkers, reël 'n skool vir hul kinders, belê suksesvol in nuwe nywerhede en werk energiek in kommersiële ondernemings. Haar entrepreneursaktiwiteite en die beplanning van nuwe handels- en fabriekstransaksies gee haar vreugde, sy is 'n uitstekende, praktiese en ondernemende gasvrou. Dit is interessant dat die skrywer haar terselfdertyd ongelukkig in haar persoonlike lewe trek: haar man is 'n mot en 'n lecher wat dreig om al haar suksesvolle pogings te verwoes en is heeltemal onverskillig teenoor haar (blykbaar kon Boborykin nie help om daardie onderneming in te lig nie) en kommersiële aar kom nie goed oor die weg met 'n gelukkige gesinslewe nie). Daarby bemerk sy met vyandigheid en onbeholpenheid dat sy tot die handelaarsklas behoort: haar rok van duur en soliede materiaal verraai haar herkoms, opvoeding en smaak te duidelik, en sommige van haar wendings en maniere doen dieselfde.

Sy is egter miskien die enigste voorbeeld van 'n volledig beloonde onderneming: nadat sy van haar man geskei en haar produksie en handel op vaste spoor geplaas het, gryp Stanitsyna in die finaal die man van haar drome - die edelman Paltusov, wat sy skuld betaal, hom vrystel van toesig en duidelike uiteensetting van my mans en vennote. Paltusov self is ook 'n nuuskierige tipe nuwe entrepreneur: uit die adelstand, maar gemik op mededingers vir handelaars, nuwe finansiële en kommersiële eienaars van die ou Moskou (om een of ander rede het Boborykin ook hierdie handelaars en entrepreneurs van "vis"-vanne voorsien: Osetrov, Lesjchov). Intelligensie, opvoeding, onderneming (en 'n spesiale gawe om op die tere harte van ryk handelaars op te tree) gee Paltusov die geleentheid om vinnig op te beweeg in die wêreld van handel en finansies, kapitaal bymekaar te maak en daardeur te beweeg na die verpersoonliking van sy idee: om te druk Tit Titich in die ekonomiese en finansiële sfere, wat "op al sy pote sit." ““Kan jy nie geld maak in so 'n land nie? - dink Paltusov reeds heel aan die begin van die roman. “Ja, jy moet 'n idioot wees!..” Hy voel vrolikheid in sy hart. Daar is geld, al is dit klein, … verbindings groei, jag en uithouvermoë is baie … agt-en-twintig jaar speel die verbeelding en sal hom help om 'n warm plek te vind in die skadu van groot berge van katoen en calico, tussen 'n miljoen-sterk teepakhuis en 'n onbeskrewe, maar geldwinkel van 'n silwersmid-geldwisselaar … "Die suksesvolle Paltusov onderneem egter op 'n stadium 'n te riskante besigheid: sy voormalige" beskermheer "pleeg selfmoord as gevolg van skuld, en die held met 'n vis-van besluit om sy huis goedkoop te koop - met die geld wat 'n ander handelaar se vrou aan hom toevertrou het.

“In die siel van die entrepreneur se voormalige handlanger van die selfmoord het die wakker gevoel van 'n lewende aas op daardie oomblik gespeel - 'n groot, gereed, belowende implementering van sy planne wat voorlê … Hierdie huis! Dit is goed gebou, dertigduisend lewer inkomste; om dit op een of ander "spesiale" manier te bekom - niks anders is nodig nie. Daarin sal jy 'n vaste grond vind … Paltusov het sy oë toegemaak. Dit het vir hom gelyk of hy die eienaar was, hy het snags alleen uitgegaan na die binnehof van sy huis. Hy sal dit omskep in iets ongekend in Moskou, iets soos 'n Paryse Palais Royal. Die een helfte is groot winkels soos die Louvre; die ander is 'n hotel met 'n Amerikaanse toestel … Op die onderste verdieping, onder die hotel, is daar 'n kafee wat Moskou lankal nodig het, garcons wat rondhardloop in baadjies en voorskote, spieëls wat duisende ligte weerkaats … Die lewe is in volle swang in 'n monsterwinkel, in 'n hotel, in 'n kafee in hierdie binnehof, het in 'n wandeling verander. Daar is diamantwinkels, modieuse winkels, nog twee kafees, kleineres, musiek word daarin gespeel, soos in Milaan, in die Victor-Emmanuel-arkade …

Hy wil nie 'n baksteen besit nie, dit is nie hebsug wat hom aansteek nie, maar 'n gevoel van krag, 'n klem waarop hy dadelik rus. Daar is geen beweging, geen invloed nie, dit is onmoontlik om dit waarvan jy bewus is in jouself te manifesteer, wat jy uitdruk in 'n hele reeks dade, sonder kapitaal of so 'n baksteenblok."

Paltusov het regtig daarin geslaag om hierdie huis te bekom deur die kapitaal wat die verliefde handelaar aan hom toevertrou het, te gebruik. Sy het egter skielik gesterf, en haar erfgenaam het dringend geld geëis, maar Paltusov het nie daarin geslaag om 'n groot bedrag te vind nie - sy geloof in sy eie entrepreneurskap en geluk het hom in die steek gelaat. Stanitsyn het Paltusova van die finale skande gered: blykbaar was dit in die unie van die handelaars en die adel dat Boborykin die legering van kultuur en praktiese uitvoerbaarheid gesien het wat Rusland sou red. In die slot van die roman beskryf die skrywer hierdie vereniging van Europese en Russiese beskawings op 'n baie eenvoudige wyse: "Hierdie blikkiesketel sal alles bevat: Russiese en Franse kos, en eerofeich en chateau-ikem" - tot die oorverdowende koor "Glory, glory"., heilige Rusland!"

Die idee om 'n nuwe soort sakepersoon te skilder, het die skrywer Boborykin nie verder gelaat nie. In die latere roman Vasily Terkin (1892) word sy held-entrepreneur reeds vasgevang nie net deur die begeerte tot verryking of die oorwinning van die edeles oor die handelaars nie, maar deur die altruïstiese idee om die vaderland en bure te help. Die leser raai egter basies net hoe presies die held sy altruïstiese besigheid gaan bou: Terkin se projekte en dade word in die roman uitgeskryf in die styl van Sowjet-slagspreuke van die Brezhnev-era (“jy sal’n veldtog teen diefstal en vernietiging lei). van woude, teen kulak-nederlaag en onnadenkendheid van die eienaars … tot die noukeurige versorging van so 'n nasionale skat soos 'n woud”). Vir die grootste deel van die tyd van die roman sukkel Terkin met vleeslike passie en skud gevolglik die “manlike roofsugtige aantrekkingskrag” af. Ongereelde gedeeltes oor die protagonis se eie entrepreneursaktiwiteite lyk so:

“As hy dit net regkry om hierdie somer te begin bestuur, sal die volgorde vir hom anders wees. Maar sy kop het nie by hierdie oorwegings gestop nie, wat vinnig besit geneem het van die nugtere gedagte van 'n sakeagtige en ondernemende Volzhan. En hy het gedroom van meer as een persoonlike pad teen die heuwel op, onder die afdak van die stuurhuis op 'n opvoustoel. Sy gedagte het verder gegaan: nou, van 'n aandeelhouer van 'n beskeie vennootskap, word hy een van die belangrikste magnate van die Wolga-streek, en dan sal hy 'n stryd teen vlak begin, hy sal verseker dat hierdie besigheid 'n landwye een word, en miljoene sal in die rivier gedruk word om dit vir ewig van skeure skoon te maak. Is dit nie onmoontlik nie? En die oewers, honderde en duisende dessiatines na binne, sal weer met woude bedek wees!"

Die beeld, wat deur Boborykin as positief beskou is, het duidelik gefaal in die roman (die roman self is egter miskien een van daardie werke wat suiwer vir werksbehoeftes gelees kan word). In die geheel bied Russiese letterkunde van die 19de eeu, as besigheidsgetroue, energieke en ondernemende karakters, of ooglopende skelms en swendelaars, of komiese gesigte. Selfs in daardie (rare) gevalle wanneer die skrywer onwettige swendelary en oneerlike optrede van die helde direk as manifestasies van die "oorspronklike Russiese genie" tipeer (byvoorbeeld in Leskov se verhaal "Selected Grain"), doen hy dit met ooglopende slinksheid. Daardie paar helde wat deur die skrywers as "positief uitstekende" entrepreneurs beskou is, het óf lewelose skemas gebly, óf hul ondernemende kant is so vaag, vaag uitgeskryf dat dit duidelik word: hul skeppers het heeltemal nie belang gestel om in die besonderhede van finansiële aktiwiteite te delf nie en ekonomiese transaksies.