Slawe republiek

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Republiek, demokratiese republiek, munisipaliteit, polisie - hierdie strukture en konsepte word deur progressiewes aan ons voorgehou, dit het selfs bekend en verstaanbaar geword, asof dit 'n ooglopende "universele" waarde het en nie 'n duidelike definisie vereis nie. Ek sal probeer om die besonderhede uit te vind, want dit is vir my belangrik om te verstaan waar en volgens watter reg ek leef, en langs die pad sommige mites probeer uit die weg ruim. Ek moet verskeie geskiedkundige en wetlike uitstappies maak, asook taalsalto's, want 'n redelik eenvoudige vraag is deeglik deurmekaar.

Die eerste mite - die republiek beteken vryheid

Die republiek is nou gekoppel aan slawerny. Neem die antieke Romeinse Republiek as voorbeeld. Die grootste slawe-opstand in die geskiedenis onder leiding van Spartacus het juis gedurende die bestaansjare van die Romeinse Republiek plaasgevind, en eers na byna honderd jaar is dit deur die Romeinse Ryk vervang.

As 'n baie nader historiese voorbeeld neem ek die Texas Republiek, wat van Mexiko afgestig is weens die feit dat slawerny afgeskaf is na die aanvaarding van die Grondwet van die Mexikaanse Verenigde State in 1824 en de facto feitlik ophou bestaan het oor die hele gebied van Mexiko teen 1829. Ontevrede met hierdie feit en eiesinnige Texane het deur 'n rewolusie onafhanklikheid van die Mexikaanse state bereik en aan die einde van 1836 hul grondwet aanvaar, wat tot die plesier van die Republikeine die reg op slawerny bevestig het, en Texas is tot 'n onafhanklike republiek geproklameer.

Eerste gevolgtrekking: slawerny in die republiek is die norm.

Die tweede mite - republieke is demokraties

As "republiek" 'n Latynse woord is, dan is "demokrasie" 'n Griekse woord.

Republiek word uit alle tale in Grieks vertaal as "demokrasie" (δημοκρατία - let op die Griekse uitspraak - [Dimokrasie]), en niks anders nie. Daarom is 'n "demokratiese republiek" botter. Die stories dat demokrasie "heerskappy van die mense" is, is ten minste 'n waan, hoogstens 'n leuen.

Dimos (δήμος) het twee betekenisse:

- regeringsvorm

- munisipaliteit

Dit wil sê, 'n demokrasie is 'n republiek waarin 'n munisipaliteit die eenheid van regering is. Hoekom is munisipaliteite so belangrik in die republiek – ek sal verder verklap.

Die tweede gevolgtrekking: demokrasie is die regering van die republiek deur die instelling van munisipaliteite.

Die derde mite - 'n munisipaliteit is die bestuur van 'n sekere nedersetting

'n Munisipaliteit is 'n volk verbonde aan 'n bestuurde en duidelik gedefinieerde gebied. Klink nogal vreemd, reg? Asof oor 'n paar slawe of veroordeelde nedersettings. Maar lees die definisie van die munisipaliteit - ek het niks oorbodig bygevoeg nie, ek het net 'n aspek uitgelig wat gewoonlik verswyg word.

'n Munisipaliteit is 'n selfregerende staat administratief-territoriale eenheid met 'n duidelik gedefinieerde grondgebied en die bevolking wat in hierdie gebied woon.

Die woord "munisipaliteit" is van Latynse oorsprong. Ek kan nie gesaghebbende bronne aanhaal om my raaiskoot te bevestig nie, maar ek is seker dat hierdie woord van dieselfde wortel is met die woord "mansipasie".

Mansipasie is die vaslegging van die handeling van die oordrag van eiendom (insluitend 'n slaaf) van een persoon na 'n ander (fisies of wettig). Ons ken beter 'n ander woord wat van mansipasie afgelei is - emansipasie, as die "bevryding" van 'n vrou uit die slawerny van 'n man (in werklikheid, volgens die letter van die wet, verander slegs die eienaar tydens mansipasie, maar die status bly dieselfde).

Gevolgtrekking drie: 'n munisipaliteit is 'n bedekte vorm van eienaarskap en bestuur van persone wat in die grondgebied van die munisipaliteit woon.

As hierdie gevolgtrekking vir jou te uitlokkend gelyk het – wees bietjie geduldig, ander bevestigings sal hieronder volg.

Die vorm van aanbieding in die vorm van "debunking the mites" het homself uitgeput, en ek wil die gerespekteerde leser 'n vraag vra om die vorm te verander:

Wat het die polisie, die metropool en die versekeringspolis in gemeen?

Natuurlik sal die geleerde leser sê - konsonansie, en selfs volledige toeval van spelling in verskillende tale:

polis (versekeringsdokument)

polis (stedelike gemeenskap oorheers deur slawe)

polisie

Ek sal probeer om oor te dra wat hulle in gemeen het in betekenis. 'n Versekeringskontrak ("polisieman" in Italiaans:)) is 'n spesiale geval van 'n kontrak waarin die handtekening van die ander party oor die algemeen opsioneel is.

Dit is wat jou toelaat om 'n versekeringspolis per pos te ontvang (wel, ten minste in Europa en Amerika). Boonop mag die tweede party glad nie die teks van die kontrak ontvang nie. Dit is so 'n vreemde tipe ooreenkoms, waar die kliënt vrywillig "geteken het vir niemand weet wat nie", en buitendien is dit nie nodig om 'n handtekening as sodanig te plaas nie. Wat neem dit vir die verdrag om in werking te tree? Hier is 'n aanhaling (afgekort):

Dit wil sê, in plaas van om te onderteken, is dit genoeg om die dokument eenvoudig te aanvaar. As 'n reël is hierdie dokument nominaal en bevat 'n unieke nommer (byvoorbeeld die polisnommer).

'n Wonderlike ding - 'n sekere dokument word aan jou oorhandig, en as jy dit aanvaar het, beteken dit dat jy 'n ooreenkoms aangegaan het op terme wat jy dalk nie ken nie.

Onthou asseblief, het jy enige geregistreerde dokumente (sertifikate, sertifikate) met 'n nommer ontvang? En as hierdie dokumente aanvaar is, is die bepalings van die ooreenkoms dan aan jou bekend gemaak?

Kom ons gaan nou oor na die beleid. Nee, nie 'n versekeringskontrak nie, maar 'n stadspolis. Volgens dieselfde Wikipedia het slawe oorheers in die beleide. Ek glo dat die aanvaarding van die kontrak vir die slawe juis die fisiese teenwoordigheid in die gebied van die munisipaliteit-polis was, wie se grondgebied streng deur die mure beperk is. Ek het baie stadsmure gesien en, na my mening, is hulle meer ontwerp om nie uit te laat nie, as om werklik te verdedig teen die gereelde leër van die vyand. Dit wil sê, volgens my aanname, vir die ongeletterde slawe was die aanvaarding van die poliskontrak die deurgang in die grondgebied van die polismunisipaliteit deur die hek.

Hulle het dus gesê: paspoort, maar vir ons, slim en geletterd, het hulle nog 'n bevestiging van die aanvaarding van die kontrak bekendgestel - 'n persoonlike dokument met 'n unieke nommer, wat die ou betekenis en naam laat: paspoort, paspoort.

Wel, wat het die polisie daarmee te doen, vra jy? Die versekeraar is verplig om sekere "dienste" te verskaf, veral - die beskerming van die lewe van die slawe, volgens die "beleid" wat hulle aangeneem het. Hoe om so 'n "diens" te noem - natuurlik "beleid". Die Sowjet-milisie is gewapende amateurs (ongeveer dieselfde as amateur-atlete in die USSR). Terwyl die polisie professionele mense is wat die dienste van 'n "polis" uitwerk oor die toestande waarvan ons nie weet nie, en ons nie veronderstel is om te weet nie.

In hierdie verband word die behoefte om die polisie in "polisie" te hernoem duidelik. Ons moet hulde bring – munisipale skole en mediese instansies in die algemeen vaar goed met hul funksies. Soos jy weet, moet jy vir alles betaal – ek stel voor jy bestudeer dit op jou eie – wie betaal vir die verskaffing van munisipale dienste in onderwys, gesondheidsorg, wetstoepassing, ensovoorts, met watter en op watter regsgrondslag.

Gevolgtrekking: die polisie, munisipaliteite en ander staatstrukture verskaf dienste in ooreenstemming met 'n de facto wetlik aangeneem, individueel deur elke burger, maar ongepubliseerde ooreenkoms.

Is die Republiek 'n "gemeenskaplike liggaam"?

Die algemeen aanvaarde etimologie van "republiek" is "res publica", dit wil sê 'n algemene oorsaak. Res is nie 'n ding nie, maar 'n ding. Ek stel voor om onafhanklik die vertaling in beide Latyn en Pools na te gaan, waarin die ding = rzech (uitgespreek "spraak"), en "Spraak sal poets" is 'n naspoor van "res publica" uit Latyn.

Slawe het die status van eiendom gehad, dit wil sê dinge, en deurdat hulle in die loop van die regsproses van mansipasie van individuele eienaars na openbare eienaars, naamlik na munisipaliteite, oorgedra is, het hulle voorwerpe van algemene gebruik geword, dit wil sê "res publica".

Met ander woorde, 'n republiek is glad nie vryheid nie, maar die sosialisering van slawe deur gesamentlike bestuur deur binding (mansipasie) aan plaaslike regering - munisipaliteite.

Die sinisme van die “meesters van die lewe” kan selfs in simboliek nagespoor word. Het 'n gedagte aangewakker

iskatelpravdie in een van die opmerkings, wat 'n skakel na die Latyns-Russiese fraseboek gee.

Volgens hierdie frasebook is Publica 'n openbare vrou, wat dienooreenkomstig soos 'n ding behandel word.

Kyk nou na die meer as vreemde simbool van die rewolusie wat die Franse Republiek geskep het:

Wie is hierdie skaamtelose vrou in die skare? Wat verteenwoordig dit?

Kom ons vat 'n ander land, wat ook 'n republiek geword het as gevolg van die rewolusie. Hier is sy simbool:

Dit is die proklamasie van die Portugese Republiek. In die middel - weer 'n skaamtelose (openbare) vrou in 'n skare mans.

En die banknote van die Texas Republiek, die skakel waarna ek aan die begin van die artikel gegee het, in hul ontwerp bevat in die meeste gevalle soortgelyke "openbaar skaamtelose" motiewe. Die sweempie van simbolisering van die republiek is meer as deursigtig - die gesamentlike besit van mense wat in status gelykgestel word aan dinge, waarvan die simbool 'n "openbare vrou" is.

Opsomming:

- 'n republiek is 'n vorm van gesamentlike eienaarskap van mense (dit is slawerny), deur 'n stelsel van munisipaliteite (die kleinste liggaam van gesamentlike eienaarskap)

- mense "teken" dikwels onwetend 'n wettig-legitieme maar nie-geopenbaarde beleidsooreenkoms, net deur persoonlike en genommerde dokumente te aanvaar wat deur die republiek se owerhede gesertifiseer is (soos 'n paspoort)

- ingevolge 'n beleidsooreenkoms ontvang mense 'n aantal voorwaardelik gratis dienste van die republiek, insluitend wetstoepassingsdienste (polisiebeleid, mediese beleid, ens.)

Ek wil daarop let dat werknemers van munisipaliteite, polisie en ander instansies op dieselfde regte as ek en jy werk, in die meeste gevalle sonder om eers te dink aan die kwessies wat in hierdie artikel uitgespreek word. Ek stel geensins die werknemers van die instansies gelyk aan die instansies self nie.

Op grond van bogenoemde word dit dadelik duidelik waarom die “Weste” nie die anneksasie van die Krim by Rusland wil erken nie, en ook eis dat Rusland ophou om die opstandige Donbas te ondersteun. Vir slawe-eienaars maak dit nie saak wat slawe dink aan wie hulle graag wil behoort nie. Alles word op die vlak van ooreenkoms tussen die eienaars besluit. Dit blyk dus dat die hedendaagse Russiese elite nie net Krim-slawe van Europese meesters gesteel het nie, maar ook die opstand van slawe in Donbass ondersteun en voortdurend humanitêre en ander hulp daarheen stuur, waarsonder hulle lankal gedwing sou gewees het om op hul knieë te kruip met berou. aan die eienaars. Dan is die taktiek wat hoofsaaklik teen die Russiese regerende elite gerig is heel gepas en redelik.