Khmer Rouge: Onmenslike volksmoord op sy eie mense in Kambodja

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Wanneer die media die tyd van die Pol Pot-regime in Kambodja noem, val die klem op die onmenslike metodes van volksmoord op hul eie mense.

Die gruweldade van die Khmer Rouge, die lyding van mense word opgesom, en onheilspellende prente van die marteling van vroue en kinders word gewys. Dit alles veroorsaak 'n sterk emosionele reaksie, 'n interne protes van die kyker, wat dit moeilik maak om die proses van sosiale ingenieurswese wat met die Khmer-mense uitgevoer is, te onderskei.

In hierdie artikel sal ons probeer om die doelwitte, doelwitte en metodes van hierdie projek/eksperiment, sy agter die skerms deelnemers en belanghebbendes te openbaar. En vir 'n begin moet jy jou emosies weggooi en die situasie wyer kyk.

« Sosiale ingenieurswese- 'n stel tegnieke, metodes en tegnologieë vir die skep van so 'n ruimte, toestande en omstandighede wat die effektiefste tot 'n spesifieke vereiste resultaat lei, met behulp van sosiologie en sielkunde”[1].

Dit is van Wikipedia. Ons sal byvoeg dat dit met behulp van sekere metodes moontlik is om 'n mens, 'n groep mense en selfs 'n hele nasie te skep, wat sekere (gegewe) kwaliteite, wêreldbeskouing sal besit. Terselfdertyd word die eienskappe self bepaal nog voor die aanvang van die eksperiment en hang af van die oplossing vir watter taak die werktuig geskep is - in hierdie geval: die mense.

Deur die gebeure in Kambodja te ontleed, was dit moontlik om 'n paar parallelle te trek met ander soortgelyke gebeurtenisse uit die geskiedenis van die mensdom, dit wil sê, hierdie projek is nie die eerste nie. Maar kom ons praat oor alles in orde. En kom ons begin deur lesers te herinner aan daardie gebeure wat baie ken, maar vanuit 'n effens ander hoek. Kom ons gaan deur die geskiedenis in breë trekke en raak slegs daardie gebeure aan wat die proses wat oorweeg word meer volledig sal openbaar.

Kambodja is 'n wêreldwye opleidingsterrein vir sosiale ingenieurswese. Stadiums van 'n globale projek

Stadium 1. Protektoraat van Frankryk tot 1953

Van 1863 tot 1953 voer Frankryk as 'n metropool sy beskawingsmissie in Kambodja uit: die verbetering van mediese sorg, die opening van sekulêre laerskole in Frans, die ontstaan van 'n skool vir die opleiding van geskoolde werkers en 'n kollege met 'n vyfjaartermyn van studie, die skepping van moderne infrastruktuur, die ontwikkeling van landbousektore (rysverbouing en rubberproduksie).

Aan die einde van die 40's van die XX eeu het die mees talentvolle Khmer-studente in Frankryk gaan studeer (dit het ons herinner aan die opleiding van ons "jong hervormers", wat later die personeelbasis van "perestroika" geword het), waar die " Association of Khmer Students” geskep, wat op linkse radikale posisies gebaseer was.

Dan keer hierdie “jong hervormers” terug na hul vaderland, waar Frankryk in 1953, onder druk van nêrens van die slagspreuke vir onafhanklikheid, sy patronaatskap ingekort en Kambodja verlaat het. En ons onthou dat 1953 die jaar is van die sluipmoord op Stalin en die begin van die "kruipende staatsgreep" in die USSR.

Stadium 2. Khmer Boeddhistiese Koninklike Sosialisme van Norodom Sihanouk tot 1970

Sedert 1953 begin die "eksentrisiteite" (duiselingwekkende maneuver) van prins Sihanouk, wat selfs 'n treffer op die voorblad van die Times hiervoor verdien. Sihanouk, "verlig deur die Boeddha self," verloën die troon ten gunste van sy vader en skep 'n massiewe politieke beweging Sangkum, die People's Socialist Community (lyk nie ooreen met die frase "Nasionaal-sosialisme" nie?).

Hy kondig planne aan om "Khmer Buddhist Royal Socialism" in Kambodja te bou. Terselfdertyd beklemtoon Sihanouk herhaaldelik in sy artikels en beklemtoon dat hierdie "Khmer-sosialisme" niks met Marxisme te doen het nie en gekant is teen kommunisme, sowel as Nasionaal-Sosialisme.

Teen 1958 het twee derdes van Kambodja se bevolking Sangkum binnegekom, en dit was daar waar die leerstellings van Po Kombao herhaal is, wat die breine van alle Kambodjaanse kleinboere "was" en die grondslag gelê het vir die ideologie van die toekomstige "Khmer Rouge". Norodom Sihanouk het sterk op China staatgemaak in sy beleid.

Stadium 3. Generaal Lone Nol se bewind tot 1975

In 1970, tydens die hoogtepunt van die Amerikaans-Viëtnamese oorlog, as gevolg van 'n staatsgreep, het 'n Amerikaanse protége, generaal Lon Nol, in Kambodja aan bewind gekom. Sihanouk het Lon Nol die bynaam "swart" gegee as gevolg van die sonverbrande gesig in die dorp (hy was van die dorp), toe die inwoners van die stad omgegee het vir die witheid van hul vel.

Die generaal was lief vir populêre oortuigings en heksery, was 'n diep godsdienstige reaksionêr en 'n stoere nasionalis. Imperiale mites oor die voormalige grootsheid van die "Angkor-staat" ("Khmer-ryk"), wat Thailand, Laos, Viëtnam geabsorbeer het, het deur die land begin rondloop en die verbeelding van ongeletterde kleinboere opgewonde. Lon Nol het begin om die beeld van die "ou Khmer" as die stamvader van die mense van Suidoos-Asië te kweek.

Terselfdertyd was die Khmers self miskien nie besonder bewus van hul antieke geslagsregister nie, hulle was meer geïrriteerd deur die rykdom van die onverdiend vetgemaakte burokrasie met die kolossale armoede van die grootste deel van die kleinboere. Onder Lon Nola was enige ryk man veronderstel om op die plek geskiet te word vir 'n direkte kyk in die oë. Generaal Nol het egter nie daarvoor beroemd geraak nie, maar vir die feit dat hy die basis voorberei het vir die aan bewind kom van die Khmer Rouge, maar meer daaroor hieronder.

Stadium 4. Die opkoms van Pol Pot en die Khmer Rouge

Kom ons begin met die biografie van Pol Pot. Die leier van die toekomstige revolusie Pol Pot (van "politique potentielle" - "politiek van die moontlike" of "potensiële politikus", regte naam - Salot Sar) is in 1925 in die familie van 'n ryk grondeienaar gebore. Sy neef het in Phnom Penh gewoon en was die byvrou van die kroonprins.

Op die ouderdom van 9 het hy verhuis om by familie in Phnom Penh te bly, en het sy studies by 'n Boeddhistiese klooster begin. En in 1937 betree hy die École Miche Katolieke laerskool, waar hy reeds 'n Europese skoolopleiding ontvang het. In 1949 het hy 'n staatsbeurs ontvang (nie anders nie, my suster het probeer) om hoër onderwys in Frankryk te kry.

Daar het hy (benewens die studie) begin om 'n Marxistiese kring by te woon, was geïnteresseerd in die werke van Trotsky, het by die geledere van die Franse Kommunistiese Party aangesluit. Hy het egter nie sy studies voltooi nie en het in 1953 na Kambodja teruggekeer.

In Kambodja gaan hy en sy mede-Marxistiese kringe (sowat 350 mense) in skole werk, waar hulle die kinders van die armes nie net kennis leer nie, maar hulle ook inspireer dat die organisasie van hul samelewing onregverdig is: sommige buig hul rug, rys groei, terwyl ander in hierdie tyd pret het by balle in die hoofstad.

Ek moet sê dat 'n onderwyser in Suidoos-Asië amper God is, en idees word maklik in die gedagtes van jongmense vasgemaak. Terloops, hulle sal later die hoofpersoneelbasis vir die Khmer Rouge word.

'n Aantal gebeurtenisse vind tans in die land plaas. In 1953 het Frankryk vryheid gegee aan sy voormalige kolonie, Kambodja, en sy eie man in beheer gestel. Dit was dieselfde Norodom Sihanouk. In 1970 is die hoof van die land egter omvergewerp deur sy assistent Lon Nol, met die steun van die Verenigde State. Dit is in werklikheid 'n pro-Amerikaanse regime word gevestig. Sedert 1965 is 'n oorlog aan die gang in die streek tussen die Verenigde State en Viëtnam, en Viëtnamese guerrilla's skuil in Kambodja. Lon Nol neem 'n ongekende stap: hy laat die Amerikaners toe om die grondgebied van Kambodja te bombardeer. Van 1969 tot 1973 is 2,7 miljoen ton Amerikaanse bomme gegooi! [2]

Die Khmer Rouge is hierteen gekant en ontvang die ondersteuning van die mense. In die middel van Januarie 1975 het hulle 'n offensief van stapel gestuur en Phnom Penh op 17 April ingeneem. Op 25-27 April 1975 is 'n Buitengewone Nasionale Kongres in Phnom Penh gehou, waarop aangekondig is dat die nuwe owerhede van voorneme is om in Kambodja ''n nasionale gemeenskap van harmonie te bou, wat gebaseer sal wees op gelykheid en demokrasie, die afwesigheid van uitbuiters en uitgebuite, ryk en arm, waar almal werk sal wees. Demokratiese Kampuchea is verklaar (amptelik - sedert 1976).

Pol Pot het 'n streng beleid. Die bevolking uit die stede word uitgesit. Banke ontplof, die goud wat verkry word, word gebruik om wapens in China te koop. Die geld word gekanselleer. Tegniek, medisyne word gekanselleer. Godsdiens word gekanselleer. Vroue-juweliersware word verbied, Bright klere word ook oordrewe verklaar, almal is in dieselfde grys uniform geklee. Sedert 1976 is dit verbied om kos by die huis te kook en dit alleen te eet. Selfs name word gekanselleer, mense kry nommers.

Dit word soos volg verduidelik. Die Khmers is 'n nasie met 'n groot verlede (wat nie die majestueuse geboue van Angkor ken nie). Angkor is 'n kompleks wat op die UNESCO-wêrelderfenislys opgeneem is.

Angkor

Maar ons het verneder omdat ons vasgevang was in weelde en gemengde bloed in interrassige huwelike met naburige mense. Daarom moet ons eers 'n samelewing van universele gelykheid bou - wanneer almal rys verbou, en dan sal die kennis van ons voorvaders terugkeer, en ons sal weer groot word. En jy moet ook die bloed reinig deur die halfrasse te vernietig en ander nasies (hoofsaaklik die Viëtnamese) buite die land te verplaas.

In die proses om mense na kommunes te versprei, is kinders van hul ouers geskei. Huwelike is gekanselleer, en mans en vroue ontmoet volgens verspreiding en slegs ter wille van bevrugting. Vanaf die ouderdom van drie of vier is kinders uit gesinne na kampe geneem, waar hulle as "kinders van die rewolusie" grootgemaak is.

In ongeveer drie en 'n half jaar het die bevolking van Kambodja (volgens verskeie bronne) van een derde tot die helfte afgeneem. Etniese suiwering (meestal van Viëtnamees bloed) en grenskonflikte het daartoe gelei dat die Viëtnamese weermag Phnom Penh ingeneem en sy eie regime gestig het. Pol Pot het die leier van die Khmer Rouge gebly ná hul nederlaag en verplasing in 1979 uit die meeste dele van Kambodja. Sy verteenwoordigers was deel van die "Koalisieregering van Demokratiese Kampuchea", wat tot die vroeë 1990's deur die VN erken is as die wettige regering van Kambodja.

Die invloed daarvan het begin vervaag ná die begin van die VN-beheerde nasionale versoeningsproses. Invloedryke ondersteuners het Pol Pot begin verlaat. Hy is egter nie vir sy misdade gestraf nie en het in 1998 'n natuurlike dood gesterf (volgens ander bronne is hy vergiftig).

Hoeveel weet ons uit die wêreldgeskiedenis van bekende mense wat nie vir hul misdade gestraf is nie en hul dae rustig uitgeleef het? Ná die omverwerping het Pol Pot selfs 'n tweede keer getrou en 'n dogter gehad. Ons dink dat so 'n lot slegs wag vir diegene wat die taak van hul "kurators" voltooi het, nadat hulle hul ondersteuning en beskerming hiervoor ontvang het.

Ons het vir jou 'n kort kroniek van gebeure gegee, en nou sal ons dit oorweeg vanuit die perspektief van 'n beheerde proses, waar al die rolle toegeken is, en die gepaardgaande gebeure nie toevallig is nie.

Gekoördineerde spel

Met inagneming van die mees bekende tydperk van Kambodja se geskiedenis aan 'n wye kring van lesers, het ons begin met die eerste persone van die rewolusie, en die eerste ding wat my oog gevang het, was die plek van opleiding vir die toekomstige spesiale operasie. Tydens hul studies het die toekomstige Pol Pot en sy kamerade by die "Association of Cambodian Students" aangesluit, waar hulle vermoedelik deurspek was met die idees van Jean-Paul Sartre en Michel Foucault, bekende ideoloë van die linkse, Maosism, " Utopia" deur Thomas More. In Europa weet hulle baie van hoe om toekomstige revolusionêre voor te berei. Dit blyk dat hulle in Frankryk inligting ontvang het, wat, op grond van Boeddhisme, vegters vir die idee uit hulle gevorm het. Hulle het reeds metodes voorgestel om hul doelwitte te bereik.

Met hul aankoms by hul vaderland het hulle die mees geskikte materiaal vir "verwerking" gekies. Jong mense is suggestief, vertrou blindelings hul onderwysers, hulle maak lojale en wrede krygers (indien nie te sê nie - boewe). Die meeste van die Khmer Rouge-weermag was seuns tussen 5 en 17 jaar oud. Nadat hulle in bloed gedoop is, kon hulle nie meer ophou nie, die ondersteuning van hul mentors het 'n opregte oortuiging in die regte saak by hulle ingeboesem, en die wapen in hul hande het hulle almagtig gemaak.

Kom ons beweeg bietjie weg van Pol Pot en sy makkers, en kyk na die werk wat ander “spelers” gelyktydig met die Kambodjaanse bevolking verrig het. Koning Sihanouk-mense het die bevolking van die land streng in twee dele verdeel. Sowat 4 miljoen het in die lande gewoon en rys verbou, die res sowat 3,5 miljoen het in stede (hoofsaaklik in die hoofstad) gewoon, waar wetenskap, kuns en ander eienskappe van die "hoërklas" gekonsentreer was. Terwyl Sihanouk op 'n besoek aan die USSR was, is hy deur generaal Lon Nol omvergewerp (volgens ander bronne het Sihanouk self vir Nol gevra om hom omver te werp om die Sowjetunie tot militêre hulp aan Kambodja te dryf). Generaal Nohl volg 'n pro-Amerikaanse beleid, en die hoogtepunt van populêre ontevredenheid was sy magtiging vir die Amerikaners om hul eie mense te bombardeer. Hierdie aksies het die weg gebaan vir die koms van die Khmer Rouge, mense het hulle reeds as hul bevryders gegroet. Ongeveer 'n jaar tevore het die Amerikaners 'n verskoning gevind om militêre hulp aan die Lon Nol-regime af te sny, en daarom was hy gedoem om te verslaan. Verdag, is dit nie?

Na 'n geruime tyd tydens die bewind van Pol Pot, het hulle probeer om hom uit die leierskap van die regering van China te verwyder, aangesien hy sosialisme gediskrediteer het, maar hierdie voorneme van die leiers van die VRC is nie net deur Deng Xiaoping teëgestaan nie (tot April 1976 - die derde magtigste en invloedrykste figuur in die heersende hiërargie van destydse China), maar ook invloedryke strukture in Thailand en die Weste, veral in die Verenigde State.

Henry Kissinger en Deng Xiao Ping; Die Verenigde State en China het saam die Pol Pot U. S. Minister van Buitelandse Sake, Henry Kissinger, links, praat Maandag, Nov., met Deng Xiaoping Deng Hsiao-ing, Chinese premier, in Beijing. 27, 1974. 'n Ongeïdentifiseerde tolk word deur die twee leiers geflankeer. (AP Foto / Bd)

Oor die algemeen is daar baie inligting op die internet dat die Pol Pot-projek persoonlik onder toesig was van Henry Kissinger, wat 'n invloedryke politikus bly tot vandag toe (vanaf die lente van 2020). Ons stem hiermee saam, en voeg by dat nadat Pol Pot Viëtnam tot oorlog uitgelok het deur grenskonflikte en omvergewerp is, het die Verenigde State internasionale hulp aan Kambodja geblokkeer en daarop aangedring dat dit na die wettige (na hul mening) regering gaan - dit is Pol Pot.

Vir nog sowat 20 jaar het die guerrilla-oorlog voortgeduur, en die Khmer Rouge het eers met die dood van hul leier as 'n politieke mag verdwyn. En nog een ding: Pol Pot in 1979 - 1998, tot sy dood - dit wil sê vir amper 20 jaar - was nie iewers nie, maar … by 'n voormalige Amerikaanse CIA-basis in 'n afgeleë gebied van die Kambodjaans-Thai-grens, trouens, oor die regte van ekstraterritorialiteit!

Resultate van die eksperiment

Dus, die feite is gestel, dit bly om op te som wat die globale "spelers" bereik het met die hande van hul "wyke", hoe die mense van lankmoedige Kambodja verander het, watter "parameters" van die nasie verander is of gekorrigeer as gevolg van die eksperiment.

Eerstens … Elke nasie het sy eie kultuur. Kultuur is nie net liedere en danse nie, maar dit is alles inligting wat van geslag tot geslag oorgedra word, nie op genetiese wyse nie.

Tydens die ontwikkeling van 'n nasie vul sy verteenwoordigers - wetenskaplikes, digters, skrywers, ingenieurs, dokters, onderwysers - hierdie inligtingskikking aan met nuwe inligting en algoritmes. So geleidelik gaan die nasie die pad van 'n primitiewe kultuur na 'n hoogs ontwikkelde beskawing. En hoewel die Khmer-kultuur van daardie tyd nie aan laasgenoemde toegeskryf kon word nie, het die eerste optrede van die Khmer Rouge die kultuur feitlik “ongeldig”.

B OHulle het die meeste van die intelligentsia geskiet, die res, sonder name en familiebande, het gewerk sonder om hul rug reg te maak in die ryslande. Die beskawingskomponent van die Khmer-kultuur is "uitgeskakel", net antieke kennis, tradisies, fondamente het oorgebly. Waarom dit nodig was om die kultuur te “nul” sal later gesien word.

Tweedens … Pol Pot het die redenasie vir sy transformasies gebou op die feit dat die Khmers 'n groot nasie is wat in staat was om so 'n majestueuse Angkor te bou. En hoewel die godsdiens vervolg is en die meeste van die Boeddhistiese monnike geskiet is, is die tempels nie aangeraak nie. Hulle was die trots van die nasie.

Na die verandering van die regime, terloops, het die herstel van elemente van die voormalige kultuur begin, byvoorbeeld die Apsara-danse, wat in 2003 deur UNESCO erken is as 'n "Meesterstuk van die Mondelinge en Ontasbare Erfenis van die Mensdom".

Die nuwe koning van Kambodja is nou besig om hierdie wêreld se stadigste ballet te herstel en te bevorder, maar ons sal na hom terugkom. Apsaras is dansers wie se gesofistikeerde beeld van 'n verre era tot ons dae gekom het, soos blyk uit die beelde op die mure van Angkor Wat.

Terloops, die huidige monarg Norodom Sihamoni, die seun van Sihanouk van beroep en roeping, is 'n balletdanser. Hy wou nooit 'n koning word nie, maar blykbaar het iemand hom baie "goed" gevra en sedert 2004 beklee hy hierdie pos. Hoewel hy’n nominale staatshoof is (die land word deur die eerste minister bestuur), doen hy baie moeite met die ontwikkeling van die kunste. Die mense van Kambodja sien dit, voel die belangrikheid en betekenis, die grootsheid van hul antieke kultuur.

Waarom het ons die onderwerp van antieke kunste aangeraak? Ervaar die eerste hanteerbare parameter in sosiale ingenieurswese. Khmer-bewustheid dat hulle afstammelinge van groot voorouers is. Niemand het die gevoel gehad dat so iets al in die geskiedenis gebeur het nie? Herinner dit jou nie aan die optrede van Moses, na wie se preke die Jode uit die Sinai-woestyn gekom het met 'n wêreldbeskouing gebaseer op die feit dat hulle God se uitverkore volk is nie?

Dit is nog lank nie 'n onbeduidende grondslag vir 'n wêreldbeskouing nie, veral as ons verstaan onder watter take die volk “opgevoed” word. Die groot verlede kan dien as basis vir die gevoel dat jy gekies is vir een of ander belangrike missie wat niemand anders kan bereik nie. Ons sal 'n bietjie later hierna terugkeer, maar vir eers gaan ons voort met die "beheerde parameters".

Derde … Pol Pot het deur die hande van sy aanhangers byna die helfte van die 7,5 miljoen bevolking van die land vernietig. Trouens, dit is volksmoord (hulle het dit amper geskryf – die Holocaust), wat die Khmer-volk’n diep geestelike wond toegedien het. Hierdie wond sal nie vir 'n lang tyd genees nie. En dit vorm’n soort wrok wat gebruik kan word om die mense se woede in die rigting te rig wat iemand nodig het. En dit sal die tweede parameter wees wat doelbewus gevorm is.

Vierde … Nadat die Viëtnamese troepe die voormalige leierskap van die land uit die hoofstad verdryf het, het die Khmer Rouge na die regime van guerrilla-eenhede oorgeskakel en die land vir nog sowat 20 jaar geterroriseer. Waarom was so 'n regime vir 'n lang tyd nodig? Nadat die kultuur “ge-nul” is, moes die resultate gekonsolideer word. Die ouer geslag is weg, die nuwe een het op 'n nuwe inligtingsbasis grootgeword. Oor die jare was mense bang om te studeer, om dokters, wetenskaplikes, ingenieurs te word, want daar was 'n gevaar om deur "partysane" geskiet te word.

Vyfde … Met die vertrek van Pol Pot uit hierdie wêreld het die projek nie gesluit nie, dit duur tot vandag toe. Op die oomblik is Kambodja een van die armste lande ter wêreld. Die bedryf is swak ontwikkel, en wat is, is hoofsaaklik gebou deur verteenwoordigers van Westerse lande. Onderrig is gratis vir slegs drie klasse. Dan moet jy betaal.

En hierdie situasie is meer waarskynlik nie van die verraderlikheid van die owerhede nie, maar van 'n banale gebrek aan onderwysers. En nou word 'n program geïmplementeer om onderwysers uit Westerse lande te lok, die regering betaal hulle goeie geld. Onthou aan die begin van hierdie artikel het ons gesê dat 'n onderwyser in Suidoos-Asië amper God is. Kom ons by die volgende parameter van die "nuwe" nasie, laat ons die laaste voorstelle bymekaar bring.

Vir hulle, wat eens groot was, maar hul voormalige grootheid verloor het, Khmers aanstoot gegee het, gee die Westerse mens onderwys, ontwikkel nywerheid en landbou. Daar is tans baie internasionale organisasies wat in Kambodja werksaam is. Médecins Sans Frontières behandel inwoners vir hepatitis en ander siektes, die Asiatiese Ontwikkelingsbank en vennote bou spoorweë, UNESCO (opgemerk - weereens, UNESCO) maak seker dat die nuwe infrastruktuur nie die erfenis van die oudheid vernietig nie, baie NRO's finansier verskeie projekte, veral dié wat moreel bindend is - liefdadigheid, ens.

Na sulke bedrywighede is die Westerse wêreld die wêreld van hemelse, en die Westerse mens is amper 'n vader, weldoener, vriend en bondgenoot.

Kom ons som op … As gevolg van die sosiale projek het die mense van Kambodja hul kultuur "nul" gestel, die geloof by hulle ingeboesem dat hulle die afstammelinge van 'n groot volk is, volksmoord uitgevoer, die geestelike wond en wrok reggemaak, die beeld van 'n weldoener gekonsolideer - 'n Westerse man. Daarom het twee weergawes ontstaan, ter wille waarvan hulle die "heropvoeding" van die volk kon uitvoer.

Die eerste … Die Khmers is 'n instrument gemaak wat gebruik kan word om iemand te beïnvloed. Op wie is die Khmer-mense aanstoot gegee? Heel waarskynlik na China, want dit was van daar af dat steun vir die Khmer Rouge-regime gekom het op 'n tydstip toe die volksmoord plaasgevind het. Waarom sou enige magte 'n volk met sulke parameters geografies naby China hê?

Miskien, toe China net as 'n projek van wêreldleierskap beplan is, is 'n teenbalans ook beplan, 'n instrument wat gebruik kan word om druk op die leierskap van die Hemelse Ryk te plaas. En in die Wes-China-konflik sal die Khmers aan die kant van die Weste staan.

Natuurlik, hiervoor sal dit nodig wees om inligtingswerk uit te voer, feite uit die geskiedenis te onttrek, maar sulke metodes is nou redelik goed ontwikkel, dit sal nie 'n probleem wees nie. Soos die mense van Suidoos-Asië sê, die Khmers is 'n baie wraaksugtige volk. En hoe ver hulle kan gaan in hul wraak, is 'n groot vraag.

Die laaste gedagte is egter net 'n aanname, aangesien die prosesse steeds aan die gang is, hulle nie voltooi is nie, en die uiteindelike doelwitte nie ten volle verstaan word nie.

Die tweede … Deur die beskawingsdeel van die kultuur te “nul” is die Khmers feitlik ideale werkers gemaak wat nie aanspraak maak op hoë lone nie en nie in staat is om 'n bestuurstelsel te organiseer wat in hul belang sal optree nie.

Iets soortgelyks kan in Korea waargeneem word, waar mense in die noordelike deel met behulp van propaganda opgevoed is om ontberings te verduur ter wille van 'n "groot" idee, en in die suidelike deel is mense in staat om hoë- vlak tegnosfeer items. Gestel dat wanneer jy hierdie eienskappe in een kultuur, in een land kombineer, jy iets kan kry soos: "werkers wat hoë-tegnologie produkte produseer vir 'n bak rys per dag."

Beide weergawes sluit mekaar nie uit nie, maar kan parallel bestaan en op een of ander manier mekaar aanvul.

Afsluiting

Terwyl ons data vir hierdie artikel ingesamel het, het ons gekonfronteer met die feit dat verskillende bronne verskillende datums, name van die betrokkenes, motiewe van dieselfde gebeure gee. Ons het probeer om feitelike inligting wat direk op die toneel verkry is, te gebruik.

Miskien sal die interpretasie van die feite vir sommige kontroversieel lyk. Dit is duidelik dat daar geen "suiwer" prosesse is nie, daar is altyd 'n verweefdheid van verskillende plotlyne, dieselfde gebeure kan gelyktydig tot verskillende scenario's behoort. In Kambodja was daar destyds, benewens die sosiale projek wat ons beskryf het, baie meer projekte.

Dit was die opposisie van die sosialistiese kamp teen die kapitalistiese lande, en die stryd om hulpbronne en gebiede. Die slagoffers van die Amerikaanse bomaanval, wat nou nie getel kan word nie, het onder meer agter die “bloedige regime” verdwyn. Ja, baie meer.

Aangesien die projek wat ons geïdentifiseer het nog nie voltooi is nie, is dit moeilik om feite en bewyse vir ons weergawe te vind. Ons stel voor die lesers om dit in "kwarantyn" te plaas om dit slegs te gebruik wanneer die gebeure in Suidoos-Asië 'n wending neem wat sal vereis om na voorvereistes, oorsake, moontlike scenario's en metodes van konfrontasie tussen verskillende politieke magte te soek.

In elk geval is dit beter om vooraf die vermoëns van die partye te weet, dit help om die huidige situasie meer toereikend te beoordeel, gebeure meer akkuraat te voorspel, oplossings te vind wat sal help om nie te ly nie en as oorwinnaars uit verskillende situasies te kom.