Video: Veliky Novgorod, Vitoslavlitsy, opelugmuseum van houtargitektuur
2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56
1) Ek sal my storie oor 'n besoek aan Veliky Novgorod begin met 'n storie oor 'n museum van houtargitektuur in die buitelug genaamd "Vitoslavlitsy", vernoem na die voormalige dorpie met dieselfde naam daar naby. Die kompleks self is 5 km van die stad af geleë. Om daar te kom was vir my nog 'n avontuur: 'n 20-grade ryp en stap langs 'n besige snelweg. Sodra ek gestap het, het "Vitoslavlitsy" voor my verskyn as 'n soort sneeubedekte heelal van James Cameron se film "Avatar", want ek 'n ander wêreld in houtkapelle en hutte gesien, analoë wat ek nog nooit in lewende lywe ontmoet het nie. Om dit te sien, tensy jy na Karelië of die Archangelsk-streek gaan, en hier is amper die baie Sentraal-Rusland.
2) "Vitoslavlitsy" het 'n natuurlike oord vir Novgorodians geword. Oorkant die straat van die museum word houthuisies gehuur en ski-roetes aangelê. Daarom was daar op Nuwejaarsvakansie 'n natuurlike pandemonium, ten spyte van die ryp. Houthutte van die 17de eeu harmoniseer selfs met die winterkoue. Ek het dadelik daarvan gehou dat die museum nie met 'n tipiese soliede metaalheining omhein is nie, die heinings is almal hout, ietwat soortgelyk aan 'n houtgevangenis.
3) Die stigter van die museum is Leonid Yegorovich Krasnorechiev (1932-2013), 'n argitek-restoureerder, skrywer van die meesterplan van die Vitoslavlitsy-museum, restourasieprojekte vir die meeste van die monumente wat na die museum vervoer is. Twee keer wenner van die Staatsprys van die Russiese Federasie op die gebied van kuns en argitektuur.
L. E. Krasnorechiev het talle studies van die argitektuur van die Novgorod-streek uitgevoer om die monumente van houtargitektuur te identifiseer. Een van die inisieerders van die oordrag van houtgeboue na die grondgebied van die Vitoslavlitsy-museum, wat in 1964 geskep is.
4) Twee bekende gevalle van redding en die oordrag van monumente na 'n nuwe plek kom na vore: die eiland Philae (die laaste heiligdom van godsdienstige aanbidding van Faraoniese Egipte tot die 6de eeu in die era van die reeds Christelike Bisantynse Ryk) en Abu Simbel ('n tempel ter ere van Farao Ramses II en sy vrou Nefertari) in Egipte, gered tydens die konstruksie met die hulp van die USSR van die hoë Aswandam amper op die Egipties-Soedanese grens in die 1960-1970's.
Aan die regterkant is Tunitskiy se hut van die Old Believer-dorpie Pyrishchi, wat in swart verhit is (70-90's van die XIX eeu).
5) Die opelugmuseum van houtargitektuur "Vitoslavlitsy" bevat skaars argitektoniese monumente van die 16de-20ste eeue, residensiële en buitegeboue van verskillende tydperke - 'n totaal van byna drie dosyn. Verskeie kerke, kapelle, hutte, meule, smidse, skure, ens. aangebied in die vorm waarin hulle destyds bestaan het. Die geboue is van verskillende dele van die Novgorod-streek vervoer, gerestoureer en sodoende vernietiging en algehele verdwyning vermy. Die skeppers van die museum is eerstens gelei nie deur die datum van konstruksie en hul ouderdom nie, maar deur die inhoud van Russiese volkstradisies in hulle.
6) Kapel van die dorpie Gar, Malovishersky-distrik, gebou in 1698, wat aan die Klet-tempels behoort. Die Klet-tempel is een of meer reghoekige houthutte wat met geweldakke bedek is. Koplose kerke het tot in die 17de eeu in Rusland bestaan. Die argitektuur van hierdie tipe tempels het baie gemeen met woongeboue.
In hierdie naamlose kapel simboliseer slegs die kruis sy kultusverwantskap. Die kapel is 'n houthuis met 'n geweldak. Die res is galerye wat op houtafsetpunte en omliggende geboue aan drie kante geïnstalleer is. Twee klein vensters gee 'n eenvoudige binneruim.
Verhuis na Vitoslavlitsy in 1972.
7) Kerk van St Nicholas die Wonderwerker van die dorpie Vysoky, Okulovsky-distrik, jare van konstruksie - 2 helfte van die 18de eeu, wat verband hou met gelaagde kerke.
Kerkhervorming van Patriarg Nikon in die 17de eeudie oprigting van skutdakkerke verbied, daarom het 'n nuwe soort godsdienstige struktuur ontstaan - kerke met 'n skip, gelaagde, waar die weerspieëling van die opwaartse aspirasie ook gemanifesteer het, alhoewel nie met soveel krag en dinamika soos in die skutdak nie.
Gelaagde tempels het vanaf die einde van die 17de eeu begin opgerig word, hul vlakke is uitgedruk in die installering van oktaëdriese houthutte (gewoonlik drie) een bo mekaar, wat in hoogte en veral in breedte afneem soos hulle opwaarts beweeg, na die koepel met 'n kruis. Dieselfde tegniek is gebruik in die sny van die kloktoring, wat met 'n tent gekroon is.
8) Nog 'n kerk van St. Nicholas die Wonderwerker van die dorpie Myakishevo, Khvoyninsky-distrik, gebou in 1642. In 1972 is die tempel afgebreek en in 1976 gerestoureer en na Vitoslavlitsy vervoer.
'n Seldsame samestelling van vensters het in die tempel oorleef - 'n kombinasie van 'n "rooi" venster met twee vensters wat ietwat laer geleë is. 'N Soortgelyke kombinasie van vensters is in antieke Russiese konstruksie gebruik tydens die bou van tempels, herehuise, hutte, paleise.
Volgens argitektuur is die kerk beide 'n vlakgebou en 'n kletgebou.
9) Die Kerk van St. Nicholas die Wonderwerker van die dorpie Tuholya, Krestitsky-distrik, gebou in 1688, wat aan die Klet-tipe tempels behoort. Verskuif na sy huidige ligging in 1966. Die reghoekige hoofraam (hok) word aangrensend deur die reghoekige raam van die altaar en die eetsaal.
10) Kerk van die Geboorte van die Moeder van God van die dorpie Peredki, Borovichesky-distrik, 1530-1540's. die geboue.
11) Hipdaktempels, wat met 'n skuinsdak in plaas van 'n koepel geëindig het, het aan die begin van die 16de eeu verskyn. Die tipologie van kerkargitektuur is uit Bisantium oorgedra, maar dit was nie maklik om die vorm van die koepel in hout oor te dra nie. Blykbaar het tegniese probleme veroorsaak dat koepels met tente in houtkerke vervang moes word.
12) Kerk van die Hemelvaart van die Maagd van die dorpie Kuritsko, Novgorod-streek aan die oewer van die Ilmenmeer. Dit is gebou in 1595 en behoort tot die skutdakstyl.
13) Kapel van Kirik en Iulita (links) vanaf die dorpie Kashira, Malovishersky-distrik (1745) en Shkiparev se hut (vermoedelik die 1880's). Volgens die voormalige eienaar van die hut, wat die huis van sy pa ontvang het, en hy op sy beurt van sy oupa, is die hut gebou in opdrag van die grondeienaar wie se oupa as bruidegom gedien het en sy werk goed gedoen het. Die naam van die grondeienaar is onbekend (geen navorsing is in die argiewe gedoen nie).
Die Shkiparevs se hut pas goed by die tipe woongeboue in die Mstinskaya-sone.
14) Izba Maria Dmitrievna Ekimova van die dorpie Ryshevo, Novgorod-streek (1882)
15) Huis van die Dobrovlsky van die dorpie Votros, Pestovsky-distrik, 1880. Dit is 'n tipe "hut-twee", wat winter- en somerhutte insluit. tussen hulle - die voorste "ingang".
16)
17) Aan die regterkant, op die voorgrond, is Tsareva se hut (1ste helfte van die 19de eeu) met 'n "prikrolkom"-galery, 'n balkon, 'n tweevlak-nutswerf, in swart verhit.
18) 'n Kenmerkende kenmerk van die Noord-Russiese hut is dat die hele boere-ekonomie daarin gekonsentreer was onder een dak. Die kamer onder die vloer van die woning is die ondergrondse genoem, wat gebruik is om voorrade aartappels en ander groente te stoor.
Die ander helfte van die hut het uit twee of drie verdiepings bestaan. Die onderste verdieping het 'n hek vir weiding gehad.
Die boonste verdieping was opgedeel in 'n bovertrek en 'n hooimied en 'n skuur wat aan die kant geheg is, dikwels verhit. Daar was 'n toilet in die hooihok, en vuurmaakhout is gehou. Groot hekke het die hooihok met die straat verbind (die hoogte van die hek vanaf die grond is ongeveer 2,5-3 meter, die breedte van die hek is 2-3 meter).
Al die perseel van die hut was verbind deur 'n gang, wat een vlak met die woonkwartiere gehad het, daarom het 'n trap na die deur van die kamer gelei. Buite die deur wat na die hooihok lei, was daar twee trappe, een wat na die hooizolder lei, die ander af na die skuur.
’n Afdak is aan die agtermuur van die hut vasgemaak (gewoonlik vir die berging van hooi). Dit is die syaltaar genoem. Hierdie rangskikking van 'n plattelandse woning maak dit moontlik om 'n huishouding in die harde Russiese winters te bedryf sonder om weer in die koue uit te gaan.
Aanbeveel:
Vervaagde skoonheid: houtargitektuur van die Russiese Noorde
Houtgeboue is 'n kenmerkende deel van Rusland se argitektoniese erfenis, veral in tradisionele dorpies in die noorde van die land. Vir meer as duisend jaar, tot in die 18de eeu, is letterlik alle geboue van hout opgerig, insluitend huise, skure, meule, prinspaleise en tempels
Veliky Novgorod: Tragiese gebeure van 1471-1479
Die anneksasie van Veliky Novgorod by die Moskouse prinsdom het gepaard gegaan met bloedige slagtings en genadelose deportasies
Waarom Novgorod-briewe een van die belangrikste ontdekkings van die twintigste eeu is
Almal het gehoor van berkbasbriewe, maar hulle weet veel minder van die mate waarin hulle ons idees oor Russiese geskiedenis verander het. Maar danksy die briewe kon wetenskaplikes nie net die ekonomiese lewe van die antieke stad in detail voorstel nie, maar het hulle ook geleer hoe Novgorodians gepraat het, en terselfdertyd uitgevind dat geletterdheid nie net die lot van die sosiale hoër klasse was nie, soos dit voorheen gelyk het, maar was wydverspreid onder die dorpsmense
Novgorod jaag van Ananerbe vir heilige olie
Met die uitbreek van die Tweede Wêreldoorlog het spesialiste van die Heritage of Ancestors-organisasie, na aanleiding van die eenhede van die Wehrmacht, deelgeneem aan die plundering van Europese museums en biblioteke. Hulle het hoofsaaklik uitstallings gekies wat met antieke Duitse geskiedenis geassosieer word. Katar
Brandstofvrye energie van 'n persoon, as die essensie van die Verlosser se leringe !!! Die baie ure van preke van die Seun van God .. hoekom is dit nie in die amptelike Evangelies nie?
Baie ure se preke van die Seun van God .. Waar is die tekste? Hoekom is hulle nie in die amptelike Evangelies nie? Onderrig van die Verlosser in die Apokriewe / Gemeenskap met God sonder tussengangers