INHOUDSOPGAWE:

Die gewildheid van astrologie as 'n aanduiding van die bygeloof van die mense
Die gewildheid van astrologie as 'n aanduiding van die bygeloof van die mense

Video: Die gewildheid van astrologie as 'n aanduiding van die bygeloof van die mense

Video: Die gewildheid van astrologie as 'n aanduiding van die bygeloof van die mense
Video: Дневник хранящий жуткие тайны. Переход. Джеральд Даррелл. Мистика. Ужасы 2024, April
Anonim

Kom ons wees eerlik – wie van ons het ten minste een keer nie na ons horoskoop gekyk nie, al was dit net uit nuuskierigheid? Astrologie word lankal nie meer as 'n ernstige wetenskap beskou nie en word in ons samelewing gewoonlik as onskuldige charlatanisme beskou.

Die vraag bly egter, wat nie so maklik is om 'n antwoord te kry nie: hoekom is astrologie steeds so gewild? En hoe bestaan prestasies in genetika of kunsmatige intelligensie saam in een samelewing en die oortuiging dat die posisie van planete en sterre in die lug die lot van 'n persoon bepaal?

Horoskoop vir 'n prinses

Astrologie as 'n sisteem om die wêreld en ons plek daarin te verstaan, het etlike duisende jare gelede ontstaan en was bekend in vroeë Mesopotamië, Antieke China, Antieke Egipte, sowel as in Griekeland en Rome. Tydens die Renaissance, in die 15de en 16de eeue, na ongeveer 'n duisend jaar lange onderbreking wat verband hou met die invloed van die Christendom, het astrologie weer wydverspreid in die Weste geword. Op 'n tyd is dit selfs by universiteite onderrig, maar nadat die werke van Copernicus, Kepler en Galileo die lig gesien het, is die wetenskaplike waarde van hierdie leerstelling as twyfelagtig erken. Die daaropvolgende ontwikkeling van metodes van rasionele denke het astrologie vir ewig uit die lys van wetenskappe geskrap.

Hoe het horoskope dit dan reggekry om hulself stewig op die agterblaaie van vandag se koerante te vestig? En hoekom bly baie moderne mense wat vertroud is met sterrekunde en die wetenskaplike beeld van die wêreld, hul wend tot astrologiese voorspellings? Dit blyk dat ons dit te danke het aan die avontuurlike redakteur van die Britse poniekoerant Sunday Express en die koninklike familie.

Op 21 Augustus 1930 is die dogter van die toekomstige koning George VI, prinses Margaret, gebore. Sedert die Wall Street-ongeluk 'n jaar vroeër, het dit een van die interessantste gebeurtenisse vir die Britse pers geword. Natuurlik het die nuus van die geboorte van die prinses die voorblaaie van alle koerante getref, maar die koninklike familie is die koninklike familie, so die joernaliste kon geen eksklusiewe besonderhede vertel nie.

As 'n weekblad moes die Sunday Express materiaal oor die pasgebore baba in 'n ongewone perspektief aanbied, en op die oomblik van inspirasie het hoofredakteur John Gordon 'n werklik briljante idee gehad - hy het besluit om 'n horoskoop te publiseer wat lesers sou vertel oor die toekomstige lot van die koninklike persoon. Hy wou eers vir William Warner, ook bekend as Heiro, na die redaksie nooi,’n heldersiende, palmist en’n ware ster van die destydse astrologie, maar hy was besig. In plaas van Warner is Gordon na sy assistent, Richard Harold Naylor, verwys. Danksy sy konsultasies in die volgende uitgawe van die Sunday Express is 'n artikel gepubliseer met die titel "Wat die sterre voorspel vir die nuwe prinses."

Die astroloog het Margaret 'n lewe "vol onstuimige gebeure" belowe en ook voorspel dat "iets van groot belang vir die koninklike familie en die nasie rondom haar sewende jaar sal gebeur." Toevallig het prinses Edward VIII se oom in 1936 geabdikeer en Margaret se pa het koning geword. Nadat hy gesien het watter belangstelling die koninklike horoskoop by die publiek gewek het, het Gordon besluit om nog verskeie voorspellings bekend te maak. Sommige van hulle was suksesvol, en so is die weeklikse rubriek 'What The Stars Foretell' gebore.

Vandag kan horoskope in baie publikasies gevind word, van Cosmopolitan tot Rossiyskaya Gazeta. Om die belangstelling van lesers na te streef, neem hulle soms 'n verskeidenheid vorms aan - en nou kan jy aan die teken van die diereriem uitvind watter soort vrug jy is, 'n somerbewoner en selfs 'n Pokémon. Astrologie en Populêre Godsdiens in die Moderne Weste berig dat ongeveer 90 persent van volwassenes in die Westerse kultuur hul sterreteken ken. Hiervan stem ongeveer 50 persent saam met sy eienskappe: Ram is koppig, tweelinge is winderig en skerpioene is temperamenteel.

Nietemin, laat ons dadelik 'n bespreking maak: die wetenskap kon nog nie enige betroubare korrelasies vind tussen die kenmerke van die sterreteken en die persoonlikheidseienskappe van diegene wat daaronder gebore is nie. In 1985 is 'n studie deur die Amerikaanse fisikus Sean Carlson in die joernaal Nature gepubliseer. In die loop van een eksperiment het die wetenskaplike getoon dat astroloë nie in staat is om 'n persoon se geboortekaart met sy persoonlike eienskappe te vergelyk nie - hul resultate stem ooreen met 'n ewekansige keuse. In’n ander eksperiment het gewone mense uit verskeie horoskope die een gekies wat hul persoonlikheidseienskappe en karakter die beste beskryf – en ook hier is statisties beduidende verbande nie gevind nie.

Daarbenewens kon die wetenskap geen verband vind tussen die diereriemversoenbaarheid van paartjies en die aantal egskeidings, of tussen die sterreteken en die keuse van beroep, of tussen die invloed van Mars en die geneigdheid van mense tot kriminaliteit nie.’n Langtermynstudie van tweeduisend vrywilligers wat op dieselfde tyd gebore is (en dus dieselfde sterreteken het) het ook getoon dat hulle nie soortgelyke karaktereienskappe het nie. Dit dui op 'n ooglopende gevolgtrekking: astrologie, helaas, het geen voorspellende krag nie.

Orde en rustigheid

Vandag, volgens VTsIOM, glo 31 persent van die Russe in horoskope (41 persent onder vroue, 42 persent onder 18-24-jariges), dit wil sê byna elke derde inwoner van ons land. Ten spyte van die wydverspreide gebruik van die internet, het hierdie syfer nie eintlik verander oor die afgelope 15-20 jaar nie (33 persent in 2000), hoewel die aandeel twyfelaars van 56 tot 62 persent toegeneem het. Oorsee is die situasie omtrent dieselfde: 'n peiling onder Amerikaanse inwoners het getoon dat 26 persent van Amerikaners in astrologie glo. Dit is effens minder as in UFO's (32 persent), maar meer as in hekse (23 persent).

Waarom gaan inwoners van moderne stede voort om horoskope te lees en daarin te glo?

Hoofsaaklik omdat hulle ons lewe 'n gevoel van orde gee. The Atlantic haal die mening van ontwikkelingsielkundige Monisha Pasupathi aan: alhoewel sy self, sê Monisha, glad nie in astrologie glo nie, verstaan sy dat hierdie lering “aan [mense]’n baie duidelike basis bied om [die wêreld] te verduidelik”.

Inderdaad, horoskope help om die waansinnige gebeure wat in ons lewens gebeur, uit te sorteer. Die ou bel nie na die datum nie, want hy word ingemeng deur Mercury retrograde. Ek reageer skerp op kritiek, maar wat om te verwag van 'n persoon wat Mars in Maagd het. Wanneer Jupiter die tiende huis binnegaan, sal die baas beslis my pogings by die werk waardeer. Alles wat in die lewe gebeur, lyk minder skrikwekkend en onaangenaam as dit 'n eenvoudige en logiese verduideliking het.

Volgens Chris French, 'n professor in die sielkunde van geloof in die paranormale aan Goldsmiths College in Londen, help gereelde lees van astrologiese voorspellings in koerante moderne mense om "'n gevoel van beheer en 'n basis te kry om te verstaan wat in die lewe gebeur." In 2009 het 'n opname deur iVillage bevind dat 33 persent van astrology.com-lesers hul horoskoop nagaan voordat hulle 'n onderhoud met 'n potensiële werkgewer voer; 35 persent - voor die aanvang van 'n nuwe verhouding; 33 persent - voor die aankoop van 'n loterykaartjie. So, 'n groot deel van mense probeer om die onbekende te hanteer met behulp van astrologie.

Verder toon statistieke dat 'n persoon geneig is om in tye van stres na horoskope te verwys. 'n Klein studie wat in 1982 deur sielkundige Graham Tyson gedoen is, het getoon dat mense met astroloë konsulteer in reaksie op moeilike lewensituasies wat verband hou met 'n verandering in sosiale status of 'n breuk in verhoudings. Een en dieselfde persoon is in staat om onder toestande van hoë stres na die horoskoop te wend as 'n manier om by veranderinge aan te pas, terwyl hy onder lae stresvlakke astrologie met wantroue sal behandel. Margaret Hamilton, 'n sielkundige aan die Universiteit van Wisconsin, het ook in haar navorsing opgemerk dat mense wat astrologiese voorspellings vertrou, geneig is om meer senuweeagtig en angstig te wees.

“In ons kultuur vind die opvoeding van kinders op 'n baie gewelddadige manier plaas, en mense het van die begin af gewoond geraak daaraan om in die sisteem te wees, gewoond geraak daaraan om aanges te word wat om te doen. Die lewenspad van 'n gewone mens is reguit, soos 'n pyl, hy word op skool geteken. Dit lyk vir my of astrologie dieselfde praktyke uitbuit. Wanneer volwassenes hulself in 'n doodloopstraat bevind, kom hulle na iemand wat vir hulle sê: doen dit,” sê Anna Silnitskaya, PhD in Sielkunde en Voorligtingsielkunde, stigter van die Re-Woman Facebook-gemeenskap.

Hoe dit werk

Deel van die rede vir astrologie se lewenskragtigheid lê in die feit dat dit 'n baie algemene en vae taal gebruik. Die hoofgebod van enige waarsêer is om nie in besonderhede in te gaan nie. Die meeste van die horoskope wat in die media gepubliseer word, gebruik baie vaartbelynde bewoording: "hierdie week sal jy 'n bietjie moet werk", "die middag sal aangenaam wees", "die najaag van ligte plesier sal tot niks goeds lei nie." Soos die praktyk toon, is dit juis sulke vae beskrywings wat mense aan hoë akkuraatheid toeskryf.

In 1948 het sielkundige Bertram Forer 'n interessante eksperiment opgestel. Hy het 'n spesiale toets onder sy studente gedoen om 'n persoonlike portret van elkeen van hulle saam te stel op grond van die resultate daarvan.’n Week later het die sielkundige aan elke toetsdeelnemer, in plaas van’n werklike individuele eienskap,’n vae teks oorhandig wat uit die horoskoop in die koerant geneem is. En hy het aangebied om die akkuraatheid daarvan op 'n vyfpuntskaal te evalueer, waar 5 "uitstekend" beteken. Onder die kenmerke was byvoorbeeld die volgende:

“Jy het simpatie en bewondering van ander nodig, terwyl jy terselfdertyd geneig is tot selfkritiek. Alhoewel jy 'n paar nadele het, kan jy oor die algemeen daarvoor vergoed. Jy het beduidende geleenthede wat jy nog nie vir jou eie beswil gerealiseer het nie. Ten spyte van die oënskynlike dissipline en selfbeheersing, kan jy in jou hart angstig en onseker voel. Van tyd tot tyd twyfel jy aan die besluit wat jy geneem het en bekommer jy jou of jy die regte ding gedoen het.”

“Jy stem in tot 'n mate van verskeidenheid en verandering. Jy hou nie van allerhande beperkings nie. Daarbenewens roem jy jouself op die onafhanklikheid van jou denke en glo jy nie die uitsprake van ander sonder voldoende regverdiging nie. Jy vind dit onverstandig om te veel vir ander oop te maak. Soms is jy vriendelik, verwelkomend en behulpsaam, terwyl jy ander kere terughoudend, versigtig en teruggetrokke is. Sommige van jou aspirasies is nie baie realisties nie.”

Die gemiddelde telling vir Forer se vakke was 4,26 – indrukwekkend genoeg vir’n groep studente. Later is die studie verskeie kere herhaal, maar die resultaat het sonder uitsondering op ongeveer dieselfde hoë vlak gewissel.

Jy kan nog 'n eksperiment onthou wat deur Michel Gauquelin in 1968 uitgevoer is. Die wetenskaplike het 'n advertensie in die tydskrif Ici-Paris gepubliseer waarin almal uitgenooi word om vir hom hul naam, adres, geboortedatum en -plek te stuur en 'n persoonlike horoskoop te ontvang. Sowat 500 mense het op die aanbod gereageer. Elkeen van hulle het 'n 10-bladsy horoskoop, 'n self-geadresseerde koevert en 'n vraelys ontvang. Van die eerste 150 mense wat aan Gauquelin’n voltooide vraelys gestuur het, het 90 persent saamgestem dat die horoskoop hul karakter akkuraat weerspieël, en nog 80 persent het gesê dat vriende en familie hulle herken in die beskrywing van Gauquelin. Al 500 Gauquelin se respondente het egter dieselfde horoskoop ontvang, saamgestel deur 'n rekenaarprogram vir dr. Marcel Petoit, 'n reeksmoordenaar.

Mense wat horoskope lees, is deels geneig om hul beeld te “aanpas” by die beskrywing van’n astroloog. Geen wonder dat die Forer-effek ook die Barnum-effek genoem word nie - 'n Amerikaanse skouman wat die frase gekrediteer word: "Ons het iets vir almal."Chris French verduidelik hierdie verskynsel soos volg: “As jy regtig in die sisteem glo, sal jy self die voorspelling meer spesifiek maak as wat dit is. Die meeste van die dae van die meeste mense is 'n mengsel van goed en sleg, en … as daar vir jou gesê word dat iets goeds vandag gaan gebeur, sal enige gebeurtenis op daardie dag soos 'n bevestiging van die voorspelling lyk."

Kliënte van astroloë sal waarskynlik ongeloofwaardige stellings ignoreer en saamstem met redelik algemene stellings, bloot omdat daar iets persoonlik vir hulle betekenisvol is. Hier tree twee sielkundige meganismes gelyktydig in werking – subjektiewe validering en selektiewe geheue. Danksy die eerste vind ons verbande en betekenis waar daar geen is nie, en die tweede laat ons die foute van die voorspeller vergeet.

Sodra jy 'n oortuiging het dat astrologie werklik is, kan 'n neiging om jou standpunt te bekragtig ter sprake kom. Dit dwing ons om bewyse vir ons oortuigings te soek en botsende feite te ignoreer. Oor die algemeen is daar vandag honderde kognitiewe vooroordele, en miskien speel ander meganismes ook 'n rol,” verduidelik Joseph McKines, medeprofessor by die HSE-fakulteit Sosiale Wetenskappe.

Voordeel of benadeel

Deels help horoskope ons om ons kennis oor onsself te organiseer. “Astrologie is nie geskik vir almal nie, maar selfs onder diegene wat dit nie ernstig opneem nie, is daar mense wat horoskope lees - en ek is geen uitsondering nie. In 'n poging om vir myself te verduidelik hoekom ek dit doen, het ek tot die volgende gevolgtrekking gekom. Horoskope bevat altyd 'n baie ryk beskrywing van persoonlikheids- en persoonlikheidseienskappe, en as die astroloog voldoende ervaring en kulturele vlak het, kan dit baie kompleks en nuuskierig wees. Deur dele van hierdie beskrywings te kies, kan ons probeer om onsself en ons persoonlikheid daarmee in verband te bring. Horoskope verskaf 'n taal waarin ek myself herken, ek neem dit en voeg dit in my narratief oor myself in,” sê Anna Silnitskaya.

Daarbenewens is horoskope in staat om sielkundige troos te lewer. Dit is belangrik om daarop te let dat mense meer geneig is om in gunstige voorspellings en beskrywings te glo. Baie studies het bewyse gevind dat positiewe of sosiaal wenslike eienskappe meer dikwels as waar beskou word. Margaret Hamilton het ook gevind dat mense geneig is om meer horoskope te glo wat hulle goed beskryf. Terloops, die media gebruik hierdie swakheid van hul lesers aktief. Sowat 70 persent van die inligting in koeranthoroskope is positief, wat baie meer is as in ander afdelings.

Nie almal sal egter saamstem met die stelling oor die onskadelikheid van horoskope nie. Hoofsaaklik omdat astrologie homself as 'n wetenskap posisioneer, ten spyte van die feit dat dit nie is nie.’n Peiling wat deur sosioloë van die Instituut vir Statistiese Navorsing en Ekonomie van Kennis van die Staatsuniversiteit-Hoër Skool vir Ekonomie gedoen is, het getoon dat 68 persent van die Russe astrologie as’n wetenskap beskou. Volgens hierdie aanwyser is Rusland in die 29ste plek ter wêreld. In die Verenigde State is die persentasie mense wat in die wetenskaplike basis van astrologie glo 42, en in Roemenië - 62.

In sommige gevalle kan geloof in horoskope tot werklike negatiewe gevolge lei. Die Zarplata.ru-werksoekdiens het byvoorbeeld bevind dat elke sesde Rus ten minste een keer tydens 'n onderhoud oor hul sterreteken gevra is, en drie persent van die ondervraagdes het nie werk gekry nie as gevolg van die "onvanpaste" teken. Boonop kan astrologiese voorspellings gedrag en sukses in opdragte beïnvloed – en dit lei nie noodwendig tot positiewe gevolge nie.

Richard Dawkins, 'n Engelse etoloog en evolusionêre bioloog, het in 1995 taamlik hard gepraat oor astrologie in The Independent: Die pre-Kopernikaanse amateurgebruik daarvan diskrediteer en verneder sterrekunde soos Beethoven in 'n kommersiële advertensievideo gedoen het. Dit beledig ook sielkunde as 'n wetenskap en die diversiteit van die menslike persoon.”Die Russiese teoretiese fisikus en Nobelpryswenner Vitaly Ginzburg het op soortgelyke wyse in die joernaal Science and Life oor astrologie gepraat:

“So, astrologie is 'n tipiese pseudowetenskap, en die raad van astroloë is net onsin, onsin. Waarom sulke voorspellings druk en mense mislei? Weliswaar moet 'n mens met so 'n mening te doen kry: astrologiese voorspellings is natuurlik nonsens, maar wie dit glo, om dit te lees is net onskuldige pret. Ek stem nie saam met hierdie mening nie.”

Een eenvoudige reël moet egter nie vergeet word nie: soms neem mense besluite op grond van 'n logiese en rasionele ontleding van feite, en soms nie. “Die sienings en opinies van die meeste mense is nie altyd op akkurate empiriese bewyse gegrond nie. Daar is baie redes waarom jy glo wat jy glo, en in sommige gevalle doen jy dit bloot omdat dit goed voel,” sê Chris French. Astrologie bring selfvertroue vir iemand, vir iemand vlei dit, en vir iemand help dit om moeilike oomblikke in die lewe te oorleef.

Die belangrikste ding om te onthou is dat 'n astrologiese voorspelling nie eintlik die toekoms voorspel nie. In afwagting van die verwesenliking van die voorspelling, begin 'n persoon self optree en die reaksies van ander op so 'n manier interpreteer dat dit uiteindelik die implementering daarvan uitlok (die Rosenthal-effek). En as dit vir jou lyk asof vandag vir jou 'n goeie dag is, omdat die sterre so in lyn is, dan gaan dit glad nie oor hulle nie. En dit is goed - om 'n vrye wil te hê en nie afhanklik te wees van die Maan in Steenbok nie, is immers nog aangenamer.

Aanbeveel: