Metodes van polisiewerk met diewe en handelaars in Rusland in die XIX-XX eeue

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Dit is nie bekend presies wanneer die gesegde "As jy nie bedrieg nie, sal jy nie verkoop nie" verskyn het, maar in hierdie saak het binnelandse handelaars 'n ongekende kuns bereik. "In handel sonder misleiding, en dit is onmoontlik … Die siel sal nie verduur nie! Van een - 'n sent, van die ander twee, en dit gaan vir 'n lang tyd. Ons verkoper leer hierdie besigheid vir vyf jaar." die onbekende klerk het honderd jaar gelede gefilosofeer.

Die slinkse verkopers was onder beheer – nie minder uitgeslape stads- en polisiemanne nie. Oor hoe die verhouding tussen die polisie en diewe en handelaars gebou is - in die historiese sketse van die "Begroting"-tydskrif.

Dit is ongelooflik, maar waar: in die middel van die 19de eeu in Moskou vir 400 duisend inwoners was daar net 5-6 moorde, 2-3 rooftogte, sowat 400 bedrog en sowat 700 diefstalle. En dit alles in 'n jaar. Twee derdes van die misdade is opgelos. Maar nuwe tye het aangebreek: na die afskaffing van slawerny het 'n massa mense na Moskou gehaas, en teen die begin van die twintigste eeu het sy bevolking tot 1 miljoen mense gegroei. Die aantal "dashing" mense het ook toegeneem.

En buiten die gestoei is daar geen wonderwerke nie

Voor die geregtelike hervorming van die middel-60's. Die negentiende eeu het baie eenvoudig oor skenders van die openbare orde gehandel. Dronk of andersins skuldiges, koetsiers, kokke, slawe is deur hul meesters na die polisie gestuur, waar hulle, na gelang van die skriftelike versoek uiteengesit in die aangehegte nota, met stokke gegesel is. Hulle het dieselfde gedoen met vry mense uit die bourgeoisie en fabriekswerkers. Dit is eienaardig dat hierdie teregstellings deur die skuldiges self goedgekeur is, aangesien so 'n vergelding hulle bevry het van geregtelike rompslomp en tronkstraf vir geringe oortredings. Daar moet kennis geneem word dat sulke strawwe dikwels van 'n openbare aard was en onverbloemde goedkeuring en belangstelling van gewone mense gewek het.

Die negentiende eeu het ons die feit gegee van 'n seldsame unie van polisie en handelaars. Op 12 Oktober 1861 het studente na die gebou van die Moskouse goewerneur-generaal gekom met 'n eis om hul kamerade wat voorheen gearresteer is, vry te laat. Dus, in die verspreiding van die betoging, saam met die polisie en die berede gendarmes wat aan diens optree, het die winkeliers van die Hunt Riders aktief aan hierdie "geleentheid" deelgeneem. Skerptonige Moskoviete het hierdie slagting "Die Slag van Dresden" gedoop, aangesien dit naby die Dresden-hotel op Tverskaya-plein, oorkant die Goewerneur-Generaal se Huis plaasgevind het.

Al-Russiese wet

Die karige salaris van wetstoepassers was nog altyd die “verskoning”-faktor vir hul omkopery. Die polisieman het in 1900 20-27 roebels ontvang. per maand, afhangende van die lengte van diens. Die pryse was natuurlik ook anders: 1 kg beesvleis het 21 kopeke gekos, en aartappels - 1,5 kopeke.

Hier is wat 'n tydgenoot aan die begin van die 20ste eeu geskryf het: "Die Ministerie van Binnelandse Sake is regtig lou. Onervare mense is verstom: polisiebeamptes ontvang nie so warm nie, maar hulle leef perfek, hulle is altyd geklee met 'n naald. Balju's is reeds halfgode; hulle lyk ten minste veldmaarskalk, en aplomb, skoonheid in gebare!.. Kleermakers, boekbinders, skoenmakers - alle werkswinkels werk verniet vir die polisie: dit is 'n al-Russiese wet - jy kan nie daaroor kom nie !"

Korrektiewe arbeid

Ondersoek in strafsake is gewoonlik met verpligte aanranding uitgevoer. Boonop het die mense die polisievegters vertrou en hulle nie in staat geag tot 'n vuil truuk nie. En inteendeel, hy was bang vir die beleefde ondervraers soos vuur, wat nie voor slae gebuk gegaan het nie, maar op ander maniere erkenning probeer bekom het: hulle het haring gevoer, waarna hulle nie toegelaat het om te drink nie, of dit snags gesit het. in die tronk vol weeluise, waarin nie een van die beskuldigdes vir minstens 'n minuut kon aan die slaap raak nie. Die mense het sulke ondersoekers met alle mag vermy en by 'n ander polisiestasie probeer uitkom, waar die saak “korrek” gevoer is, dit wil sê hulle het niks toegelaat behalwe bloedbad nie.

In dieselfde jare was daar nog 'n redelik oorspronklike manier om klein diefstal te straf. Die polisieman het die magtiging gehad om nie die dief na die polisiestasie te sleep nie, maar het 'n kruis in 'n sirkel op sy rug met kryt getrek en, nadat hy 'n besem oorhandig het, die sypaadjie op die toneel van die misdaad gedwing om wraak te neem. Daar was veral baie sulke veërs op vakansiedae, wanneer diewe van albei geslagte, soms deftig geklee, tussen die skares stap- en inkopies gewone mense gedans het. Die polisiemanne, wat baie swendelaars van aansien geken het, het nie gesluimer nie. En hierdie dandies en weelderig geklede dames met besems in die hande en kruise wat op die rug van duur klere geverf is, het veral die spitsvondigheid en grappies van die gewone mense gewek, wat hele feestelikhede rondom hulle reël.

Die nasionale skande het gewoonlik tot donker geduur, waarna die polisieman die diewe, met die hande vasgebind met 'n tou, asof aan 'n leiband, na die polisiestasie gelei het. Die volgende dag het hulle die sypaadjie naby die regeringskantore van hierdie area geskud, en saans, na werk, het hulle die lyste van diewe ingevoer en is hulle huis toe vrygelaat. Dus het die "verhoor" saam met die uitdien van die vonnis nie 'n dag oorskry nie. Nadat die landdroshowe met "kulturele" regsgedinge in 1866 begin ingestel is, het dit vir die mense te "gehak" gelyk.

Siviele teregstelling

Op ander Sondae in die lente of somer is 'n onrusbarende tromslag deur die strate van Moskou gehoor, en die volgende prentjie blyk vreemd te wees: 'n peloton soldate en 'n offisier het die tromspeler gevolg, gevolg deur 'n paar perde wat 'n platform sleep wat swart geverf is, in die middel waarvan twee of vier gevangenes gewoonlik op 'n bank gesit het - mans of vroue in grys jasse, op hul bors het swart plate gehang met inskripsies in groot wit letters: "Vir moord," "Vir brandstigting," "Vir roof, " ens. 'n Man in 'n rooi hemp het langs die wa geloop - die laksman … Dit is na Korovya-plein geneem (vandag is dit die gebied van die Oktyabrskaya-metrostasie van die Moskou-metrostasie), wat deur die hof ontneem is van al die regte van die staat van die misdadigers, gevonnis tot harde arbeid of na Siberië om te vestig vir die uitvoering van die "rite of civil execution" oor hulle.

Met aankoms by die plein is die misdadiger op 'n houtsteier gelei wat gedurende die nag gebou is en na die pos gesit. Die priester het hom vermaan en die kruis laat soen, waarna die uitspraak hard voorgelees is (as die veroordeelde 'n edelman was, is 'n swaard oor sy kop gebreek). Toe is 'n tromslag gehoor, en die gevangene is vir tien minute aan 'n pilaar vasgeketting. Die dorpsmense wat rondom bymekaargekom het, het kopermunte wat vir die veroordeelde bedoel was, op die steier gegooi, en soms is 'n stewige bedrag ingesamel. Dus, in teenstelling met die gewilde gesegde oor Moskou en trane, het die mense van Moskou jammerte uitgespreek, hoewel vir die misdadiger, maar steeds 'n ongelukkige persoon.

Deernisvolle Moskoviete het egter dikwels die prooi van rowers geval, veral aan die buitewyke van die stad. Daar, in die middel van die 19de eeu, het die olielanterns volgens tydgenote baie dof gebrand weens die feit dat die brandbestryders in beheer daarvan hoofsaaklik hennepolie gebruik het om met pap aan te steek. Daarom was daar snags in die donker strate gereeld geskree: "Help, hulle beroof!" Sommige dapper manne het uit die huise gehardloop om te help, die minder moediges het die vensters oopgemaak en geskree “Kom ons gaan!” So indrukwekkend en harder as moontlik.

Hou jou afstand

As iemand dink dat daar honderd jaar gelede geen verkeerspolisie was nie, vergis hy hom diep. Hier is die metodes van polisiewerk met taxi's: as 'n polisieman by die pos die geringste oortreding van die taxibestuurder opgemerk het, byvoorbeeld, is die afstand van 3 vaam (1 vaam - 2, 1 m) nie waargeneem nie of in plaas van twee daar was drie mense in die karretjie, het hy sy boekie uitgehaal en die nommer van die taxi se kenteken daar neergeskryf, wat 'n boete van 3 roebels meegebring het.

Om 'n aansienlike boete te vermy, het die taximan 'n tweekopek-stuk onder die voete van die stadsbeampte gegooi, of selfs meer, en terselfdertyd geskree: "Pasop!" Die polisieman het die konvensionele kreet verstaan, na sy voete gekyk en toe hy die muntstuk gesien het, het hy onmerkbaar met sy stewel daarop gestaan. Voor die perdetram, en toe die trem begin om taxi's uit die stad se strate te verdryf, was die taxi's se verdienste, ten spyte van allerlei afpersings, baie goed. Teen die begin van die twintigste eeu was daar ongeveer 20 duisend taxi's in St. Petersburg.

Jou advertensie kan hier wees

Kom ons stap langs die Moskou-strate van die laat 19de eeu en lees die tekens (spelling behoue): "Deegkroegman - met 'n deksel vir die saal onder tafeldoeke, melkhivor en allerhande geregte op sy tafels vir tweehonderd of meer gaste. Handelaars. vier eerbare troues, balle en eervolle herdenkings. Vra maar die klavierforte, die militêre generaal en die vioolorkes van mnr. Brabanz. Mense in rokjasse, kouse en in elke situasie."

Kom ons verduidelik die betekenis van 'n advertensie-meesterstuk wat dateer uit die 70's. voorverlede eeu. Melkhivor is natuurlik cupronickel; mense in stertjasse en kouse is kelners. 'n Militêre generaal is 'n afgetrede generaal, altyd in uniform en met alle bevele, wat die ydele handelaars vir 'n fooi na verskeie feesvieringe genooi het, en hom as 'n nabye kennis voorgee. Maar daar was ook nogal anekdotiese oomblikke. Dit was nie altyd moontlik om, in plaas van die generaal, ten minste 'n kaptein van die tweede rang, soos 'n klassieke, te vind nie, en óf 'n afgetrede luitenant óf 'n kunstenaar in die algemeen, natuurlik, in valse drag, is genooi om die gas te wees van eer.

Op die beskryfde tyd in die stad Ivanovo-Voznesensk is 'n handelaarstroue gespeel, wat deur 'n "relatief-generaal" bygewoon is, versier met vyf (!) Groot blink sterre van die Persiese (!) Orde van die Leeu en die Son. Langs hom, op’n spesiale kussing, was ewe vals toekennings wat nie op sy bors en maag gepas het nie. Dié “generaal” is op toer uit die hoofstad ontslaan, en spogvergaderings en afskeid is vir hom op die stasie gereël met die deelname van’n afvaardiging met’n ikoon en brood en sout,’n militêre orkes, polisiegroepe, brandweermanne en’n sprankel. Die helfte van die stad het aangehardloop gekom om na die "generaal" te kyk, en die mededingende handelaars van die trou-organiseerder het hul koppe verloor van ergernis en afguns. Terloops, die "generaal", nadat hy die rol betree het, het homself as aanstoot gegee deur die betaling en skriftelik bykomende vergoeding van die handelaar geëis. Wat aan hom gegee is uit vrees vir skandaal en publisiteit.

Kazenki

Handel was in private hande gekonsentreer, met die uitsondering van die verkoop van vodka, wat 'n tsaristiese monopolie was. Daar was spesiale wynwinkels in staatsbesit - kazenki. Hulle was in stil strate weg van kerke en opvoedkundige instellings geleë – dit was deur polisieregulasies vereis. Vodka is in twee variëteite verkoop, wat verskil in die kleur van die seëlwas. Die goedkoper een, met 'n "rooi kop", het 40 kopeke gekos. 'N Bottel vodka (0,6 liter) van die hoogste graad met 'n "wit kop" - 60 kopeke. (1910). Weefwerk (120 gram) en skelms (60 gram) is ook verkoop. Die geld in die winkel is deur 'n vrou, gewoonlik die weduwee van 'n klein amptenaar, aanvaar, maar die bottel is uitgegee deur 'n stewige bul wat by geleentheid enige dronkaard kon "kalmeer".

Die hele muur rondom hierdie broek was bedek met rooi merke. Gewoonlik het die armer mense, nadat hulle 'n goedkoop "rooikop" gekoop het en in die straat uitgegaan het, die seëlwas teen die muur geslaan, die kartonkurk met 'n klap van die handpalm uitgeslaan en dadelik die bottel gedrink. Die versnapering is saamgebring of gekoop by die handelaars wat net daar staan. Hierdie vroue was veral kleurvol in die winter, wanneer hulle in hul dik rompe op aartappels met aartappels gesit het, 'n termosfles vervang en terselfdertyd in die bitter ryp gebak het. Die polisie het hierdie maatskappye uit die wynwinkels versprei, maar het nie veel ywer getoon nie, aangesien hulle altyd "hul dosis" van die gereelde buro's ontvang het.