Vervulde profesie en oorlewende van die kruisiging
Vervulde profesie en oorlewende van die kruisiging

Video: Vervulde profesie en oorlewende van die kruisiging

Video: Vervulde profesie en oorlewende van die kruisiging
Video: Biggy - Dames 2024, Mei
Anonim

Vir etlike eeue verkondig legendariese Bybelse profete aan die Joodse volk oor die naderende koms van die Messias, wat die "kinders van Israel" sal verlos van vreemde onderdrukking en geestelike armoede. Jesaja (700 nC) en Sagaria die sekel van die sekel (500 nC) word deur Bybelgeleerdes "Ou-Testamentiese Evangeliste" genoem. Met verbasende akkuraatheid het hulle al die gebeure voorspel wat met die verlossingssending van Christus gepaard gegaan het: die plegtige intog in Jerusalem, die genesing van die lyding, verraad vir 30 silwerstukke, die dood op Golgota, die begrafnis in die graf (kript) van 'n ryk man. Wat is dit: die manifestasie van die bonatuurlike in die historiese proses, die kollektiewe genie van die profete, die kunsmatige “aanpassing” van voorspellings na werklike historiese gebeure, of is dit iets anders - wat direk verband hou met die Persoon van Jesus Christus?

Getuienisse van Christus

In ons tyd is daar genoeg oortuigende bewyse ten gunste van die feit dat Jesus Christus 'n ware historiese persoon is. Eerstens moet hier gesê word oor die XXste boek van die werk van die Joodse historikus Josephus Flavius (37-100 nC) "Oudhede van die Jode", wat die volgende sê: "… in hierdie tyd is daar was 'n wyse man met die naam Jesus. Sy lewenstyl was verdienstelik en hy was bekend vir sy deug; en baie mense uit Jode en ander nasies het sy dissipels geword. Pilatus het hom tot kruisiging en dood veroordeel; diegene wat sy dissipels geword het, het egter nie hulle dissipelskap verloën nie. Hulle het gesê dat hy op die derde dag na sy kruisiging aan hulle verskyn het en lewend was (hierna beklemtoon deur die skrywer - V. S.). In ooreenstemming hiermee was hy die Messias wat deur die profete aangekondig is …”. Die aangehaalde gedeelte word deur die meeste moderne historici as wetenskaplik en betroubaar erken.

Tweedens moet melding gemaak word van die Kleed van Turyn. Vandag het niemand enige twyfel oor die egtheid van hierdie oorblyfsel nie. Soos u weet, is 'n driedimensionele beeld van die verminkte liggaam van die Heiland op 'n onverstaanbare wyse op die stof ingeprent. Chemiese ontleding het boonop getoon dat die oorlewende spore van organiese vloeistowwe en stuifmeel redelik akkuraat die eerste eeu nC en Palestina aandui.

Onder die getuienisse van Christus moet die inligting toegeskryf word wat deur die "slapende profeet" Edgar Cayce (1887-1945) in 'n toestand van beswyming ontvang is. Die feit dat Casey se kontakte met die inligtingsveld heeltemal korrek uitgevoer is, word bevestig deur honderde hopeloos geneesde pasiënte en 'n stewige versameling mediese resepte verkry uit 'n onbegryplike werklikheid, wat, wat al die kanons van farmakologie weerlê, in staat is om ongelooflike effekte te skep. So, Casey, wat gekoppel is aan die ruimteberging van inligting, het die situasie van die Laaste Avondmaal tot die kleinste besonderhede beskryf. Terselfdertyd het hy verduidelik dat Christus op haar was in 'n wit tuniek.

Die groot Indiese Heilige Sathya Sai Baba getuig ook van die realiteit van die persoon van Christus in ons tyd. Interessant genoeg, toe hy gevra is oor die opstanding van Christus, het hy geantwoord dat die Verlosser in 'n fisiese liggaam opgewek is.

'n Sterk getuienis van Christus is die eksperimente wat uitgevoer is deur die Italiaanse monnik van die Benediktynse Orde en terselfdertyd die grootste wetenskaplike-fisikus Pellegrino Ernetti. Dit is bekend dat Padre Ernetti die chronovisor uitgevind het - 'n komplekse toestel wat die toekoms kan binnedring en visuele inligting daarvandaan kan lees. In die vroeë 70's het Ernetti, met die hulp van sy uitvinding, die laaste dae van die lewe en martelaarskap van Jesus Christus aan die kruis aanskou. Padre het die kenners gegee wat hy beweer het 'n opregte foto van Christus was. "Ons het alles gesien - die toneel in die tuin van Getsemane, die verraad van Judas, Golgota, die kruisiging en die opstanding van ons Here," het hy op 'n perskonferensie vir joernaliste gesê. Die foto van Jesus Christus is die eerste keer op 2 Mei 1972 in die Milaan-koerant Dominica del Corriere gepubliseer. En hoewel kenners nie spore van vervalsing gevind het nie, het die amptelike kerk nie die egtheid van die prent erken nie.

Jesus se aardse reis

Vandag is daar, benewens die kanonieke Evangelieliteratuur, 'n voldoende aantal materiaal wat die lewe van Jesus Christus in 'n nuwe lig verhelder en in baie gevalle voorstel. Hier moet eerstens gesê word oor die talle apokriewe en voorheen onbekende geskrewe fragmente van die lewe van Christus, ontdek in die middel van die vorige eeu in Egipte en aan die kus van die Dooie See, en die taiga van nie- kanonieke legendes vasgelê in die folklore van baie mense van die wêreld. Baie interessante inligting is vervat in die werke van die Gnostici wat terugdateer na die 1ste - 3de eeue. advertensie. Die kumulatiewe ontleding van al hierdie bronne het aandagtige en oopkop navorsers toegelaat om die "gapings" in die Evangelies deeglik en deeglik te rekonstrueer en 'n min of meer konsekwente weergawe van die aardse pad van die Verlosser te maak. Die verbindende skakels tussen verskeie uiteenlopende inligting oor Christus is tereg die sogenaamde "Tibetaanse Evangelie", ontdek deur die Russiese joernalis Nikolai Notovich in 1887 in die Boeddhistiese klooster Hemis (Noord-Indië), en die opspraakwekkende werk van Michael Bigent, Richard Leigh en Henry Lincoln "The Sacred Enigma", gepubliseer in 1982 in Londen.’n Indrukwekkende en boeiende prentjie van die aardse reis van die stigter van’n groot godsdiens, opgestel deur talentvolle historici en joernaliste, verdien om deur’n nuuskierige en ongekompliseerde leser met sy eie oë waardeer te word.

Jesus is gebore in 'n arm maar godvrugtige gesin met 'n geslag wat terugdateer na die groot Israelitiese koning Dawid. Van kleins af was hy geïnteresseerd in godsdienstige en filosofiese kwessies, teen die ouderdom van 13 was hy goed vertroud met die Talmoed. Op hierdie ouderdom het ouers volgens Joodse gebruike begin om 'n verlowing vir die seun voor te berei, maar Jesus het die wil van sy pa weerstaan en besluit om van die huis af weg te hardloop. In sy planne het hy sy ma opgedra - Maria. Sy het van die huishoudelike goedere verkoop, vir Jesus geld gegee en gehelp om met 'n handelaarswa na die Ooste te vertrek.

Op die ouderdom van 14 het jong Issa (soos Christus in Oosterse legendes genoem word) hom op die oewer van die Indus bevind. In Punjab en Rajputan het hy kennis gemaak met die wêreldbeskouing, lewe en lewenswyse van jogi's - ernstige Jain-kluisenaars. Toe het Issa vir 6 jaar in Jaggernath, Rajagrih en Benares gewoon. Hier, by die Brahmane, het hy geleer om die Vedas te lees en te verstaan, om te genees met gebede en die oplegging van hande, om bose entiteite uit die liggaam van besetene mense te verdryf.

Issa het nie van die kasteverdeling van die Indiese samelewing gehou nie. Hy het die kennis wat hy opgedoen het teen sy eie leraars gedraai en hulle gekritiseer omdat hulle die Een Ewige Gees verloën het, wat in dele in elke persoon woon, ongeag sy kaste. Issa het sy vaardighede gewy aan onbaatsugtige hulp aan melaatses en armes. Hierdie gedrag van 'n jong vreemdeling het duidelik nie van die almagtige Brahmane gehou nie, en hulle het besluit om hom dood te maak. Maar Issa, gewaarsku deur die mense wat hy genees het, het na Nepal en die Himalajas gevlug, waar hy Boeddhisme vir 6 jaar bestudeer het. Dit was hierdie feit uit die biografie van Christus wat die rede geword het vir die legendes oor sy verblyf in die geheimsinnige Shambhala, waar hy die stad van die Kosmiese Onderwysers van die Mensdom en die toegang tot ander dimensies van ruimte-tyd gewys is.

Toe volg Issa deur Afghanistan na die weste, tot by die grense van Persië. Op sy pad het hy die gelykheid van mense voor die Ewige Gees verkondig, filantropie, genees die siekes en lydendes. Gerugte het die prediker en geneser vooruitgeloop, en in Persië is hy reeds as profeet gegroet. Hier het Issa die basiese beginsels van Zoroastrianisme bestudeer, waarna hy met die plaaslike priesters in polemiek getree het. Hy het die goddelikheid van Zarathushtra ontken, die leerstelling van die uitverkore bemiddelaars tussen gewone mense en die Hemelse Vader, die aanbidding van afgode en fetisje. Issa het sy oortuiging verdedig dat alle menslike siele uit die Een Hemelse Vader gekom het en daarom ewe waardig is om Hom weer te nader op dieselfde maniere wat hy self gevolg het: liefde vir mense, lering, meditasie, prediking en genesing. Anders as die Brahmane het die Persiese towenaars besluit om nie die jong profeet skade aan te doen nie. Hulle het hom buite die stadsgrens geneem en na die pad gewys wat na die Weste gelei het.

Op 29 het Jesus na sy geboorteland Palestina teruggekeer. Nadat hy die mees ontwikkelde godsdienste van sy tyd bestudeer het tydens sy omswerwing in die Ooste, het hy besef dat sy verstand en hart nie aan een van hulle behoort nie. Hy het ook besef dat die multimiljoen-dollar en bonte Ooste met sy goed gevestigde godsdienstige tradisies te veel was vir selfs sy magtige natuur. Jesus het sy edele en ambisieuse gedagtes na Sirië, Klein-Asië, Griekeland, Egipte en Rome gerig. Maar die ervaring van asketisme in die Ooste het hom drie ernstige lesse geleer. Eerstens kan die wêreld nie alleen verander word nie. Tweedens: sonder die hulp van die magtiges van hierdie wêreld is enige preek, selfs die mees opregte, tot vroeë vergetelheid gedoem. Derdens: mense is gewoond daaraan om uitgevinde gode te aanbid, maar nie lewende boodskappers van die Ewige Gees nie – hoogs morele predikers, wyses en onbaatsugtige genesers. En hy het’n elegante, grootse en riskante plan – om al sy eie vermoëns en vaardighede te mobiliseer, die ondersteuning van invloedryke mense te werf en’n nuwe godsdiens te skep op grond van gereformeerde Judaïsme wat die Westerse wêreld kan verower. Maar in die Westerse wêreld is hulle gewoond daaraan om gode te vertrou – gode wat onsterflik is en in staat is om wonderwerke te verrig. Dit beteken dat daar net een weg na geestelike krag is - om presies alle Bybelse profesieë te vervul, getroue dissipels voor te berei, 'n lewende God in jou eie land te word, en dan jou apostels te stuur om die goeie nuus en prediking van die Leraar aan miljoene van lyende Romeinse Ryk.

Jesus begin sy vermetele planne vervul. Hiervoor sluit hy aan by die Esseners-sekte, wie se leringe die naaste aan sy sienings was. Sonder om in besonderhede in te gaan, kom ons sê dat hierdie lering feitlik identies is in sy morele standaarde aan die preke van Jesus. Die Esseners het egter geglo dat die wêreld nie deur die gesalfdes van God gered sou word nie, maar deur 'n sekere Leermeester van Geregtigheid. Daarbenewens was hulle vol vertroue dat enige profesie 'n plan is wat in die lewe verwesenlik kan word. Dit was hierdie laaste wat Jesus nader aan die Essene gebring het soos niks anders nie. Met sy talente het hy daarin geslaag om hulle te oortuig dat hy die Leermeester van Geregtigheid is en het sterk geestelik en sielkundig helpers verkry wat boonop die liefde van al die armes en benadeeldes in Palestina geniet het.

Dan gaan Jesus voort om die tweede deel van sy plan te implementeer. Hy trou met Mary Magdaley, 'n vrou uit die "stam van Benjamin", 'n familielid van die invloedryke Jerusalemse edelman Josef van Arimathea, en 'n buitengewone en obsessiewe vrou. Nou, nadat hy die bloed van Dawid en Veneamin in sy familie verenig het, het hy die volste reg om op gelyke voet te staan met die magtiges van hierdie wêreld - die almagtige Joodse elite van die "skrifgeleerdes en Fariseërs", en materiële ondersteuning van hulle te eis. Om dit te doen, verdoesel hy sy ware doelwitte van hul alsiende oë en demonstreer hy sy gereedheid om die stryd van die Palestynse elite teen die gehate Rome te lei en terug te keer na die "Beloofde Land" die goue era van die heerskappy van die konings-hoë. priesters. Jesus het die illusoire aard van sy rol as die toekomstige troonopvolger van die groot konings van Israel perfek verstaan, asook die feit dat aanstootlike bespotting agter sy rug oor hierdie saak gehoor is. Hy het ook baie goed verstaan dat in die geval van 'n tydelike sukses van die anti-Romeinse stryd, die magsbehepte Joodse hooggeplaastes hom eenvoudig sou doodmaak. Maar hy was nie van plan om 'n anti-Romeinse opstand saam met hulle te maak nie. Samewerking met die korrupte en lafhartige “skrifgeleerdes en Fariseërs” was net’n onaangename maar noodsaaklike deel van sy plan.

Die vervulling van die profesieë wat so goed bekend is aan die lesers van die Nuwe Testament het begin. Alles het volgens plan verloop. Die moeilikste deel daarvan was om 'n verraaier onder sy studente te vind. Die keuse het op Judas Iskariot geval – die mees geliefde, toegewyde en onselfsugtige student. Ons weet nie watter argumente die Leermeester gebruik het om die Dissipel 'n valse verraaier te maak nie. Heel waarskynlik het Judas ingestem tot sy godslasterlike rol nadat Jesus hom tot die kleinste besonderhede in sy verreikende planne opgedra het. Vir diegene vir wie hierdie weergawe fantasties lyk, laat ons onthou: Judas was die tesourier in die Jesus Broederskap, en het nie dertig silwerstukke nodig gehad nie. So het die geliefde dissipel 'n verraaier geword, vervloek deur die mensdom, en Jesus het na Golgota gegaan. Maar na Golgota?

Hoe die kruisiging plaasgevind het

Die toneel van die kruisiging van Jesus wat in die kanonieke Evangelies beskryf word, met sy onbevooroordeelde analise, blyk op teenstrydighede gebou te wees en laat ons nie onomwonde beweer dat dit aan die kruis was dat die aardse pad van die vervullende profesie geëindig het nie.

Verwarring begin met 'n antwoord op 'n eenvoudige vraag: "Waar het die teregstelling van Christus plaasgevind?" Volgens Lukas (hoofstuk 23, vers 33), Markus (25, 22), Matteus (26, 33), Johannes (19, 17), was die plek van teregstelling op Golgota geleë, dit wil sê op 'n gebied waarvan die naam is uit Hebreeus vertaal as "skedel", en wat in die 1ste eeu n. C. was 'n verlate, verlate, skedelvormige heuwel in die noordweste van Jerusalem. Maar in dieselfde Johannes-evangelie (19:41) word gesê: "In die plek waar Hy gekruisig is, was daar 'n tuin, en in die tuin is daar 'n nuwe graf, waarin niemand nog ooit gelê het nie." Dit wil sê, volgens Johannes is Jesus in die tuin tereggestel, waar daar 'n klaargemaakte krip in 'n grot was, en nie by die tradisionele plek van teregstellings bo-op 'n kaal heuwel nie. Volgens Matteus (27, 60) het die graf en tuin aan Josef van Arimathea behoort – 'n ryk man, 'n lid van die Sanhedrin, wat die Joodse gemeenskap van Jerusalem regeer, en ook 'n geheime aanbidder van Christus.

Tweede vraag: hoeveel mense het die kruisiging van Christus direk gesien? Lesers van die Evangelies stel die kruisiging voor as 'n groot gebeurtenis wat deur 'n groot skare ooggetuies bygewoon is. Trouens, dit is nog lank nie die geval nie. As jy die Evangelie van Markus (hoofstuk 15) noukeurig herlees, blyk dit dat slegs die top van die Joodse gemeenskap ("skrifgeleerdes en Fariseërs") en Romeinse soldate teenwoordig was by die plek van teregstelling. Die res van die toeskouers was 'n paar vroue - die moeder van Jesus, Maria Magdaleyanka en hul vriende, wat "van ver af gekyk het" (Mark, 15, 40), asook omstanders wat vooraf niks van die kruisiging geweet het nie (Markus, 15, 29). Al die bogenoemde is 'n sterk argument ten gunste van die feit dat die teregstelling van Jesus op 'n privaat grondgebied plaasgevind het, waar toegang vir buitestanders streng beperk was, en bowendien in 'n taamlik beskeie omgewing. Nodeloos om te sê, dan kan die kruisiging wat in sulke toestande uitgevoer word (ver genoeg van gierige oë en sonder enige pompeusheid) volgens 'n voorbereide scenario verloop.

Nou oor die besonderhede van die kruisiging self. Die feit is dat 'n persoon wat aan die kruis gekruisig is, as hy in goeie gesondheid was, 'n kans gehad het om een of twee dae sonder mediese hulp te lewe, maar in 'n toestand naby aan pyn. Om die lyding van die slagoffer te beëindig en haar dood te verhaas, het die Romeinse laksmanne dikwels na die “barmhartige” gebaar gegaan – hulle het die gekruisigde skene onderbreek. Jesus het hierdie lot vrygespring. Toe’n Romeinse soldaat die tereggestelde man nader om sy beendere te breek, het dit geblyk dat hy gesterf het (Johannes, 19, 33). Vertroud met Indiese jogiese tegnieke, kon Jesus maklik sy beuls mislei deur in 'n kunsmatige koma te verval, sy asemhaling te stop en die werk van sy hart te vertraag. Dit is geen toeval dat Pontius Pilatus sy opregte verbasing uitgespreek het toe hy verneem het dat Christus net 'n paar uur na die kruisiging gesterf het nie: dit het blykbaar nie so dikwels gebeur nie (Markus, 15, 44).

In die Evangelie van Johannes (19, 28) lees ons dat die gekruisigde Jesus kla van dors, waarna die soldate 'n spons wat in asyn gedoop is op 'n stok uithou. Maar asyn was in daardie dae onder die bevolking van Palestina glad nie geassosieer met asynessensie in die moderne sin nie. Asyn is toe 'n suurdrank genoem wat as afrodisikum beskou is. Dit is dikwels aan gewonde Romeinse soldate, kritiek siek en galeislawe gegee vir vinnige gerusstelling. Maar op Jesus het asyn die teenoorgestelde uitwerking: nadat hy dit geproe het, spreek hy sy laaste woorde en "gee gees". So 'n reaksie uit 'n fisiologiese oogpunt is heeltemal onmoontlik om te verklaar, tensy daar aanvaar word dat die spons met 'n narkotiese pynstiller en terselfdertyd hipnotiese samestelling, byvoorbeeld 'n mengsel van opium en belladonna, wat toe wyd was, bevrug was. voorberei in die Midde-Ooste.

Oor die algemeen lyk dit nogal vreemd dat Jesus baie op die regte tyd gesterf het – net toe hulle op die punt was om sy bene te breek. Maar een van die profesieë van die Ou Testamentiese Skrif is, soos verskeie ander, presies tydens die kruisiging vervul. Daar kan net een verklaring hiervoor wees: Jesus en sy eendersdenkende mense het volgens 'n goed uitgewerkte plan opgetree. Die plan is baie riskant, maar vernuftig in terme van die samestelling van die regte mense wat betrokke is. Jesus het almal gelok: ryk klante - radikale lede van die Jerusalem-elite, toegewyde medepligtiges - lede van die Esseners-gemeenskap, gereed om die "Leermeester van Geregtigheid" te volg en in vuur en water, geld-liefdevolle kunstenaars - omgekoop deur kliënte van die Romeinse owerhede en legionaires, en getuies - oningewyde die plan van die vervulling van die profesieë van nabye familielede en net toevallige toeskouers. Laasgenoemde is saam met die dissipels deur die “wil van die noodlot” opdrag gegee om die goeie nuus oor die presiese vervulling van Bybelse profesieë in die verre buitewyke van die Risiko-ryk te sien en te versprei.

Jesus na die kruisiging.

Van die kruis af geneem, is Jesus oorgeplaas na 'n ruim grot (kis) in die tuin van Josef van Arimathea, geleë langs die kruisigingsterrein, goed geblaas van alle kante deur die lug. Om toegang van gierige oë na alles wat verder daar gebeur het te vermy, is die ingang met 'n groot klip opgevul. Die ledige dorpsmense van daardie tyd, goed bewus van die eienaardighede van die lewe van die Jerusalemse adelstand, het gesê dat 'n goed vermomde ondergrondse gang van Josef se huis na die grot gelei het. Daarom is dit nie verbasend dat: "Nikodemus, wat die eerste keer in die nag na Jesus gekom het, het ook gekom en 'n samestelling van mirre en aalwyn, omtrent honderd liter, gebring" (Johannes, 19, 39). Dit kan daarop dui dat enersyds die beserings wat Jesus tydens die verhoogde teregstelling ontvang het, taamlik ernstig was, en andersyds dat sy medepligtiges vooraf voorberei het vir die verskaffing van effektiewe mediese sorg. Met verloop van tyd het professionele resussiteerders nie geskroom om by die grot op te daag nie. In Matteus (27, 3) lees ons hoe Maria Magdalena, wat Sondagoggend na die graf gehaas het, 'n "engel" in wit klere op 'n klip sien sit het. En Lukas (24, 4) berig meer reguit oor “twee mans in blink klere”. Maar wit klere is destyds in Palestina gedra deur die volgelinge van die Esseners-sekte, baie gesofistikeerd in medisyne, met wie, soos ons reeds gesê het, Jesus, na sy aankoms uit die Ooste, die nouste bande gehandhaaf het. Daarom het ons genoeg rede om die gebeure wat op die kruisiging gevolg het, soos volg te interpreteer.

Oorgeplaas na die skuiling wat deur Josef van Arimathea verskaf is, het Jesus die ernstigste mediese hulp nodig gehad, wat die konstante teenwoordigheid van een of twee Essene naby hom verklaar met 'n stewige voorraad genesende drankies (ongeveer honderd liter). Later het dit nodig geword om 'n sekondêre, maar betroubare persoon naby die ingang van die grot te plaas, wat veronderstel was om die ondersteuners en familie van Jesus gerus te stel, sy afwesigheid te verduidelik en onnodige beskuldigings van die Romeinse owerhede van diefstal van die liggaam en ontheiliging te voorkom. van die kis.

Toe Jesus, na die kruisiging, aan sy verstomde dissipels verskyn het, was hy ver van 'n onliggaamlike gees. Hy het vir hulle sy hande en voete gewys, aangebied om aan die liggaam te raak en toe vir kos gevra (Lukas, 24, 36-42).

Wat is die verdere aardse lot van Jesus? Volgens een weergawe het Jesus in 45 nC in Alexandrië gewoon, waar hy onder die naam Ormus die geheimsinnige mistieke orde van die Roos en die Kruis gestig het. Ná sy dood is sy gemummifiseerde liggaam veilig weggesteek in die omgewing van Rennes - le - Chateau (Frankryk).

Maar daar is ook 'n ander weergawe. Dit word beskryf in die heilige Bhavishya Mahapurana, geskryf in Sanskrit. Hierdie Vediese bron berig dat Jesus, vergesel van sy ma Maria en Thomas, na Damaskus gegaan het. Vandaar het die reisigers per karavaanroete na Noord-Persië gegaan, waar Jesus baie gepreek en genees het en sodoende die naam van "geneser van melaatses" verdien het. Verder, volgens die apokriewe "Handelinge van Thomas" en ander bronne, het Jesus, Maria en Thomas na Kasjmir gegaan. Maria het onderweg ernstig siek geword en gesterf. Op die plek van haar dood, geleë 50 kilometer van Rawalpindi (Pakistan), is daar nou 'n klein dorpie Murray, wat na haar vernoem is. Die graf van Maria is tot vandag toe 'n heiligdom.

Nadat Jesus sy ma begrawe het, het hy verder gegaan na die mere aan die voet van die Himalajas. Hier het hy sy stempel afgedruk op Srinagar – die hoofstad van Kasjmir. Toe het die Groot Wegvaarder diep in die Himalajas en Tibet gevolg. Die geheime Indiese legende sê dat hy weer die legendariese Shambhala besoek het, waar hy 'n eksamen voor die Kosmiese Onderwysers afgelê het en ingewy is in Hul Groot Wit Broederskap. Maar die Duitse teoloog Eugene Dreverman merk in sy boek "Functionaries of God" op dat Jesus op die ouderdom van 120 in Srinagar gesterf het. In die middel van hierdie stad is daar 'n graf genaamd "Rizabal", wat "graf van die profeet" beteken.’n Antieke tablet met’n reliëf beeld die voete van Jesus uit met duidelike spore van letsels wat ná die kruisiging gelaat is. In antieke manuskripte word gesê dat Thomas ná die dood van Maria van Jesus geskei het en die Goeie Nuus in Indië verkondig het. Hoe dit ook al sy, maar Thomas het sy aardse reis in Madras beëindig, wat sprekend bewys word deur die katedraal wat na hom vernoem is, wat nou bo die graf van die mees geheimsinnige apostel uittroon.

Dit bly vir ons om uit te vind wat die lot van Jesus se vrou, Maria, en sy kinders was. Volgens die fassinerende hipotese uiteengesit deur M. Bigent, R. Lei en G. Lincoln in The Sacred Enigma (ons het reeds hierdie boek aan die begin van ons uiteensetting genoem), die vrou en kinders van Jesus, wat vir hom gebore is tussen 16 en 33 nC. e., het Palestina verlaat en na lang jare van omswerwing in die Joodse gemeenskap in die suide van Frankryk gevestig. Gedurende die 5de eeu het die nageslag van Jesus met die nageslag van die konings van die Franke ondertrou en geboorte gegee aan die Merovingiese monargiese dinastie. Die Merovingers het op hul beurt aanleiding gegee tot die Habsburg-dinastie, wat die Oostenryk-Hongaarse Ryk lank regeer het. Hierdie is egter 'n aparte verhaal, waardig van 'n opwindende historiese speurverhaal …

Alles wat ons gestel het, verminder glad nie die grootheid van die Persoon en die wêreldwye sending van Jesus Christus nie. Inteendeel, hulle vul hulle met 'n werklike menslike dimensie. 'n Dimensie wat die Groot Seun van die mens waardig is.

Vladimir Streletsky

Aanbeveel: