Voorvaderlike tradisies van ons voorvaders

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Kundige vroue weet hoe om gesinsgeluk te vind: om 'n goeie ma te word, moet jy eers 'n goeie vrou wees, en selfs voor dit, 'n goeie vrou. In die tradisies van die Russe is alle generiese vaardighede en kennis natuurlik en vrylik oorgedra …

Waarom het ons wyse voorouers so 'n spesiale klem gelê op die aantreklikheid van vroue, die vroulike vermoë om 'n geliefde aan te trek en te behou? Hoekom is dit so nodig vir 'n vrou om 'n towenaar te wees. Alles as gevolg van vroulike kokettery, ligsinnigheid, as gevolg van die "aangebore" begeerte om te behaag, - sê jy. Natuurlik, en daarom ook. Maar kom ons kyk na die dieptes van die eeue, miskien is daar 'n antwoord.

Taal is die vernaamste draer van die gees van die mense, sy tradisies en geskiedenis, daarom kom geskiedkundiges en wetenskaplikes, deur die diepgaande betekenisse daarvan te verduidelik, tot die bodem van die waarheid. Laat ons en ons aandag gee aan die mees vroulike, in wese, die kosbaarste woord vir elke mens, "ma". Die oorspronklike oudste Indo-Europese vorm daarvan is die woord "mater". In sommige enkelwortelwortels word hierdie vorm tot vandag toe gevoel, byvoorbeeld in die woorde "materie", "vasteland", "moeder" ("moeder"). Volgens navorsers is die woord "volwasse" ("sterk, sterk, gesond, oud") ongelooflik lank gelede gevorm en spreek indirek van watter hoë posisie 'n vrou-ma in die antieke tyd beklee het.

Die feit is dat 'n vrou in antieke tye 'n voorwerp van aanbidding van 'n man was. Die vrou gee geboorte aan kinders. Sedert antieke tye het die simbool van die vroulike beginsel die idee van vrugbaarheid en lewe uitgedruk. In tradisionele Slawiese borduurwerk het 'n diamantvormige teken, wat in vier dele met vier kolletjies verdeel is, behoue gebly. Dit was in hom dat die Slawiërs die essensie van vrugbaarheid belê het - hierdie teken dui beide 'n saailand en 'n vroulike swangerskap aan. Die hele lewe van ons verre voorouer was deurspek met 'n gevoel van eenheid met die gode. Met haar geliefde omhels die Slawiese vrou haarself soms met die Aarde, wat eens met die Hemel getrou het. Menslike liefde is gevoel as 'n voortsetting van die liefde van die gode. En die eerbiedige houding teenoor Moeder Aarde, verpleegkundig en vrugbaar, het aanleiding gegee tot dieselfde houding teenoor 'n menslike vrou, haar wonderlike vermoë om kinders te baar.

In daardie verre tye het die Slawiërs in groot stamgemeenskappe gewoon. Die lewe van elke persoon is bepaal deur die lewe van sy gesin - 'n groot familie van verskeie generasies familie. Hulle het in 'n groot familie van verskeie geslagte familielede onder 'n gemeenskaplike dak of in die nabyheid gewoon, saamgewerk, saam die produkte van hul arbeid verorber, saam gerus, gebruike onderhou. Gevolglik was die lewe van die genus deurslaggewend vir die lewe van sy individuele lid. Vir mense wat in sulke omstandighede leef, was die belangrikste ding om in harmonie met mekaar en met Moeder Natuur te bestaan.

Die Slawiese tradisionele manier van gesin het van eeu tot eeu oorgegaan. Die hoof van so 'n familie, volgens historici, was 'n man - "snelweg", "senior" (onder die Russe), "domachin", "gospadar", "leier". Sy vrou, die hoofvrou in die familie, is "groot" ("oudste") genoem. Alle huishoudelike take in die huis en ander “vroue” se sake was in beheer van die groot vrou. En in hierdie sake kon die hoof van die familie oor niks beskik sonder haar toestemming nie. Alle vroue en mans van die stam het respek en eer aan die groot vrou betoon.

Soos reeds genoem, was daar in 'n tradisionele gesin geen vernederde posisie van 'n vrou nie, 'n vrou se opinie is gerespekteer, en haar posisie het van intelligensie, intuïsie, standvastigheid, spaarsaamheid en harde werk afgehang. Dit het selfs gebeur dat die energieke groot vrou na die dood van die snelweg dikwels die hoof van die stam geword het, bowendien in die teenwoordigheid van volwasse seuns met hul eie families. Bolshak en Bolshak het toesig gehou oor die werk van familielede, en hulle was self die eerstes in die werk en het in alles 'n voorbeeld gestel. Maar die hoogste mag in die familie was die familieraad, waar alle kwessies wat verband hou met die lewe van die gesin opgelos is: ekonomiese aktiwiteite, seremonies, huwelikskwessies. En op hierdie raad het mans en vroue gelyke regte gehad.

Ons verre voorouer was eerstens bewus van homself as 'n lid van 'n sekere stam en het sy hele lewe sy kragtige ondersteuning, hulp in moeilike situasies gevoel. Daar was geen eensame ou mense in so 'n gesin nie, geen verlate kinders nie. Volgens die wette van die antieke Slawiërs was die stam verantwoordelik vir elkeen van sy lede: dit het die beledigdes vergoed of 'n boete betaal. Dan by die huis het die skuldige dit natuurlik gekry: moenie voortaan 'n skandelike soort wees nie! En dit het gehelp!’n Persoon was skaam voor die hele ras – sowel voor die lewendes as voor die dooies en die wat nog nie gebore was nie. Trouens, volgens die oortuigings van die antieke Slawiërs, is jou familie nie net jou lewende familie nie, maar ook baie van jou voorvaders en toekomstige afstammelinge.

"Tot op die sewende knie …"

Sewe geslagte agter jou rug, 254 voorouers, lyk soos die vlerke van 'n voël … Dink aan jou rol in die eindelose lyn van voorvaders tot nageslagte.

Ek moet sê dat volgens die antieke idees van die Slawiërs, familielede nie gebore is nie. 'n Pasgebore baba hiervoor moes deur die aannemingsritueel in die familie gaan, moes deur die Rod herken word. Dit is interessant dat hierdie ritueel tot vandag toe byna heeltemal oorleef het, en deur ons almal uitgevoer word op advies van ons senior familielede: grootouers. Hier praat ons van die eerste bad van 'n pasgebore baba in pienkerige water deur die oudste vrou in die gesin, mans wat 'n krip voorberei (sy plek), feeste van talle familielede. Nadat hy hierdie ritueel geslaag het, het die kind 'n lid van 'n eeue-oue sterk familie geword, waaruit feitlik niks hom kon trek nie. Selfs die dood was buite die krag hiervan, want, soos ons oupagrootjies geglo het, bly die oorlede voorouers naas die lewendes lewe en help en weerhou hulle van skade. En volgens antieke volksidees wend die voorvaders hulle om hulp, met mense se versoeke tot God, as bemiddelaars tussen mense en gode.

Soos die eeue verbygegaan het, het die stam opgehou om die belangrikste faktor te wees wat die lewe van elke persoon bepaal. Maar verwantskap, familiebande het gebly en bly die sterkste en mees spesiale. In geval van moeilikheid, na wie toe het die persoon hom om hulp gewend? Aan familielede. Onthou watter onverklaarbare atmosfeer heers by 'n groot tafel van versamelde familielede, watter innerlike drade naby mense selfs op 'n afstand bind. Dit is immers nie verniet dat die rituele van die aanneming van die pasgebore in die stam en die bruid by die huwelik (die oorgang na die stam van die man) behoue gebly het nie. Dit blyk, uitgaande van die antieke Slawiese wêreldbeskouing, dat die Genus nie net en nie soseer 'n sosiale organisasie is nie, nie net 'n biologiese (verwante) vereniging nie, maar 'n sekere krag-essensie wat 'n persoon in al die wêrelde van die Slawiese heelal, ondersteun, beide in die lewe en binne die persoon self, in die vorm van 'n onuitputlike bron van diep krag, onverklaarbare intuïsie, wysheid en kennis van voorvaders.

Die hele lewe van ons voorvaders was gewy aan die voorspoed van die Familie. Dit was die belangrikste waarde en maatstaf van aksies. En elkeen van ons verre voorouers het verantwoordelik gevoel vir hul familie. Daarom is 'n man 'n broodwinner en beskermer, en 'n vrou is verantwoordelik vir die behoud van lewe, die behoud van die beste wat inherent is aan 'n bepaalde genus. In die eenheid van die vroulike en manlike beginsels is die krag en krag van die Slawiese volk, die nasionale gees, bewaar.

Nadat u 'n bietjie kennis gemaak het met die lewe van die ou Slawiërs, met hul begrip van die familie, het u miskien ook daarin geslaag om, ten minste vir 'n minuut, u eeue-oue wortels te voel, die krag van u familie. Maar kom ons keer in meer besonderhede terug na die vrou, na die funksie wat van nature inherent aan haar is.

Van ouds af was die belangrikste vereiste vir 'n vrou die geboorte van gesonde en sterk kinders. Slegs 'n sterk en gesonde vrou kan dit doen. Moderne wetenskap en medisyne het groot vordering gemaak in die beskerming van moederskap en in die vermindering van babasterftes. Maar hoeveel meer vroue wat nie kinders kan hê nie, hoeveel verswakte kinders word gebore. Baie, en elke jaar selfs meer.

Die resultate van moderne wetenskaplike navorsing dui daarop dat die probleem nr. 1 nie kanker en kardiovaskulêre siektes op sigself is nie, maar fisiologiese onvolwassenheid, wat die hoofverskaffer van beide hierdie en ander kwale is. Dit blyk dat die oorsaak stres is, en die grootste gevaar bedreig die swakste skakel in die lewe – die ontluikende wese. En daar is baie stresfaktore wat 'n ongebore kind kan benadeel. Maar die natuur is wys, en 'n fisiologies volwasse organisme sal nie net nie sterf nie, maar sal ook nie siek word nie. Maar allerhande ongelukke wag op die swak fisiologiese onvolwasse. Selfs as hulle dit in die kinderjare slaag, wat selde gebeur, sal hulle hulle beslis later laat voel. Daarbenewens, wanneer 'n fisiologies onvolwasse organisme grootword en puberteit bereik, word dit self 'n soort stresfaktor, en kan slegs fisiologies onvolwasse nageslag agterlaat.

Teleurstellende prentjie. En dit gebeur omdat die oorweldigende meerderheid vroue vandag nie gereed is om moeders te word nie, nie gereed is om veilig te baar en geboorte te gee aan 'n gesonde kind nie. Nie fisies gereed nie - die liggaam is nie voorbereid nie, die spiere van die geboortekanaal is nie ontwikkel nie, lae immuniteit, nie sielkundig gereed nie - depressie, vrese, onvermoë om hul innerlike toestand, hul emosies te beheer, onvermoë om verhoudings met mans te bou, en die meeste belangrik, hulle is nie geestelik gereed nie – daar is geen bewustheid van hul eie doel nie, geen verantwoordelikheid, geen geestelike krag, geen geloof nie. En die belangrikste, nadat 'n vrou geboorte gegee het aan 'n kind, gee 'n vrou dit alles aan hom oor, verder en verder die toekoms in.

'n Bose kringloop waarvan elke draai die nadelige gevolge verhoog! Maar 'n vrou kan so 'n sirkel breek, sy moet net wil.

Ons antieke voorouers, blykbaar, kon sulke gevolge voorsien het. Daarom, buig hulle aan die vroulike beginsel, het hulle terselfdertyd hoë eise aan die vrou gestel en die fisiese en geestelike skoonheid van toekomstige geslagte versorg en beskerm.

Boonop argumenteer moderne wetenskaplikes dat dit 'n vrou is wat die "goue fonds" van die gene van haar mense, nasie, ras hou: 'n man, as 'n biologiese wese, is die meeste vatbaar vir allerhande veranderinge.

Daarbenewens is dit 'n vrou, aangesien dit dalk nie vreemd is om 'n moderne mens te hoor nie, blyk in 'n groter mate die draer te wees van die oeroue wysheid van haar Familie. Volkswysheid bewaar sy kennis in liedere, spreekwoorde, gesegdes, in gebruike, tradisies, wat van geslag tot geslag oorgedra word. Laat ons onthou dat die grootste deel van die Russiese eposse nietemin geskryf is uit die woorde van "storievertellers". En liedjies, ditties, gevul met die gees van die mense, wat ons oumas sing, bymekaar kom. En hoeveel magiese krag, geïnkripteer kennis en betekenisse is onlosmaaklik verbind met die bewaarde volksdrag, sy versiering, borduurwerk, kleurkombinasie. Dit was vroue wat deur die eeue die delikate kenmerke van hul volksdrag liefdevol en versigtig gedra en bewaar het.

En kinderrympies, klein troeteldiere en wiegeliedjies, wat moeders en oumas steeds hul kinders en kleinkinders koester, sonder om eers te weet watter fundamentele fondamente gelê word. “Ouma” se sprokies dra die diepste betekenisse, simboliese beelde en geheime kennis. Dit is nie net 'n antieke mite wat opgehou het om heilig te wees nie, dit is die aanpassing van die kind se genetiese program, deel van sy aanvanklike inisiasie in sekere geheime kennis van die wêreldbeskouing van die Slawiërs. Dit is baie belangrik dat kinders gehul word in die liefdevolle element van die volkswoord presies vanaf geboorte, in die belangrikste tydperke van hul lewens, tydperke van wonderlike ontwikkeling van die menslike brein, tydperke van die vorming van basiese psigofisiese funksies, kognisie van die wêreld, wat die essensie van die persoonlikheid, sy wêreldbeskouing en -houding lê. En sedert antieke tye behoort hierdie belangrike funksie aan alle vroue van die familie (moeders, oumas, tantes), en slegs vroue.

Dit alles dui daarop dat die antieke mense deeglik bewus was van die funksie van 'n vrou, as die voog van die Familie, en heel bewustelik probeer het om die waardevolste ding wat die mense besit het te bewaar en te bewaar, die toekoms probeer beskerm teen enige indringing en skade.

Hiervoor is die vrou op verskeie maniere beskerm en beskerm. Die vrou het baie juwele gedra. In daardie verre tye is enige juweliersware as amulette gebruik, wat die kwesbaarste dele van die liggaam beskerm het. Die vrou se klere het ook 'n uitgesproke beskermende magiese karakter gehad, volgens verskeie lewe, alledaagse situasies en sekere rituele, veral borduurwerk op klere.

Interessant is byvoorbeeld die hooftooisel van 'n getroude vrou, 'n vrou wat versorg moet word sodat sy 'n ma word, geboorte skenk aan gesonde, sterk kinders. Enige hooftooisel van 'n getroude vrou het noodwendig al haar hare bedek, dit is as gevolg van die geloof in die magiese krag van hare. Daar is geglo dat groot skade aan 'n persoon deur die hare aangerig kan word. Daarom was die hare van 'n getroude vrou deeglik bedek met "fluistering" (wat beteken "beddeksel", "handdoek", "serp").

Nog 'n tipe hooftooisel vir 'n "manlike" vrou is 'n kika, 'n "horing" kika. Ja, moenie verbaas wees nie, op hierdie hooftooisel bo het die vrou se voorkop horings uitgesteek. 'n Groot, magtige bul-toer is aan God Perun opgedra en sy horings het die manlike beginsel beteken, wat in staat was om te beskerm teen gevare sowel onder mense as teen skadelike magte. Boonop het hierdie horings nog 'n betekenis bevat, hierdie keer 'n vroulike een - die betekenis van vrugbaarheid wat verband hou met die verering van koeie en beeste deur ons voorvaders. Sedert antieke tye het ons voorouers koeie beskou as die gewers van geluk, geluk, voorspoed, vrugbaarheid en lewe. Let daarop dat ou vrouens opgehou het om 'n horingskop te dra en dit met 'n horinglose een of net 'n kopdoek vervang.

Wat ons voorouers nie uitgedink het om vroue te beskerm nie, maar die belangrikste is dat 'n vrou self baie moes weet en kon doen. Om dit te doen, het sy, benewens sterk fisiese gesondheid, ook 'n kragtige lewenskrag nodig gehad, "in beheer" van baie kennis, wysheid en intuïsie.

Daarom was 'n vrou van kleins af voorbereid op haar lot. Kinders is van kleins af in die wêreld van sprokies, oortuigings, tradisies ingevoer – die kind het deur 'n geestelike skool gegaan, wat hy op sy beurt aan sy kinders en kleinkinders oorgedra het. Allerhande rympies, gesegdes, gesegdes, sprokies bevat lesse vir hul luisteraar, sielkundig en alledaags, sameswerings vir die goeie gesondheid van die kind, sy skoonheid, verstand, gelukkige lot. Hulle het morele gewoontes, houdings teenoor die belangrikste aspekte van die mense se geestelike lewe gevorm (en vorm steeds) en het 'n egte Slawiese gees grootgemaak.

Benewens die algemene in sake van opvoeding, was baie grappies, kinderrympies, speletjies, sameswerings van seuns en meisies noodwendig anders. Meisies het skoonheid nodig, gesonde nageslag, die liefde en versorging van haar man, die pragtige volksbeeld van die meisie was 'n appelboom - 'n vrugteboom, naamlik 'n tuinboom, wat opgepas, versorg, beskerm moet word. Seuns het krag, uithouvermoë, krag van liggaam en gees nodig, presies alles wat inherent is aan die eikeboom - die heilige boom van die Slawiërs. Ook in sprokies het 'n meisie of seun onbewustelik verskillende simboliek, verskillende betekenisse gelees, die lesse van die sprokie op verskillende maniere waargeneem.

Sodra die kind leer loop het, het hy ondervinding van kommunikasie begin opdoen, met alle kinders, jonk en oud, gespeel. Speletjies, danse fisies ontwikkel, het die kind verhard, sy liggaam voorberei volgens sy seksuele doel. Van 5-7 jaar oud is Slawiese kinders geleer om take te verrig. 'n Meisie op hierdie ouderdom het haar eerste draad gespin. Hierdie geleentheid het gepaard gegaan met 'n magiese seremonie: die eerste draad is dikwels tot die troudag gehou om dit soos 'n gordel onder rokke aan te trek. Volgens die oortuigings van ons voorvaders was hierdie draad 'n ondeurdringbare amulet teen die bose oog, skade en alle bose geeste.

Die Slawiërs het "vrouehuise" gehad waar ouer vroue meisies vroulike wysheid, vroulike magie, kunsvlyt (weef, spin), genesing en die vermoë om 'n huis te bestuur, geleer het. Etnograwe merk op dat sulke huise baie aan Baba Yaga se hut herinner. Sprokies gee ons dikwels voorbeelde van sulke "ontgroening" van vroue. Dit geslaag het, d.w.s. na opleiding in sulke geheime huise, het die meisie innerlik sterker geword (sy het geleer om die krag en hulp van die familie te voel), haar intuïsie en die vermoë om dit te gebruik het verfyn, die meisie het fisies, sielkundig en geestelik gereed geword vir die volwasse lewe, getroude lewe, naas haar man en sy familielede, om 'n ma te wees.

Let daarop dat die vrou, benewens sulke praktiese en natuurlik nodige vaardighede in die gesinslewe, soos huislikheid, harde werk, die vermoë om te spin, weef, borduur, beslis genesing en toorkuns sou leer. Vroue se toorkuns, liefdemagie van ouds af bestaan uit die vermoë om 'n geliefde te betower en te hou. Die vroulike beginsel streef altyd na die manlike. Sonder 'n man is 'n vrou 'n onvrugbare blom. En die instink van 'n vrou, die moederlike instink, die instink om die stam te bewaar, maak dat 'n vrou naby so 'n man wil wees, van wie daar sterk en pragtige kinders sal wees.

Hiervoor bestaan liefdesmagie tot vandag toe, sodat "my verloofde net na my kyk en niemand in die omtrek opmerk nie." 'n Vrou se krag is immers in liefde. Geliefde is naby - en die vrou is gelukkig. Haar siel sing, en die vrou is gevul met gesondheid en geestelike krag. Ons oumagroots was net dit, dit was nie verniet dat byna alle vroue in daardie dae van digte oudheid "hekse" was, in beheer was van onbegryplike vaardighede en geheimsinnige kennis nie.