Montsegur-kasteel - 'n vervloekte plek op die heilige berg

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Montsegur is geleë op die top van 'n ondeurdringbare berg, wat in die suide van Frankryk pogues genoem word. In die XIII eeu het die kasteel die laaste vesting van die aanhangers van die Katarisme geword.

In 1944, in die loop van hardnekkige en bloedige gevegte, het die Geallieerdes posisies beset wat van die Duitsers herower is. Veral baie van hulle het gesterf op die strategies belangrike hoogte van Monte Cassino, terwyl hulle probeer het om die kasteel van Mosegur, waar die oorblyfsels van die 10de Duitse leër gevestig het, in besit te neem.

Die beleg van die kasteel het 4 maande geduur. Uiteindelik, na massiewe bombardement en landing, het die Geallieerdes 'n beslissende aanval geloods.

Die kasteel is amper tot op die grond verwoes. Die Duitsers het egter voortgegaan om weerstand te bied, hoewel hul lot reeds beslis was. Toe die bondgenote naby Monsegur kom, het iets onverklaarbaars gebeur.

’n Groot vlag met’n ou heidense simbool – die Keltiese kruis – wat op een van die torings gehys is. Hierdie ou Germaanse ritueel is gewoonlik slegs gebruik wanneer die hulp van hoër magte nodig was. Maar dit het nie gehelp nie.

Hierdie voorval was ver van die enigste in die kasteel se lang geskiedenis vol mistieke raaisels. En dit het in die 6de eeu begin, toe 'n klooster deur Sint Benedictus op die berg Cassino gestig is, wat sedert die voor-Christelike tye as 'n heilige plek beskou is.

In 1243-1244 in Monsegur het een van die mees dramatiese episodes van die Europese geskiedenis plaasgevind. Die Pouslike Inkwisisie en die leër van die Franse koning Louis IX, wat 10 duisend mense tel, het die kasteel byna 'n jaar lank beleër.

Maar hulle het nooit daarin geslaag om tweehonderd ketter-Katare die hoof te bied nie. Die verdedigers van die kasteel kon tot bekering kom en in vrede vertrek, maar het eerder verkies om vrywillig na die vuur te gaan: so het hulle hul geheimsinnige geloof rein gehou.

En tot vandag toe is daar geen onomwonde antwoord op die vraag: waar het die Katar-geloof tot in Suid-Frankryk deurgedring nie? Die eerste spore daarvan het in die 11de eeu hier verskyn, terwyl Katolisisme in die noorde van Frankryk geheers het.

Volgens sommige historici het die Katari-geloof vanaf Italië die suide van Frankryk binnegedring; sy het op haar beurt hierdie godsdiensleer geleen van die Bulgaarse Bogomils, en dié van die Manichaeërs van Klein-Asië en Sirië. Die getal van diegene wat later Katare (in Grieks - "skoon") genoem is, het soos paddastoele na die reën vermeerder.

Daar is nie een god nie, daar is twee wat die heerskappy oor die wêreld uitdaag. Dit is die god van die goeie en die god van die bose. Die onsterflike gees van die mensdom is gerig op die god van die goeie, maar sy sterflike dop word getrek na die donker god” - so het die Katare geleer.

Terselfdertyd het hulle ons aardse wêreld beskou as die koninkryk van die Bose, en die hemelse wêreld, waar die siele van mense woon, as 'n ruimte waar Goed seëvier. Daarom het die Katare maklik van die lewe geskei, en hulle verheug in die oorgang van hul siele na die domein van Goed en Lig.

Op die stofpaaie van Frankryk het vreemde mense rondgeloop in die spitspette van Chaldese sterrewiggelaars, in gewade omgord met 'n tou, en oral hul leringe verkondig.

Ons het so 'n eerbare sending van die sg. "perfek" - aanhangers van die geloof wat 'n gelofte van askese afgelê het. Hulle het heeltemal met hul vorige lewe gebreek, eiendom geweier, voedsel- en rituele verbode nagekom. Maar al die geheime van die leer is aan hulle geopenbaar.

Nog 'n groep Katare het die sg. profane, d.w.s. gewone volgelinge. Hulle het 'n gewone lewe gelei, vrolik en luidrugtig, sondig soos alle mense, maar het terselfdertyd die paar gebooie wat die "volmaakte" hulle geleer het, eerbiedig onderhou.

Ridders en edeles was veral gretig om die nuwe geloof te aanvaar. Die meeste van die adellike families in Toulouse, Languedoc, Gascogne, Roussillon het die aanhangers daarvan geword. Hulle het nie die Katolieke Kerk erken nie, en beskou dit as 'n produk van die duiwel. So 'n konfrontasie kan net in bloedvergieting eindig.

In daardie dae was die suide, wat deel was van die Languedoc-distrik, feitlik onafhanklik. Hierdie uitgestrekte gebied is regeer deur Raymond VI, graaf van Toulouse.

Nominaal is hy beskou as 'n vasal van die Franse en Aragonese konings, sowel as die keiser van die Heilige Romeinse Ryk, maar in adel, rykdom en mag was hy nie minderwaardig as hulle nie. In sy domein het die gevaarlike Qatari-dwaalleer al hoe wyer versprei.

Die eerste botsing tussen Katolieke en Katare het op 14 Januarie 1208 op die oewer van die Rhône plaasgevind, toe een van die schildkliere van Raymund VI tydens die kruising die pouslike nuntius met 'n spiesslag dodelik gewond het.

Sterwend het die priester vir sy moordenaar gefluister: "Mag die Here jou vergewe soos ek vergewe." Maar die Katolieke Kerk het niks vergewe nie.

Daarbenewens het die ryk Toulouse-distrik lankal sienings van die Franse monarge, wat probeer het om die rykste lande by hul besittings te annekseer.

Die graaf van Toulouse is as 'n ketter en volgeling van Satan verklaar. Katolieke biskoppe het geskree: "Die Katare is gemene ketters! Ons moet hulle met vuur uitbrand, sodat daar geen saad oorbly nie." Hiervoor is die Heilige Inkwisisie geroep, wat die Pous ondergeskik gestel het aan die Dominikaanse Orde – hierdie “honde van die Here”.

So is 'n kruistog afgekondig, wat vir die eerste keer nie soseer teen die heidene gerig was nie as teen die Christelike lande. Interessant genoeg, toe die soldaat gevra het hoe om Katare van goeie Katolieke te onderskei, het die pouslike legaat Arnold da Sato geantwoord: "Maak almal dood: God sal sy eie herken!"

Die kruisvaarders het die florerende suidelike streek verwoes. In Beziers alleen, nadat hulle die inwoners na die kerk van St. Nazarius gedryf het, het hulle 20 duisend mense doodgemaak. Die Katare is deur hele stede uitgemoor. Die grond van Raymund VI van Toulouse is van hom afgeneem.

In 1243 was die enigste vesting van die Katare die ou Montsegur - hul heiligdom, wat in 'n militêre sitadel omskep is. Feitlik al die oorlewende "perfekte" het hier bymekaargekom.

Hulle is nie toegelaat om wapens te dra nie, want in ooreenstemming met hulle leerstellings is dit as 'n direkte simbool van boosheid beskou. Wat op 'n piepklein kolletjie bo-op die berg gebeur het, het bekend geword danksy die bewaarde rekords van ondervragings van die oorlewende verdedigers van die kasteel.

Hulle is belaai met 'n ongelooflike verhaal van moed en veerkragtigheid van die Katare, wat steeds die verbeelding van historici verstom. Ja, en daar is genoeg mistiek daarin.

Biskop Bertrand Marty, wat die verdediging van die kasteel georganiseer het, was deeglik bewus daarvan dat sy oorgawe onvermydelik was. Op 2 Maart 1244, toe die situasie van die beleërdes ondraaglik geword het, het die biskop met die kruisvaarders begin onderhandel. Hy het regtig 'n blaaskans nodig gehad.

En hy het dit gekry. Vir twee weke se blaaskans slaag die beleërdes daarin om 'n swaar katapult op 'n piepklein klipperige platform te sleep. En die dag voor die oorgawe van die kasteel vind’n byna ongelooflike gebeurtenis plaas.

Snags sak vier "perfekte" op 'n tou van die berg 1200 m af en dra 'n sekere bondel saam. Die kruisvaarders het haastig 'n agtervolging begin, maar die vlugtelinge het gelyk of hulle ontbind.

Kort voor lank het twee van hulle in Cremona opgedaag. Hulle het met trots gepraat oor die suksesvolle uitkoms van hul sending, maar wat hulle reggekry het om te red is nog onbekend.

Slegs die ter dood gedoemde Katare - fanatici en mistici - sou hul lewens vir goud en silwer waag. En watter las kon die vier desperate “perfekte” dra? Dit beteken dat die kataarse skat van 'n ander aard was. Daar word gesê dat dit steeds versteek is in een van die vele grotte in Phua County.

Montsegur was nog altyd 'n heilige plek vir die "perfekte". Hulle het 'n vyfhoekige kasteel op die top van die berg gebou. Hier het die Katare in diepe geheimhouding hul rituele uitgevoer, heilige oorblyfsels bewaar.

Die mure en omhulsels van Montsegur was streng gerig op die kardinale punte soos Stonehenge, sodat die "perfekte" die sonstilstanddae kon bereken. Die argitektuur van die kasteel maak 'n vreemde indruk.

Binne die vesting kry jy die gevoel dat jy op 'n skip is: 'n lae vierkantige toring aan die een kant, lang mure wat 'n nou spasie in die middel uitsluit, en 'n stomp neus wat soos die stingel van 'n karvel lyk.

In Augustus 1964 het grotgrawe op een van die mure 'n paar tekens, kepe en 'n tekening gevind. Dit het geblyk 'n plan te wees van 'n ondergrondse gang wat van die voet van die muur na die kloof lei. Toe is die gang self oopgemaak, waarin geraamtes met hellebaarde gevind is.

’n Nuwe raaisel: wie was hierdie mense wat in die kerker gesterf het? Verskeie interessante voorwerpe met Qatari-simbole daarop ingeskryf is onder die fondament van die muur gevind.

'n By is op die gespes en knope uitgebeeld. Vir die "perfekte" het dit die geheim van bevrugting sonder fisiese kontak gesimboliseer.’n Vreemde 40 cm lange loodplaat is ook gevind, in’n vyfhoek gevou, wat as die kenmerk van die “perfekte” apostels beskou is.

Die Katare het nie die Latynse kruis herken nie en het die vyfhoek vergoddelik - 'n simbool van verspreiding, verspreiding van materie, die menslike liggaam (dit, blykbaar, waar die vreemde argitektuur van Monsegur vandaan kom).

Deur dit te ontleed, het 'n prominente kenner van Katare Fernand Niel beklemtoon dat dit in die kasteel self was dat "die sleutel tot die rituele gelê is - 'n geheim wat die" volmaakte "met hulle na die graf geneem het."

Daar is nog baie entoesiaste wat op soek is na begrawe skatte van Katare in die omgewing en op berg Cassino self. Maar bowenal stel die navorsers belang in daardie heiligdom, wat deur vier waaghalse van ontheiliging gered is. Sommige stel voor dat die "perfekte" die beroemde Graal besit het.

Dit is nie sonder rede dat mens selfs nou in die Pireneë die volgende legende kan hoor nie: “Toe die mure van Montsegur nog staande was, het die Katare die Heilige Graal bewaak, maar Montsegur was in gevaar.

Rati Lucifer het onder sy mure gevestig. Hulle het die Graal nodig gehad om dit weer in die kroon van hul meester te omsluit, waaruit dit geval het toe die gevalle engel uit die hemel na die aarde neergewerp is.

Op die oomblik van die grootste gevaar vir Montsegur, het 'n duif uit die lug verskyn en die berg Tabor met sy snawel verdeel. Die Guardian of the Grail het 'n waardevolle oorblyfsel in die ingewande van die berg gegooi. Die berg het gesluit en die Graal is gered.”

Vir sommige is die Graal 'n houer waarin die bloed van Christus versamel is, vir ander - 'n gereg van die Laaste Avondmaal, vir ander - iets soos 'n cornucopia. En in die legende van Monsegur verskyn hy in die vorm van 'n goue beeld van Noag se ark.

Volgens legende het die Graal magiese eienskappe besit: dit kon mense van ernstige kwale genees, geheime kennis openbaar. Net die reines van siel en hart kon hom sien, en hy het groot probleme op die goddelose laat neerkom.

Sommige geleerdes meen dat die geheim van die Katare die kennis van verborge feite uit die aardse lewe van Christus was – oor sy aardse vrou en kinders, wat ná die kruisiging van die Heiland in die geheim na die suide van Gallië vervoer is.

Die vrou van Christus was die evangelie Magdalena - 'n geheimsinnige persoon. Dit is bekend dat sy Europa bereik het, waaruit volg dat die afstammelinge van die Heiland die Merovingiese dinastie gestig het, d.w.s. familie van die Heilige Graal.

Volgens legende, na Montsegur, is die Graal na die kasteel van Montreal de Sau geneem, en van daar - na een van die katedrale van Aragon. Toe is hy na bewering na die Vatikaan geneem. Of dalk het die heilige oorblyfsel teruggekeer na sy heiligdom – Montsegur?

Dit was immers nie verniet dat Hitler, wat van wêreldoorheersing gedroom het, so hardnekkig en doelgerig die soektog na die Graal in die Pireneë georganiseer het nie. Maar dit was alles tevergeefs.

Hitler het gehoop om hierdie heilige oorblyfsel te gebruik om die gety van die oorlog te keer. Maar selfs al sou die Fuhrer daarin slaag om dit in besit te neem, sou dit hom kwalik van’n nederlaag gered het, asook daardie Duitse soldate wat hulself binne die mure van Montsegur probeer verdedig het met behulp van die antieke Keltiese kruis. Trouens, volgens legende word die onregverdige bewaarders van die Graal en diegene wat Bose en dood op aarde saai, deur God se toorn ingehaal.