Megaliete van die Oeral. Deel 2

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die interessantste is dat daar nog 'n "Duiwel se nedersetting", duisende kilometers van die Oeral, op die grondgebied van die Europese deel van Rusland, in die Kaluga-streek is. Dit is 6 km van die dorpie Sosensky op die grondgebied van die Ugra Nasionale Park geleë. Dit is bekend daarvoor dat dit ook 'n swak afwykende sone is - telefone, kameras en GPRS hou op om normaal te werk. Dit blyk dat UFO's periodiek daarheen vlieg. En die legende oor sy voorkoms word ook geassosieer met die konstruksieaktiwiteite van die "bose" magte. Hier is hoe een Christelike legende vertel van die verskyning van 'n onvoltooide megalitiese struktuur in 'n diep woud.

Ons doen nie hier aansoek om op te let dat die Ortodokse Christelike Kerk, wat die Vediese konsep van "Ortodoks" toegeëien het, na die aktiwiteit van "bose geeste" verwys nie. Dit is verstaanbaar. Diegene wat Rusland in die Griekse godsdiens gedoop het, wat nou die Christendom genoem word, het die heidense gode as die nageslag van die duiwel beskou en gevolglik het hulle ook hul tempels onrein genoem. Maar, soos alles wat met ons Vediese erfenis geassosieer was en wat hulle nie vir hulself kon toeëien nie, aangesien hulle die Vediese tempels toegeëien het, hulle in Christelike kerke verander het, en daardeur hul doel na presies die teenoorgestelde verander het. Waar mense deur kennis verlig is, het hulle begin om sinnelose “skape van die Here” te maak.

Hulle het dieselfde met ons taal gedoen. Die oorspronklike, ligte betekenis is deur die teenoorgestelde vervang. So is "opruiing" van 'n beroep op die son, lig, kennis (k-Ra-mola) verander in verwarring, rebellie, hoogverraad (sien "Verklarende Woordeboek van die Lewende Groot Russiese Taal" deur V. Dahl). Godslastering (die korrekte spelling van godslastering) uit die vertel van antieke heilige legendes is in sy teenoorgestelde verander - godslastering. Kom ons blaai weer na die woordeboek van V. Dahl: “OM TE SPUIEL of te laster, met heilige voorwerpe te spot, met minagting, beledigend, vulgêr daaroor te praat; om te skel, te besoedel, te besoedel, te belaster, te praat oor …”Geloof - verligting deur kennis; verander in 'n godsdiens. Die heks - die kennende moeder, dit wil sê 'n vrou wat sestien kinders suksesvol grootgemaak het in die voorvaderlike tradisie, is in 'n kwaadwillige towenaar verander. Ens.

Maar terug na die Nedersetting in die Kaluga-streek. Die plek is werklik geheimsinnig. Dit is nie vir seker bekend wie, wanneer en hoekom dit gebou het, asook hoe nie. Hoe kan jy 'n muur van groot klippe bou, wat elkeen nie eers deur 'n duisend mense opgelig kon word nie? Dieselfde klippe is om die muur self gestrooi. Hoe en hoekom het hulle “duiwelsvingers” (klippe met baie gate) en “duiwelsput” geboor? Laasgenoemde is 'n seskantige depressie waarin water, wat as genesend beskou word, ophoop. Op die vraag: "hoekom?"’n Moontlike antwoord word deur A. Platov in sy boek “Megaliths of the Russian Plain” gegee: “Dou- of reënwater is feitlik dwarsdeur Europa toegerus met genesende eienskappe, wat in die holtes van gerespekteerde klippe versamel. Baie van hierdie klippe word egter oor die algemeen beskou om genesing of vrugbaarheid vir vroue te bring.

Dit is byvoorbeeld die bekende Virgin Stone in Kolomenskoye (nou op die grondgebied van Moskou), waarheen vroue steeds in ons tyd kom wat van 'n ernstige siekte genees wil word of swanger wil raak: daar word geglo dat hiervoor jy moet op 'n klip sit, en wanneer jy weggaan, laat dit lekkergoed, muntstuk, blom of 'n ander klein offer daarop. So is die Kindyakovsky-klip in die noorde van die Moskou-streek, wat kinders genees van ongeneeslike siektes, waarvoor dit nodig is om te was en water te gee wat van die klip "afgelaai" is (die Kindyakovsky-steen sal in meer besonderhede in die volgende bespreek word) hoofstuk). Die bekende Blou Klip aan die oewer van die Pleshcheevo-meer in die Yaroslavl-streek het genesende en, bowenal, vrugbare eienskappe. In Litaue, naby die dorpie Nerusheliu, was daar eens 'n klip wat soos 'n vroulike bolyf gelyk het, wat kinderlose vroue gehelp het om swanger te word. In dieselfde Litaue is daar verskeie klippe met die naam Mokas, wat beskou word as die inkarnasies van die voorouers wat na die Ander Wêreld vertrek het; Litause vroue het geglo dat die een wat geboorte wil gee aan 'n kinderheld (lit. Vytis) 'n hemp op so 'n klip moet laat”.

En hoe is die stelsel van grotte in die rotse van die Duiwel se Nedersetting afgekap? Daar is bewyse dat in die vroeë 1930's, die grotte wat in die dikte van die sandsteen gegaan het, opgeblaas is, die ingange na die kerkers is geblokkeer. Dit is nie duidelik waar die oorblyfsel, pre-glaciale vorms van plantegroei vandaan kom nie - duisendpootvarings en ligmosse, wie se habitat duisende kilometers van Kaluga geleë is - in Karelië. Moderne geleerdes beskou dit as 'n groot heiligdom van die Vyatichi, die kroniek Dedoslavl, die heiligdom van die god Sventovit. Dit wil sê, hulle dateer hierdie plek op die vroegste na die 1ste eeu nC.

Hier is 'n insiggewende artikel deur Andrey Aleksandrovich Perepelitsyn, joernalis, lid van die Russiese Vereniging van Speleologie en Speleonautiek, International Ufological Association, organiseerder van die Openbare Groep vir die Studie van die Geheime en Geheimenisse van die Aarde "Labirint", "Russiese Stonehenge?"

“Die Duiwelstad (CG) is 'n hoë heuwel met sandsteenblokke wat lukraak op sy top en hange gestapel is. Die westelike helling van die heuwel is 'n steil krans wat die rotsagtige basis van die berg blootlê. Hier kan jy verskeie vlak grotte sien, meer presies, grotte. Die grootste van hulle kan verskeie mense akkommodeer. Daar is verskeie skaars plantspesies in die kanaal, waarvan twee uniek is – die duisendpootvaring en skistotegmos. Enige besoeker aan die "ChG" wat in die warm seisoen hier ronddwaal, die kaal klippe bedek en aan die blote mure hang, die tracery Vai duisendpote sal beslis beïndruk, en as hy gelukkig is, sal ons ekskursionist op die regte tyd aankom en kyk gloeiende mos in die dit sal vir ewig bly! Die shistotega self straal nie lig uit nie, maar sy saailinge “werk” op dieselfde manier as 'n katoog: dit versamel swak lig.

Hulle sê dat die legendes oor die ontwykende skatte van die kabouters juis deur die ligmos veroorsaak word: die prospekteerder sal die grot binnegaan, 'n hoop sprankelende edelstene optel, en in daglig sal hulle "toevou" in 'n handvol keistene bedek met mikroskopiese mossaailinge. Vir wetenskaplikes bly dit 'n raaisel, waar kom hierdie plante vandaan op "CHG"? Shistostega word selde in Europa aangetref, die naaste plek waar die duisendpoot groei is Karelië. Hoe het sy op Devil's beland, duisende kilometers van die hoofgebied af? Daar word geglo dat die gletser die hoë heuwel "ChG" omseil het, en hierdie plante het van voor-glaciale tye oorleef.

Geskiedkundiges en argeoloë het hul eie belang - die Duiwelstad is 'n nedersetting in die letterlike sin - opgrawings het getoon dat daar aan die begin van ons era 'n versterkte nedersetting was. Jy kan steeds 'n walle en 'n grag bo-op die heuwel sien, die poort en antieke opritte word geraai. Selfs folkloriste is deur "ChG" gehelp - selfs in die vorige eeu, in die omliggende nedersettings, is weergawes van 'n legende wat met hierdie plek verband hou, oor 'n meisie wat die Duiwel bedrieg het, opgeteken. Tradisie sê dat die meisie, moeg vir die Duiwel se teistering, ingestem het om met hom te trou op voorwaarde dat die "verloofde" oornag 'n troukasteel bou. Die Duiwel het al die omringende bose geeste bymekaargemaak en aan die werk gegaan, maar net die bruid het hom bedrieg – sy het die haan lank voor dagbreek wakker gemaak, en hy het gekraai. Die onreine het besluit dat die tydsbeperking verstryk het, en die paleis het onvoltooid gebly. In 'n woord, die plek is uniek, en "volgens verdienste" is dit lank reeds verklaar as 'n natuurlike monument van all-Russiese belang, en onlangs is dit ingesluit in die grense van die Ugra Nasionale Park.

Beskrywings van "ChG" van die vorige eeu verskil opvallend van moderne. Mense van die 19de eeu het daar nie net 'n chaotiese hoop klippe gesien nie, maar 'n kunsmatige struktuur wat op die top van 'n berg geleë was. In die boek "Geskiedenis van die Kerk binne die Kaluga-provinsie" lees ons:. Ongelukkig is 'n gedetailleerde beskrywing met die skemas en afmetings van hierdie "gebou" nog nie gevind nie. Nietemin beskryf twee bronne uit die einde van die vorige eeu eweneens die "gelykenis van 'n huis" wat bo-op die heuwel staan. Sy mure was met reuse klippe omsoom, bome het binne en rondom hulle gegroei, en aan die een kant was iets soos 'n stoep vasgemaak, ook van groot klippe gemaak. Direk onder die gebou was daar 'n diep grot met lang gange, wat volgens legende tot by die Goeie Klooster naby die dorp Likhvin gestrek het.

Daar is geen inligting oor die doel en tyd van konstruksie van hierdie struktuur nie, hetsy in geskrewe of mondelinge bronne (behalwe vir die legende van die Duiwel se pasmaats). Ek kon hulle ten minste nie kry nie. Plaaslike historici van die 19de eeu het gehoop dat hul nageslag die geheimsinnige gebou sou verken, maar dit is nie gedoen nie. Boonop het sy self verdwyn! Reeds aan die begin van ons eeu verdwyn meldings daarvan. Ek het baie keer die beskrywings van "ChG" aan wetenskaplikes van verskillende profiele aangehaal, en byna almal was eenstemmig: voorheen was mense donker, hulle het 'n natuurlike stapel klippe vir menslike skeppings geneem. Dit is blykbaar die maklikste manier om te tel, maar nie een van my gespreksgenote kon aan die versoek voldoen nie: om in die "ChG"-area 'n plek aan te dui, ten minste op 'n afstand geskik vir die een wat in die verlede beskryf is, of bloot soortgelyk aan 'n kunsmatige een. Hy is nie daar nie! Werklik almal wat die "nedersetting" in die verlede besoek het, was idiote, insluitend die skrywer van "Kaluga Provincial Gazette", wat in 1891 geskryf het:.

Aangesien die amptelike wetenskap stil is, het amateurs - "afwykend" - begin werk. 'n Paar jaar gelede het ons ou beskrywings van die "Duiwel se Kasteel" gepubliseer, 'n aantal ekspedisies na die "toneel van aksie" uitgevoer, met plaaslike inwoners gepraat. Die werk is nog lank nie verby nie, maar baie vrae het opgeklaar.

Ongelooflik, alle belangstellendes en organisasies in Kaluga weet niks van die ontginning van klip op Chertovoye, wat laas in die vroeë 50's uitgevoer is nie. Daar is geen dokumente hieroor nie, geen toestemming om te werk is gegee nie - daarom was daar geen. Dit is die logika. Nietemin sê die ou inwoners van die omliggende nedersettings sonder om’n woord te sê dat wanneer’n klip vir bouwerk nodig was, die plaaslike konstruksie-administrasie besluit het om dit na die nedersetting te neem. Hulle het die aanklagte gelê, dit opgeblaas, verskeie trekkerkarre van klip uitgehaal, toe daar skielik 'n bevel kom om die amateuraktiwiteit te stop: dit blyk dat die klip nie geskik is vir die vervaardiging van gebreekte klip nie. Ons het daarin geslaag om 'n hele paar mense te kry wat in die ontginning van klip gewerk het - almal van hulle is laervlak werkers: 'n stootskraperbestuurder, 'n voorman, 'n bosbouer, werkers … Pogings om navraag te doen by die plaaslike "base" was onsuksesvol - ons is weer verseker dat daar geen mynbedrywighede by die "ChG" was nie. Ek veronderstel nie om seker te sê nie, maar ek het die mening dat dit nie winsgewend is vir iemand om inligting oor die vernietiging van 'n unieke plek bekend te maak nie. Ek is in elk geval geneig om gewone mense te vertrou.

Wat was volgens hulle op die "Duiwel" voor sy finale vernietiging?

Meer as 40 jaar is verby, al ons informante is reeds "verouderd", en hul geheue misluk. Nietemin, hulle het vir ons groot klippe beskryf, die grootte van 'n huis, wat op 'n heuwel staan en omring deur 'n ringsloot, hulle het ons vertel van 'n klipring van regop klippe aan sy voet, van 'n klipsteeg wat van die heuwel af lei. Byna al die gespreksgenote onthou die uitgestrekte ondergrondse gange - wat 'n komplekse labirint vorm, hulle het diep in die berge gelei en, blykbaar, is dit kunsmatig gesny. Hulle hoogte was twee meter, en niemand kon tot die einde deur die kerkers gaan nie – die rede hiervoor was nie net vrees nie, maar ook die giftige gas wat die dieptes gevul het. Maar tog onthou ooggetuies kliptafels en banke, trappe wat af lei.

Kom ons beklemtoon dat die ou kerkers niks te doen gehad het met die bestaande klein grot nie - die ingang na hulle was onder, die plofstof wat dit vernietig het gaan ons baie keer die blokkasie wys - dit is egter verhoed deur die siekte van die informant, of deur die gebrek aan vervoer. In November verlede jaar het die gebeure tot 'n logiese einde gekom - die laaste persoon, wat moontlik die presiese ligging van die ingang na die grond onthou het, het gesterf …

Daar was ook regte grotskilderye op "ChG", wat blykbaar niks te doen het met moderne handtekeninge soos "Vasya was hier nie." Hulle sê dat 'n mens nie lank gelede op sommige klippe die beeld van palms en voete kon sien nie. Kortom, baie is vernietig, maar niemand onthou die “Duiwelskasteel” nie. Wats fout? Onlangs het ons outydse mense gekry wat beweer het dat die ontploffings van veertig jaar gelede niks was in vergelyking met die werke van die dertigerjare nie, toe vir ses maande 'n klip van die kanaal af vervoer is vir die bou van 'n spoorlyn. Daar is aanduidings dat hulle selfs vroeër – aan die begin van die eeu – sandsteen van “ChG” geneem het. Wat ons het, stoor ons nie …

Kom ons gaan terug na "ChG" Een wonderlike klip het hier behoue gebly. Dit lê bo-op die heuwel en is 'n plaat besaai met depressies. In hierdie geval is die "koppies" van natuurlike oorsprong - spore van gefossileerde klippe, egter beide die ligging van die klip en die data van opgrawings - 'n antieke kaggel en skerwe wat naby dit ontdek is, het die Kaluga-argeoloog O. L. Proshkin om 'n aanname te maak oor die kultus-aard van die klip - godsdienstige rites is hier uitgevoer, en die teenwoordigheid van so 'n kultusplek bevestig indirek die moontlikheid van die bestaan van 'n antieke megalitiese kompleks hier.

Dit is hoog tyd dat die owerhede, sowel as die bestuur van die nasionale park, die traktaat onder beskerming plaas – wie ook al nie daaraan uithang nie: van barde tot (volgens die verhale van Kozelsk-polisiemanne) Sataniste. En almal laat "spore van beskawing" - kaggels en blikkies, om nie te praat van die inskripsies op die klippe nie. Ons hoop op die hulp van borge en wetenskaplike instellings - eerstens het ons vervoer, geofisiese toerusting, gasontleders nodig.

Maar die belangrikste is dat ons wag vir 'n reaksie van almal wat voor die sewentigerjare in die Duiwelstad was, ons wag vir inligting van diegene wat aan mynbedrywighede deelgeneem het. Jy kan nie teruggee wat jy gedoen het nie, maar laat ons ten minste vasstel presies wat voorheen op die "ChG" gebeur het. Reageer, die werkers en ingenieurs wat die klip daar ontgin het, hul nageslag en net kennisse sal reageer - die tyd gaan verby, en ons moet nie toelaat dat die herinnering aan die wonderlike strukture saam met die ou inwoners verdwyn nie."

Kom ons keer egter terug na Siberië, na die Oeral.

Megaliete van die Oeral. Petrogrom

Nog 'n antieke megaliet is 30 kilometer van Jekaterinburg en 250 kilometer vanaf Chelyabinsk geleë, 3 kilometer noordwes van die Iset-stasie. Dit word die Rotse van Peter Gronsky of Petrogrom genoem. Hulle verteenwoordig 'n kliprif, tot 15 meter hoog, wat van wes na oos strek, die noordelike helling is steil, die suidelike helling is meer sag.

Wetenskaplikes verduidelik die oorsprong van die Petrogrom-rotse, soos die Yekaterinburg Duiwel se versterkte nedersetting, deur natuurlike redes – verwering, erosie, ens., en argumenteer dat die ooreenkoms met die lê van plat blaaie toevallig is. Is dit toevallig? Kan monolitiese berge so eweredig kraak?

Kan hierdie messelwerk boonop die indruk wek dat dit gesmelt is, asof dit aan ultrahoë temperature blootgestel is, hetsy voor hulle versteend of daarna. Was dit 'n gevolg van 'n soort oorlog met die gebruik van ongekende termiese wapens, moontlik kernwapens, of die gebruik van die sogenaamde "plasticine-tegnologie van die gode", soos die een wat die St. Petersburg-navorser A. Sklyarov voorgestel het in die bou van Peruaanse en Boliviaanse megaliete? Niemand weet nog die antwoord op hierdie vrae nie om die eenvoudige rede dat niemand enige navorsing oor hierdie onderwerp doen nie. Die laaste twee foto's is van die Kyrman Rocks, wat ook nie ver van Yekaterinburg geleë is nie. Sal ons ooit uitvind watter soort Danila die meester hierdie klipblom gebeeldhou het?

Tot dusver is voorwerpe van hierdie soort geen belang vir die Russiese wetenskap nie. En dit is te verstane, aangesien die historiese wetenskap nog nie in 'n waarheidsgetroue aanbieding van ons werklike verlede belangstel nie. Maar soms kan dit aanstootlik wees. Almal in die wêreld ken die name van vreemde megalitiese voorwerpe. Miljoene mense gaan, sommige na Frankryk om na verskeie menhirs te kyk, sommige na Engeland om na Stonehenge te val, ten spyte van die feit dat daar feite van die vals daarvan op die web is, gaan sommige na Peru, Bolivia, Egipte en bewonder die enkele megalitiese geboue daar en bestudeer noukeurig die nalatenskap van antieke beskawings daar. Maar op die grondgebied van Rusland, in Siberië, is daar baie keer meer sulke voorwerpe. Dit was hier waar daar 'n beskawing was, die oudste in die wêreld bekend. Hier is materiaal vir tientalle en honderde argeologiese ontdekkings op planetêre skaal. Die tyd sal aanbreek wanneer dit alles omvattend en onpartydig bestudeer sal word, wanneer die logika van die bouers van sulke strukture deur ons verstaan en aanvaar sal word. Intussen het die tyd nog nie aangebreek nie. Tot dusver word die onweerlegbare feit van die bestaan van mensgemaakte megalitiese voorwerpe op die grondgebied van Rusland toegeskryf aan die aktiwiteit van die natuur.

Maar wat kan ons sê oor die oorsprong van hierdie antieke voorwerpe, as daar selfs nie eenstemmigheid is oor die oorsprong van die naam van die rotse nie. Die mees wydverspreide weergawe is dat die rotse vernoem is na die revolusionêre Pyotr Gronsky. Daar word geglo dat die werkers daar, onder leiding van Pyotr Gronsky, vergaderings gehou het, geleer skiet het en wapens hier versteek het. Geskiedkundiges het egter geen bewyse om hierdie opsie te ondersteun nie. Volgens die tweede weergawe het die naam ontstaan omdat die berg deur weerlig "gekies" is, aangesien dit van hierdie rotse is wat donderstorms die meeste kom. Ondersteuners van hierdie weergawe verkies om die rotse Petrogrom of Thunder-Stone te noem.

Nog 'n weergawe: die rotse word so genoem ter ere van Peter die Donderaar, wat as die beskermheilige van metallurge beskou word. En hierdie weergawe is nie sonder grondslag nie. Die feit is dat argeoloë ontdek het dat mense so vroeg as 3 duisend jaar vC begin metaal op hierdie megaliete smelt. en het hul produkte ver buite die Oeral uitgevoer. Hulle het hul stowe van klaargemaakte antieke klipplate gebou, en die stowe self is in die skeure van die rotse gebou om natuurlike lugtrek te verkry. Eers het hulle koper gesmelt, toe het hulle die produksie van brons bemeester. Die sogenaamde "Chud-myne" is bekend onder argeoloë, wat vanaf die 7de tot die 3de eeu vC bedryf is. By Petrogrom het argeoloë 'n hele mynbou- en metallurgiese kompleks gevind, bestaande uit 18 smeltoonde, waar koper gesmelt en produkte daarvan gemaak is, en later van silwer- en nie-ysterhoudende metaallegerings. Wetenskaplikes glo dat klipbakke wat in die klip gekerf is niks meer as kopersmeltende smee is nie. Sien 'n kortverhaal “Klipbakke - smee. Petrogrom"

In die opstel "Battle for the Stone Belt" beskryf Lev Sonin (tydskrif "Ural", No. 2, 1991) die smeltproduksie soos volg: Verder praat die skrywer van die opstel oor 'n baie delikate ingenieursberekening. Die feit is dat die top van berg Petrogrom besaai is met baie diep en smal skeure. Die stowe is direk bo-op hulle geplaas sodat dit as blasers gebruik kon word. Metodes om die rigting en akkuraatheid van lugtoevoer te reguleer is ook uitgedink - deur 'n stelsel spuitpunte. In kalm weer is handmatige lugtoevoer ook gebruik. Hiervoor is pelse van leer en hout gemaak. Om die klonte - 'n koperstaaf - uit die oond te verwyder, moes een muur van die oond, saamgestel uit kleiner klippe, uitmekaar gehaal word.

Op die Petrogrom-berg het antieke metallurge, benewens koper, ook silwer ontvang. Terselfdertyd is 'n oorspronklike proses vir die skeiding van nie-ysterhoudende metale tydens smelt ontwikkel. Hiervoor is die vuurherde van die oonde nie uit klei gebou, soos gewoonlik op ander plekke gedoen is nie, maar uit 'n spesiale "asmassa". Dit het bestaan uit driekwart as, gewas voordat alkalies daaruit verwyder is, en 'n kwart van verbrande klein dierebeendere. Slegs een veertigste deel was klei - om die massa vas te bind. Dit alles is op "halfwater" gemeng. Selfs voor die smelting het die destydse meesters van die vuurherde van die oonde met fyngedrukte been besprinkel. Die vuurherde van die oonde wat op hierdie manier voorberei is, het silweroksiede geabsorbeer. Na afkoeling is hierdie "asmassa" geskei van die koper wat oorgebly het na giet en as 'n erts vir silwer gebruik. Op hierdie manier het die Oeral-metallurge tot in die 18de eeu silwer van koper geskei.

Ter vergelyking gee ons so 'n feit, wat getuig van waar die beskawing vandaan gekom het en in watter rigting. Argeoloë skryf die voorkoms in die Europese deel van Rusland toe van die smelt van ystererts in spesiale grond-gegronde hoogoonde met waaiende handbalg, rondom die 9de eeu. AD Laat ons onthou dat metallurgiese besigheid in die Oeral in die 3de millennium vC verskyn het.