Groot Muur van Indië - legkaart en geskiedenisles

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die hele wêreld weet van die Groot Muur van China. Maar min mense weet dat die Groot Indiese Muur nog bestaan. Dit gee aan die Chinese in lengte, dit is baie kragtiger en verrassender in argitektuur.

In die hartjie van Indië, in die historiese sentrum van Madhya Pradesh, is daar 'n geheimsinnige struktuur bekend as die Kumbalgarh Fort, of die Groot Indiese Muur. Oor die eeue van sy bestaan het hierdie fortmuur 'n speurroman, legkaart en geskiedenisles geword, wat deur onbekende voorlopers aan nageslagte oorgelaat is.

Die Kumbalgarh-fortmuur is in Rajasthan geleë. Rana Kumbha het dit in die 15de eeu gebou onder leiding van die beroemde argitek Mandan. Dit het tot die 19de eeu toegeneem. Daar was 'n grens rondom die fort wat uiterlik soos die Groot Muur van China lyk. Dit is waar die naam vandaan kom.

Die uitsig vanaf die fort is manjifiek en lok baie toeriste. Mense kom nie net van Indië af nie, maar ook van regoor die wêreld hierheen om 'n naweek hier deur te bring en meer oor die geskiedenis van Indië te leer.

Die muur is 82 km noordwes van Udaipur geleë. Dit kan enige tyd besoek word.

Op plekke is dit plat, soos 'n pyl, in ander gebiede kan dit skielik afbreek en ongelooflike kinkels en sigsag vorm, wat aan óf 'n trekklavier óf aan onbegaanbare paadjies van tropiese woude herinner.

Die vele gevolge daarvan is so uniek soos menslike lotgevalle. Sommige dele van hierdie struktuur word tot byna vyf meter hoog, ander blyk net 'n netjiese ketting klippe te wees.

Geskiedenisliefhebbers noem dit die Groot Muur van Indië. Op grond van die data van hul navorsing, glo argeoloë dat die lengte van die struktuur meer as 80 kilometer is. Maar hierdie feit is nog nie bewys nie, aangesien baie dele van die muur nog diep onder die grond versteek is. Wanneer dit uiteindelik opgegrawe word, sal dit die tweede grootste vesting wees, net tweede na die Groot Muur van China.

Vir plaaslike inwoners is dit bloot diwaal - 'n "muur" wat nog altyd iewers naby was, in die agterplase, anderkant die verre buitewyke van hul dorpies en buite hul historiese geheue.

Niemand weet met sekerheid deur wie en wanneer dit gebou is nie. Geen kroniekinligting het oorleef nie. Sommige inwoners vertel die verhaal van die konings wat saam met ander konings geveg het en van die plaag wat die eens florerende land verwoes het.

In hierdie pragtige verhaal het magtige heersers die muur in drie dae en drie nagte gebou. Vir geslagte wat onder die helder Indiese sterre gebore en gesterf het, was die muur net 'n grens halfpad tussen Bhopal en Jabalper, 'n klipversperring wat gestrek het van die klein dorpie Gorakpura Deori tot by die stad Chokigar.

Die kliprif is in die vallei van die Vindhyarivier gelê – deur teakwoude, die besit van dunlyf-langur-ape en koringlande. Op 'n stadium word die muur gekruis deur 'n dam wat 20 jaar gelede gebou is.

Waar die muur ook al verbykom, word navorsers voor onverwagte vondste gekonfronteer. Ruïnes van lank-verlate wonings, ruïnes van manjifieke tempels, fragmente van standbeelde, diep putte, damme met sanderige oewers, trappe met tekeninge in die vorm van slange. Navorsers sê dat dit die punt van die ysberg is, net een ligte aanraking van 'n geweldige raaisel.

Die raaisel van die Groot Muur van Indië lok mense van verskillende beroepe. Een so 'n navorsingspan bestaan uit die apteker Rajiv Chobei, die argeoloog Narayan Vyasa en die amateurhistorikus Vinod Tiwari. Die 57-jarige apteker het in die middel 80's van die muur gehoor.

Nou onthou hy met 'n glimlag sy eerste ernstige stokperdjie vir argeologie: baie ure se motorfietsritte met 'n sykar om by die ruïnes uit te kom, toebroodjies met konfyt vir homself en vriende wat die muur verken het.

Vier jaar gelede het 'n kluisenaar wat in Gorakhpur gewoon het na sy apteek gekom vir medisyne. In 'n gesprek met 'n koper het Chobei 'n muur genoem, en die gas het gesê dat die een kant van die struktuur in die oerwoud was, nie ver van sy huis af nie. Soos dit geblyk het, stel die kluisenaar ook belang in hierdie onderwerp.

Vandag lei die 58-jarige Sukdev Maharaj entoesiaste op naguitstappies na die muur. Daar, in die digte oerwoud, versteek in teakblare, is daar 'n naamlose tempel met die oorblyfsels van onbekende predikante. Reisigers trek hul skoene by die deur uit en gaan kaalvoet die tempel binne om hul respek te betoon.

Argeoloog Narayan Vyas is al 10 jaar afgetree en wy al sy vrye tyd daaraan om die muur te verken. Ongelukkig was dit nie moontlik om enige seëls of inskripsies daarop te vind nie, om sodoende die konstruksie daarvan met 'n sekere tydperk in verband te bring. Narayan erken egter, die struktuur self verskaf 'n paar leidrade.

Die muur is gemaak van groot klippe van ongeveer dieselfde grootte, baie styf aan mekaar gelê sonder mortel – soos Lego-stukke. Dit beteken dat die konstruksie van die muur baie bekwaam ontwerp is. Ware meesters van hul kuns was daarmee besig. Alle trappe van die struktuur is aan dieselfde "binnekant" gebou.

Die gedeeltes wat die beste behoue gebly het, is plat areas van bo af, baie gerieflik vir mense om daarop te loop en rond te kyk. In sommige gebiede word dreineringsgate en nisse voorsien waarin gewapende krygers kan wegkruip.

"Dit lyk soos 'n militêre vesting," sê Raghavendra Khare (45), wat verlede jaar by die entoesiastespan aangesluit het. "Maar wat kan bewaak word in 'n digte woud, waar daar geen mense of geboue is nie?"

Skielik het 'n raaiskoot gekom: hierdie gebied was immers nie altyd 'n woud nie! Vyas het tot die gevolgtrekking gekom dat die tempel en die muur teruggedateer kan word na die 10-11de eeue, toe die land deur militêre stamme regeer is. "Dit kan die grens van die Koninkryk van Parmar wees," sê die navorser.

Hy verwys na die bewind van die Rajput-dinastie, wat die sentrale en westelike lande van die 9de tot die 13de eeu regeer het. Waarskynlik het die muur hul besittings geskei van die gebied van die Kalachuri-stam, wie se hoofstad die stad Jabalpur was, 150 kilometer van Parmar geleë. "Hulle het baie onder mekaar baklei," sê Vyas.

Nog 'n sleutel tot die bepaling van die oorsprong van die muur kan die argitektuur van die geboue wees, waarvan die ruïnes langs die omtrek daarvan geleë is.

"Die konings van Parmara het strukture opgerig met rye klein torings wat steeds tussen die ruïnes verrys," gaan Vyas voort. "'n Ruim reghoekige area met heilige oorblyfsels in die hoeke is 'n soort spieëlherhaling van die hooftempel van Omkareshvara, geleë in die suide van die staat."

Daar was egter wetenskaplikes wat die argeoloog se hipotese met vyandigheid aanvaar het. Dit is veral die historikus Rahman Ali, wat sedert 1975 hierheen reis. "Hierdie strukture is nie uit die Parmar-era nie," sê hy. - Daar is 'n neiging, vir my onbegryplik, om alle antieke geboue aan hierdie spesifieke era toe te skryf.

Maar ek argumenteer dat die dinastie in die 12de eeu verval het, en op daardie tydstip het hulle nie meer nodig gehad om so 'n massiewe en tydrowende muur te bou nie. Die klipversperrings kon baie later, in die 17de eeu, deur die Britte opgerig gewees het.” Hoe dit ook al sy, vir Ali bly dit 'n raaisel waarom iemand so 'n soliede struktuur moet bou, en dit dan inderhaas laat vaar.

Ongelukkig is van die artefakte mettertyd gesteel. Khare onthou dat hulle langs die muur 'n standbeeld gevind het van een of ander godin wat op 'n leeu ry. Die diewe het ook die standbeeld van Shiva weggeneem. Al wat van haar oorbly is 'n enkele foto. In dié verband is van die artefakte verlede jaar na 'n veilige bewaakte plek vervoer – vir verdere studie.

Die muur kan een van die land se vernaamste toeristeaantreklikhede word, maar amptenare is nie haastig om 'n grootskaalse projek te finansier nie, veral omdat 'n deel van die struktuur in 'n digte woud geleë is. Daarom word navorsing slegs uitgevoer ten koste van entoesiaste, te danke aan wie die wêreld geleer het oor die bestaan van hierdie geheimsinnige klipstruktuur.