Europese kannibalisme

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die meeste van die huidige etiese norme van die Europese beskawing is net sowat 200 jaar oud. Dinge wat vandag uiters taboe is, byvoorbeeld kannibalisme, was algemeen in die 18de eeu. Die priesters het kinderbloed gedrink, die vet van die tereggesteldes is vir epilepsie behandel, en die produksie van mummies, wat as medisyne geëet is, is in werking gestel.

Hierdie deel van die geskiedenis van Europa moet onthou word deur beide obskurantiste en liberaliste. Eersgenoemde verseker dat hul optrede – of dit nou wette oor godslastering of godsdiensonderrig is –’n terugkeer na tradisie, spiritualiteit en heiligheid is. Tweedens moet liberaliste bewus wees van hoe maklik dit is om in vernedering te verval, pedofilie of die gebruik van harde dwelms voor te staan. Alles waarvoor beide hierdie kampe roep en streef, Europa het reeds meer as 2500 jaar van sy bestaan geslaag (of selfs verskeie kere in 'n sirkel) - vroulike priesterskap, pedofilie, slawerny, anargistiese en kommunistiese gemeenskappe, ens. Jy hoef net na die verlede te kyk, daardie ervaring na die hede te ekstrapoleer, om te verstaan hoe hierdie ding nou sal werk.

Ook toon die Europese ervaring dat daar geen onwrikbare etiese standaarde is nie. Wat gister as patologie beskou is, word vandag die norm. En omgekeerd, en so 'n paar keer in 'n sirkel. Neem een van die belangrikste taboes van ons beskawing - kannibalisme … Dit word onomwonde veroordeel deur alle lae van die samelewing – godsdienstig, polities, wetgewende, maatskaplike, ens. In die twintigste eeu is force majeure-situasies, soos honger (soos die geval was tydens die hongersnood in die Wolga-streek en tydens die blokkade van Leningrad), nie genoeg om kannibalisme te regverdig nie – vir die samelewing kan dit nie as verskoning dien nie.

(Kannibale in Litaue en Muscovy, gravure in 1571)

Maar’n paar eeue gelede – toe universiteite reeds oop was en die grootste humaniste geleef het – was kannibalisme alledaags.

Menslike vleis is as een van die beste medisyne beskou. Alles het in besigheid gegaan - van die bokant van die kop tot die tone.

Die Engelse koning Charles II het byvoorbeeld gereeld 'n tinktuur van menslike skedels gedrink. Om een of ander rede is skedels uit Ierland as veral genesend beskou, en dit is van daar na die koning gebring.

In plekke van openbare teregstelling was epileptici altyd oorvol. Daar is geglo dat die bloed wat tydens onthoofding gespat is, hulle van hierdie siekte genees het.

Baie siektes is toe met bloed behandel. Dus het Pous Innocentius VIII gereeld bloed gedrink wat van drie seuns uitgedruk is.

Van die dood af tot aan die einde van die 18de eeu is dit toegelaat om vet te neem – dit is ingevryf vir verskeie velsiektes.

(Duitse kaart van kannibalistiese stamme, laat 19de eeu)

Maar die verbruik van die vleis van die mummies was veral wydverspreid. Hele korporasies het in die laat Middeleeue in hierdie mark bedrywig.

Een "middeleeuse produk" het tot vandag toe oorleef, wat steeds byna goud werd gewaardeer word - dit is mumiyo. Groothandelprys 1 gr. hierdie stof is nou 250-300 roebels. ($ 10-12, of $ 10.000-12.000 per 1 kg). Miljoene mense regoor die wêreld bly heilig glo in die wonderbaarlike krag van die mumiyo, en vermoed nie eers dat hulle lyke eet nie.

As medisyne word mumiyo sedert ongeveer die 10de eeu gebruik. Mumiyo is 'n dik swart samestelling, wat die Egiptenare vanaf die begin van die 3de millennium vC. e. het die liggame van die dooies gebalsem. Aangesien die vraag na hierdie middel baie hoog was, het die verharde massa in later tye van die skedels en oorblyfsels van bene begin verwyder, uit liggaamsholtes geskraap en verwerk.

Hierdie mumiyo-handel het die monsteragtige roof van Egiptiese grafte begin. Die speletjie was egter die kers werd – volgens die verslag van die dokter Abd-el-Latif, wat uit ongeveer 1200 dateer, is die mumiyo wat uit drie menslike skedels verkry is, vir 50 dirham verkoop (dirhem is 'n silwer muntstuk wat 1,5 gram weeg).

Die aanvraag het 'n geweldige herlewing in die handel van hierdie "hoogs medisinale middel" veroorsaak. Die ondernemende handelaars van Kaïro en Alexandrië het gesorg dat die mumiyo 'n belangrike uitvoeritem na Europa word. Hulle het hele skares Egiptiese kleinboere gehuur om die nekropole uit te grawe. Handelaars se korporasies het gebreekte menslike beendere na alle dele van die wêreld uitgevoer. In die XIV-XV eeue. mumiyo het 'n algemene middel geword wat in apteke en kruiewinkels verkoop word. Toe grondstowwe weer skaars geword het, het hulle begin om die lyke van tereggestelde misdadigers, die liggame van diegene wat in aalmoese gesterf het of dooie Christene te gebruik, om dit in die son te droog. Dit is hoe "regte mummies" gemaak is.

Kannibalisme as deel van die Europese tradisie

Maar aangesien hierdie metode om aan die mark te voorsien nie die vraag gedek het nie, het die metodes om mummie te maak ander vorme aangeneem. Die rowers het nuutbegrawe lyke uit die grafte gesteel, dit uitmekaar gehaal en in ketels gekook totdat die spiere van die bene geskei is; olierige vloeistof het uit die ketel gedrup en, in flesse gegooi, is dit vir groot geld aan Italiaanse handelaars verkoop. Byvoorbeeld, in 1564 het die Franse geneesheer Guy de la Fontaine van Navarre, in 'n pakhuis van een van die handelaars in Alexandrië, hope liggame van etlike honderde slawe ontdek wat bedoel was om in mumiyos verwerk te word.

Gou het Europeërs ook by die handel in verwerkte lyke aangesluit

In die besonder het John Sanderson, die Alexandriese agent van die Turkse handelsmaatskappy, in 1585 'n bevel van die direksie ontvang om by die mumiyo-handel aan te sluit. Sowat 600 pond gemummifiseerde en gedroogde aas het hy per see na Engeland gestuur.

Dit het egter meer koste-effektief geword om mumiyo dadelik in Europa te ontvang

Reeds in die XIV eeu het die lyke van onlangs oorlede mense en tereggestelde misdadigers begin gebruik word om mumiyo voor te berei. Dit het gebeur dat die laksmanne vars bloed en “mensvet” direk vanaf die steier verkoop het. Hoe dit gedoen is, word beskryf in die boek van O. Kroll, wat in 1609 in Duitsland gepubliseer is:

“Neem die ongeskonde, skoon lyk van’n rooihaar 24-jarige man wat nie vroeër as’n dag gelede tereggestel is nie, verkieslik deur op te hang, te wiel of aan te slaan … Hou dit een dag en een nag onder die son en maan, sny dan in groot stukke en strooi mirrepoeier en aalwyn oor, sodat dit nie te bitter is nie …"

Daar was 'n ander manier:

“Die vleis moet vir 'n paar dae in wynalkohol gehou word, dan in die skadu gehang en in die bries gedroog word. Daarna sal jy weer wynalkohol nodig hê om die rooi tint van die vleis te herstel. Aangesien die voorkoms van 'n lyk onvermydelik naarheid veroorsaak, sal dit goed wees om hierdie mummie vir 'n maand lank in olyfolie te week. Die olie absorbeer die mummie se spoorelemente, en dit kan ook as medisyne gebruik word, veral as teenmiddel vir slangbyte.”

Nog 'n resep is aangebied deur die beroemde apteker Nicolae Lefebvre in sy "Complete book on chemistry", wat in 1664 in Londen gepubliseer is. Eerstens, het hy geskryf, moet jy die spiere van die liggaam van 'n gesonde en jong man afsny, dit in alkohol week, en dan op 'n koel droë plek hang. As die lug baie vogtig is of dit reën, dan "moet hierdie spiere in 'n pyp gehang word en elke dag moet hulle oor 'n lae vuur gedroog word van jenewer, met naalde en knoppe, tot die toestand van koringbees, wat matrose neem op lang reise."

Geleidelik het die tegnologie om dwelms uit menslike liggame te maak selfs meer gesofistikeerd geword. Die genesers het verkondig dat die genesende krag daarvan sou toeneem as die lyk van 'n persoon wat homself opgeoffer het, gebruik word.

Byvoorbeeld, in die Arabiese Skiereiland het mans tussen die ouderdomme van 70 en 80 hul liggame prysgegee om ander te red. Hulle het niks geëet nie, net heuning gedrink en daaruit gebad. Na 'n maand het hulle self hierdie heuning in die vorm van urine en ontlasting begin uitstoot. Nadat die "soet ou manne" gesterf het, is hul liggame in 'n klipsarkofaag geplaas wat met dieselfde heuning gevul is. Na 100 jaar is die oorblyfsels verwyder. Hulle het dus 'n medisinale stof gekry - "konfeksie", wat, soos geglo is, 'n persoon onmiddellik van alle siektes kon genees.

En in Persië, om so 'n dwelm voor te berei, was 'n jong man onder 30 nodig. As vergoeding vir sy dood was hy vir 'n geruime tyd goed gevoed en op elke moontlike manier tevrede. Hy het soos 'n prins gelewe, en toe is hy verdrink in 'n mengsel van heuning, hasj en medisinale kruie, die liggaam is in 'n kis verseël en eers na 150 jaar oopgemaak.

Hierdie passie om mummies te eet het eers daartoe gelei dat in Egipte teen ongeveer 1600 95% van die grafte geplunder is, en in Europa teen die einde van die 17de eeu moes die begraafplase deur gewapende afdelings bewaak word.

Eers in die middel van die 18de eeu in Europa het die een staat na die ander wette begin aanvaar wat die eet van die vleis van lyke aansienlik beperk, of dit heeltemal verbied het om dit te doen. Uiteindelik het massa-kannibalisme op die vasteland eers teen die einde van die eerste derde van die 19de eeu gestaak, hoewel dit in sommige verafgeleë uithoeke van Europa tot die einde van hierdie eeu beoefen is - in Ierland en Sisilië was dit nie verbied om 'n oorledene te eet nie. kind voor sy doop.

(Werk van die beeldhouer Leonhard Kern (1588-1662))

Maar selfs in die twintigste eeu het eggo's van daardie praktyk voortgeduur - die vervaardiging van dwelms met menslike vlees. Byvoorbeeld:

“Die uitwendige gebruik vir brandwonde van 'n dwelm wat van menslike lyke verkry is - cadaverol (kada - beteken lyk) - is die onderwerp van AM Khudaz se proefskrif, wat in 1951 by die Azerbaijan Mediese Instituut gemaak is. Die middel is uit interne vet voorberei deur dit in 'n waterbad te smelt. Die gebruik daarvan vir brandwonde het volgens die skrywer toegelaat om die behandelingstydperk met byna die helfte te verminder. Vir die eerste keer is menslike vet genaamd "humanol" vir terapeutiese doeleindes in chirurgiese praktyk deur die dokter Godlander in 1909 gebruik. In die USSR is dit ook in 1938 deur LD Kortavov gebruik."

Of hier is nog een:

“Die stof wat verkry word na langdurige kook van dooie liggame kan heel moontlik genesend wees. Natuurlik is dit tot dusver slegs 'n hipotese. Maar by een van die wetenskaplike en praktiese seminare het spesialiste van N. Makarov se navorsingslaboratorium die mumiyo gewys wat hulle kunsmatig verkry het (wetenskaplikes noem hierdie stof MOS - minerale organiese substraat). Navorsingsprotokolle het getuig: MOS is in staat om mense se werkvermoë te verhoog, die rehabilitasieperiode na bestralingsbesering te verkort en manlike sterkte te verhoog.”

Die Duitse praktyk om konsentrasiekampgevangenes tydens die Tweede Wêreldoorlog te verwerk vir seep, leer, kunsmis, ens., was dus nie 'n soort innovasie vir Europa nie - 150-200 jaar voor die Nazi's was dit alles nog die norm (hierdie praktyk, bevestig in getal dat Duitse Nazisme 'n skerp terugrol na die argaïese was).

Maar selfs vandag, in die 21ste eeu, verorber die Westerse beskawing steeds wettiglik menslike vlees – dit is die plasenta. Boonop groei die manier om die plasenta te eet van jaar tot jaar, en in baie Westerse kraamhospitale is daar selfs 'n prosedure om dit te gebruik - óf om dit aan 'n vrou in kraam te gee, óf om dit oor te gee aan laboratoriums wat hormonale dwelms op die basis daarvan. Jy kan meer hieroor lees. Is dit moontlik om die mode vir die eet van die menslike plasenta te erken as een van die tekens van die terugrol van die Westerse beskawing na die argaïese? Moontlik ja.