Bruidskat in boerefamilies

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Volgens die boeretradisie is haar bruidskat erken as die eiendom van 'n vrou. Dit is gesien as 'n beloning vir 'n familielid wat die gesin vir altyd verlaat het. Meisies het dit op die ouderdom van 12 in die dorp begin kook. Die inhoud van die boks ("boks") van potensiële bruide was soortgelyk.

Dit is, as 'n reël, tjalies, chintz, kant, sykouse en so meer. Die bruidskat, tesame met die "messelwerk", goed (minder dikwels geld), wat by die troue aangebied is, is in die dorp as die eiendom van 'n vrou beskou en was vir haar 'n soort versekeringskapitaal. Voormalige zemstvo-hoof (Tambov-provinsie) A. Novikov, wat die plattelandse lewe eerstehands geken het, het geskryf: “Waarom het 'n vrou 'n passie om doeke en ponevah te versamel? - Elke man sal by geleentheid geld wegneem, m.a.w. slaan uit met 'n sweep of 'n gordel, en in die meeste gevalle raak hulle nie aan die doeke nie."

Die bruidskat van 'n getroude vrou het net aan haar en haar kinders behoort, en die man kon nie daaroor beskik sonder die toestemming van sy vrou nie. Die boeretradisie het 'n taboe op vroue se eiendom geplaas en was onaantasbaar. Senator N. A. het beslag gelê en verkoop van meel wat van die Rooi Kruis gegee is, en selfs daar, met al hierdie orgie, is dit nie gehoor dat die polisiebeamptes en polisiebeamptes iewers die bors van tienermeisies betree het nie.

Volgens die dorpstradisie is die skoondogter, wat haar man se familie betree het, toegelaat om 'n "soben" dws. aparte eiendom. Dit kan bestaan uit beeste, twee of drie skape of 'n vers, asook geld wat by die troue ingesamel is. Hierdie bruidskat het haar nie net van die nodige klere voorsien nie, maar het ook opgetree as 'n bron van ten minste 'n klein, maar inkomste. Die fondse wat uit die verkoop van wol van die skape en die verkoop van nageslag ontvang is, het na haar behoeftes gegaan.

Op sommige plekke, byvoorbeeld in die dorp. Osinovy Gai van die Kirsanovsky-distrik van die Tambov-provinsie, baie vrouens het selfs hul eie grond gehad, van 3 tot 18 hektaar, en het persoonlik die inkomste wat daaruit ontvang is, spandeer. Volgens die dorpsgebruik is 'n strook grond aan die skoondogter toegeken vir die saai van vlas, hennep, of 'n deel van die gesin se voorraad wol en hennepvesel is toegeken. Van hierdie materiaal het hulle lakens, hemde, ens. vir hulself, hul mans en kinders gemaak. Van die lap kon verkoop word. Die huisbewoner het geen reg gehad om inbreuk te maak op “vrou se verdienste” nie, d.w.s. fondse ontvang uit die verkoop van sampioene, bessies, eiers. Op die dorp het hulle gesê: "Ons vroue het hul eie handel: die eerste - van die koeie, - behalwe wat op die tafel bedien word, - die res is in hul guns, die tweede - van vlas: vlas in hul guns."

Verdienste uit daaglikse werk, wat na-ure met die toestemming van die hoof van die boerehuishouding verrig is, het ook tot die beskikking van vroue gebly. Op eie koste moes die skoondogter al die behoeftes en behoeftes van haar kinders bevredig, aangesien daar volgens die bestaande tradisie, uit familiefondse, nie 'n sent aan haar bestee is nie, behalwe vir kos en buiteklere. Alles anders moes sy self aanskaf. 'n Bruidskat is voorberei vir dieselfde fondse in boerefamilies. Volgens gewoontereg het die bruidskat na die dood na haar erfgename oorgegaan.