Moet nooit buite bedien nie. Hoe die bedelaar mafia werk

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die meeste van ons het gemengde gevoelens wanneer ons mense met 'n uitgestrekte hand in die straat sien staan. Aan die een kant het ons almal iets gehoor van swendelaars wat geld maak op iemand anders se deernis, en gesonde verstand dui daarop dat dit 'n ooglopende manier is om geld te maak. Aan die ander kant veroorsaak verskillende motiewe – of dit nou die bevrediging van ons eie ydelheid, die nakoming van sekere sosiale norme of opregte jammerte is – ons steeds om soms 'n muntstuk of 'n wissel te skenk.

Smart Magazine het besluit om uit te vind wat eintlik bekend is oor die swendelaars wat hulle as ongelukkige lyers voordoen, en hoe om die beste op te tree in hierdie delikate situasie.

Wat is die omvang van die probleem

Daar is geen presiese statistieke oor hoeveel mense in Rusland op straat bedel nie. Daar is egter nog inligting oor hierdie kwessie. Eerstens gaan dit oor die hoofstad, aangesien dit hier is waar die meeste joernalistieke ondersoeke uitkom en vrywilligers van sosiale bewegings die aktiefste is.

Volgens nie-amptelike data is ten minste 100 duisend mense werksaam in die professionele bedelbedryf in Moskou. 80% van hulle is van ander stede, en meer as die helfte is kinders. Hulle samel van 7 tot 12 miljoen dollar per jaar in. Dit laat die mense aan die hoof van hierdie besigheid toe om veel meer te verdien as hul Europese en Amerikaanse eweknieë (dit is die gevolgtrekking waartoe wetenskaplikes van die Instituut vir Etnologie en Antropologie van die Russiese Akademie van Wetenskappe gekom het).

Terselfdertyd, volgens sommige skattings, word meer as 90% van alle bedelaars in Moskou deur georganiseerde misdaadgroepe beheer.

Hoeveel verdien bedelaars

Die verdienste van professionele bedelaars hang van baie faktore af. Eerstens - van 'n goed gekose plek en uit die mees aangrypende "rol".

Wat die eerste betref, is godsdienstige geboue veral aantreklik vir mense van hierdie tipe beroep, waarby die gee van aalmoese sedert die vroegste tye as 'n tradisie beskou word.

“Taganskayastraat is 'n klondike van die bedelaar-mafia. Daar is twee kerke naby, so die bedelaars sluip net hier,” sê Oleg Melnikov, leier van die Alternatiewe beweging en miskien die bekendste kenner oor hierdie kwessie - sy kommentaar kan in byna elke artikel oor haar gevind word.

Een van hierdie tempels is die Intersessie Stavropegic Convent, waar die oorblyfsels van miskien die gewildste Russiese heilige, Matrona van Moskou, gehou word. Die lyn van pelgrims van oor die hele land raak nooit skaars hier nie, en dit was hier waar Melnikov homself as 'n "bedelaar" in 'n rolstoel probeer het. Resultaat: Oleg het van 700 tot 3000 roebels per uur ingesamel.

Van godsdiens gepraat, “priesters” wat geld insamel vir die bou van kerke op straat is in die reël ook swendelaars. Werklike skenkings word slegs deur die ROC ingesamel op die grondgebied van die kerke self of deur spesiale bokse wat in groot winkelsentrums geïnstalleer is. Die predikante van die kerk self doen dit nie – dit word deur die handves verbied.

Nog 'n "brood"-plek vir bedelaars is die Moskou-metro, waar die vloei van mense digter is as enige ander plek in die hoofstad. Dus, in 2015, het 'n rolstoelgebonde rolstoelgebruiker wat deur joernaliste ondervra is, wat per koets gereis het, 5-6 duisend roebels per dag verdien. Weliswaar moes hy 25% aan die kurators gee.

"Die besigheid is baie winsgewend: elke bedelaar bring die eienaar van 7 tot 15 duisend roebels per dag," sê Melnikov. - Die koste is minimaal: net die polisie terugrol - selde meer as 100 000 roebels per maand. Dit verg 'n sent om slawe te onderhou: hulle hoef net gevoed te word, maar dit is nie nodig om geld op medisyne te spandeer nie: hoe meer deernis 'n persoon lyk, hoe meer gewillig dien hulle hom."

Dit is nog 'n belangrike element van professionele "sukses". Hoe slegter die “bedelaar” lyk, hoe meer word hy bedien. In 2014 het lede van die Alternatiewe-beweging 'n vrou vrygelaat wat uit die Oekraïne na Moskou geflous is en belowe om oogoperasies te ondergaan. In plaas daarvan is haar oë met growwe draad toegewerk en gestuur om by die stasie te bedel. Verbygangers was so beïndruk deur wat hulle gesien het dat hulle haar tot 50 000 roebels per dag kon gee.

Moderne slawerny

Sulke gevalle is nie ongewoon nie en is deel van die werklike bestaan van 'n instelling wat blykbaar lank gelede in die vergetelheid gesink het - slawerny.

"In Rusland gaan die aantal slawe na honderdduisende, maar hulle bereik nie 'n miljoen nie," sê Melnikov. "Die statistieke is soos volg: ongeveer 40% van slawe is vir die" arm "mafia, dieselfde aantal vir gyselaars van onwettige fabrieke, wat ontvoer word, iewers heen geneem word, byvoorbeeld na die Kaukasus … En nog 20 persent is prostitute."

In totaal is daar 'n paar honderd "meesters" in Moskou, wat elkeen van 4 tot 8 slawe bevat

“Die slawemarkekonomie is eenvoudig. Koop 'n prostituut in 'n bordeel - 5 duisend dollar. 'N Ou vrou of 'n gestremde persoon vir bedel kos 50 duisend roebels. Babas word verkoop aan "Madonnas" (dit is die naam van 'n verskeidenheid bedelaars, wat 'n "moeder" met 'n kind verteenwoordig - ongeveer UZ) as 'n kenmerk vir die bedel van trane van die bedelaars - van 60 tot 100 duisend roebels, "- sê Melnikov.

Volgens die aktivis is daar geen enkele sentrum vir slawehandel nie; geld vloei na verskillende mense. Die meeste van die onderneming word deur Moldawië en Astrakhan Roma besit. In die slawemark ken almal mekaar, vreemdelinge word nie daar toegelaat nie. Die invloedsones tussen die bestaande groepe is sedert die 90's verdeel.

"Kom ons sê hoe mense in Moskou op die vierkant van drie stasies gewerf word," gaan Melnikov voort. - 'n Eensame persoon wat daar verskyn, word vir 'n paar dae dopgehou. Dan probeer hulle hom dronk maak. Ek het self in 'n hawelose verander. 'n Man kom na my toe, skink vodka, net toe vind ek uit dat daar klonidien is. Ek het al op die bus wakker geword op pad na Makhachkala - na die slawemark. Wel, dit is met sensors opgehang, ek is op pad gered. Baie van die klein dorpies word gelok deur 'n goeie salaris, en dan word hulle bedrieg en na baksteenfabrieke in dieselfde Dagestan geneem. Of iewers anders.”

Kinders is die blomme van besigheid

Babas, wat die grootste jammerte in die publiek veroorsaak, word "props" genoem in die "bedel" geval.

"Kinders word hoofsaaklik by disfunksionele gesinne gekoop en, wat belangrik is, totdat 'n geboortesertifikaat vir hulle verkry is," verduidelik Melnikov. “Solank die kind nie’n sertifikaat het nie, lyk dit of hy nie homself is nie, die staat hom nie volg nie, niemand sal agterkom dat hy nie by die kliniek geregistreer is nie, ens.

Die ergste is dat babas, volgens die aktivis, nie lank leef nie – gemiddeld 3 maande. Om te verhoed dat hulle huil terwyl hulle geld insamel, word hulle met kragtige dwelms of alkohol gepomp. 'n Skrikwekkende detail: as 'n kind "by die werk" sterf, is sy "ma" verplig om die regte hoeveelheid en tyd uit te werk, en eers dan word die lyk weggegooi. Dan vat hulle 'n nuwe een, en heg die ou geboortesertifikaat daaraan. 5-6 kinders kan in 'n jaar of twee deur een dokument gaan.

Mag in die moeilikheid is nie 'n helper nie

Daar is 'n wetlike probleem met babas wat deur misdadigers vir hierdie tipe aktiwiteite gebruik word. Die feit is dat artikel 151 van die Strafwetboek, waaronder die optrede van kwaaddoeners skynbaar val, genoem word "Betrokkenheid van 'n minderjarige by bedel."

Dit gee wetstoepassers rede om te weier om sake te begin, aangesien die bewoording aktiewe deelname aan die bedel van die kind self impliseer, en in die geval van 'n baba is hierdie deelname nie. Dit blyk absurd te wees, maar terselfdertyd 'n werklike probleem, wat waarskynlik baie kinders hul lewens gekos het.

Die “volksverteenwoordigers” van die Doema kan ook niks doen nie: die wetsontwerp oor die verandering van die titel van die artikel na “Gebruik van’n minderjarige in bedel”, wat óf twee óf vier jaar gelede vir oorweging ingedien is, is nog nie aanvaar nie.

Volwassenes wat in smekende hopeloosheid verval het, word ook elke ander keer deur die staat gehelp – “soos gelukkig”. In 2015 het 'n Novaya Gazeta-joernalis in die metro 'n gesprek geraak met 'n burger van Wit-Rusland wat besig was om aalmoese in te samel. Op die dag het hy 1000 roebels aan die "dak" teruggegee, waarna hy volgens hom nie meer as 200 roebels oorgehad het nie. Dit was nie so maklik om hom te help nie. In die Moskou-staat "Social Patrol" is die oproep van die joernalis beantwoord dat hulle slegs met burgers van die Russiese Federasie werk, en buitelanders moet die ambassade kontak.

Die werkers van dieselfde organisasie wat op straat ontmoet het, het weliswaar skielik gehelp deur die ongelukkige Belarus hospitaal toe te stuur en hom 'n verdere kursus van maatskaplike rehabilitasie te belowe.

Slawe stories

Die verskriklike onverskilligheid van die owerhede word ook gedemonstreer deur die verhale van mense wat deur die "Alternatiewe" beweging uit slawerny gered is.

Die eerste so 'n persoon was Lyudmila van die Odessa-streek (dit is van daar dat die grootste deel van die slawe gebring word, danksy die groot aantal Roma-werwers wat daar woon en die nabye grens met 'n ander broeikas van armoede - Moldawië). Die vrou het self daarin geslaag om van die “eienaars” te ontsnap en haar tot die polisie gewend, maar hulle het net in die derde afdeling na haar geluister – hulle is uit die voriges verdryf.

Terloops, Lyudmila is in die dorpie Kraskovo naby Moskou aangehou. Daarna het dit geblyk dat Kraskovo saam met die nabygeleë dorpie Bykovo, sowel as die stad Mytishchi, 'n soort sentrum vir slawehou is.

En hier is hoe 'n ander bejaarde slavin van Odessa, genaamd Zhanna, wat deur misleiding in Moskou bedrieg is, haar werk beskryf:

“Jy moet van 07:00 tot 21:00 staan. En net waar hulle dit sit. Jy het nie die reg om toilet toe te gaan nie. Al hierdie tyd staan een van die eienaars op 'n afstand en kyk. Ek het op die polisie gehoop, maar tevergeefs: Ek het een keer probeer ontsnap, by 'n kafee ingepyl, gedink: hulle sal my nie kry nie. En ek kyk deur die venster: die polisieman wys vir die eienaar waarheen ek gehardloop het. Die eienaar het my been gebreek omdat hy ontsnap het.”

Nie so ongelukkig nie

Ten spyte van die feit dat slawerny in die "bedelaars" besigheid wel bestaan, weier straatbedelaars in die meeste gevalle die hulp wat joernaliste en sosiale aktiviste hulle bied. Die grootste deel van die smekende mense kies hierdie lewenswyse bewustelik – wat ook al die redes is.

Daarom is die belangrikste raad vir diegene wat nie die mafia wat op deernis parasiteer met hul geld wil voed nie, om nie dadelik aan bedelaars te gee nie, maar om hulle hulp aan te bied. Assosieer byvoorbeeld met 'n maatskaplike diens. As 'n persoon weier, dan is hy heel waarskynlik nie enige lyer nie, maar maak bloot professioneel geld.

Mens moet altyd die goue reël onthou, wat deur aktiviste oor baie jare se waarneming afgelei is: "Diegene wat skenk, het gewoonlik meer geld nodig as diegene aan wie dit gegee word."