Malitsa, Komi en nog 5 voorbeelde van uiterste kleredrag van die mense van die Verre Noorde

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die klere is baie wyd. Sodat jy jou hande na binne na die liggaam kan wegsteek. 'n Koord word aan die onderkant ingesit. Die bene word na binne getrek en die soom word styfgetrek. So ook die kappie. Dit blyk mielies.

Hier is die Taimyr-klere:

Hulle slaap daarin, begrawe in die sneeu.

Die moue is lank. Gewoonlik, wanneer hulle wakker is, hou hulle hul handskoene in hul moue. Hulle skiet met handskoene, haal hul hande uit hul moue en gryp die sleë deur die mou. Vingers vries nie.

Kuhlyanka, kamleika en nog 5 voorbeelde van tradisionele kleredrag van die mense van die Verre Noorde

Die winter het tot sy reg gekom, en hoewel dit in die weste van Rusland steeds moontlik is om 'n jas met voorbehoude te dra, het ons besluit om ons na geheime kennis te wend - die tradisionele klere van die mense van die Verre Noorde. Hoe lank kan jy die toerusting van houtkappers en poolverkenners gebruik, watter soort erfenis is dit? Of dit nou die Aleuts, Chukchi, Eskimo's en ander soos hulle is - die inheemse bevolking van die mees ernstige klimaatsones van ons planeet.

Analoë

malitsa

Komi, Khanty, ens.

atkuk

Eskimo's

Kukhlyanka

Hertvelkombers pelsbaadjie. In die winter word dit in twee lae gedra: buitenste (met pels buite) en binne (met pels binne), in warm weer - in een. Die kraag in 'n ontspanne posisie is wyd, maar 'n tou van senings wat daardeur geryg is, laat jou toe om styf te trek indien nodig.

As jy al die poffertjies rek, dan word die kuhlyanka meer soos 'n kappie. Dit word deur die wind gewaai en dit is nie warm daarin nie. Nog 'n element wat gereeld gebruik word, is 'n gordel waaraan messe, sakke en ander nodige ammunisie gehang is. Die graad van beskerming teen die koue in kukhlyanka is so hoog dat jagters dikwels daarin bly en in die buitelug in die toendra slaap en die baadjie as 'n slaapsak gebruik. Hulle het 'n kukhlyanka op hul naakte lywe gesit. Die feit is dat die pels van 'n rendier poreus is en vog van sweet word deur die kapillêre verwyder. Die kombuis bly droog. En luise leef nie in takbokke nie.

Trouens, die ontwerp van kukhlyanka is universeel vir baie verskillende mense van die Verre Noorde. Streekverskille is natuurlik, maar nie so betekenisvol nie: iewers word wantjies aan so 'n ontwerp vasgewerk, iewers kappies, iewers spesiale slabbetjies. Maar die materiaal (alhoewel sommige stamme verkies het om die velle van die robbe te gebruik) en die snit het onveranderd gebly. En die bekende woord "parka" - sy Eskimo-etimologie kom in elke artikel oor N3B voor - het ook 'n hertvelbaadjie beteken, net met 'n verlengde agtersoom, 'n kappie en 'n uitswaai-een. Oor die algemeen, op die grondgebied van moderne Rusland, was so 'n ontwerp eerder meer tipies vir vroue, maar die "Amerikaanse Eskimo's" het dit in die winter as 'n boonste laag gebruik.

Camlake

Die mense van die Verre Noorde het ook hul eie reënjasse – kamleiki. In voorkoms lyk hierdie baadjie soos 'n gekoue model SI of Isaora en kan dit uit 'n sekere oogpunt werklik aanspraak maak op die status van tegnologiese klere. Kamleika is 'n leë hemp met 'n kappie, wat gewoonlik as 'n buitenste laag op bont malitsa of kuhlyanka gedra is, en seejagters is gebruik om te jag. So 'n hemp is gemaak van die ingewande en keelweefsel van seesoogdiere: walrus, rob, seeleeu. Die spesiale tekstuur van sulke materiale het feitlik nie water en sneeu toegelaat om deur te gaan nie, wat die pels van die hoofbaadjie en die gerief van die draer beskerm het.

Hoë pelsstewels

Die woord "bontstewels" kom van die Evenk "bontstewels", dit wil sê, "skoene". Sulke stewels is gemaak van rendier- of haasvelle, dit wil sê die velle van die bene van 'n dier. Die sool van die skoen was gemaak van geskeerde takbokvel, en die bontstewels was van binne met pels afgewerk. In die meeste gevalle het hulle nie in spesiale hoogte verskil nie, maar as die stewel hoog was, is dit onder die knie met 'n hou saamgetrek. 'n Klassieke element is kralewerk of borduurwerk. Die binnesool van die hoë bontstewels is waar moontlik van vilt gemaak, wat addisionele gemak aan die draer verskaf het. Terloops, 'n variasie van hoë skaapvelstewels het tydens die Eerste Wêreldoorlog 'n gunsteling klerekas-item vir vlieëniers geword, aangesien dit hulle toegelaat het om hul voete warm te hou selfs in toestande van uiterste hoogtes en 'n oop kajuit.

Bont broek

Vir die aanwysing van die mees algemene onderkant van die mense van die Noorde - bontbroek - weet ons nie van enige oorspronklike terme nie. Dit was egter hulle in een of ander vorm wat deur byna alle inwoners van die noordelike breedtegrade gedra is en word. In die winter is dit gebruiklik om twee pare gelyktydig aan te trek, of, soos die Eskimo's, onder sulke broeke aan te trek - aandag - bont (!) Kouse (Torboza).

Broek met bande. Bereik die oksels. Dit wil sê, daar is vier lae pels op die bors. Twee in die broek en twee in die kombuis. Daar is leunkleppe tussen die bene vir die administrasie van natuurlike behoeftes. Droë mos word tussen hoë bontstewels en torbose aangewend. Wanneer dit nat word, verander hulle dit. Daar is nêrens om droog te word in die toendra nie.

Op daardie militêre pak is die torboza aan die pak vasgewerk. Wat is irrasioneel: torboza, soos enige sokkies, word vinnig verslyt. En ter wille van hulle is dit irrasioneel om die hele pak te verander. Dit is makliker om die torboza te vervang.

Coccolo Gauntlets (Handskoene!)

Wante, soos skoene, is uit die kamus van jong takbokke geborduur. Nog 'n wyd gebruikte materiaal was rovduga - suede gemaak van rendier- of elandvelle. (Daar is geen elande in Taimyr nie)

Daar is net een nadeel van tradisionele klere: dit neem 3-4 takbokke en 3 maande van vroue se werk.

Jy sal nie genoeg kos kry nie. Jy kan probeer om die materiaal met 'n chemiese produk te vervang, alhoewel ek nie seker is dat daar so 'n materiaal is nie. En as jy dit skep, hoeveel sal dit kos?

Maar die ontwerp is oor millennia ontwikkel en dit is onmoontlik om dit te verbeter.