Egiptiese labirint bewaar geheime van antieke beskawings

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Almal weet van die bestaan van geheimsinnige piramides op die grondgebied van Egipte, maar nie almal weet dat 'n groot labirint onder hulle versteek is nie. Die geheime wat daar gestoor is, kan die geheime van nie net die Egiptiese beskawing openbaar nie, maar van die hele mensdom.

Hierdie antieke Egiptiese labirint was langs die Birket Karun-meer geleë, wes van die Nylrivier, 80 kilometer suid van die moderne stad Kaïro. Dit is in 2300 vC gebou en was 'n gebou omring deur 'n hoë muur, waar daar een en 'n half duisend bogrondse en dieselfde aantal ondergrondse kamers was.

Die totale oppervlakte van die labirint was 70 duisend vierkante meter. Besoekers is nie toegelaat om die ondergrondse kamers van die labirint te inspekteer nie; daar was grafte vir farao's en krokodille - diere wat heilig is in Egipte. Bo die ingang van die Egiptiese labirint was die volgende woorde ingeskryf:

"Walligheid of dood - dit is wat die swakkes of die bose hier vind, net die sterkes en die goeies vind lewe en onsterflikheid hier."

Baie ligsinnige het by hierdie deur ingegaan en dit nie verlaat nie. Dit is 'n afgrond wat net die moediges van gees terugbring. Die ingewikkelde stelsel van gange, binnehowe en kamers in die labirint was so ingewikkeld dat 'n buitestander sonder 'n gids nooit 'n weg of 'n uitgang daarin kon vind nie. Die labirint is in absolute duisternis gedompel, en toe sommige deure oopgemaak is, het hulle 'n verskriklike geluid gemaak, soos donderweer of die gebrul van 'n duisend leeus.

Voor groot vakansiedae is raaisels in die labirint gehou en rituele opofferings, insluitend mense, is gemaak. So het die antieke Egiptenare hul respek aan die god Sebek - 'n groot krokodil - getoon. In antieke manuskripte is inligting behoue gebly dat krokodille eintlik in die labirint gewoon het, wat 30 meter lank bereik het.

Die Egiptiese labirint is 'n buitengewoon groot struktuur - sy basis meet 305 x 244 meter. Die Grieke het hierdie labirint meer bewonder as enige ander Egiptiese gebou, met die uitsondering van die piramides. In die oudheid is dit die "labirint" genoem en het as model vir die labirint op Kreta gedien.

Behalwe vir 'n paar kolomme, is dit nou heeltemal vernietig. Alles wat ons van hom weet is gebaseer op antieke bewyse, sowel as op die resultate van opgrawings wat uitgevoer is deur sir Flinders Petrie, wat probeer het om hierdie struktuur te rekonstrueer. Die vroegste vermelding behoort aan die Griekse geskiedskrywer Herodotus van Halikarnassus (ongeveer 484-430 vC), hy noem in sy "Geskiedenis" dat Egipte in twaalf administratiewe distrikte verdeel is, wat deur twaalf heersers regeer word, en gee dan sy eie indrukke hiervan struktuur:

“En daarom het hulle besluit om 'n gemeenskaplike monument te verlaat, en nadat hulle dit besluit het, het hulle 'n labirint 'n bietjie hoër as die Merida-meer, naby die sogenaamde Stad van Krokodille, opgerig. Ek het hierdie labirint binne gesien: dit is onbeskryflik. Na alles, as jy al die mure en groot strukture wat deur die Hellene opgerig is, versamel, dan sal dit oor die algemeen blyk dat hulle minder arbeid en geld spandeer het as hierdie een labirint.

En tog is die tempels by Efese en by Samos baie merkwaardig. Natuurlik, die piramides is groot strukture en elkeen van hulle is die moeite werd in grootte baie skeppings van Helleense boukuns saamgestel, hoewel hulle ook groot is. Die labirint is egter groter as hierdie piramides. Dit het twintig binnehowe met hekke wat na mekaar kyk, ses wat na die noorde kyk en ses wat na die suide kyk, langs mekaar.

Buite is daar 'n enkele muur om hulle. Binne hierdie muur is daar kamers van twee soorte: een ondergronds, ander bo die grond, nommer 3000, presies 1500 elk. Ek moes self deur die bogrondse kamers gaan en dit ondersoek, en ek praat van hulle as 'n ooggetuie. Ek weet van die ondergrondse kamers net uit stories: die Egiptiese opsigters wou dit nooit vir my wys nie en sê dat daar grafte is van die konings wat hierdie labirint opgerig het, sowel as die grafkelders van heilige krokodille.

Daarom praat ek net by hoorsê van die onderste kamers. Die boonste kamers, wat ek moes sien, oortref al die skeppings van mensehande. Gange deur kamers en kronkelende gange deur binnehowe, wat baie verwarrend is, veroorsaak 'n gevoel van eindelose verbasing: van binnehowe gaan jy na kamers, van kamers na galerye met kolonnades, dan terug na kamers en vandaar terug na binnehowe.

Oral is klipdakke, sowel as mure, en hierdie mure is bedek met baie reliëfbeelde. Elke binnehof word omring deur kolomme van versigtig toegeruste stukke wit klip. En op die hoek aan die einde van die labirint is daar 'n piramide met 'n hoogte van 40 orgies, met groot figure daarop uitgekerf.’n Ondergrondse gang lei na die piramide.”

Manetho, 'n hoëpriester van Egipte van Heliopolis, wat in Grieks geskryf het, merk in sy oorlewende werk uit die derde eeu vC. e. en opgedra aan die geskiedenis en godsdiens van die antieke Egiptenare, dat die skepper van die labirint die vierde farao van die XII-dinastie was, Amenemhat III, wat hy Lajares, Lampares of Labaris noem en oor wie hy soos volg skryf:

“Hy het agt jaar lank regeer. In die Arsinoi-noom het hy vir hom 'n graf gebou - 'n labirint met baie kamers."

Tussen 60 en 57 vC. e. Die Griekse historikus Diodorus Siculus het tydelik in Egipte gewoon. In sy Historiese Biblioteek beweer hy dat die Egiptiese labirint in 'n goeie toestand is.

“Na die dood van hierdie heerser het die Egiptenare weer onafhanklik geword en 'n landgenoot-heerser, Mendes, wat sommige Marrus noem, laat troon. Hy het geen militêre aksies uitgevoer nie, maar het vir homself 'n graf gebou, bekend as die Labirint.

Hierdie Labirint is merkwaardig, nie soseer vir sy grootte as vir die slinksheid en vaardigheid van sy interne struktuur, wat nie weergegee kan word nie. Want wanneer 'n persoon hierdie Labirint binnegaan, kan hy nie sy eie pad terug vind nie, en het hy die hulp van 'n ervare gids nodig. aan wie die struktuur van die gebou bekend is.

Sommige sê ook dat Daedalus, wat Egipte besoek het en verheug was oor hierdie wonderlike skepping, 'n soortgelyke labirint vir die Kretenziese koning Minos gebou het, waarin hy aangehou is. soos die mite sê, 'n monster genaamd Minotaurus. Die Kretenziese labirint bestaan egter nie meer nie, miskien is dit deur een van die heersers met die grond gelykgemaak, of die tyd het hierdie werk gedoen, terwyl die Egiptiese labirint heeltemal ongeskonde gestaan het tot in ons tyd.

Diodorus het self nie hierdie gebou gesien nie, hy het slegs die data wat tot hom beskikking was bymekaar gemaak. Toe hy die Egiptiese labirint beskryf het, het hy twee bronne gebruik en het nie besef dat albei van dieselfde gebou vertel nie. Kort nadat hy sy eerste beskrywing saamgestel het, begin hy om hierdie struktuur as 'n algemene monument vir die twaalf nomarge van Egipte te beskou:

“Twee jaar lank was daar geen heerser in Egipte nie, en onluste en moorde het onder die mense begin, toe het die twaalf belangrikste leiers in 'n heilige unie verenig. Hulle het vir 'n raad in Memphis vergader en 'n ooreenkoms van wedersydse lojaliteit en vriendskap aangegaan en hulself tot heersers uitgeroep.

Hulle het in ooreenstemming met hul geloftes en beloftes regeer, vyftien jaar lank onderlinge ooreenkoms gehandhaaf, waarna hulle besluit het om vir hulle 'n gemeenskaplike graf te bou. Hulle plan was so dat, net soos hulle gedurende die lewe 'n opregte gesindheid teenoor mekaar gekoester het, hulle gelyke eer ontvang het, so moes hulle liggame na die dood op een plek rus, en 'n monument wat deur hulle orde opgerig is, die glorie en krag van die wat daar begrawe is.

Dit sou die skeppings van sy voorgangers oortref. En so, nadat hulle 'n plek vir hul monument naby die Meridameer in Libië gekies het, het hulle 'n grafkelder van 'n manjifieke klip in die vorm van 'n vierkant gebou, maar elke kant daarvan was gelyk aan een verhoog. Afstammelinge kon nooit die vaardigheid van gesnede versierings en enige ander werk oortref nie.

’n Saal is agter die heining gebou, omring deur pilare, veertig aan elke kant, en die dak van die binnehof was van soliede klip, van binne uitgehol en versier met vaardige en veelkleurige skildery. Die binnehof was ook versier met manjifieke skilderagtige beelde van die plekke waar elkeen van die heersers vandaan gekom het, asook die tempels en heiligdomme wat daar was.

Oor die algemeen is dit bekend van hierdie heersers dat die omvang van hul planne vir die bou van hul graf – beide in grootte en koste – so groot was dat as hulle nie omvergewerp is voordat die konstruksie voltooi is nie, hul skepping onoortreflik sou gebly het.. En nadat hierdie heersers vyftien jaar lank in Egipte geregeer het, het dit so gebeur dat die heerskappy na een persoon oorgegaan het …"

Anders as Diodorus gee die Griekse geograaf en historikus Strabo van Amasa (c. 64 vC - 24 nC) 'n beskrywing gebaseer op persoonlike indrukke. In 25 vC. e. hy, as deel van die gevolg van die prefek van Egipte, Gaius Cornelius Gall, het 'n reis na Egipte gemaak, waaroor hy in sy "Geografie" breedvoerig vertel:

“Daarbenewens het hierdie naam 'n labirint - 'n struktuur wat met piramides vergelyk kan word - en langsaan is die graf van die koning, die bouer van die labirint. Naby die eerste ingang na die kanaal, vorentoe 30 of 40 stadia, bereik ons 'n plat terrein in die vorm van 'n trapesium, waar die dorpie geleë is, sowel as 'n groot paleis, bestaande uit baie paleiskamers, soveel as daar was name in vroeër tye, want daar is soveel sale, wat omring word deur aangrensende kolonnades, al hierdie kolonnades is in een ry en langs een muur geleë, wat soos 'n lang muur is met sale voor dit, en die paadjies wat lei aan hulle is direk oorkant die muur.

Voor die ingange van die sale is daar baie lang bedekte kluise met kronkelpaadjies tussen hulle, sodat sonder 'n gids geen vreemdeling óf 'n ingang óf 'n uitgang kan kry nie. Dit is verbasend dat die dak van elke kamer uit een klip bestaan, en dat die bedekte gewelfs, in dieselfde breedte, bedek is met blaaie van soliede klip van 'n uiters groot grootte, sonder enige inmenging van hout op enige plek of enige ander stof.

As u die dak van 'n klein hoogte klim, aangesien die labirint eenverdieping is, kan u 'n klipvlakte sien wat uit klippe van dieselfde groot grootte bestaan; van hier af, weer in die sale, kan jy sien dat hulle in 'n ry gerangskik is en op 27 kolomme rus, hulle mure is ook gemaak van klippe van nie minder grootte nie.

Aan die einde van hierdie gebou, wat meer spasie as 'n verhoog in beslag neem, is daar 'n grafkelder - 'n vierhoekige piramide, waarvan elke kant ongeveer 'n plefraa in breedte is op gelyke hoogte.

Die naam van die oorledene daar is Imandez. Hulle sê dat so 'n aantal sale gebou is as gevolg van die gebruik van alle nome wat hier bymekaarkom volgens die betekenis van elkeen, saam met hul priesters en priesteresse om offers te bring, geskenke aan die gode te bring en vir regsgedinge oor belangrike sake. Aan elke naam is 'n saal toegeken wat aan hom toegewys is."

'n Entjie verder, in die 38ste hoofstuk, gee Strabo 'n beskrywing van sy reis na die heilige krokodille Arsinoe (Krokodilopolis). Hierdie plek is langs die labirint geleë, dus kan aanvaar word dat hy ook die labirint gesien het. Plinius die Ouderling (23 / 24-79 nC) gee in sy Natural History die mees gedetailleerde beskrywing van die labirint.

“Kom ons sê ook van labirinte, die mees vreemde skepping van menslike uitspattigheid, maar nie fiktief nie, soos hulle dalk dink. Tot vandag toe bestaan die een wat eerste geskep is, soos gerapporteer, 3600 jaar gelede, deur koning Petesuchus of Titoes, steeds in Egipte in die Heracleopolis nome, alhoewel Herodotus sê dat al hierdie struktuur geskep is deur 12 konings, van wie die laaste was Psammetichus.

Die doel daarvan word op verskillende maniere geïnterpreteer: volgens Demotel was dit die koninklike paleis van Moteris, volgens Lyceus - die graf van Merida, volgens die interpretasie van baie, is dit gebou as 'n heiligdom van die Son, wat heel waarskynlik.

Daar is in elk geval geen twyfel dat Daedalus die model van die labirint wat hy op Kreta geskep het, hieruit geleen het, maar slegs die honderdste deel daarvan weergegee het, wat die rotasie van paaie en ingewikkelde gange heen en weer bevat, nie soos ons op sypaadjies sien nie. of in Veldspeletjies vir seuns, wat baie duisende stapstappe op 'n klein lappie bevat, en met baie ingeboude deure om bewegings te mislei en na dieselfde omswerwinge terug te keer.

Dit was die tweede labirint ná die Egiptenaar, die derde was op Lemnos, die vierde in Italië, alles bedek met gekapte klipgewelf. In Egipties, wat my persoonlik verras, is die ingang en die kolomme van klip van Paros, die res daarvan is saamgestel uit blokke van syeniet - pienk en rooi graniet, wat selfs vir eeue skaars vernietig kan word, al is dit net met die hulp van die Heracleopolis wat met buitengewone haat aan hierdie struktuur behoort het.

Dit is onmoontlik om die ligging van hierdie struktuur en elke deel afsonderlik in detail te beskryf, aangesien dit in streke verdeel is, sowel as in prefekture, wat nomes genoem word, en 21 van hul name word ook dieselfde groot perseel gegee, dit het tempels van al die gode van Egipte, en Boonop het Nemesis in 40 edikules van geslote kapelle van begrafnistempels baie piramides van veertig omtreke elk ingesluit, wat ses arur 0, 024 hektaar by die basis beslaan.

Moeg om te loop, val hulle in daardie bekende deurmekaar strik van paaie. Boonop is hier die tweede verdiepings hoog teen die hange, en die portieks wat met negentig trappe daal. Binne - kolomme van porfirietsteen, beelde van gode, standbeelde van konings, monsteragtige figure. Sommige kamers is so ingerig dat wanneer die deure oopgemaak word, 'n vreeslike donderweer binne gehoor word.

Die meeste van hulle gaan in die donker verby. En anderkant die muur van die labirint is daar ander groot strukture - hulle word die pteron van die kolonnade genoem. Van daar af lei gange wat onder die grond gegrawe is na ander ondergrondse kamers. Iets is net deur Kheremon alleen, die eunug van die koning Nekteb [Nektaneba I], daar herstel, 500 jaar voor Alexander die Grote.

Daar word ook gerapporteer dat tydens die bou van die gewelwe van gesnyde klip, die stutte gemaak is van die agterstamme [van die Egiptiese akasia], gekook in olie.

Beskrywing van die Romeinse geograaf Pomponius Mela, wat in 43 nC e. uiteengesit in sy opstel "On the State of the Earth", bestaande uit drie boeke, die sienings van die bekende wêreld wat in Rome aangeneem is:

“Die labirint wat deur Psammetichus gebou is, omvat drieduisend sale en twaalf paleise met een aaneenlopende muur. Sy mure en dak is marmer. Die doolhof het net een ingang.

Daar is ontelbare kronkelende gange daarin. Almal van hulle is in verskillende rigtings gerig en kommunikeer met mekaar. In die gange van die labirint is daar portico's, wat in pare aan mekaar ooreenstem. Gange loop om mekaar. Dit skep baie verwarring, maar jy kan dit uitvind.”

Die outeurs van die oudheid bied geen enkele, konsekwente definisie van hierdie uitstaande struktuur nie. Maar aangesien in Egipte gedurende die tyd van die farao's slegs heiligdomme en strukture gewy aan die kultus van die dooies (grafte en graftempels) van klip gebou is, dan is al hul ander geboue, insluitend paleise, van hout en klei bakstene gebou, dus kon die labirint nie 'n paleis, 'n administratiewe sentrum of 'n monument wees nie (mits Herodotus, praat van 'n "monument, 'n monument", nie "'n graf beteken nie, wat heel moontlik is).

Aan die ander kant, aangesien die farao's van die XII dinastie piramides as grafte gebou het, bly die enigste moontlike doel van die "labirint" die tempel. Volgens 'n baie aanneemlike verduideliking wat Alan B. Lloyd gegee het, het dit waarskynlik as 'n begrafnistempel gedien vir Amenemhat III, wat in 'n piramide daar naby begrawe is, asook 'n tempel wat aan sommige gode opgedra is.

Die antwoord op die vraag hoe hierdie “labirint” sy naam gekry het, bly ook onoortuigend. Pogings is aangewend om hierdie term af te lei van die Egiptiese woorde "al lopa-rohun, laperohunt" of "ro-per-ro-henet", wat "die ingang na die tempel by die meer" beteken.

Maar tussen hierdie woorde en die woord "labirint" is daar geen fonetiese korrespondensie nie, en niks soortgelyks is in die Egiptiese tekste gevind nie. Daar is ook voorgestel dat die troonnaam van Amenemhat III, Lamares, waarvan die Helleniseerde weergawe soos "Labaris" klink, van die naam van die tempel van Labaris kom.

So 'n moontlikheid kan nie uitgesluit word nie, maar dit verklaar nie die wese van die verskynsel nie. Boonop is 'n sterk argument teen so 'n interpretasie die feit dat Herodotus, die skrywer van die vroegste geskrewe bron, nie Amenemhat III en sy troonname noem nie. Hy noem ook nie hoe die Egiptenare self hierdie struktuur ("Amenemkhet leef") genoem het nie. Hy vertel bloot van die "labirint", en ag dit nie nodig om te verduidelik wat dit is nie.

Hy gebruik 'n Griekse term om 'n groot, ontsagwekkende, uitgebreide klipstruktuur te beskryf, asof die term 'n algemene betekenis, 'n konsep, uitdruk. Dit is hierdie soort beskrywings wat in alle ander geskrewe bronne gegee word, en slegs die skrywers van 'n later tyd noem die gevaar om te verdwaal.

Daarom kan ons aflei dat die term "labirint" in hierdie geval metafories gebruik word, dit dien as 'n naam vir 'n sekere gebou, 'n uitstaande struktuur wat van klip gemaak is. M. Budimir, wat gebruik gemaak het van historiese en linguistiese argumentasie, het tot 'n soortgelyke gevolgtrekking gekom en die labirint geïnterpreteer as 'n term wat "'n gebou van groot omvang" aandui.

Die Duitse Jesuïet en wetenskaplike Athanasius Kircher (1602-1680), aan sy tydgenote bekend as die Doctor of a Hundred Arts (Doctor centum artium), het probeer om die Egiptiese "labirint" op grond van antieke beskrywings te rekonstrueer.

In die middel van die tekening is 'n labirint, wat Kircher moontlik uit Romeinse mosaïeke gemodelleer het. Rondom is daar beelde wat die twaalf nomes simboliseer - die administratiewe eenhede van Antieke Egipte, beskryf deur Herodotus. Hierdie tekening, gegraveer op koper (50 X 41 cm), word in die boek "The Tower of Babel, or Archontology" ("Turris Babel, Sive Archontologia", Amsterdam, 1679) geplaas.

In 2008 het 'n groep navorsers van België en Egipte begin om voorwerpe wat ondergronds versteek is te bestudeer, in die hoop om die raaisel van die geheimsinnige ondergrondse kompleks van 'n antieke beskawing te vind en te ontrafel.

Die Belgies-Egiptiese ekspedisie, gewapen met wetenskaplike instrumente en tegnologie wat dit moontlik maak om na die geheim van die kamers versteek onder die sand te kyk, kon die teenwoordigheid van 'n ondergrondse tempel naby die piramide van Amenemkhet III bevestig. Sonder twyfel het die ekspedisie onder leiding van Petrie een van die ongelooflikste ontdekkings in die Egiptiese geskiedenis uit die duisternis van die vergetelheid opgehef en lig gewerp op die grootste ontdekking. Maar as jy dink dat die opening plaasgevind het, en jy weet nie daarvan nie, dan is jy verkeerd met die gevolgtrekking.

Hierdie belangrike ontdekking was weggesteek vir die samelewing, en niemand kon verstaan hoekom dit gebeur het nie. Die resultate van die ekspedisie, publikasie in die wetenskaplike joernaal NRIAG, die gevolgtrekkings van die studie, 'n openbare lesing aan die Universiteit van Gent - dit alles was "gevries", aangesien die Sekretaris-generaal van die Hoogste Raad van Oudhede van Egipte, alle verbied het verslae van die vonds, na bewering as gevolg van die opgelegde sanksies van die Egiptiese diensveiligheid, wat die monument van die oudheid beskerm.

Louis de Cordier, en ander navorsers van die ekspedisie het etlike jare lank geduldig gewag op 'n reaksie oor opgrawings in die labirintgebied, met die hoop op erkenning van die vonds en die begeerte om dit openbaar te maak, maar dit het ongelukkig nie gebeur nie.

Maar selfs al het navorsers die bestaan van 'n ondergrondse kompleks bevestig, moet opgrawings steeds gedoen word om die ongelooflike gevolgtrekking van wetenskaplikes te ondersoek. Daar word immers geglo dat die skatte van die ondergrondse labirint antwoorde op die tallose historiese geheime van die antieke Egiptiese beskawing kan verskaf, asook nuwe kennis oor die geskiedenis van die mensdom en ander beskawings kan verskaf.

Die enigste vraag hier is hoekom hierdie onteenseglik ongelooflike historiese ontdekking onder die juk van “stilte” geval het?

Toe ek materiaal vir hierdie artikel gesoek het, het ek 'n afbeelding van 'n Egiptiese labirint op die mees onverwagte plek hiervoor gevind - op 'n versamelaarsmunt, gedenomineer in 10 Nieu-Seelandse dollar. Versamelbare reeks "Stages van ontwikkeling van die mensdom". Egiptiese labirint. Silwer. Cook-eilande 2016. Een van die 999 variëteite van die versamelboks. Hierdie muntstuk is in 'n metaalboks verpak. 'n Deel van die labirint word op sy deksel vertoon. Nadat u al 999 bokse (sirkulasie van die muntstuk) versamel het, kan u 'n volledige beeld van die komplekse skema kry.

Ek vind die feit dat miskien die belangrikste raaisel van die menslike beskawing om op te los wat al die kragte en middele van die moderne wetenskap gegooi moes word, hierdie einste moderne wetenskap is nie interessant nie - verregaande. Is die antieke Egiptiese labirint waardig om slegs op versamelbare munte vertoon te word wat slegs in 'n nou kring van versamelaars gebruik word?

Dit is egter die moeite werd om die feit te erken dat honderde, indien nie duisende geheimsinnige artefakte van die verlede van ons beskawing, wat aan die vergetelheid oorgedra is, oor die hele wêreld versprei is, en alle pogings om dit te vind en na te vors word onmiddellik ernstig onderdruk.