Rodokon van 'n vrou in kraam. Swangerskap en geboorte - die generatiewe begin van die wet van die Russiese gees
Rodokon van 'n vrou in kraam. Swangerskap en geboorte - die generatiewe begin van die wet van die Russiese gees

Video: Rodokon van 'n vrou in kraam. Swangerskap en geboorte - die generatiewe begin van die wet van die Russiese gees

Video: Rodokon van 'n vrou in kraam. Swangerskap en geboorte - die generatiewe begin van die wet van die Russiese gees
Video: CAN 059 FIRST SOUTH AFRICAN GAMES OPENED IN JOHANNESBURG BY PRESIDENT SWART 2024, Mei
Anonim

Opgeneem op 26 Februarie 2016 op Narodniy Slavyanskiy radio. “Rodokon van 'n vrou in kraam. Swangerskap en geboorte . Die hoof mede-gasheer is Pavel Ivanovich Kutenkov.

In die regstreekse uitsending het ons die onderwerp ontleed: “Rodokon van 'n vrou in kraam. Swangerskap en bevalling is die generatiewe begin van die Wet van die Russiese Gees”en dit is nie toevallig nie, want in die Slawiese Russiese volkskultuur begin die aftelling van 'n persoon se lewe met bevrugting.

Die aftelling van 'n persoon se lot begin met hierdie aksie, en dit verander die status van sy vrou. Sy word swanger.’n Swanger vrou word dikwels dubbelhartig genoem. Volgens die kennis van volkskultuur kan dit in verskillende tydperke van swangerskap so word of selfs die kind sonder 'n siel laat. Dit is die dubbelhartigheid wat spesiale gedragsnorme op die swanger vrou afdwing.

Bevalling dra 'n swanger vrou oor na die status van 'n vrou in kraam, 'n moeder. Volgens die wet van die Russiese gees is 'n vrou in kraam vir drie jaar in 'n toestand van geestelike oorgang. Die gebruik verbied kategories die konsepsie van 'n kind voor die einde van die stam-ekster; in die algemeen, selfs vandag in die volkskultuur word dit nie aangeraai om vir tot 'n jaar saam met 'n man te woon nie.

Tot op daardie tydstip moet sy haarself nie aan vreemdelinge wys nie, sy is gewoonlik weggesteek vir alle gierige oë, soos 'n kind. Op hierdie tydstip kan 'n vrou in kraam nie veel doen nie, maar die verbod op deelname aan die oorgangsrituele is uiters belangrik: naamgewing, doop, bruidseremonie, begrafnis en herdenking, ens. Omdat dit tot ernstige gevolge lei, is die dood een van die deelnemers aan hierdie gesamentlike rituele aksie met die vrou in kraam …..

Pavel Ivanovich, navorser van Slawiese Russiese volkskultuur, Bestuurder van die Russiese Museum van Volkekunde, Kandidaat van Kulturologie, Medeprofessor van die Smolny-instituut van die Russiese Akademie vir Onderwys.

Op grond van veldnavorsing het hy wetenskaplike werke voorberei en gepubliseer oor die volkskultuur van die Slawiese Russe, sy geestelike, historiese en kulturele oorsprong:

1. Groot Russiese volksvroue se klere (klere). Syademskaya en Vyazma boer stam kulture. Ser. 19 - vroeë 20ste c). - SPb.: Fak. filoloog. en kuns. S. Petersburg staat. Univ., 2010.-- 286 bl.; 112 bl. kleur prente.

2. Yarga-swastika is 'n teken van Russiese volkskultuur. - SPb.: RGPU im. A. I. Herzen, 2008.-- 452 bl.

3. Suid-Russiese volksdrag. Chernavskaya boerestam kultuur. Ser. 19 - 20 c. - SPb., 2011. - 288 bl.; 208 s. kleur Foto's.

4. Gordel- en middellyftoerusting van die Groot Russe. - SPb.: "Die Wêreld van die Russiese Woord", 2013. - 80 bl.; 39 bl. kleur inkl.

5. Die wet van die Russiese gees in die rites en ordes van die Oos-Slawiërs. - SPb.: "Smolny Institute", 2014. - 306 bl.

6. Heilige tekens in rituele en seremonies van die Groot Russe. - SPb.: "ID Petropolis", 2014. - 212 bl.

7. Yarga kruis is 'n teken van heilige Rusland. Yarga en die swastika. - SPb.: "ID Wêreld van die Russiese Woord", 2015. - 743 bl.

8. Trou van Groot Russe. - SPb.: Uitgewershuis "Petropolis", 2015. - 208 bl.

9. Saam met A. G. Rezunkov. Yarga-kruis en swastika: volkstradisie in die wetenskap. - SPb., 2014.-- 172 bl. ander.

Ons amptelike webwerf is slavmir.org

Aanbeveel: